Adhyaya 93
O capítulo apresenta a orientação de Mārkaṇḍeya a Yudhiṣṭhira sobre um eminente local de peregrinação na margem do Revā (Narmadā), chamado Kalhoḍī-tīrtha. Esse tīrtha é celebrado em toda Bhārata como removedor de pecados, com poder purificador comparável ao do Gaṅgā; e é descrito como de difícil acesso para pessoas comuns, realçando sua santidade excepcional. Sua autoridade é firmada por uma atribuição doutrinal—“este é um tīrtha sagrado”, como declaração de Śūlin (Śiva)—e por uma nota mítica segundo a qual Jāhnavī (Gaṅgā) ali teria vindo banhar-se em forma de animal, explicando a fama do lugar. Prescreve-se uma disciplina ritual: observância de três noites no tempo da lua cheia, juntamente com o abandono vigilante de faltas interiores—rajas, tamas, ira, hipocrisia/ostentação e inveja. O procedimento devocional inclui banhar a deidade três vezes ao dia por três dias com leite de uma vaca com bezerro, em vaso de cobre misturado com mel, recitando o mantra śaiva “oṃ namaḥ śivāya”. O quadro de frutos promete alcance celeste (companhia de mulheres divinas) e, para os que se banham corretamente e fazem doações em nome dos falecidos, a satisfação dos ancestrais. Destaca-se um dāna específico: oferecer uma vaca branca com seu bezerro, adornada com tecido e colocada sobre ouro, a um brāhmaṇa purificado e fiel ao dharma do lar, obtendo acesso a Śāmbhava-loka, o reino associado a Śiva.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं भारते लोके गङ्गायाः पापनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então, ó rei, deve-se ir ao supremo Kalhoḍī Tīrtha, célebre em toda Bhārata, destruidor de pecados, comparável ao Gaṅgā.
Verse 2
दुर्लभं मनुजैः पार्थ रेवातटसमाश्रितम् । प्राणिनां पापनाशाय ऊषरं पुष्करं तथा
Ó Pārtha, é difícil aos homens alcançar tal ventura, pois ela repousa na margem da Revā. Para a destruição dos pecados dos seres, ali há as águas sagradas chamadas Ūṣara e também Puṣkara.
Verse 3
तत्तु तीर्थमिदं पुण्यमित्येवं शूलिनो वचः । जाह्नवी पशुरूपेण तत्र स्नानार्थमागता
«De fato, este tīrtha é sagrado», assim declarou o Portador do Tridente (Śiva). E Jāhnavī (Gaṅgā), assumindo a forma de um animal, veio ali para banhar-se.
Verse 4
अतस्तद्विश्रुतं लोके कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । त्रिरात्रं कारयेत्तत्र पूर्णिमायां युधिष्ठिर
Por isso, o excelso Kalhoḍī Tīrtha tornou-se célebre no mundo. Ó Yudhiṣṭhira, deve-se ali observar um voto de três noites no dia de lua cheia.
Verse 5
रजस्तमस्तथा क्रोधं दम्भं मात्सर्यमेव च । एतांस्त्यजति यः पार्थ तेनाप्तं मोक्षजं फलम्
Ó Pārtha, quem abandona rajas e tamas, bem como a ira, a hipocrisia e a inveja, por essa mesma renúncia alcança o fruto que conduz à libertação (mokṣa).
Verse 6
पयसा स्नापयेद्देवं त्रिसन्ध्यं च त्र्यहं तथा । पयो गोसम्भवं सद्यः सवत्सा जीवपुत्रिणी
Deve-se banhar a Deidade com leite nas três sandhyās do dia, e fazê-lo por três dias. O leite deve ser recém-obtido de uma vaca com seu bezerro, abençoada com cria viva.
Verse 7
कृत्वा तत्ताम्रजे पात्रे क्षौद्रेण चैव योजिते । ॐ नमः श्रीशिवायेति स्नानं देवस्य कारयेत्
Tendo-o preparado num vaso de cobre e misturado com mel, deve-se realizar o banho ritual da Deidade recitando: «Oṃ namaḥ Śrīśivāya».
Verse 8
स याति त्रिदशस्थानं नाकस्त्रीभिः समावृतः । यस्तत्र विधिवत्स्नात्वा दानं प्रेतेषु यच्छति
Ele vai à morada dos Trinta Deuses, cercado por donzelas celestes—aquele que, após banhar-se ali segundo o rito, oferece caridade e oblações em favor dos falecidos.
Verse 9
शुक्लां गां दापयेत्तत्र प्रीयतां मे पितामहाः । ब्राह्मणे शौचसम्पन्ने स्वदारनिरते सदा
Ali deve-se fazer a doação de uma vaca branca, pensando: «Que meus antepassados se alegrem», a um brāhmaṇa puro de conduta e sempre fiel à sua própria esposa.
Verse 10
सवत्सां वस्त्रसंयुक्तां हिरण्योपरि संस्थिताम् । सत्त्वयुक्तो ददद्राजञ्छाम्भवं लोकमाप्नुयात्
Ó Rei, se alguém—dotado de pureza de coração—oferece uma vaca com seu bezerro, adornada com tecido e colocada sobre (uma dádiva de) ouro, alcança o mundo de Śambhu.
Verse 93
। अध्याय
Adhyāya: indicação de capítulo (colofão/marcador de encerramento).