Adhyaya 10

Verse 1

व्यास उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तं धर्म्मारण्ये शुभं मतम् । यदिदं कथयिष्यामि अशेषाघौघनाशनम्

Vyāsa disse: «Ouve, ó Rei, o que aconteceu em Dharmāraṇya, um relato auspicioso. O que vou narrar destrói por completo a torrente dos pecados».

Verse 2

अजेशेन तदा राजन्प्रेरितेन स्वयंभुवा । कामधेनुः समाहूता कथयामास तां प्रति

Então, ó Rei, instigado pelo Auto-nascido (Brahmā), Ajeśa chamou Kāmadhenu; e ela falou em resposta a ele.

Verse 3

विप्रेभ्योऽनुचरान्देहि एकैकस्मै द्विजातये । द्वौ द्वौ शुद्धात्मकौ चैवं देहि मातः प्रसीद मे

«Concede aos brāhmaṇas atendentes: dois para cada um, a cada duas-vezes-nascido, ambos de natureza pura. Concede assim, ó Mãe; sê graciosa comigo».

Verse 4

तथेत्युक्त्वा महाधेनुः क्षीरेणोल्लेखयद्धराम् । हुंकारात्तस्य निष्क्रांताः शिखासूत्रधरा नराः

Dizendo: «Assim seja», a grande vaca traçou na terra sinais com leite. Do seu mugido surgiram homens portando a śikhā e o cordão sagrado (yajñopavīta).

Verse 5

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वणिजश्च महाबलाः । सोपवीता महादक्षाः सर्वशास्त्रविशारदाः

Eram trinta e seis mil: mercadores de grande vigor, com o cordão sagrado, muito capazes e versados em todos os śāstras.

Verse 6

द्विजभक्तिसमायुक्ता ब्रह्मण्यास्ते तपोन्विताः । पुराणज्ञाः सदाचारा धार्मिका बह्मभोजकाः

Eram dotados de devoção aos dvijas, firmes no dharma bramânico e enriquecidos de tapas; conhecedores dos Purāṇas, de boa conduta, justos e provedores de alimento aos brāhmaṇas.

Verse 7

स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः । तपोऽध्ययनदानेषु सर्वकालेप्यतींद्रियाः

No céu, os devas louvam os habitantes de Dharmāraṇya; pois, em austeridade, estudo e caridade, são sempre extraordinários, além da medida comum em todos os tempos.

Verse 8

एकैकस्मै द्विजायैव दत्तं जातु चरद्वयम् । वाडवस्य च यद्गोत्रं पुरा प्रोक्तं महीपते

A cada dvija foi, de fato, concedido um par de assistentes. E quanto ao gotra daquele Vāḍava, ele fora outrora declarado, ó senhor da terra.

Verse 9

परस्परं च तद्गोत्रं तस्य चानुचरस्य च । इति कृत्वा व्यवस्थां च न्यवसंस्तत्र भूमिषु

Assim, tendo determinado reciprocamente o gotra (linhagem) daquele e também de seu assistente, estabeleceram a devida ordem e então se fixaram ali naquelas terras.

Verse 10

ततश्च शिष्यता देवैर्दत्ता चानुचरान्भुवि । ब्रह्मणा कथितं सर्वं तेषामनुहिताय वै

Então os devas concederam o discipulado e também designaram assistentes sobre a terra. Tudo isso foi declarado por Brahmā, em verdade, para o bem-estar e a correta orientação deles.

Verse 11

कुरुध्वं वचनं चैषां ददध्वं च यदिच्छितम् । समित्पुष्पकुशादीनि आनयध्वं दिनेदिने

Cumpri as palavras deles e dai-lhes o que desejarem. Trazei, dia após dia, lenha para os ritos, flores, a relva kuśa e coisas semelhantes.

Verse 12

अनुज्ञयैषां वर्तध्वं मावज्ञां कुरुत क्वचित् । जातकं नामकरणं तथान्नप्राशनं शुभम्

Vivei e agi somente com a permissão deles; não lhes mostreis desdém em tempo algum. Do mesmo modo, os ritos do nascimento, a cerimônia do nome e a auspiciosa primeira alimentação devem ser feitos sob sua anuência.

Verse 13

क्षौरं चैवोपनयनं महानाम्न्यादिकं तथा । क्रियाकर्मादिकं यच्च व्रतं दानोपवासकम्

Do mesmo modo, a tonsura, o upanayana (iniciação), o mahānāma e outras observâncias; e quaisquer ritos e cerimônias: votos, caridades e jejuns.

Verse 14

अनुज्ञयैषां कर्तव्यं काजेशा इदमबुवन् । अनुज्ञया विनैषां यः कार्यमारभते यदि

«Só deve ser feito com a permissão deles», assim declararam os senhores dos deuses. Se alguém inicia uma ação sem o seu consentimento,

Verse 15

दर्शं वा श्राद्धकार्यं वा शुभं वा यदि वाऽशुभम् । दारिद्र्यं पुत्रशोकं च कीर्तिनाशं तथैव च

Quer seja o rito da lua nova, quer seja a cerimônia de śrāddha, quer seja auspicioso ou inauspicioso—quem viola a regra encontra pobreza, dor pelos filhos e até a perda da reputação.

Verse 16

रोगैर्निपीड्यते नित्यं न क्वचित्सुखमाप्नुयुः । तथेति च ततो देवाः शक्राद्याः सुरसत्तमाः

Ele é continuamente afligido por doenças e não encontra felicidade em lugar algum. «Assim seja», disseram então os deuses—Śakra (Indra) e os demais, os melhores dos celestiais.

Verse 17

स्तुतिं कुर्वंति ते सर्वे काम धेनोः पुरः स्थिताः । कृतकृत्यास्तदा देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

Postados diante de Kāma-dhenū, todos entoaram hinos de louvor. Então os deuses—Brahmā, Viṣṇu e Maheśvara—sentiram que seu intento estava cumprido.

Verse 18

त्वं माता सर्वदेवानां त्वं च यज्ञस्य कारणम् । त्वं तीर्थं सर्वतीर्थानां नम स्तेऽस्तु सदानघे

Tu és a Mãe de todos os deuses; tu és a própria causa do yajña. Tu és o tīrtha entre todos os tīrthas—reverência a ti, ó sempre sem mácula.

Verse 19

शशिसूर्यारुणा यस्या ललाटे वृषभध्वजः । सरस्वती च हुंकारे सर्वे नागाश्च कंबले

Aquela cuja fronte traz o fulgor da lua e do sol, e sobre quem está marcado o Senhor do estandarte do Touro (Śiva); em cujo mugido habita Sarasvatī, e em cujo manto se ajuntam todos os Nāgas—tal é a Vaca maravilhosa, Surabhī.

Verse 20

क्षुरपृष्ठे च गन्धर्वा वेदाश्चत्वार एव च । मुखाग्रे सर्वतीर्थानि स्थावराणि चराणि च

Sobre o seu dorso, afiado como lâmina, estão os Gandharvas e os quatro Vedas; à frente de sua boca residem todos os tīrthas, dos mundos imóveis e dos mundos móveis.

Verse 21

एवंविधैश्च बहुशो वचनैस्तोषिता च सा । सुप्रसन्ना तदा धेनुः किं करोमीति चाब्रवीत्

Assim, repetidas vezes satisfeita por tais palavras, a Vaca tornou-se sobremodo propícia; então a Dhenu disse: «Que devo eu fazer?»

Verse 22

देवा ऊचुः । सृष्टाः सर्वे त्वया मातर्देव्यैतेऽनुचराः शुभाः । त्वत्प्रसादान्महाभागे ब्राह्मणाः सुखिनोऽ भवन्

Os Devas disseram: «Ó Mãe, ó Deusa—estes auspiciosos servidores foram todos gerados por ti. Pela tua graça, ó mui afortunada, os Brāhmaṇas tornaram-se felizes e em paz.»

Verse 23

ततोऽसौ सुरभी राजन्गता नाकं यशस्विनी । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यास्तत्रैवांतरधुस्ततः

Então, ó Rei, a gloriosa Surabhī partiu para o céu. Em seguida, Brahmā, Viṣṇu, Maheśa e os demais desapareceram daquele mesmo lugar.

Verse 24

युधिष्ठिर उवाच । अभार्यास्ते महातेजा गोजा अनुचरास्तथा । उद्वाहिता कथं ब्रह्मन्त्सुतास्तेषां कदाऽभवन्

Yudhiṣṭhira disse: «Ó resplandecente de grande fulgor — aqueles servidores nascidos da Vaca não tinham esposas. Ó brâmane, como se casaram, e quando lhes nasceram filhos?»

Verse 25

व्यास उवाच । परिग्रहार्थं वे तेषां रुद्रेण च यमेन च । गन्धर्वकन्या आहृत्य दारास्तत्रोपकल्पिताः

Vyāsa disse: «Para que tomassem esposas, Rudra e Yama trouxeram donzelas gandharvas, e ali lhes foram devidamente providas como consortes.»

Verse 26

युधिष्ठिर उवाच । को वा गन्धर्वराजासौ किंनामा कुत्र वा स्थितः । कियन्मात्रास्तस्य कन्याः किमाचारा ब्रवीहि मे

Yudhiṣṭhira disse: «Quem é esse rei dos Gandharvas? Qual é o seu nome e onde reside? Quantas são suas filhas e quais são seus costumes? Dize-me.»

Verse 27

व्यास उवाच । विश्वावसुरिति ख्यातो गन्धर्वाधिपतिर्नृप । षष्टिकन्यासहस्राणि आसते तस्य वेश्मनि

Vyāsa disse: «Ó rei, o senhor dos Gandharvas é afamado como Viśvāvasu. Em seu palácio residem sessenta mil donzelas.»

Verse 28

अंतरिक्षे गृहं तस्य गधर्वनगरं शुभम् । यौवनस्थाः सुरूपाश्च कन्या गन्धर्वजाः शुभाः

Sua morada fica no espaço aéreo — uma cidade esplêndida e auspiciosa dos Gandharvas. Ali há donzelas nascidas dos Gandharvas, afortunadas, na plenitude da juventude e de bela forma.

Verse 29

रुद्रस्यानुचरौ राजन्नंदी भृंगी शुभाननौ । पूर्वदृष्टाश्च ताः कन्याः कथयामासतुः शिवम्

Ó rei, Nandī e Bhṛṅgī—assistentes de Rudra, de semblante auspicioso—relataram a Śiva acerca daquelas donzelas que haviam visto outrora.

Verse 30

दृष्टाः पुरा महादेव गन्धर्वनगरे विभो । विश्वावसुगृहे कन्या असंख्याताः सहस्रशः

Outrora, ó Mahādeva, ó Senhor que tudo permeia, na cidade dos Gandharvas—na casa de Viśvāvasu—viram-se donzelas em milhares, incontáveis.

Verse 31

ता आनीय वलादेव गोभुजेभ्यः प्रयच्छ भो । एवं श्रुत्वा ततो देवस्त्रिपुरघ्नः सदाशिवः

«Traze-as, ó Deva poderoso, e concede-as aos vaqueiros (gobhujas)». Ouvindo isso, o Deus Sadāśiva, destruidor de Tripura, respondeu.

Verse 32

प्रेषयामास दूतं तु विजयं नाम भारत । स तत्र गत्वा यत्रास्ते विश्वावसुररिंदमः

Ó Bhārata, ele enviou um mensageiro chamado Vijaya. Este foi até onde estava Viśvāvasu, subjugador dos inimigos.

Verse 33

उवाच वचनं चैव पथ्यं चैव शिवेरितम् । धर्मारण्ये महाभाग काजेशेन विनिर्मिताः

Ele proferiu a mensagem e também a devida injunção, conforme instruído por Śiva: «Ó afortunado, em Dharmāraṇya, foram estabelecidos/criados por Kājeśa».

Verse 34

स्थापिता वाडवास्तत्र वेदवेदांगपारगाः । तेषां वै परिचर्यार्थं कामधेनुश्च प्रार्थिता

Ali foram estabelecidos os Vāḍavās, versados nos Vedas e nos Vedāṅgas. E, para seu serviço e sustento, também se suplicou à sagrada Kāmadhenu.

Verse 35

तया कृताः शुभाचारा वणिजस्ते त्वयोनिजा । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि कुमारास्ते महाबलाः

Por ela, aqueles mercadores foram tornados de conduta auspiciosa, e nasceram sem ventre humano. E há trinta e seis mil filhos teus, de grande força.

Verse 36

शिवेन प्रेषितोऽहं वै त्वत्समीपमुपागतः । कन्यार्थं हि महाभाग देहिदेहीत्युवाच ह

Em verdade, fui enviado por Śiva e aproximei-me de ti. Ó afortunado, é por causa das donzelas: «Dá, dá!», disse ele.

Verse 37

गन्धर्व उवाच । देवानां चैव सर्वेषां गन्धर्वाणां महामते । परित्यज्य कथं लोके मानुषाणां ददामि वै

Disse o Gandharva: «Ó grande de mente, como poderia eu, abandonando todos os Devas e os Gandharvas, dar (estas donzelas) aos humanos no mundo?»

Verse 38

श्रुत्वा तु वचनं तस्य निवृत्तो विजयस्तदा । कथयामास तत्सर्वं गन्धर्व चरितं महत्

Ao ouvir suas palavras, Vijaya então retornou e contou tudo: o grande relato da conduta do Gandharva.

Verse 39

व्यास उवाच । ततः कोपसमाविष्टो भगवांल्लोकशंकरः । वृषभे च समारूढः शूलहस्तः सदाशिवः

Vyāsa disse: Então o Senhor Bem-aventurado, Śaṅkara, benfeitor dos mundos, foi tomado pela ira. Montando o touro e empunhando o tridente, Sadāśiva avançou.

Verse 40

भूतप्रेतपिशाचाद्यैः सहस्रैरावृतः प्रभुः । ततो देवास्तथा नागा भूतवेतालखेचराः

O Senhor estava cercado por milhares de bhūtas, pretas, piśācas e semelhantes. Então também se reuniram os devas, os nāgas e hostes de espíritos—vetālas e outros seres que percorrem o céu.

Verse 41

क्रोधेन महताविष्टाः समाजग्मुः सहस्रशः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्सैन्ये विसर्पति

Tomados por grande ira, reuniram-se aos milhares. Quando aquele exército se espalhou, ergueu-se um clamor imenso de pavor.

Verse 42

प्रकंपिता धरादेवी दिशापाला भयातुराः । घोरा वातास्तदाऽशांताः शब्दं कुर्वंति दिग्गजाः

A Deusa Terra estremeceu; os guardiões das direções ficaram aflitos de medo. Ventos terríveis sopraram, inquietos e furiosos, e os elefantes dos quadrantes bramaram alto.

Verse 43

व्यास उवाच । तदागतं महासैन्यं दृष्ट्वा भयविलोलितम् । गन्धर्वनगरात्सर्वे विनेशुस्ते दिशो दश

Vyāsa disse: Ao verem chegar aquele grande exército, vacilante de medo, todos fugiram da cidade dos Gandharvas para as dez direções.

Verse 44

गन्धर्वराजो नगरं त्यक्त्वा मेरुं गतो नृप । ताः कन्या यौवनोपेता रूपौदार्यसमन्विताः

Ó rei, o soberano dos Gandharvas deixou a cidade e foi ao Monte Meru. Aquelas donzelas, plenas de juventude, ornadas de beleza e nobre excelência, ali permaneceram.

Verse 45

गृहीत्वा प्रददौ सर्वा वणिग्भ्यश्च तदा नृप । वेदोक्तेन विधानेन तथा वै देवसन्निधौ

Ó rei, tomando-as, ele então as entregou todas aos mercadores, segundo o procedimento ensinado nos Vedas, e de fato na presença dos deuses.

Verse 46

आज्यभागं तदा दत्त्वा गन्धर्वाय गवात्मजाः । देवानां पूर्वजानां च सूर्याचंद्रमसोस्तथा

Então os filhos dos vaqueiros ofereceram ao Gandharva a porção de ghee, o ājyabhāga; e do mesmo modo ofereceram porções aos deuses mais antigos, bem como ao Sol e à Lua.

Verse 47

यमाय मृत्यवे चैव आज्यभागं तदा ददुः । दत्त्वाज्यभागान्विधिवद्वव्रिरे ते शुभव्रताः

Depois deram a porção de ghee, o ājyabhāga, a Yama e também a Mṛtyu. Tendo oferecido devidamente os ājyabhāgas conforme a regra, aqueles de voto auspicioso fizeram sua escolha como convém.

Verse 48

ततः प्रभृति गान्धर्वविवाहे समुपस्थिते । आज्यभागं प्रगृह्णन्ति अद्यापि सर्वतो भृशम्

Desde então, sempre que ocorre um casamento gandharva, toma-se e oferece-se o ājyabhāga; ainda hoje, por toda parte, em plena medida.

Verse 50

क्षत्रियाश्च महावीरा किंकरत्वे हि निर्मिताः

E os poderosos e heroicos kṣatriyas foram, de fato, moldados para o serviço—prontos como devotos assistentes na ordem estabelecida do dharma.

Verse 51

ततो देवाऽस्तदा राजञ्जग्मुः सर्वे यथातथा । गते देवे द्विजाः सर्वे स्थानेऽस्मिन्निवसंति ते

Então, ó Rei, todos os devas partiram, cada qual para a sua própria morada. Quando as divindades se foram, todos os dvijas permaneceram e habitaram neste mesmo lugar.

Verse 52

पुत्रपौत्रयुता राजन्निवसंत्यकुतोभयाः । पठंति वेदान्वेदज्ञाः क्वचिच्छास्त्रार्थमुद्गिरन्

Acompanhados de filhos e netos, ó Rei, ali vivem sem temor. Conhecedores dos Vedas, recitam os Vedas e, por vezes, expõem o sentido dos śāstras.

Verse 54

केचिद्विष्णुं जपंतीह शिवं केचिज्जपंति हि । ब्रह्माणं च जपंत्येके यमसूक्तं हि केचन । यजंति याजकाश्चैव अग्निहोत्रमुपासते । स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैश्च सुव्रत

Aqui, alguns repetem em japa o nome de Viṣṇu; outros, de fato, o de Śiva. Alguns entoam Brahmā, e alguns recitam os hinos a Yama. Outros realizam sacrifícios e mantêm o Agnihotra, proferindo ‘svāhā’, ‘svadhā’ e ‘vaṣaṭ’, ó tu de excelentes votos.

Verse 55

शब्दैरापूयते सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । वणिजश्च महादक्षा द्विजशुश्रूणोत्सुकाः

Com sons sagrados, todo o tríplice mundo—móvel e imóvel—fica repleto. E os mercadores, muito hábeis, anseiam por servir e assistir aos dvijas.

Verse 56

धर्मारण्ये शुभे दिव्ये ते वसंति सुनिष्ठिताः । अन्नपानादिकं सर्वं समित्कुशफलादिकम्

Na auspiciosa e divina Dharmāraṇya, eles habitam, firmemente estabelecidos na disciplina. Ali se encontra tudo o que é necessário—comida e bebida, lenha, erva kuśa, frutos e semelhantes.

Verse 57

आपूरयन्द्विजातीनां वणिजस्ते गवात्मजाः

Aqueles mercadores, filhos da linhagem da vaca, mantiveram os dvija plenamente abastecidos, suprindo-lhes as necessidades sem falta.

Verse 58

पुष्पोपहारनिचयं स्नानवस्त्रादिधावनम् । उपलादिकनिर्माणं मार्जनादिशुभक्रियाः

Organizaram conjuntos de flores e oferendas; lavaram panos de banho e outros itens; construíram obras de pedra e semelhantes; e realizaram atos auspiciosos como varrer e purificar.

Verse 59

वणिक्स्त्रियः प्रकुर्वंति कंडनं पेषणादिकम् । शुश्रूषंति च तान्विप्रान्काजेशवचनेन हि

As esposas dos mercadores realizavam tarefas como pilar e moer. E, por ordem de Kājeśa, serviam diligentemente aqueles brāhmaṇas.

Verse 60

स्वस्था जातास्तदा सर्वे द्विजा हर्षपरायणाः । काजेशादीनुपासंते दिवारात्रौ हि संध्ययोः

Então todos os dvija ficaram em bem-estar e contentamento, devotados à alegria. Nos crepúsculos da manhã e da tarde, e de fato dia e noite, adoravam Kājeśa e as demais divindades.