Adhyaya 59

Verse 1

शौनक उवाच । अत्यद्भुतमिदं सूत गुप्तक्षेत्रस्य पावनम् । महन्माहात्म्यमतुलं कीर्तितं हर्षवर्धनम्

Śaunaka disse: Isto é sobremaneira maravilhoso, ó Sūta—a grandeza purificadora de Guptakṣetra. Foi proclamado um vasto māhātmya, incomparável, que aumenta a alegria.

Verse 2

पुनर्यत्सिद्धलिंगस्य पूर्वं माहात्म्यकीर्तने । इत्युक्तं यत्प्रसादेन सिद्धमातुस्तु सेत्स्यति

E ainda—como foi dito antes na proclamação do māhātmya do Siddhaliṅga: que, pela graça d’Ele, a Siddhamātā (a Mãe venerável) certamente alcançará a plena realização.

Verse 3

विजयोनाम पुण्यात्मा साहाय्याच्चंडिलस्य च । को न्वसौ चंडिलोनाम विजयोनाम कस्तथा

Vijaya, de alma meritória, tornou-se o auxiliador de Caṇḍila. Quem é, pois, esse Caṇḍila, e quem é esse Vijaya de espírito reto que lhe prestou ajuda?

Verse 4

कथं च प्राप्तवान्सिद्धिं सिद्धमातुः प्रसादतः । एतदाचक्ष्व तत्त्वेन श्रोतुं कौतूहलं हि नः

E como ele alcançou a realização espiritual pela graça de Siddhamātā? Conta-nos isto com verdade, pois estamos ávidos por ouvir.

Verse 5

सतां चरित्रश्रवणे कौतुकं कस्य नो भवेत् । उग्रश्रवा उवाच । साधु पृष्टमिदं विप्रा दूरांतरितमप्युत

Quem não sentiria entusiasmo ao ouvir as vidas dos virtuosos? Disse Ugraśravā: Bem perguntado, ó brāhmanas—embora o assunto esteja muito distante no tempo passado.

Verse 6

श्रुता द्वैपायनमुखात्कथां वक्ष्यामि चात्र वः । पुरा द्रुपदराजस्य पुत्रीमासाद्य पांडवाः

Aqui vos narrarei uma história que ouvi do próprio Dvaipāyana. Outrora, os Pāṇḍavas obtiveram a filha do rei Drupada.

Verse 7

धृतराष्ट्रमते पश्चादिंद्रप्रस्थं न्यवेशयन् । रक्षिता वासुदेवेन कदाचित्तत्र पांडवाः

Depois, conforme a decisão de Dhṛtarāṣṭra, estabeleceram-se em Indraprastha. Ali, em certa ocasião, os Pāṇḍavas foram protegidos por Vāsudeva.

Verse 8

उपविष्टाः सभामध्ये कथाश्चक्रुः पृथग्विधाः । देवर्षिपितृभूतानां राज्ञां चापि प्रकीर्तने

Sentados no meio do salão da assembleia, travaram muitas conversas—relembrando os feitos dos sábios divinos, dos antepassados, dos seres espirituais e também dos reis.

Verse 9

क्रियमाणेऽथ तत्रागाद्भीमपुत्रो घटोत्कचः । तं दृष्ट्वा भ्रातरः पंच वासुदेवश्च वीर्यवान्

Enquanto isso acontecia, chegou ali Ghaṭotkaca, filho de Bhīma. Ao vê-lo, os cinco irmãos—e também o poderoso Vāsudeva—ergueram-se em sinal de respeito.

Verse 10

उत्थाय सहसा पीठादालिलिंगुर्मुदा युताः । स च तान्प्रणतः प्रह्वो ववंदे भीमनंदनः

Levantaram-se de pronto de seus assentos e o abraçaram com alegria. E o filho de Bhīma, curvando-se humildemente, prestou-lhes reverência.

Verse 11

साशिषं च ततो राज्ञा स्वोत्संग उपवेशितः । आघ्राय स्नेहतो मूर्ध्नि प्रोक्तश्च जनसंसदि

Então o rei, abençoando-o, sentou-o em seu próprio colo. Com ternura beijou (aspirou) o alto de sua cabeça e falou-lhe diante da assembleia.

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । कुत आगम्यते पुत्र क्व चायं विहृतस्त्वया । कालः क्वचित्सुखं राज्यं कुरुषे मातुलं तव

Yudhiṣṭhira disse: “Meu filho, de onde vens e por onde tens vagado? Passas algum tempo em conforto, e serves bem ao reino de teu tio materno?”

Verse 13

कश्चिद्देवेषु विप्रेषु गोषु साधुषु सर्वदा । हैडंबे नापकुरुषे प्रियमेतद्धरेश्च नः

Que ninguém jamais cause dano aos deuses, aos brāhmaṇas, às vacas e aos sādhus. Isto é caro a Haidamba, e é caro também ao nosso Senhor, Dharmarāja.

Verse 14

हेडंबस्य वनं सर्वं तस्य ये सैन्यराक्षसाः । पाल्यमानास्त्वया साधो वर्धंते जनक्षेमकाः

Toda a floresta de Heḍamba e aqueles rākṣasas que servem como suas tropas—quando são protegidos por ti, ó virtuoso—prosperam como portadores do bem-estar do povo.

Verse 15

कच्चिन्नंदति ते माता भृशं नः प्रियकारिणी । कन्यैव या पुरा भीमं त्यक्त्वा मानं पतिं श्रिता

Tua mãe está verdadeiramente jubilosa—ela que tanto fez pelo nosso bem—ela que, outrora ainda donzela, rejeitou Bhīma e escolheu um esposo digno de honra?

Verse 16

इति पृष्टो धर्मराज्ञा स्मयन्हैडंबिरब्रवीत् । हते तस्मिन्दुराचारे मातुलेऽस्मि नियोजितः

Assim interrogada por Dharmarāja, Haidambī falou sorrindo: “Depois que aquele tio materno de má conduta foi morto, fui eu designada para assumir o encargo.”

Verse 17

तद्राज्यं शासने स्थाप्य दुष्टान्निघ्नंश्चराम्यहम् । माता कुशलिनी देवी तपो दिव्यमुपाश्रिता

Tendo estabelecido aquele reino em boa governança, ando por aí subjugando os perversos. Minha mãe—a nobre senhora—vai bem e tomou refúgio na austeridade divina.

Verse 18

मामुवाच सदा पुत्र पितॄणां भक्तिकृद्भव । सोऽहं मातुर्वचः श्रुत्वा मेरुपादात्समागतः

Ela sempre me dizia: “Filho, sê devoto aos Pitṛs, os Antepassados.” Por isso, tendo ouvido as palavras de minha mãe, vim aqui desde o sopé do Meru.

Verse 19

प्रणामायैव भवतां भक्तिप्रह्वेण चेतसा । आत्मानं च महत्यर्थे कस्मिंश्चित्तु नियोजितम् । भवद्भिरहमिच्छामि फलं यस्मादिदं महत्

Prostro-me diante de vós com a mente curvada pela devoção. Desejo saber que grande fruto nasce do fato de vos terdes dedicado a um propósito tão elevado.

Verse 20

यदाज्ञापालनं पुत्रः पितॄणां सर्वदा चरेत् । अथोर्द्ध्वलोकान्स जयेदिह जायेत कीर्तिमान्

Quando um filho cumpre sempre as ordens de seus antepassados, ele conquista os mundos superiores; e neste mundo vive também com fama e bom nome.

Verse 21

सूत उवाच । इत्युक्तवंतं तं राजा परिरभ्य पुनःपुनः । उवाच धर्मराट् पुत्रमानंदाश्रुः सगद्गदम्

Sūta disse: Tendo ele falado assim, o rei o abraçou repetidas vezes. Então Dharmarāja falou ao filho, com a voz embargada pela alegria e por lágrimas de bem-aventurança.

Verse 22

त्वमेव नो भक्तिकारी सहायश्चापि वर्तसे

Só tu manifestas devoção em nosso nome, e também permaneces como nosso auxílio.

Verse 23

एतदर्थं च हैडंबे पुत्रानिच्छंति साधवः । इहामुत्र तारयंते तादृशाश्चापि पुत्रकाः

Por esta mesma razão, ó Haiḍamba, os virtuosos anseiam por filhos: tais filhos tornam-se salvadores, trazendo libertação neste mundo e no além.

Verse 24

अवश्यं यादृशी माता तादृशस्तनयो भवेत् । माता च ते भक्तिमती दृढं नस्त्वं च तादृशः

Certamente, como é a mãe, assim se torna o filho. Tua mãe é firme na devoção; portanto, tu também és, sem dúvida, dessa mesma natureza.

Verse 25

अहो सुदुष्करं देवी कुरुते मे प्रिया वधूः । या भर्तृश्रियमुल्लंघ्य तप एव समाश्रिता

Ai de mim! Minha esposa amada, essa nobre senhora, realiza algo sobremodo difícil: desprezando o esplendor e os confortos da fortuna do marido, refugiou-se apenas na austeridade.

Verse 26

नूनं कामेन भोगैर्वा कृत्यं वध्वा न मे मनाक् । या पुत्रसुखमन्वीक्ष्य परलोकार्थमाश्रिता

Certamente, minha esposa não tem a menor preocupação com o desejo ou com os prazeres. Embora contemple a alegria de ter um filho, ela abraçou o caminho voltado ao bem do mundo vindouro.

Verse 27

दुष्कुलीनापि या भक्ता सूतेऽपत्यं च भक्तिमत् । कुलीनमेव तन्मन्ये ममेदं मतमुत्तमम्

Ainda que uma mulher seja de linhagem humilde, se for devota e gerar descendência devota, considero essa família verdadeiramente nobre—esta é a minha mais alta convicção.

Verse 28

एवं बहूनि वाक्यानि तानि तानि वदन्नृपः । धर्मराजः समाभाष्य केशवं वाक्यमब्रवीत्

Depois de proferir muitas palavras assim, o rei Dharmarāja dirigiu-se a Keśava e falou ainda mais.

Verse 29

पुंडरीकाक्ष जानासि यथा भीमादभूदयम् । जातमात्रस्तु यश्चासीद्यौवनस्थो महाबलः

Ó Tu de olhos de lótus, sabes como este nasceu de Bhīma—pois, no instante mesmo do nascimento, já se achava na juventude, possuidor de grande força.

Verse 30

अष्टानां देवयोनीनां यतो जन्म च यौवनम् । सद्य एव भवेत्तस्मात्सद्योऽस्यासीच्च यौवनम्

Porque, entre os oito ventres divinos, o nascimento e a juventude surgem de imediato; assim, também nele a juventude se fez presente sem demora.

Verse 31

तदस्योचितदारार्थे सदा चिंतास्ति कृष्ण मे । उचितं बत हैडंबेः क्व कलत्रं करोम्यहम्

Assim, ó Kṛṣṇa, estou sempre inquieto em buscar para ele uma esposa adequada. De fato, para Haiḍamba, onde poderei obter uma noiva condigna?

Verse 32

तद्भवान्कृष्णसर्वज्ञ त्रिलोकीमपि वेत्सि च । हैडंबेरुचिता दारान्वक्तुमर्हसि यादव

Portanto, ó Kṛṣṇa, onisciente e conhecedor até dos três mundos, ó Yādava, digna-te dizer-me quais esposas seriam adequadas para Haiḍamba.

Verse 33

सूत उवाच । एवमुक्तो धर्मराज्ञा क्षणं ध्यात्वा जनार्दनः । धर्मराजमिदं वाक्यं पदांतरितमब्रवीत्

Sūta disse: Assim interpelado por Dharmarāja, Janārdana refletiu por um instante e então respondeu a Dharmarāja com palavras bem ponderadas.

Verse 34

अस्ति राजन्प्रवक्ष्यामि दारानस्योचितां शुभाम् । सांप्रतं संस्थिता रम्ये प्राग्ज्योतिषपुरे वरे

Ó Rei, eu te direi: há para ele uma noiva auspiciosa e adequada. No presente, ela reside na bela e excelente cidade de Prāgjyotiṣa.

Verse 35

सा च पुत्री मुरोः पार्थ दैत्यस्याद्भुतकर्मणः । योऽसौ नरकदैत्यस्य प्राणतुल्यः सखाऽभवत्

E ela é filha de Mura, ó Pārtha—daquele Dānava de feitos maravilhosos, que se tornou o amigo tão querido quanto a própria vida do demônio Naraka.

Verse 36

स च मे निहतो घोरः पाशदुर्गसमन्वितः । नरकश्च दुराचारस्त्वमेतद्वेत्सि सर्वशः

Aquele terrível foi morto por mim, embora estivesse guarnecido de laços e fortalezas; e Naraka também era um praticante do mal—tu sabes tudo isso por completo.

Verse 37

ततो हते मुरौ दैत्ये मया तस्य सुताव्रजत् । योद्धुं मामतिवीर्यत्वाद्घोरा कामकटंकटा

Depois que matei o demônio Mura, sua filha avançou para lutar comigo, por possuir valentia e poder extraordinários—terrível Kāmakaṭaṅkaṭā.

Verse 38

तां ततोऽहं महायुद्धे खड्गखेटकधारिणीम् । अयोधयं महाबाणैः सुशार्ङ्गधनुषश्च्युतैः

Então, naquela grande batalha, combati-a—ela que empunhava espada e escudo—com flechas poderosas disparadas do meu excelente arco Śārṅga.

Verse 39

खड्गेन चिच्छेद बाणान्मम सा च मुरोः सुता । समागम्य च खड्गेन गरुडं मूर्ध्न्यताडयत्

A filha de Mura cortou minhas flechas com sua espada; e aproximando-se, golpeou Garuḍa na cabeça com aquela espada.

Verse 40

स च मोहसमाविष्टो गरुडोऽभूदचेतनः । ततस्तस्या वधार्थाय मया चक्रं समुद्यतम्

Garuḍa, dominado pela ilusão, ficou sem sentidos. Então, para matá-la, ergui meu disco.

Verse 41

चक्रं समुद्यतं दृष्ट्वा मया तस्मिन्रणाजिरे । कामाख्या नाम मां देवी पुरः स्थित्वा वचोऽब्रवीत्

Vendo-me erguer o disco naquele campo de batalha, a Deusa chamada Kāmākhyā colocou-se diante de mim e disse estas palavras.

Verse 42

नैनां हंतुं भवानर्हो रक्षैतां पुरुषोत्तम । अजेयत्वं मया ह्यस्या दत्तं खड्गं च खेटकम्

“Não deves matá-la, ó Puruṣottama; protege-a. Pois eu lhe concedi invencibilidade, e dei-lhe uma espada e um escudo.”

Verse 43

बुद्धिरप्रतिमा चापि शक्तिश्च परमा रणे । ततस्त्वया त्रिरात्रेऽपि न जितासीन्मुरोः सुता

“A inteligência dela é inigualável, e seu poder na batalha é supremo. Por isso, mesmo em três noites, não foste capaz de vencer a filha de Mura.”

Verse 44

एवमुक्ते तदा देवीं वचनं चाहमब्रवम् । अयमेष निवृत्तोऽस्मि वारयैनां च त्वं शुभे

Tendo ela falado assim, dirigi-me então à Deusa: «Eis que me retiro do combate. Ó auspiciosa, tu também refreia-a».

Verse 45

ततश्चालिंग्य तां भक्तां कामाख्या वाक्यमब्रवीत् । भद्रे रणान्निवर्तस्व नायं हंतुं कथंचन

Então Kāmakhyā abraçou aquela mulher devota e disse: «Ó nobre senhora, volta do campo de batalha. Este não pode ser morto de modo algum».

Verse 46

शक्यः केनापि समरे माधवो रणदुर्जयः । नाभूदस्ति भविष्यो वा य एनं संयुगे जयेत्

Mādhava, invencível na guerra, não pode ser vencido por ninguém em batalha. Não houve, não há, nem haverá quem o derrote no combate.

Verse 47

अपि वा त्र्यंबकः पुत्रि नैनं शक्तः कुतोऽन्यकः । तस्मादेनं नमस्कृत्य भाविनं श्वशुरं शुभे

Até o próprio Tryambaka (Śiva), ó filha, não é capaz de subjugá-lo—quanto mais qualquer outro. Portanto, ó auspiciosa, presta-lhe reverência, pois ele será teu futuro sogro.

Verse 48

रणादस्मान्निवर्तस्व तवोचितमिदं स्फुटम् । अस्य भ्रातुर्हि भीमस्य स्नुषा त्वं च भविष्यसि

Retira-te desta batalha—isto é, claramente, o que te convém. Pois tu te tornarás nora de seu irmão, Bhīma.

Verse 49

तस्मात्त्वं श्वशुरं भद्रे सम्मानय जनार्दनम् । न च शोकस्त्वया कार्यः पितरं प्रति पंडिते

Portanto, ó nobre senhora, honra Janārdana como teu sogro, como a um pai. E tu, ó sábia, não deves entristecer-te por causa de teu pai.

Verse 50

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुव जन्म मृतस्य च । बहवश्चाऽस्य वेत्तारो वद केनापि वार्यते

Para quem nasceu, a morte é certa; e para quem morreu, também é certa a nova nascida. Muitos conhecem esta verdade—dize-me, por quem poderia ela ser impedida?

Verse 51

ऋषींश्च देवांश्च महासुरांश्च त्रैविद्यविद्यान्पुरुषान्नृपांश्च । कान्मृत्युरेको न पतेत काले परावरज्ञोऽत्र न मुह्यते क्वचित्

Rishis, deuses, grandes asuras, mestres do tríplice saber védico, homens e reis—quando chega o tempo, sobre quem não cai a Morte, una e mesma? Quem conhece o superior e o inferior, a ordem verdadeira, jamais se ilude aqui.

Verse 52

श्लाघ्य एव हि ते मृत्युः पितुरस्माज्जनार्दृनात् । सर्वपातकनिर्मुक्तो गतोऽसौ धाम वैष्णवम्

De fato, a morte de teu pai pelas mãos deste Janārdana é digna de louvor: liberto de todos os pecados, ele foi para a morada vaiṣṇava.

Verse 53

एवं कामाख्यया प्रोक्ता सा च कामकटंकटा । त्यक्त्वा क्रोधं च संवृत्य गात्राणि प्रणता च माम्

Assim, tendo eu falado com ela pelo nome “Kāmākhyā”, ela—Kāmakaṭaṃkaṭā—abandonou a ira, recompôs-se, conteve os membros e prostrou-se diante de mim com reverência.

Verse 54

तामहं साशिषं चापि प्रावोचं भरतर्षभ । अस्मिन्नेव पुरे तिष्ठ भगदत्तप्रपूजिता

Ó touro entre os Bhāratas, então lhe proferi bênçãos e disse: «Permanece nesta mesma cidade, honrada pelo culto de Bhagadatta».

Verse 55

मया देव्या पृथिव्या च भगदत्तः कृतो नृपः । स ते पूजां बहुविधां करिष्यति स्वसुर्यथा

Por mim, juntamente com a Deusa Terra, Bhagadatta foi feito rei. Ele te prestará adoração de muitos modos, como se honra o próprio sogro.

Verse 56

वसंती चात्र तं वीरं हैडिंबं पतिमाप्स्यसि । एवमाश्वास्य तां देवीं मौर्वीं चाहं व्यसर्जयम्

«Vivendo aqui, obterás por esposo aquele herói, Haiḍimba.» Assim consolei a deusa Maurvī e a despedi.

Verse 57

सा स्थिता च पुरे तत्र गतोऽहं शक्रसद्म च । ततो द्वारवतीं प्राप्य त्वया सह समागतः

Ela permaneceu naquela cidade, e eu fui à morada de Śakra. Depois, ao alcançar Dvāravatī, encontrei-me contigo.

Verse 58

एवमेषोचिता दारा हैडंबेर्विद्यते शुभा । कामाख्ये च रणे घोरा या विद्युदिव भासते

Assim, esta mulher auspiciosa tornou-se a esposa adequada de Haiḍimba—terrível na pavorosa batalha em Kāmākhyā, fulgurante como o relâmpago.

Verse 59

न च रूपं वर्णितं मे श्वशुरस्योचितं यतः । साधोर्हि नैतदुचितं सर्वस्त्रीणां प्रवर्णनम्

Não descrevi a sua beleza, pois tal olhar convém ao sogro; com efeito, a um homem virtuoso não é próprio retratar em detalhe as formas de todas as mulheres.

Verse 60

पुनरेकश्च समयः कृतस्तं शृणु यस्तया । यो मां निरुत्तरां प्रश्ने कृत्वैव विजयेत्पुमान्

Ouve ainda outra condição que ela estabeleceu: o homem que me vencer, deixando-me sem resposta por meio de uma pergunta, esse será o vitorioso.

Verse 61

यो मे प्रतिबलश्चापि स मे भर्ता भविष्यति । एवं च समयं श्रुत्वा बहवो दैत्यराक्षसाः

“Aquele que for igual a mim em força, esse será meu esposo.” Ao ouvir tal condição, muitos Dānavas e Rākṣasas se apresentaram.

Verse 62

तस्या जयार्थमगमंस्तेऽपि जित्वा हतास्तया । यो य एनां गतः पूर्वं न स भूयो न्यवर्तत

Eles partiram buscando vencê-la; porém, mesmo após vencerem outros, foram mortos por ela. Quem antes se aproximara dela não voltou jamais.

Verse 63

वह्नेरिव प्रभां दीप्तां पतंगानां समुच्चयः । एवमेतादृशीं मौर्वीं जेतुमुत्सहते यदि

Como um enxame de mariposas que presumisse conquistar o fulgor ardente do fogo, assim é a ousadia de quem pensa poder vencer essa formidável Maurvī.

Verse 64

घटोत्कचो महावीर्यो भार्यास्य नियतं भवेत्

Ghaṭotkaca, herói de grande poder, certamente se tornaria seu esposo.

Verse 65

युधिष्ठिर उवाच । अलं सर्वगुणैस्तस्या यस्यास्त्वेको गुणो महान् । क्रियते किं हि क्षीरेण यदि तद्विषमिश्रितम्

Yudhiṣṭhira disse: «De que servem nela muitas virtudes, se um único defeito é grande? Que pode fazer o leite se foi misturado com veneno?»

Verse 66

प्राणाधिकं भैमसेनिं कथं केवलसाहसात् । क्षिपेयं तव वाक्यानां शुद्धानां चाथ कोविदम्

Como poderia eu, por mera ousadia temerária, rejeitar Bhīmasena, mais querido que a própria vida? E como poderia eu afastar tuas palavras, puras e sábias?

Verse 67

अन्या अपि स्त्रियः संति देशे देशे जनार्दन । बह्व्यस्तासां वरां कांचिद्योषितं वक्तुमर्हसि

Ó Janārdana, em muitas terras há também outras mulheres. Entre elas, deves indicar alguma donzela excelente.

Verse 68

भीम उवाच । सम्यगुक्तं केशवेन वाक्यं बह्वर्थमुत्तमम् । राज्ञा पुनः स्नेहवशाद्यदुक्तं तन्न भाति मे

Bhīma disse: «Keśava falou corretamente; suas palavras são excelentes e cheias de sentido. Mas o que o rei disse por afeição não me agrada.»

Verse 69

कार्ये दुःसाध्य एव स्यात्क्षत्रियस्य पराक्रमः । करींद्रस्येव यूथेषु गजानां न मृगेषु च

O valor de um kṣatriya deve voltar-se para feitos difíceis de realizar—como um elefante régio entre manadas de elefantes, e não entre cervos.

Verse 70

आत्मा प्रख्यातिमानेयः सर्वथा वीरपुंगवैः । सा च ख्यातिः कथं जायेद्दुःसाध्यकरणादृते

Por todos os heróis nobres, o próprio ser deve ser honrado por meio de verdadeira fama. E como poderia tal renome nascer sem realizar o que é difícil?

Verse 71

न ह्यात्मवशगं पार्थ हैडंबेरस्य रक्षणम् । येन दत्तस्त्वयं धात्रा स एनं पालयिष्यति

Ó Pārtha, a proteção de Haiḍaṃbera não está sob o controle pessoal. Aquele que to concedeu—Dhātṛ, o Ordenador—há de protegê-lo.

Verse 72

सर्वथोच्चपदारोहे यत्नः कार्यो विजानता । तन्न सिध्यति चेद्दैवान्नासौ दोषो विजानतः

Ao buscar o posto mais elevado, o homem discernente deve empregar todo esforço. Se não se cumprir por força do destino, não há culpa no sábio.

Verse 73

यथा देवव्रतस्त्वेको जह्रे काशिसुताः पुरा । तथैक एव हैडंबिर्मौर्वीं प्राप्नोतु मा चिरम्

Assim como Devavrata, sozinho, outrora levou as filhas do rei de Kāśī, assim também que Haiḍambi, por si só, obtenha Maurvī sem demora.

Verse 74

अर्जुन उवाच । केवलं पौरुषपरं भीमेनोक्तमिदं वचः । अबलं दैवहेतुत्वात्प्रबलं प्रतिभाति मे

Arjuna disse: “Estas palavras ditas por Bhīma apoiam-se apenas no esforço humano; contudo, sendo o destino a sua causa, o que parece fraco me aparece poderoso.”

Verse 75

न मृषा हि वचो ब्रूते कामाख्या या पुराऽब्रवीत् । भीमसेनसुतः पाणिं तव भद्रे ग्रहीष्यति

“Kāmākhyā não profere falsidade—ela que outrora declarou: ‘Ó nobre senhora, o filho de Bhīmasena tomará tua mão em matrimônio’.”

Verse 76

अनेन हेतुना यातु शीघ्रं तत्र घटोत्कचः । इति मे रोचते कृष्ण तव किं ब्रूहि रोचते

“Por esta razão, que Ghaṭotkaca vá para lá sem demora. Isto me agrada, ó Kṛṣṇa—dize-me, o que te agrada?”

Verse 77

कृष्ण उवाच । रोचते मे वचस्तुभ्यं भीमस्य च महात्मनः । न हि तुल्यो भैमसेनेर्बुद्धौ वीर्ये च कश्चन

Kṛṣṇa disse: “Agradam-me as tuas palavras e as do magnânimo Bhīma. Pois ninguém é igual a Bhīmasena em conselho e em valentia.”

Verse 78

अंतरात्मा च मे वेत्ति प्राप्तामेव मुरोः सुताम् । तच्छीघ्रं यातु हैडंबिस्त्वं च किं पुत्र मन्यसे

“E o meu íntimo sabe que a filha de Mura já é, por assim dizer, alcançada. Portanto, que Haiḍambī vá depressa. E tu também, meu filho—que pensas?”

Verse 79

घटोत्कच उवाच । न हि न्याय्याः स्वका वक्तुं पूज्यानामग्रतो गुणाः । प्रवृत्ता एव भासंते सद्गुणाश्च रवेः कराः

Disse Ghaṭotkaca: «Não é correto falar dos próprios méritos diante dos que são dignos de honra. As virtudes verdadeiras brilham por si mesmas, como os raios do sol».

Verse 80

सर्वथा तत्करिष्यामि पितरो येन मेऽमलाः । लज्जिष्यंति न संसत्सु मया पुत्रेण पांडवाः

«De todas as formas farei aquilo pelo qual meus pais imaculados — os Pāṇḍava — não se envergonhem nas assembleias por minha causa, eu, seu filho.»

Verse 81

एवमुक्त्वा महाबाहुरुत्थाय प्रणनाम तान् । जयाशीर्भिश्च पितृभिर्वर्द्धितो गंतुमैच्छत

Tendo dito isso, o de braços poderosos levantou-se e prostrou-se diante deles; e, fortalecido pelas bênçãos de vitória de seus pais, desejou partir.

Verse 82

तं गतुकाममाहेदमभिनंद्य जनार्दनः । कथाकथनकाले मां स्मरेथास्त्वं जयावहम्

Vendo-o ansioso por partir, Janārdana o elogiou e disse: «Quando chegar o momento de narrar este relato, lembra-te de mim, aquele que traz a vitória».

Verse 83

यथा बुद्धिं सुदुर्भेद्यां वर्धयामि बलं च ते । इत्युक्त्वालिंग्य तं कृष्णो व्यससर्जत साशिषम्

Dizendo: «Que eu fortaleça em ti uma inteligência difícil de ser vencida e que eu aumente também o teu vigor», Kṛṣṇa o abraçou e então o despediu com bênçãos.

Verse 84

ततो हिडंबातनयो महौजाः सूर्याक्षकालाक्षमहोदरानुगः । वियत्पथं प्राप्य जगाम तत्पुरं प्राग्ज्योतिषं नाम दिनव्यपाये

Então o poderoso filho de Hiḍimbā—acompanhado de Sūryākṣa, Kālākṣa e Mahodara—tomou a senda do céu e, ao cair do dia, chegou à cidade chamada Prāgjyotiṣa.