Adhyaya 207
Mārkaṇḍeya identifica um local de peregrinação purificador chamado Svarṇabindu (“Gota de Ouro”) e descreve sua ordem ritual e os frutos prometidos. O capítulo se concentra no snāna (banho sagrado) no tīrtha e na doação de ouro (kāñcana) como dāna a um brāhmaṇa recipiendário, considerada uma ação de mérito elevadíssimo. O ouro é enquadrado doutrinariamente como o śreṣṭha ratna, a “gema suprema”, nascida do fulgor do fogo, e por isso singularmente potente como oferta. Afirma-se que mesmo a menor dádiva de ouro—tão pequena quanto a ponta de um fio de cabelo—quando realizada em conexão com esse tīrtha, concede ascensão ao céu se a morte ocorrer ali. A phalaśruti vai além do céu: o devoto é honrado entre os Vidyādhara e os Siddha, habita um veículo aéreo superior até a dissolução cósmica e então retorna a um excelente nascimento humano, como dvija em uma casa abastada. O impulso ético é a remediação kármica: faltas de mente, palavra e corpo são ditas rapidamente destruídas pelo ato de dar ouro quando ritualmente situado nesse santuário.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्याग्रे पावनं तीर्थं स्वर्णबिन्द्विति विश्रुतम् । यत्र स्नात्वा दिवं यान्ति मृताश्च न पुनर्भवम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Diante desse lugar está o vau sagrado purificador conhecido como Svarṇabindu. Banhando-se lá, vai-se ao céu, e os mortos não retornam ao renascimento.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दत्ते विप्राय काञ्चनम् । तेन यत्तु फलं प्रोक्तं तच्छृणुष्व महीपते
Ó rei, ouça o fruto que foi declarado para aquele que se banha nesse vau sagrado e dá ouro a um Brāhmaṇa.
Verse 3
सर्वेषामेव रत्नानां काञ्चनं रत्नमुत्तमम् । अग्नितेजःसमुद्भूतं तेन तत्परमं भुवि
Entre todas as gemas preciosas, o ouro é a joia suprema. Nascido do resplendor do fogo, é, portanto, supremo na terra.
Verse 4
तेनैव दत्ता पृथिवी सशैलवनकानना । सपत्तनपुरा सर्वा काञ्चनं यः प्रयच्छति
Por esse mesmo ato, a terra inteira é como que doada — juntamente com suas montanhas, florestas, bosques e cidades — por aquele que oferece ouro.
Verse 5
मानसं वाचिकं पापं कर्मणा यत्पुरा कृतम् । तत्सर्वं नश्यति क्षिप्रं स्वर्णदानेन भारत
Ó Bhārata, todo pecado outrora cometido—pela mente, pela palavra ou pela ação—perece depressa pelo dom do ouro.
Verse 6
स्वर्णदानं तु यो दत्त्वा ह्यपि वालाग्रमात्रकम् । तत्र तीर्थे मृतो याति दिवं नास्त्यत्र संशयः
Em verdade, quem der ouro—mesmo que seja só a ponta de um fio de cabelo—e morrer nesse tīrtha, vai ao céu; disso não há dúvida.
Verse 7
तत्र विद्याधरैः सिद्धैर्विमानवरमास्थितः । पूज्यमानो वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
Ali, assentado num excelente veículo celeste e venerado por Vidyādharas e Siddhas, ele habita por tanto tempo—até a dissolução dos seres.
Verse 8
पूर्णे तत्र ततः काले प्राप्य मानुष्यमुत्तमम् । सुवर्णकोटिसहिते गृहे वै जायते द्विजः
Quando ali se completa o tempo que lhe foi destinado, alcançando um excelente nascimento humano, ele nasce de fato como um duas-vezes-nascido numa casa dotada de crores de ouro.
Verse 9
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तः सर्वलोकेषु पूजितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं राजसं सत्सु विश्रुतः
Livre de toda enfermidade, honrado em todos os círculos, vive cem anos completos e ainda mais—régio em esplendor e afamado entre os bons.
Verse 207
अध्यायः
Fim do capítulo (marca de colofão).