Adhyaya 68
Mārkaṇḍeya instrui Yudhiṣṭhira a seguir para o tīrtha de Dhanadā na margem sul do Narmadā, descrito como destruidor universal dos pecados e concedente do fruto de todos os tīrthas. Prescreve-se uma observância em tempo determinado: no Trayodaśī da quinzena clara do mês de Caitra, o praticante deve manter autocontrole, jejuar e vigiar durante a noite. Ordena-se o banho ritual de “Dhanadā” com pañcāmṛta, a oferta de uma lamparina de ghee e o apoio devocional por meio de canto e instrumentos. Ao amanhecer, deve-se honrar brāhmaṇas qualificados—aptos a receber dádivas, firmes no estudo e no debate dos śāstras, comprometidos com a conduta śrauta/smārta e eticamente contidos. As dádivas incluem vacas, ouro, vestes, calçados e alimento, e opcionalmente guarda-sol e leito, com o efeito declarado de remover plenamente os pecados ao longo de três nascimentos. A phalāśruti distingue os resultados conforme a disposição: o indisciplinado alcança o céu; o disciplinado, a libertação (mokṣa). O pobre obtém alimento repetidas vezes; recebe-se nobreza inata e redução do sofrimento; e a água do Narmadā destrói as doenças. Mérito especial é atribuído ao dom do conhecimento (vidyā-dāna) no tīrtha de Dhanadā, conduzindo ao “mundo do Sol” livre de enfermidades; e quem realiza abundantes oferendas em Devadroṇī, na margem sul do Revā, alcança o “mundo de Śaṅkara”, isento de tristeza.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धनदस्य तु तत्तीर्थं ततो गच्छेद्युधिष्ठिर । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापक्षयंकरम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então, ó Yudhiṣṭhira, deve-se ir a esse tīrtha de Dhanada (Kubera), na margem sul do Narmadā, expiação que consome todos os pecados.
Verse 2
सर्वतीर्थफलं तत्र प्राप्यते नात्र संशयः । चैत्रमासत्रयोदश्यां शुक्लपक्षे जितेन्द्रियः
Ali se alcança o fruto de todos os tīrthas; disso não há dúvida. No décimo terceiro dia lunar da quinzena clara do mês de Caitra, com os sentidos refreados,
Verse 3
उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम् । पञ्चामृतेन राजेन्द्र स्नापयेद्धनदं बुधः
Jejuando com devoção suprema, deve-se manter vigília durante a noite. Ó melhor dos reis, o devoto sábio deve banhar Dhanada (Kubera) com pañcāmṛta.
Verse 4
दीपं घृतेन दातव्यं गीतं वाद्यं च कारयेत् । प्रभाते पूजयेद्विप्रानात्मनः श्रेय इच्छति
Deve-se oferecer uma lâmpada alimentada com ghee e providenciar canto e música instrumental. Ao amanhecer, quem busca o próprio bem supremo deve honrar os brāhmaṇas.
Verse 5
प्रतिग्रहसमर्थांश्च विद्यासिद्धान्तवादिनः । श्रौतस्मार्तक्रियायुक्तान् परदारपराङ्मुखान्
—aqueles brāhmaṇas aptos a aceitar dádivas, que expõem o saber e a doutrina estabelecida, dedicados aos ritos Śrauta e Smārta, e que se afastam da esposa alheia.
Verse 6
पूजयेद्गोहिरण्येन वस्त्रोपानहभोजनैः । छत्रशय्याप्रदानेन सर्वपापक्षयो भवेत्
Deve-se cultuar oferecendo vacas e ouro, bem como roupas, calçados e alimento. Pelo dom de sombrinhas e leitos, dá-se a completa destruição de todos os pecados.
Verse 7
त्रिजन्मजनितं पापं वरदस्य प्रभावतः । स्वर्गदं दुर्विनीतानां विनीतानां च मोक्षदम्
Pelo poder do que concede bênçãos, remove-se o pecado acumulado em três nascimentos. Ele dá o céu aos indisciplinados e a libertação (mokṣa) aos disciplinados.
Verse 8
अन्नदं च दरिद्राणां भवेज्जन्मनिजन्मनि । कुलीनत्वं दुःखहानिः स्वभावाजायते नरे
Para os pobres, torna-se doador de alimento nascimento após nascimento. No homem, a nobreza de caráter e a remoção do sofrimento surgem naturalmente.
Verse 9
व्याधिध्वंसो भवेत्तेषां नर्मदोदकसेवनात् । धनदस्य तु यस्तीर्थे विद्यादानं प्रयच्छति
Para eles, as doenças são destruídas ao beber a água sagrada da Narmadā. E aquele que, no tīrtha de Dhanada, concede o dom do conhecimento—
Verse 10
स याति भास्करे लोके सर्वव्याधिविवर्जिते । देवद्रोणीं च तत्रैव स्वशक्त्या पाण्डुनन्दन
Ele vai ao mundo de Bhāskara, livre de toda enfermidade. E ali mesmo alcança também Deva-droṇī, conforme sua própria capacidade, ó filho de Pāṇḍu.
Verse 11
ये प्रकुर्वन्ति भूयिष्ठां रेवाया दक्षिणे तटे । ते यान्ति शांकरे लोके सर्वदुःखविवर्जिते
Aqueles que realizam abundantemente (estes ritos) na margem sul da Revā vão ao mundo de Śaṅkara, livres de toda tristeza.
Verse 68
। अध्याय
«Capítulo» (marca de colofão/limite de seção).