शिवागमन-नाद-समागमः (Śiva’s Advent, the Drum-Sound, and the Cosmic Assembly)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । नारद त्वं शृणु मुने शिवागमनसत्तमम् । कैलासे पर्वतश्रेष्ठे कुबेरस्य तपोबलात्

Brahmā disse: “Ó Nārada, ó sábio, escuta o relato mais excelente da auspiciosa chegada de Śiva—como, em Kailāsa, o mais nobre dos montes, isso se deu pelo poder das austeridades de Kubera.”

Verse 2

निधिपत्व वरं दत्त्वा गत्वा स्वस्थानमुत्तमम् । विचिन्त्य हृदि विश्वेशः कुबेरवरदायकः

Tendo concedido a dádiva do senhorio sobre os tesouros, Kubera—doador de bênçãos—retornou à sua morada excelentíssima. Então Viśveśa (o Senhor Śiva), Senhor do universo, refletiu no íntimo do Seu coração.

Verse 3

विध्यंगजस्स्वरूपो मे पूर्णः प्रलयकार्यकृत् । तद्रूपेण गमिष्यामि कैलासं गुह्यकालयम्

«A Minha forma plena é aquela nascida de Vidhyāṅga, a que realiza a obra da dissolução (pralaya). Nessa mesma forma irei a Kailāsa, a morada secreta.»

Verse 4

रुद्रो हृदयजो मे हि पूर्णांशो ब्रह्मनिष्फलः । हरि ब्रह्मादिभिस्सेव्यो मदभिन्नो निरंजन

«De fato, Rudra nasceu do Meu coração—Minha porção plena e perfeita, além do domínio dos frutos da atividade criadora de Brahmā. Ele é venerado até por Hari, por Brahmā e pelos demais deuses; não é diferente de Mim e é o Imaculado, sem mancha.»

Verse 5

तत्स्वरूपेण तत्रैव सुहृद्भूवा विलास्यहम् । कुबेरस्य च वत्स्यामि करिष्यामि तपो महत्

«Assumindo essa mesma forma, ali mesmo Me recrearei como um amigo benevolente. Habitarei com Kubera e empreenderei uma grande austeridade (tapas).»

Verse 6

इति संचिंत्य रुद्रोऽसौ शिवेच्छां गंतुमुत्सुकः । ननाद तत्र ढक्कां स्वां सुगतिं नादरूपिणीम्

Assim refletindo, aquele Rudra—ávido por seguir a vontade de Śiva—fez soar ali a sua própria ḍhakkā (tambor); e a sua ressonância tornou-se a própria forma do auspicioso avanço rumo ao Fim Supremo.

Verse 7

त्रैलोक्यामानशे तस्या ध्वनिरुत्साहकारकः । आह्वानगतिसंयुक्तो विचित्रः सांद्रशब्दकः

Na mente dos três mundos, sua ressonância tornou-se despertadora de ardor. Dotada do poder de invocação e de impulso adiante, era maravilhosa—profunda, compacta e de timbre pleno.

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विष्णुब्रह्माद्याः सुराश्च मुनयस्तथा । आगमा निगमामूर्तास्सिद्धा जग्मुश्च तत्र वै

Ao ouvir isso, Viṣṇu, Brahmā e os demais deuses, juntamente com os sábios, foram de fato até lá; e até os Siddhas—encarnações dos Āgamas e Nigamas—também seguiram para aquele lugar.

Verse 9

सुरासुराद्यास्सकलास्तत्र जग्मुश्च सोत्सवाः । सर्वेऽपि प्रमथा जग्मुर्यत्र कुत्रापि संस्थिताः

Ali chegaram todos os seres—Devas, Asuras e os demais—com espírito festivo. Até todos os Pramathas, onde quer que estivessem postados, acorreram àquele lugar.

Verse 10

गणपाश्च महाभागास्सर्वलोक नमस्कृताः । तेषां संख्यामहं वच्मि सावधानतया शृणु

“Esses Gaṇas também são grandemente afortunados e reverenciados por todos os mundos. Agora declararei o seu número—ouve com total atenção.”

Verse 11

अभ्ययाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतोऽष्टाभिरेव च

Então se aproximou Śaṅkhakarṇa, senhor dos Gaṇas, acompanhado por um crore de Gaṇas; Kekarākṣa veio com dez, e Vikṛta veio também com oito.

Verse 12

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रकः । षड्भिः सर्वान्तकः श्रीमान्दुन्दुभोऽष्टाभिरेव च

Viśākha (nasce) de sessenta e quatro partes; Pāriyātraka de nove; o ilustre Sarvāntaka de seis; e Dundubha também de oito partes.

Verse 13

जालंको हि द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिस्समदः श्रीमांस्तथैव विकृताननः

De fato, Jālaṅka é o mais destacado entre os gaṇas de Śiva, assistido por doze crores de seguidores. Do mesmo modo, o ilustre Samada é assistido por sete crores, e assim também Vikṛtānana.

Verse 14

पंचभिश्च कपाली हि षड्भिः सन्दारकश्शुभः । कोटिकोटिभिरेवेह कण्डुकः कुण्डकस्तथा

Com cinco (koṭi) está Kapālī, de fato; com seis (koṭi) está o auspicioso Sandāraka. Aqui também, por koṭi sobre koṭi, acham-se Kaṇḍuka e Kuṇḍaka.

Verse 15

विष्टंभोऽष्टाभिरगमदष्टभिश्चन्द्रतापनः

Viṣṭambha prosseguiu com oito (poderes/partes), e Candratāpana igualmente com oito—assim se movem segundo a medida que lhes foi destinada na ordem da criação.

Verse 16

महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो वृतः

Gaṇapa, o chefe das hostes de Śiva, estava cercado por mil assistentes poderosos de longas madeixas—na verdade, por crores de gaṇas.

Verse 17

कुण्डी द्वादशभिर्वाहस्तथा पर्वतकश्शुभः । कालश्च कालकश्चैव महाकालः शतेन वै

Kuṇḍī deve ser venerado com doze oferendas; do mesmo modo o auspicioso Parvataka. Kāla e Kālakā também são adorados; e Mahākāla, de fato, com cem oferendas.

Verse 18

अग्निकश्शतकोट्या वै कोट्याभिमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव धनावहः

De fato, há cem crores cujo rosto é o Fogo; um crore cuja cabeça é o Sol; e igualmente aquele que traz e concede a riqueza—assim são descritas essas grandes manifestações cósmicas.

Verse 19

सन्नाहश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

Sannāha estava presente em número de cem; Kumuda, igualmente, em crores. Amogha e Kokila também ali estavam; e Sumantraka em crores sobre crores—assim foram enumerados os poderosos assistentes de Śiva.

Verse 20

काकपादोऽपरः षष्ट्या षष्ट्या संतानकः प्रभुः । महाबलश्च नवभिर्मधु पिंगश्च पिंगलः

Outra manifestação chama-se Kākapāda. De sessenta e sessenta surgiram ainda descendentes: Saṃtānaka, o Senhor; e, com outros nove, Mahābala; bem como Madhu; Piṅga; e Piṅgala.

Verse 21

नीलो नवत्या देवेशं पूर्णभद्रस्तथैव च । कोटीनां चैव सप्तानां चतुर्वक्त्रो महाबलः

Nīla comanda noventa koṭis; do mesmo modo Pūrṇabhadra governa a hoste dos senhores divinos; e Caturvaktra, de grande poder, comanda também sete koṭis.

Verse 22

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृतः । तत्राजगाम सर्वेशः कैलासगमनाय वै

Cercado por hostes contadas às centenas e às vintenas, em koṭis de koṭis e milhares de koṭis, o Senhor de tudo (Śiva) chegou ali, de fato, com a intenção de ir a Kailāsa.

Verse 23

काष्ठागूढश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा । कोटिभिस्सप्तभिश्चैत्रो नकुलीशस्त्वयं प्रभुः

Entre eles, Kāṣṭhāgūḍha é contado como sessenta e quatro; do mesmo modo Sukeśa e Vṛṣabha. E Caitra é contado com sete koṭis; este Senhor é Nakulīśa.

Verse 24

लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यांतकः प्रभुः । देवो भृंगी रिटिः श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा

“Entre os assistentes divinos de Śiva estão Lokāntaka, de alma resplandecente, e Daityāntaka, o soberano que destrói os Daityas. Há também o deva Bhṛṅgī e o ilustre Riṭi—todos igualmente queridos ao Deva dos devas (Śiva).”

Verse 25

अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सनातनः । नंदीश्वरो गणाधीशः शतकोट्या महाबलः

E havia também Aśanirbhānuka, juntamente com o Eterno entre os sessenta e quatro (principais assistentes). Nandīśvara, senhor dos Gaṇas, possuía força imensa—equivalente a cem koṭis.

Verse 26

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः

Estes e muitos outros chefes dos gaṇas são incontáveis e de grande poder. Todos têm mil braços e usam coroas de jaṭā, trazendo os sinais do próprio séquito divino de Śiva.

Verse 27

सर्वे चंद्रावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

Todos traziam a lua crescente como ornamento sobre as jaṭās; todos eram de garganta azul e de três olhos. Estavam adornados com grinaldas, brincos, braçadeiras, coroas e outros enfeites.

Verse 28

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसंकाशा अणिमादि गणैर्वृताः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

Semelhantes em esplendor a Brahmā, Indra e Viṣṇu, e cercados por hostes dotadas de poderes como aṇimā e outros, os Senhores dos Gaṇas chegaram ali—radiantes como dez milhões de sóis.

Verse 29

एते गणाधिपाश्चान्ये महान्मानोऽमलप्रभाः । जग्मुस्तत्र महाप्रीत्या शिवदर्शनलालसाः

Aqueles outros chefes das gaṇas de Śiva—de grande alma e radiantes com esplendor imaculado—dirigiram-se para lá com imensa alegria, ávidos pelo darśana abençoado do Senhor Śiva.

Verse 30

गत्वा तत्र शिवं दृष्ट्वा नत्वा चक्रुः परां नुतिम् । सर्वे साञ्जलयो विष्णुप्रमुखा नतमस्तकाः

Indo até lá e contemplando o Senhor Śiva, inclinaram-se e Lhe ofereceram o mais alto louvor. Todos—tendo Viṣṇu à frente—permaneceram com as mãos postas e a cabeça baixa, em reverente submissão.

Verse 31

इति विष्ण्वादिभिस्सार्द्धं महेशः परमेश्वरः । कैलासमगमत्प्रीत्या कुबेरस्य महात्मनः

Assim, acompanhado por Viṣṇu e pelos demais deuses, Maheśa—o Senhor Supremo—seguiu jubiloso para Kailāsa, a morada sagrada de Kubera, o magnânimo.

Verse 32

कुबेरोप्यागतं शंभुं पूजयामास सादरम् । भक्त्या नानोपहारैश्च परिवारसमन्वितः

Kubera também se apresentou diante de Śambhu e O adorou com grande reverência. Com bhakti, ofereceu muitos tipos de dádivas e serviços, acompanhado de seus assistentes.

Verse 33

ततो विष्ण्वादिकान्देवान्गणांश्चान्यानपि ध्रुवम् । शिवानुगान्समानर्च शिवतोषणहेतवे

Depois, com firme resolução, ele venerou devidamente Viṣṇu e os demais deuses, bem como as diversas hostes de acompanhantes; e do mesmo modo honrou os seguidores de Śiva, unicamente para agradar ao Senhor Śiva.

Verse 34

अथ शम्भुस्तमालिंग्य कुबेरं प्रीतमानसः । मूर्ध्निं चाघ्राय संतस्थावलकां निकषाखिलैः

Então Śambhu, com o coração plenamente satisfeito, abraçou Kubera; e, cheirando em bênção o alto de sua cabeça, permaneceu ali, em Alakā, juntamente com todas as Suas hostes.

Verse 35

शशास विश्वकर्माणं निर्माणार्थं गिरौ प्रभुः । नानाभक्तैर्निवासाय स्वपरेषां यथोचितम्

Então o Senhor ordenou a Viśvakarmā que construísse sobre a montanha, criando moradas para os muitos devotos—cada uma conforme o que era apropriado para si e para os demais.

Verse 36

विश्वकर्मा ततो गत्वा तत्र नानाविधां मुने । रचनां रचयामास द्रुतं शम्भोरनुज्ञया

Então Viśvakarmā foi até lá, ó sábio, e—com a permissão de Śambhu—modelou rapidamente uma construção de muitos tipos, com variados desenhos e arranjos.

Verse 37

अथ शम्भुः प्रमुदितो हरिप्रार्थनया तदा

Então, naquele momento, Śambhu ficou imensamente satisfeito, comovido pela prece de Hari.

Verse 38

कुबेरानुग्रहं कृत्वा ययौ कैलासपर्वतम् । सुमुहूर्ते प्रविश्यासौ स्वस्थानं परमेश्वरः

Tendo concedido Sua graça a Kubera, o Senhor Supremo (Parameśvara) partiu para o Monte Kailāsa. Entrando ali num momento auspicioso, retornou à Sua própria morada transcendente.

Verse 39

अकरोदखिलान्प्रीत्या सनाथान्भक्तवत्सलः । अथ सर्वे प्रमुदिता विष्णुप्रभृतयस्सुराः । मुनयश्चापरे सिद्धा अभ्यषिंचन्मुदा शिवम्

Por graça amorosa, o Senhor—sempre afetuoso para com os devotos—tornou todos os seres amparados e protegidos. Então, todos os deuses, jubilantes e liderados por Viṣṇu, juntamente com os sábios e outros seres perfeitos, realizaram com alegria o auspicioso abhiṣeka de Śiva.

Verse 40

समानर्चुः क्रमात्सर्वे नानोपायनपाणयः । नीराजनं समाकार्षुर्महोत्सवपुरस्सरम्

Então todos eles, em devida ordem e com variadas oferendas nas mãos, adoraram em conjunto; e realizaram o auspicioso ārati (nīrājana), precedido por uma grande celebração festiva.

Verse 41

तदासीत्सुमनोवृष्टिर्मंगलायतना मुने । सुप्रीता ननृतुस्तत्राप्सरसो गानतत्पराः

Então, ó sábio, caiu uma auspiciosa chuva de flores celestiais. Jubilosas, as Apsarās ali começaram a dançar, dedicadas ao canto, e aquela ocasião sagrada tornou-se um verdadeiro recinto de bênçãos.

Verse 42

जयशब्दो नमश्शब्दस्तत्रासीत्सर्वसंस्कृतः । तदोत्साहो महानासीत्सर्वेषां सुखवर्धनः

Ali ergueram-se os brados de «Jaya!» e a recitação de «Namaḥ!», plenamente refinados e auspiciosos. Disso nasceu um grande ardor, que aumentou a alegria de todos.

Verse 43

स्थित्वा सिंहासने शंभुर्विराजाधिकं तदा । सर्वैस्संसेवितोऽभीक्ष्णं विष्ण्वाद्यैश्च यथोचितम्

Então Śambhu, sentado no trono e resplandecendo com esplendor incomparável, era continuamente servido por todos—por Viṣṇu e pelas demais divindades—cada qual prestando serviço conforme o devido ao seu grau.

Verse 44

अथ सर्वे सुराद्याश्च तुष्टुवुस्तं पृथक्पृथक् । अर्थ्याभिर्वाग्भिरिष्टाभिश्शकरं लोकशंकरम्

Então todos os deuses e demais seres celestes, cada qual à sua maneira, entoaram hinos a Ele com palavras adequadas e queridas—Śaṅkara, o Senhor benfazejo que derrama auspiciosidade sobre os mundos.

Verse 45

प्रसन्नात्मा स्तुतिं श्रुत्वा तेषां कामान्ददौ शिवः । मनोभिलषितान्प्रीत्या वरान्सर्वेश्वरः प्रभुः

Ao ouvir o hino de louvor deles, Śiva, jubiloso no coração, concedeu-lhes os seus desejos. Com afeição, o Senhor Supremo—Īśvara de tudo—outorgou as dádivas que eles haviam almejado em sua mente.

Verse 46

शिवाज्ञयाथ ते सर्वे स्वंस्वं धाम ययुर्मुने । प्राप्तकामाः प्रमुदिता अहं च विष्णुना सह

Ó sábio, então—por ordem de Śiva—todos partiram para suas moradas, com seus intentos realizados e o coração jubiloso; e eu também fui, juntamente com Viṣṇu.

Verse 47

उपवेश्यासने विष्णुं माञ्च शम्भुरुवाच ह । बहु सम्बोध्य सुप्रीत्यानुगृह्य परमेश्वरः

Tendo assentado Viṣṇu sobre um āsana, como leito-trono, Śambhu falou. Depois de instruí-lo longamente com júbilo, o Senhor Supremo, Parameśvara, agraciou-o com grande afeição.

Verse 48

शिव उवाच । हे हरे हे विधे तातौ युवां प्रियतरौ मम । सुरोत्तमौ त्रिजगतोऽवनसर्गकरौ सदा

Śiva disse: “Ó Hari, ó Vidhātr̥ (Brahmā), meus filhos amados—vós dois sois os mais queridos para mim. Sois os primeiros entre os deuses, sempre empenhados na proteção e na emanação (criação) dos três mundos.”

Verse 49

गच्छतं निर्भयन्नित्यं स्वस्थानश्च मदाज्ञया । सुखप्रदाताहं वै वाम्विशेषात्प्रेक्षकस्सदा

“Ide, sempre destemidos, para a vossa própria morada por Minha ordem. Em verdade, Eu sou o doador da felicidade, e sempre velarei por vós com cuidado especial.”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोस्सुप्रणम्य तदाज्ञया । अहं हरिश्च स्वं धामागमाव प्रीतमानसौ

Tendo assim ouvido as palavras de Śambhu e, em obediência ao Seu comando, prostrando-nos profundamente, eu e Hari retornámos às nossas próprias moradas, com o coração pleno de alegria e contentamento.

Verse 51

तदानीमेव सुप्रीतश्शंकरो निधिपम्मुदा । उपवेश्य गृहीत्वा तं कर आह शुभं वचः

Naquele mesmo instante, Śaṅkara, profundamente satisfeito, assentou com alegria o senhor dos tesouros, tomou-o pela mão e proferiu palavras auspiciosas.

Verse 52

शिव उवाच । तव प्रेम्णा वशीभूतो मित्रतागमनं सखे । स्वस्थानङ्गच्छ विभयस्सहायोहं सदानघ

Śiva disse: «Ó amigo, fui conquistado pelo teu amor e pela tua vinda em amizade, companheiro. Vai agora ao teu próprio lugar sem temor; Eu sou para sempre o teu auxílio, ó irrepreensível.»

Verse 53

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः कुबेरः प्रीतमानसः । तदाज्ञया स्वकं धाम जगाम प्रमुदान्वितः

Ao ouvir as palavras de Śambhu (o Senhor Śiva), Kubera alegrou-se no íntimo; e, obedecendo ao Seu mandamento, partiu jubiloso para a sua própria morada.

Verse 54

स उवाच गिरौ शम्भुः कैलासे पर्वतोत्तमे । सगणो योगनिरतस्स्वच्छन्दो ध्यान तत्परः

No monte Kailāsa, o mais excelso dos montes, Śambhu falou. Cercado por Seus gaṇas, estava absorto no yoga, movendo-se em perfeita liberdade, inteiramente dedicado à meditação.

Verse 55

क्वचिद्दध्यौ स्वमात्मानं क्वचिद्योगरतोऽभवत् । इतिहासगणान्प्रीत्यावादीत्स्वच्छन्दमानसः

Por vezes contemplava o seu próprio Ser (Ātman), e por vezes se absorvia no yoga. Com a mente livre a mover-se conforme a vontade, narrava com alegria multidões de relatos sagrados.

Verse 56

क्वचित्कैलास कुधरसुस्थानेषु महेश्वरः । विजहार गणैः प्रीत्या विविधेषु विहारवित्

Por vezes, Maheśvara—versado em muitos jogos divinos—brincava jubiloso com os seus gaṇas nas regiões elevadas e auspiciosas do monte Kailāsa e em outras moradas montanhosas.

Verse 57

इत्थं रुद्रस्वरूपोऽसौ शंकरः परमेश्वरः । अकार्षीत्स्वगिरौ लीला नाना योगिवरोऽपि यः

Assim, Śaṅkara, o Senhor Supremo cuja própria natureza é Rudra, realizou a sua lila na sua própria montanha, ainda que se manifestasse de muitos modos como o mais excelso dos yogins.

Verse 58

नीत्वा कालं कियन्तं सोऽपत्नीकः परमेश्वरः । पश्चादवाप स्वाम्पत्नीन्दक्षपत्नीसमुद्भवाम्

Depois de passar algum tempo como o Senhor Supremo sem consorte, Parameśvara alcançou mais tarde a sua própria esposa divina, aquela que nasceu como filha da esposa de Dakṣa.

Verse 59

विजहार तया सत्या दक्षपुत्र्या महेश्वरः । सुखी बभूव देवर्षे लोकाचारपरायणः

Ó sábio divino, Maheśvara recreou-se jubiloso com Satī, a filha de Dakṣa; dedicado a sustentar a reta conduta do mundo, permaneceu sereno e feliz.

Verse 60

इत्थं रुद्रावतारस्ते वर्णितोऽयं मुनीश्वर । कैलासागमनञ्चास्य सखित्वान्निधिपस्य हि

Assim, ó senhor entre os sábios, foi-te descrita esta manifestação de Rudra; e também se narrou a sua vinda a Kailāsa, bem como a sua amizade com Kubera, Senhor dos tesouros.

Verse 61

तदन्तर्गतलीलापि वर्णिता ज्ञानवर्धिनी । इहामुत्र च या नित्यं सर्वकामफलप्रदा

Até mesmo a lila divina contida nesse relato foi descrita—de natureza que faz crescer o conhecimento—e que, infalivelmente, concede os frutos de todos os desejos justos, aqui e no além.

Verse 62

इमां कथाम्पठेद्यस्तु शृणुयाद्वा समाहितः । इह भुक्तिं समासाद्य लभेन्मुक्तिम्परत्र सः

Quem, com a mente recolhida, recitar esta narrativa sagrada—ou mesmo apenas ouvi-la—alcança aqui o bem-estar; e depois, no além, obtém a libertação (mokṣa).