Adhyaya 154
Neste capítulo, proferido por Śrī Mārkaṇḍeya, é identificado um tīrtha célebre chamado Kalakaleśvara, na margem sul do rio Narmadā, descrito como “construído pelo próprio Deus” (svayaṃ devena nirmitam). O relato situa o lugar no quadro mítico śaiva: após Mahādeva matar Andhaka em batalha, devas, gandharvas, kinnaras e grandes serpentes o honram em meio ao estrondo de instrumentos e cânticos de louvor, juntamente com a recitação dos hinos védicos. A etimologia do nome do santuário é atribuída ao tumulto sonoro “kalakala” dos pramathas e bardos no momento em que o liṅga foi estabelecido. O núcleo prescritivo ensina que banhar-se ali e contemplar Kalakaleśvara concede mérito declarado superior ao sacrifício Vājapeya. A phalaśruti promete purificação, ascensão ao céu num veículo supremo louvado por apsaras, fruição de prazeres celestiais e, por fim, renascimento numa linhagem pura como um brāhmaṇa erudito, saudável e longevo.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् । विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Na margem meridional da Narmadā há o sagrado tīrtha chamado Kalakaleśvara, afamado em todos os mundos, feito pelo próprio Deus.
Verse 2
अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः । सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः
Depois de abater Andhaka na batalha, Maheśvara —o Deus dos deuses— seguiu acompanhado pelos Devas, Gandharvas, Kinnaras e pelas grandes serpentes sagradas, os Nāgas.
Verse 3
शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः । वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः
Ao som estrondoso de conchas e trombetas, com mṛdaṅgas, paṇavas e outros tambores, com os acordes da vīṇā e da flauta, e com abundantes hinos de louvor,
Verse 4
गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति । स्तोत्रैरनेकैरपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः
Ali, almas excelsas cantam os cânticos do Sāman; outros recitam as fórmulas do Yajus; outros proclamam os metros védicos e entoam os hinos do Ṛk. E outros ainda louvam Maheśvara com muitos tipos de stotras.
Verse 5
प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् । यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया
Como o liṅga foi estabelecido em meio ao bramido dos Pramathas e ao clamor ruidoso dos bardos, passou a ser conhecido por esse mesmo nome: Kalkaleśvara.
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् । वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि
Quem se banhar nesse tīrtha e depois contemplar Kalkaleśvara alcança, ainda neste mundo, um mérito que supera até o do sacrifício Vājapeya.
Verse 7
तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् । आरूढः परमं यानं गीयमानोऽप्सरोगणैः
Purificado por esse mérito, ao deixar o sopro vital ele vai ao céu—montado no supremo carro celestial, louvado em canto pelas hostes de Apsarases.
Verse 8
उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः । मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले
Depois de fruir grandes deleites celestiais por muito tempo, essa grande alma então renasce no mundo dos mortais, numa família pura e nobre.
Verse 9
ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्
Ele se torna no mundo um brâmane afortunado, versado nos Vedas e em seus auxiliares; livre de doença e de aflição, vive por cem outonos.
Verse 154
। अध्याय
«Capítulo» (fragmento de colofão indicando o adhyāya).