Adhyaya 208
Este capítulo apresenta a instrução de Mārkaṇḍeya a um governante acerca de um tīrtha célebre chamado “Pitṛ-ṛṇa-mocana”, conhecido nos três mundos por libertar a obrigação-dívida para com os antepassados. O discurso descreve a sequência ritual: banhar-se segundo o vidhāna, satisfazer as divindades pitṛ por meio do tarpaṇa e oferecer dāna; assim a pessoa torna-se anṛṇa, livre de dívida. Em seguida, expõe-se a razão doutrinal para a prole e a continuidade dos ritos: os ancestrais desejam um filho porque o filho é visto como libertador do inferno “Puṇnāmā”, motivo purânico que fundamenta o dever filial. O texto classifica as obrigações como a tríade de dívidas (ṛṇa-traya): a pitṛ-ṛṇa cumpre-se com piṇḍadāna e oferendas de água; a deva-ṛṇa com agnihotra e yajñas; e a dívida humana/social com dádivas prometidas e deveres para com brâmanes, tīrthas e obras de templo. O capítulo conclui com uma phalaśruti: as oferendas e a satisfação dos mestres nesse tīrtha geram mérito inesgotável, que alcança os falecidos por até sete nascimentos.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्
Disse Śrī Mārkaṇḍeya: Ó protetor da terra, então deve-se ir a um tīrtha de beleza suprema, afamado nos três mundos, que liberta da dívida devida aos antepassados.
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्
Ó melhor dos reis, tendo-se banhado ali segundo o rito e satisfeito as divindades ancestrais com oferendas, a pessoa—ao dar caridade—torna-se livre de dívida.
Verse 3
इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति
Todos os antepassados desejam um filho para o seu próprio bem, pois esse filho nos libertará do inferno chamado Punnāma.
Verse 4
पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्
Ó querido, oferecer piṇḍas e água é chamado o mais elevado pagamento da dívida; pois isso é, de fato, declarado como a dívida divina devida aos antepassados, acima de todas.
Verse 5
अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः
Agnihotra, sacrifícios, oferendas de animais e outras observâncias rituais—isto é declarado como a “dívida para com os deuses” (deva-ṛṇa). Agora ouve, em seguida, sobre a dívida humana.
Verse 6
ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा
E quanto aos brāhmaṇas, aos tīrthas sagrados e às obras ligadas aos templos dos deuses—tendo prometido, deve-se dar aquilo, conforme o trato e o acordo estabelecidos.
Verse 7
ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने
Esta tríplice dívida é declarada para os filhos, ó alegria do Dharma. E, ó senhor dos reis, são verdadeiramente bons filhos aqueles que se banham no tīrtha da quitação das dívidas.
Verse 8
ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः
Tanto os sem filhos quanto os que têm filhos podem ser libertos da tríplice dívida. Por isso, alcançando o melhor dos tīrthas, o filho—com a mente disciplinada—deve realizar tarpaṇa aos ancestrais e, sobretudo, oferecer piṇḍas.
Verse 9
तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते
Se, nesse tīrtha, são oferecidas oblações, são dados dons e os anciãos (gurus) são satisfeitos, então, para os falecidos, o fruto é desfrutado como imperecível por sete nascimentos.
Verse 208
अध्यायः
Aqui termina o sagrado Capítulo.