Adhyaya 43
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4341 Verses

हिरण्यकशिपोः क्रोधः तथा देवप्रजाकदनम् — Hiraṇyakaśipu’s Wrath and the Affliction of Devas and Beings

O Adhyāya 43 é apresentado em forma de perguntas e respostas: Vyāsa pergunta a Sanatkumāra o que ocorreu após Hari, na forma de Varāha, ter matado o asura inimigo dos devas (Hiraṇyākṣa). Sanatkumāra narra que o irmão mais velho, Hiraṇyakaśipu, é tomado por luto e ira; realiza os ritos fúnebres e de condolência, como o karodaka, para o falecido, e então transforma a dor em política de retaliação. Ele ordena a asuras valentes, descritos como amantes do massacre, que aflijam os devas e os seres do mundo. O universo se perturba; os devas abandonam o céu e descem à terra incógnitos, sinal de um colapso temporário da ordem cósmica e da necessidade de intervenção superior. O capítulo funciona como dobradiça entre a vitória divina anterior e a fase seguinte do conflito: a perseguição de Hiraṇyakaśipu e o apelo estratégico dos devas a uma autoridade como Brahmā à medida que a crise se aprofunda.

Shlokas

Verse 1

अथ विज्ञापितो देवैर्व्यास तैरात्मभूर्विधिः । परीतो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्

Então, tendo sido informado por esses deuses, o Senhor Brahmā (Vidhi), nascido de si mesmo, partiu — rodeado por Bhṛgu, Dakṣa e outros — e dirigiu-se à ermida do senhor dos Daityas.

Verse 2

कुतूहलमिति श्रोतुं ममाऽतीह मुनीश्वर । तच्छ्रावय कृपां कृत्वा ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते

Ó senhor entre os sábios, estou extremamente ansioso por ouvir isto devido a uma curiosidade sagrada. Por favor, por compaixão, narra-o para mim. Ó filho de Brahmā, saudações a ti.

Verse 3

ततो गृहीतस्स मृगाधिपेन भुजैरनेकैर्गिरिसारवद्भि । निधाय जानौ स भुजांतरेषु नखांकुरैर्दानवमर्मभिद्भिः

Então o Senhor das feras agarrou-o com muitos braços, firmes como a essência de uma montanha. Colocando o demônio sobre os joelhos e entre os braços, ele rasgou os pontos vitais com as pontas das unhas.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । भ्रातर्येवं विनिहते हरिणा क्रोडमूर्तिना । हिरण्यकशिपुर्व्यास पर्यतप्यद्रुषा शुचा

Sanatkumāra disse: Ó Vyāsa, quando seu irmão foi assim morto por Hari na forma de um Javali, Hiraṇyakaśipu ardeu por dentro — queimando de ira e pesar.

Verse 5

ततः प्रजानां कदनं विधातुं कदनप्रियान् । निर्दिदेशाऽसुरान्वीरान्हरि वैरप्रियो हि सः

Então Hari — que de fato gostava de hostilidade — ordenou aos heróicos asuras, que se deleitavam no massacre, que iniciassem a destruição do povo.

Verse 6

अथ ते भर्तृसंदेशमादाय शिरसाऽसुराः । देवप्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः

Então aqueles asuras, acatando a ordem de seu senhor, começaram a semear a destruição sobre as hostes e súditos dos devas — sendo sempre afeitos ao massacre.

Verse 7

ततो विप्रकृते लोकेऽसुरैस्तेर्दुष्टमानसैः । दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः

Então, quando o mundo foi lançado em desordem por aqueles Asuras de mente perversa, os Devas abandonaram o céu e moveram-se pela terra, permanecendo irreconhecíveis e ocultos.

Verse 8

हिरण्यकशिपुर्भ्रातुस्संपरेतस्य दुःखितः । कृत्वा करोदकादीनि तत्कलत्राद्यसांत्वयत्

Entristecido pelo irmão que deixara esta vida, Hiraṇyakaśipu realizou os ritos fúnebres conforme o costume, começando pela oferenda de água; e depois consolou a esposa do irmão e os demais familiares enlutados.

Verse 9

ततस्स दैत्यराजेन्द्रो ह्यजेयमजरामरम् । आत्मानमप्र तिद्वंद्वमेकराज्यं व्यधित्सत

Então o senhor dos Daityas decidiu estabelecer-se como soberano único e supremo: inconquistável, sem velhice nem morte, sem rival algum, reinando sozinho.

Verse 10

स तेपे मंदरद्रोण्यां तपः परमदारुणम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः षादांगुष्ठाश्रितावनिः

Ali, no vale de Mandara, ele praticou uma austeridade das mais severas—de pé, com os braços erguidos, o olhar fixo no céu, e sustentando-se na terra apenas sobre seis dedos dos pés—firme em seu tapas para alcançar a graça de Śiva.

Verse 11

तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवास्सर्वे बलान्विताः । दैत्यान्सर्वान्विनिर्जित्य स्वानि स्थानानि भेजिरे

Enquanto aquela ascese era praticada, todos os deuses, revigorados, derrotaram todos os Daityas e retornaram às suas moradas—pelo poder restaurador que surge quando a ordem divina é sustentada pelo tapas.

Verse 12

तस्य मूर्द्ध्नस्समुद्भूतः सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्द्ध्वमधोलोकानतपद्विष्वगीरितः

De sua cabeça ergueu-se um fogo carregado de fumaça, formado da própria austeridade; espalhando-se em todas as direções, ele abrasou os mundos—ao redor, acima e abaixo.

Verse 13

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययुस्सुराः । धात्रे विज्ञापयामासुस्तत्तपोविकृताननाः

Atormentados pelo calor daquela austeridade, os deuses abandonaram o céu e foram ao mundo de Brahmā. Com os rostos alterados pela aflição causada por esse tapas, apresentaram sua súplica ao Criador (Dhātṛ).

Verse 15

प्रताप्य लोकानखिलांस्ततोऽसौ समागतं पद्मभवं ददर्श । वरं हि दातुं तमुवाच धाता वरं वृणीष्वेति पितामहोपि । निशम्य वाचं मधुरां विधातुर्वचोऽब्रवीदेव ममूढबुद्धिः

Depois de subjugar todos os mundos com seu poder, ele viu chegar Padmabhava (Brahmā). Desejoso de conceder uma dádiva, o Criador—o próprio Pitāmaha—disse-lhe: “Escolhe uma bênção.” Ao ouvir as doces palavras do Ordenador (Brahmā), aquele de mente iludida respondeu.

Verse 16

हिरण्यकशिपुरुवाच । मृत्योर्भयं मे भगवन्प्रजेश पितामहाभून्न कदापि देव । शास्त्रास्त्रपाशाशनिशुष्कवृक्षगिरीन्द्रतोयाग्निरिपुप्रहारैः

Hiraṇyakaśipu disse: «Ó Senhor Bem-aventurado, ó Prajāpati, ó divino Avô—jamais, em tempo algum, surgiu em mim o medo da morte, seja por ordenanças sagradas ou por armas, por laços, por raios, por árvores secas, por montanhas, por água, por fogo, ou pelos golpes dos inimigos.»

Verse 17

देवैश्च दैत्यैर्मुनिभिश्च सिद्धैस्त्वत्सृष्टजीवैर्बहुवाक्यतः किम् । स्वर्गे धरण्यां दिवसे निशायां नैवोर्द्ध्वतो नाप्यधतः प्रजेश

Ó Senhor das criaturas, para que tantas palavras? Seja entre os deuses, os daityas, os sábios ou os siddhas—sim, entre todos os seres criados por Ti—no céu ou na terra, de dia ou de noite, não há ninguém igual a Ti: nem acima nem abaixo, ó Prajāpati.

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । तस्यैतदीदृग्वचनं निशम्य दैत्येन्द्र तुष्टोऽस्मि लभस्व सर्वम् । प्रणम्य विष्णुं मनसा तमाह दयान्वितोऽसाविति पद्मयोनिः

Sanatkumāra disse: Ao ouvir aquelas palavras assim proferidas, o senhor dos Daityas ficou satisfeito: «Estou contente—recebe tudo.» Então Padmayoni (Brahmā), inclinando-se a Viṣṇu no íntimo da mente, falou-lhe, reconhecendo-o como compassivo.

Verse 19

अलं तपस्ते परिपूर्ण कामस्समाः सहस्राणि च षण्णवत्य । उत्तिष्ठ राज्यं कुरु दानवानां श्रुत्वा गिरं तत्सुमुखो बभूव

«Basta de tuas austeridades — teu desejo foi plenamente realizado, mesmo após mil e noventa e seis anos. Ergue-te agora e assume a realeza dos Dānavas.» Ao ouvir essas palavras, seu semblante tornou-se radiante e satisfeito.

Verse 20

राज्याभिषिक्तः प्रपितामहेन त्रैलोक्यनाशाय मतिं चकार । उत्साद्य धर्मान् सकलान्प्रमत्तो जित्वाहवे सोपि सुरान्समस्तान्

Ungido rei pelo Grandsire (Brahmā), ele decidiu pela destruição dos três mundos. Enlouquecido de orgulho, derrubou todas as formas de dharma e, na batalha, venceu também todos os devas.

Verse 21

ततो भयादिंद्रमुखाश्च देवाः पितामहाज्ञां समवाप्य सर्वे । उपद्रुता दैत्यवरेण जाताः क्षीरोदधिं यत्र हरिस्तु शेते

Então, por medo, todos os deuses — liderados por Indra —, tendo recebido a ordem do Grandsire (Brahmā) e sendo afligidos por aquele príncipe dos demônios, foram ao Oceano de Leite, onde Hari (Viṣṇu) repousa.

Verse 22

आराधयामासुरतीव विष्णुं स्तुत्वा वचोभित्सुखदं हि मत्वा । निवेदयामासुरथो प्रसन्नं दुःखं स्वकीयं सकलं हि तेते

Então eles adoraram Viṣṇu com grande devoção. Tendo-O louvado com palavras—que julgaram ser verdadeiro consolo—aproximaram-se d’Ele com ânimo sereno e receptivo e Lhe expuseram por completo toda a sua própria dor.

Verse 23

श्रुत्वा तदीयं सकलं हि दुःखं तुष्टो रमेशः प्रददौ वरांस्तु । उत्थाय तस्माच्छयनादुपेन्द्रो निजानुरूपैर्विविधैर्वचोभिः

Ao ouvir por inteiro a sua aflição, Rameśa (Viṣṇu), satisfeito, concedeu-lhe dádivas. Em seguida, Upendra (Viṣṇu), erguendo-se daquele leito, proferiu muitas palavras diversas, adequadas à ocasião e ao suplicante.

Verse 24

आश्वास्य देवानखिलान्मुनीन्वा उवाच वैश्वानरतुल्यतेजाः । दैत्यं हनिष्ये प्रसभं सुरेशाः प्रयात धामानि निजानि तुष्टाः

Tendo tranquilizado todos os deuses e os sábios, aquele cujo esplendor era como fogo ardente falou: «Ó senhores dos devas, eu matarei à força esse daitya. Parti agora, satisfeitos, para as vossas próprias moradas.»

Verse 25

श्रुत्वा रमेशस्य वचस्सुरेशाः शक्रादिकास्ते निखिलाः सुतुष्टाः । ययुः स्वधामानि हिरण्यनेत्रानुजं च मत्वा निहतं मुनीश

Ó grande sábio, ao ouvirem as palavras de Rameśa (o Senhor Śiva), todos os senhores dos deuses—Indra e os demais—ficaram plenamente satisfeitos. Concluindo que o irmão mais novo de Hiraṇyanetra fora morto, partiram para as suas moradas celestes.

Verse 26

आश्रित्य रूपं जटिलं करालं दंष्ट्रायुधं तीक्ष्णनखं सुनासम् । सैंहं च नारं सुविदारितास्यं मार्तंडकोटिप्रतिमं सुघोरम्

Assumindo uma forma terrível, de cabelos em jata emaranhados e aspecto feroz, com presas como armas, garras agudíssimas e nariz bem formado; ao mesmo tempo leonina e humana, de boca escancarada e assustadora, ardendo como dez milhões de sóis, mostrou-se sobremodo pavoroso.

Verse 27

युगांतकालाग्निसमप्रभावं जगन्मयं किं बहुभिर्वचोभिः । अस्तं रवौसोऽपि हि गच्छतीशो गतोऽसुराणां नगरीं महात्मा

Seu esplendor era como o fogo do fim de uma era e permeava todo o universo—para que muitas palavras? Quando o sol se pôs, esse Senhor poderoso também partiu, e o magnânimo dirigiu-se à cidade dos Asuras.

Verse 28

कृत्वा च युद्धं प्रबलैस्स दैत्यैर्हत्वाथ तान्दैत्यगणान्गृहीत्वा । बभ्राम तत्राद्रुतविक्रमश्च बभंज तांस्तानसुरान्नृसिंहः

Depois de travar combate com os poderosos Dāityas, Nṛsiṃha matou aquelas hostes demoníacas e as capturou. Em seguida, com valor rápido e irresistível, percorreu o lugar e despedaçou os Asuras um após outro.

Verse 29

दृष्टस्स दैत्यैरतुलप्रभावस्ते रेभिरे ते हि तथैव सर्वे । सिंहं च तं सर्वमयं निरीक्ष्य प्रह्लादनामा दितिजेन्द्रपुत्रः । उवाच राजानमयं मृगेन्द्रो जगन्मयः किं समुपागतश्च

Quando os Daityas viram aquele ser de poder incomparável, todos rugiram do mesmo modo. Ao contemplar o leão que parecia a própria encarnação de toda a existência, Prahlāda—filho do rei dos Daityas—disse: “Que leão é este, formado do princípio soberano e que permeia o universo, que agora chegou?”

Verse 30

प्रह्लाद उवाच । एष प्रविष्टो भगवाननंतो नृसिंहमात्रो नगरं त्वदंतः । निवृत्य युद्धाच्छ रणं प्रयाहि पश्यामि सिंहस्य करालमूर्त्तिम्

Prahlāda disse: “Vede—Bhagavān Ananta entrou na tua cidade na forma de Narasiṃha. Recuai desta guerra e retirai-vos do campo de batalha. Eu vejo a forma terrível e assombrosa do leão.”

Verse 31

यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र

“Visto que, nos três mundos, não há guerreiro capaz de enfrentá-lo, firma o teu domínio humilhando esse leão entre os homens.” Ao ouvir as palavras do próprio filho, aquele perverso lhe disse: “Filho, estás com medo? Que há aqui para temer?”

Verse 32

उक्त्वेति पुत्रं दितिजाधिनाथो दैत्यर्षभान्वीरवरान्स राजा । गृह्णंतु वै सिंहममुं भवंतो वीरा विरूपभ्रुकुटीक्षणं तु

Tendo dito isso ao filho, o rei—senhor dos Dānavas—dirigiu-se aos chefes daityas, fortes como touros, os mais excelsos dos heróis: “Ó valentes, capturai este inimigo semelhante a um leão—terrível de se ver, de cenho distorcido e olhar ameaçador.”

Verse 33

तस्याज्ञया दैत्यवरास्ततस्ते ग्रहीतुकामा विविशुर्मृगेन्द्रम् । क्षणेन दग्धाश्शलभा इवाग्निं रूपाभिलाषात्प्रविविक्षवो वै

Por sua ordem, aqueles daityas eminentes, desejosos de capturar o Senhor-Leão, arremeteram. Num instante foram consumidos—como mariposas que entram na chama—pois, movidos pela cobiça daquela forma, quiseram penetrá-la.

Verse 34

दैत्येषु दग्धेष्वपि दैत्यराजश्चकार युद्धं स मृगाधिपेन । शस्त्रैस्समग्रैरखिलैस्तथास्त्रैश्श क्त्यर्ष्टिपाशांकुशपावकाद्यैः

Mesmo depois de os demônios terem sido queimados, o rei dos Daityas ainda travou guerra contra o Senhor das Feras (Śiva), atacando com toda sorte de armas e projéteis—lanças, dardos, laços, aguilhões, fogo e semelhantes.

Verse 35

संयुध्यतोरेव तयोर्जगाम ब्राह्मं दिनं व्यास हि शस्त्रपाण्योः । प्रवीरयोर्वीररवेण गर्जतोः परस्परं क्रोधसुयुक्तचेतसोः

Ó Vyāsa, enquanto aqueles dois poderosos guerreiros — ambos portando armas — lutavam, um 'dia de Brahmā' completo passou; e com rugidos heróicos eles trovejaram um contra o outro, suas mentes presas na ira.

Verse 36

ततः स दैत्यस्सहसा बहूंश्च कृत्वा भुजाञ्छस्त्रयुतान्निरीक्ष्य । नृसिंहरूपं प्रययौ मृगेन्द्र संयुध्यमानं सहसा समंतात्

Então aquele demônio, subitamente multiplicando-se em muitas formas e vendo seus braços munidos de armas, lançou-se de imediato na forma de um homem-leão, como um leão entre as feras, lutando ferozmente por todos os lados.

Verse 37

ततस्सुयुद्धं त्वतिदुस्सहं तु शस्त्रैस्समस्तैश्च तथाखिलास्त्रैः । कृत्वा महादैत्यवरो नृसिंहं क्षयं गतैश्शूल धरोऽभ्युपायात्

Então, depois de travar uma batalha insuportável e intensa — usando todo tipo de armas e mísseis — o principal dos grandes demônios levou Narasiṃha à destruição. Então Śiva, o Portador do Tridente, aproximou-se da cena quando o inimigo foi levado à ruína.

Verse 39

नखास्त्रहृत्पद्ममसृग्विमिश्रमुत्पाद्य जीवाद्विगतः क्षणेन । त्यक्तस्तदानीं स तु काष्ठभूतः पुनः पुनश्चूर्णितसर्वगात्रः

Quando a arma das unhas rasgou o seu lótus do coração e o sangue misturado com medula jorrou, a sua vida partiu num instante. Abandonado então, ele tornou-se como um pedaço de madeira — repetidas vezes todo o seu corpo foi esmagado em fragmentos.

Verse 40

तस्मिन्हते देवरिपौ प्रसन्नः प्रह्लादमामंत्र्य कृतप्रणामम् । राज्येऽभिषिच्याद्भुतवीर्यविष्णुस्ततः प्रयातो गतिमप्रतर्क्याम्

Quando o inimigo dos deuses foi morto, o maravilhosamente poderoso Senhor Viṣṇu, satisfeito de coração, despediu-se de Prahlāda — que se tinha curvado em reverência —, instalou-o no trono e depois partiu para o seu próprio estado inescrutável e inconcebível.

Verse 41

ततोऽतिहृष्टास्सकलास्सुरेशाः प्रणम्य विष्णुं दिशि विप्र तस्याम् । ययुः स्वधामानि पितामहाद्याः कृतस्वकार्यं भगवंतमीड्यम्

Então, todos os senhores dos deuses, grandemente jubilantes, prostraram-se diante de Viṣṇu naquela mesma direção, ó brâmane. Brahmā e as demais divindades, tendo cumprido seu intento, partiram para suas próprias moradas, louvando o adorável Senhor (Viṣṇu), que realizara a tarefa necessária.

Verse 42

प्रवर्णितं त्वंधकजन्म रुद्राद्धिरण्यनेत्रस्य मृतिर्वराहात् । नृसिंहतस्तत्सहजस्य नाशः प्रह्लादराज्याप्तिरिति प्रसंगात्

Neste contexto foi descrito: Andhaka nasceu de Rudra; Hiraṇyākṣa encontrou a morte pelas mãos de Varāha; por Nṛsiṃha foi destruído Hiraṇyakaśipu—seu próprio irmão—; e assim Prahlāda alcançou o reino.

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गणाधिपत्यप्राप्त्यंधकजन्म हिरण्यनेत्रहिरण्यकशिपुवधवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na Segunda (Rudra) Saṃhitā, na Quinta seção chamada Yuddha Khaṇḍa—encerra-se o quadragésimo terceiro capítulo, intitulado: “A obtenção do Gaṇādhipatya, o nascimento de Andhaka e o relato da morte de Hiraṇyanetra e Hiraṇyakaśipu”.

Frequently Asked Questions

The chapter looks to the aftermath of an asura hostile to the devas being slain by Hari in ‘kroḍa’ (Varāha/boar) form—setting up Hiraṇyakaśipu’s retaliatory turn.

It signals a temporary inversion of cosmic order under adharma: when violence and persecution dominate, even devas adopt restraint and strategy, awaiting a lawful restoration rather than mere escalation.

Hari/Viṣṇu is highlighted as Varāha (kroḍamūrti) as the slayer of the asura; Brahmā appears as the invoked authority (Ātmabhū/Vidhi), and Sanatkumāra functions as the transmitting sage.