Adhyaya 32
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3259 Verses

व्योमवाणी-श्रवणं, गणानां शरणागमनं, सती-दाह-वृत्तान्तः — Hearing the Heavenly Voice; The Gaṇas Seek Refuge; Account of Satī’s Self-Immolation

O Adhyāya 32 prossegue com as consequências do conflito no sacrifício de Dakṣa. Nārada pergunta a Brahmā sobre os efeitos da “vyoma-gir” (proclamação celeste), o que Dakṣa e os presentes fizeram, e para onde foram os Śiva-gaṇas derrotados. Brahmā relata que os devas e a assembleia, atônitos com a voz do céu, ficam em silêncio e confusão. Os gaṇas heroicos que recuaram devido ao poder do mantra de Bhṛgu reagrupam-se; os sobreviventes aproximam-se de Śiva buscando refúgio. Prostram-se e narram tudo: a arrogância de Dakṣa, a humilhação de Satī, a recusa da parte sacrificial devida a Śiva, as palavras ásperas e o desrespeito generalizado dos deuses. Contam a fúria de Satī ao ver Śiva excluído, sua denúncia do pai e o ato de queimar o próprio corpo—um acontecimento decisivo de Śakti que revela o vazio do ritual sustentado pelo orgulho. O capítulo enfatiza o refúgio em Śiva, a gravidade de insultar o Divino e as repercussões kármicas e cósmicas de um sacrifício adhármico.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं दक्षः किमकार्षीत्तदाऽबुधः । अन्ये च कृतवंतः किं ततश्च किमभूद्वद

Nārada disse: “Depois de ouvir a voz celeste, o que fez então Dakṣa, desprovido de sabedoria? E o que fizeram os outros? Dize-me também o que aconteceu em seguida.”

Verse 2

पराजिताः शिवगणा भृगुमंत्रबलेन वै । किमकार्षुः कुत्र गतास्तत्त्वं वद महामते

De fato, as hostes dos servidores de Śiva foram derrotadas pelo poder dos mantras de Bhṛgu. O que fizeram então e para onde foram? Ó grande sábio, conta-me a verdade do ocorrido.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं सर्वे विस्मिताश्च सुरादयः । नावोचत्किंचिदपि ते तिष्ठन्तस्तु विमोहिताः

Brahmā disse: Ao ouvirem a voz que se ergueu do céu, todos os deuses e os demais ficaram tomados de assombro. Aturdidos, permaneceram ali de pé, sem conseguir proferir sequer uma palavra.

Verse 4

पलायमाना ये वीरा भृगुमंत्रबलेन ते । अवशिष्टा श्शिवगणाश्शिवं शरणमाययुः

Aqueles heróis que fugiram, subjugados pela força do mantra de Bhṛgu — os gaṇa de Śiva que restaram — foram até Śiva, tomando refúgio n’Ele.

Verse 5

सर्वं निवेदयामासू रुद्रायामिततेजसे । चरित्रं च तथाभूतं सुप्रणम्यादराच्च ते

Então, prostrando-se com respeito, relataram tudo a Rudra, de esplendor incomensurável, narrando com reverência toda a história exatamente como havia acontecido.

Verse 6

गणा ऊचुः । देवदेव महादेव पाहि नश्शरणागतान् । संशृण्वादरतो नाथ सती वार्तां च विस्तरात्

Os Gaṇas disseram: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, protege-nos, a nós que viemos buscar refúgio. Ó Senhor, escuta com atenção e cuidado o relato de Satī e ouve-o em toda a sua extensão e detalhe.”

Verse 7

गर्वितेन महेशानदक्षेन सुदुरात्मना । अवमानः कृतस्सत्याऽनादरो निर्जरैस्तथा

Pelo arrogante Dakṣa—hostil a Maheśa e de índole profundamente perversa—Satī foi insultada; e, do mesmo modo, os deuses ali presentes a trataram com desdém e indiferença.

Verse 8

तुभ्यं भागमदात्रो स देवेभ्यश्च प्रदत्तवान् । दुर्वचांस्यवदत्प्रोच्चैर्दुष्टो दक्षस्सुगर्वितः

Aquele perverso Dakṣa, inchado de orgulho, não te concedeu nenhuma parte no sacrifício; contudo distribuiu porções aos demais deuses. E, em alta voz, proferiu palavras duras e insultuosas.

Verse 9

ततो दृष्ट्वा न ते भागं यज्ञेऽकुप्यत्सती प्रभो । विनिंद्य बहुशस्तातमधाक्षीत्स्वतनुं तदा

Então, ao ver que no sacrifício não te fora destinada nenhuma parte, Satī enfureceu-se, ó Senhor. Repreendendo o pai repetidas vezes, entregou em seguida o próprio corpo ao fogo.

Verse 10

गणास्त्वयुतसंख्याका मृतास्तत्र विलज्जया । स्वांगान्याछिद्य शस्त्रैश्च क्रुध्याम ह्यपरे वयम्

Ali, gaṇas às dezenas de milhares morreram de vergonha. E alguns de nós, em fúria, chegaram a cortar os próprios membros com armas.

Verse 11

तद्यज्ञे ध्वंसितुं वेगात्सन्नद्धास्तु भयावहाः । तिरस्कृता हि भृगुणा स्वप्रभावाद्विरोधिना

Para destruir aquele sacrifício, avançaram com grande ímpeto, totalmente armados e terríveis. Pois haviam sido insultados por Bhṛgu, que, por seu próprio poder, tornara-se uma força contrária.

Verse 12

ते वयं शरणं प्राप्तास्तव विश्वंभर प्रभो । निर्भयान् कुरु नस्तस्माद्दयमानभवाद्भयात्

Ó Senhor, Sustentador do universo! Viemos a Ti em busca de refúgio. Portanto, por compaixão, torna-nos destemidos—protege-nos do medo que nasce do cruel, do impiedoso.

Verse 13

अपमानं विशेषेण तस्मिन् यज्ञे महाप्रभो । दक्षाद्यास्तेऽखिला दुष्टा अकुर्वन् गर्विता अति

Ó grande Senhor, naquele sacrifício cometeram uma afronta deliberada. Dakṣa e os demais—todos perversos e excessivamente orgulhosos—perpetraram-na.

Verse 14

इत्युक्तं निखिलं वृत्तं स्वेषां सत्याश्च नारद । तेषां च मूढबुद्धीनां यथेच्छसि तथा कुरु

Assim, ó Nārada, Satyā (Satī) contou-te por inteiro tudo o que diz respeito aos seus. Agora, como desejares, procede de acordo com tua vontade para com aqueles cuja compreensão se tornou ilusória.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्तस्य स्वगणानां वचः प्रभुः । सस्मार नारदं सर्वं ज्ञातुं तच्चरितं लघु

Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras dele e também as de seus próprios servidores, o Senhor (Brahmā), desejoso de conhecer depressa todo o relato, mandou chamar Nārada.

Verse 16

आगतस्त्वं द्रुतं तत्र देवर्षे दिव्यदर्शन । प्रणम्य शंकरं भक्त्या सांजलिस्तत्र तस्थिवान्

Ó Devarṣi de visão divina, chegaste ali com rapidez; e, prostrando-te com devoção diante de Śaṅkara, permaneceste naquele lugar com as mãos postas.

Verse 17

त्वां प्रशस्याथ स स्वामी सत्या वार्त्तां च पृष्टवान् । दक्षयज्ञगताया वै परं च चरितं तथा

Então o Senhor, louvando-te, perguntou pelas notícias de Satī—especialmente o relato supremo do que ocorreu quando ela foi ao sacrifício de Dakṣa.

Verse 18

पृष्टेन शंभुना तात त्वयाश्वेव शिवात्मना । तत्सर्वं कथितं वृतं जातं दक्षाध्वरे हि यत्

Ó querido, quando Śambhu te perguntou—tu que és, de fato, da própria natureza de Śiva—narraste prontamente e por inteiro tudo o que sucedeu no rito sacrificial de Dakṣa.

Verse 19

तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं मुने तत्त्वन्मुखोदितम् । चुकोपातिद्रुतं रुद्रो महारौद्रपराक्रमः

Ó sábio, ao ouvir essas palavras proferidas por tua boca, o Senhor inflamou-se de ira de imediato; Rudra, de poder supremamente terrível, enfureceu-se com rapidez.

Verse 20

उत्पाट्यैकां जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फालयामास रुषा पर्वतस्य तदोपरि

Rudra, o poder divino que opera a dissolução dos mundos, arrancou uma única mecha de suas jatas emaranhadas; e, em ira, golpeou-a e arremessou-a sobre aquela montanha.

Verse 21

तोदनाच्च द्विधा भूता सा जटा च मुने प्रभोः । संबभूव महारावो महाप्रलयभीषणः

Ó sábio, quando foi golpeada, aquela mecha entrançada (jaṭā) do Senhor dividiu-se em duas; e ergueu-se um bramido poderoso, terrível como o pavor do grande mahāpralaya, a dissolução cósmica.

Verse 22

तज्जटायास्समुद्भूतो वीरभद्रो महाबलः । पूर्वभागेन देवर्षे महाभीमो गणाग्रणीः

Ó sábio divino, dessa mesma jaṭā surgiu Vīrabhadra—de força imensa, de aspecto terrível—um dos principais líderes das gaṇas de Śiva, emergindo da porção frontal.

Verse 23

स भूमिं विश्वतो वृत्त्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम् । प्रलयानलसंकाशः प्रोन्नतो दोस्सहस्रवान्

Cingindo a terra por todos os lados, Ele permaneceu de pé, erguido dez larguras de dedo acima dela—altivo, ardente como o fogo do pralaya—e portando mil braços impossíveis de enfrentar.

Verse 24

कोपनिश्वासतस्तत्र महारुद्रस्य चेशितुः । जातं ज्वराणां शतकं संनिपातास्त्रयोदश

Do sopro irado de Mahārudra, o Senhor supremo, surgiram cem febres, e treze febres compostas, nascidas da combinação dos humores.

Verse 25

महाकाली समुत्पन्ना तज्जटापरभा गतः । महाभयंकरा तात भूतकोटिभिरावृता

Das madeixas enaranhadas (jaṭā) do Senhor irrompeu Mahākālī, tomando para si o fulgor nascido dessas jaṭās. Ó querido, ela era terrível em extremo, cercada por crores de bhūtas, as hostes espirituais de Śiva.

Verse 26

सर्वे मूर्त्तिधराः क्रूराः स्वर लोकभयंकराः । स्वतेजसा प्रज्वलंतो दहंत इव सर्वतः

Todos eles eram seres corporificados, ferozes e aterradores até para os reinos celestes; ardendo com o seu próprio fulgor inato, pareciam queimar tudo por todos os lados.

Verse 27

अथ वीरो वीरभद्रः प्रणम्य परमेश्वरम् । कृतांजलिपुटः प्राह वाक्यं वाक्यविशारदः

Então o heróico Vīrabhadra, após prostrar-se diante de Parameśvara (o Senhor Śiva), falou com as mãos unidas em reverência—ele que era hábil e perspicaz na palavra.

Verse 28

वीरभद्र उवाच । महारुद्र महारौद्र सोमसूर्याग्निलोचन । किं कर्तव्यं मया कार्यं शीघ्रमाज्ञापय प्रभो

Vīrabhadra disse: “Ó Mahārudra, ó Mahāraudra, Tu cujos olhos são a Lua, o Sol e o Fogo—que devo eu fazer? Que tarefa devo cumprir? Ordena-me depressa, ó Senhor.”

Verse 29

शोषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव सिंधवः । पेषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव पर्वताः

Ó Īśāna (Senhor Śiva), que há que não possa ser feito? Em meio instante os oceanos poderiam ser secos; em meio instante as montanhas poderiam ser moídas até virarem pó.

Verse 30

क्षणेन भस्मसात्कुर्यां ब्रह्मांडमुत किं हर । क्षणेन भस्मसात्कुर्याम्सुरान्वा किं मुनीश्वरान्

Ó Hara (Śiva), num só instante eu poderia reduzir a cinzas o ovo cósmico inteiro (o universo) — que importa isso? Num instante eu também poderia queimar até virar cinzas os deuses, ou mesmo os senhores dos sábios.

Verse 31

व्याश्वासः सर्वलोकानां किमु चार्यो हि शंकर । कर्तव्य किमुतेशान सर्वप्राणिविहिंसनम्

Se até uma leve desconfiança para com todos os seres é imprópria, quanto mais para Contigo, ó Śaṅkara, o verdadeiro Mestre! Ó Īśāna, que poderia jamais ser chamado de “correto” em ferir qualquer criatura viva?

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे वीरभद्रोत्पत्तिशिवोपदेशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Rudra Saṃhitā, no segundo Satī Khaṇḍa—encerra-se o trigésimo segundo capítulo, intitulado “O relato da manifestação de Vīrabhadra e a descrição da instrução de Śiva”.

Verse 33

यत्र यत्कार्यमुद्दिश्य प्रेषयिष्यसि मां प्रभो । तत्कार्यं साधयाम्येव सत्वरं त्वत्प्रसादतः

Ó Senhor, qualquer tarefa para a qual me enviares, com esse mesmo propósito—eu certamente a realizarei com presteza, pelo poder da Tua graça.

Verse 34

क्षुद्रास्तरंति लोकाब्धिं शासनाच्छंकरस्य ते । हरातोहं न किं तर्तुं महापत्सागरं क्षमः

Até os mais insignificantes atravessam o oceano do saṃsāra pelo mandamento e pela graça de Śaṅkara. Então, por que eu, protegido por Hara, não seria capaz de transpor este vasto oceano de grandes calamidades?

Verse 35

त्वत्प्रेषिततृणेनापि महत्कार्यं मयत्नतः । क्षणेन शक्यते कर्तुं शंकरात्र न संशयः

Ó Śaṅkara, até mesmo por uma simples lâmina de relva enviada por Ti, uma grande tarefa pode ser realizada sem esforço num instante—disso não há dúvida.

Verse 36

लीलामात्रेण ते शंभो कार्यं यद्यपि सिद्ध्यति । तथाप्यहं प्रेषणीयो तवैवानुग्रहो ह्ययम्

Ó Śambhu, embora pela Tua mera līlā a obra pretendida já se cumpra, ainda assim devo ser enviado como Teu emissário—e isto mesmo é a Tua graça sobre mim.

Verse 37

शक्तिरेतादृशी शंभो ममापि त्वदनुग्रहात् । विना शक्तिर्न कस्यापि शंकर त्वदनुग्रहात्

Ó Śambhu, até eu alcancei tal poder somente pela Tua graça. Sem Śakti ninguém possui capacidade alguma, ó Śaṅkara—tudo funciona apenas por Teu favor.

Verse 38

त्वदाज्ञया विना कोपि तृणादीनपि वस्तुतः । नैव चालयितुं शक्तस्सत्यमेतन्न संशयः

Sem o Teu comando, ninguém é verdadeiramente capaz de mover sequer uma lâmina de relva. Esta é a verdade—sem dúvida alguma.

Verse 39

शंभो नियम्यास्सर्वेपि देवाद्यास्ते महेश्वर । तथैवाहं नियम्यस्ते नियंतुस्सर्वदेहिनाम्

Ó Śambhu, ó Maheśvara—na verdade, todos os deuses e demais seres estão sob o Teu freio e governo. Do mesmo modo, eu também sou regido por Ti, pois Tu és o supremo Controlador de todos os seres corporificados.

Verse 40

प्रणतोस्मि महादेव भूयोपि प्रणतोस्म्यहम् । प्रेषय स्वेष्ट सिद्ध्यर्थं मामद्य हर सत्वरम्

Ó Mahādeva, prostro-me diante de Ti; de novo e de novo me prostro. Para a realização do que mais desejo, envia-me hoje, ó Hara, com presteza ao fim que me está destinado.

Verse 41

स्पंदोपि जायते शंभो सख्यांगानां मुहुर्मुहुः । भविष्यत्यद्य विजयो मामतः प्रेषय प्रभो

Ó Śambhu, repetidas vezes um tremor surge nos membros de meus companheiros. Hoje, certamente, a vitória será nossa; portanto, ó Senhor, envia-me daqui.

Verse 42

हर्षोत्साहविशेषोपि जायते मम कश्चन । शंभो त्वत्पादकमले संसक्तश्च मनो मम

Ó Śambhu, em mim surge uma alegria e um ardor singulares; e minha mente se prendeu por completo ao lótus de Teus pés.

Verse 43

भविष्यति प्रतिपदं शुभसंतानसंततिः

Dia após dia, surgirá uma sucessão auspiciosa de descendência.

Verse 44

तस्यैव विजयो नित्यं तस्यैव शुभमन्वहम् । यस्य शंभौ दृढा भक्तिस्त्वयि शोभनसंश्रये

Só para ele há vitória constante; só para ele há auspício dia após dia—aquele cuja devoção a Śambhu é firme, ó belo refúgio.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं तद्वचः श्रुत्वा संतुष्टो मंगलापतिः । वीरभद्र जयेति त्वं प्रोक्ताशीः प्राह तं पुनः

Brahmā disse: Ao ouvir tais palavras, Maṅgalāpati (o Senhor Śiva), satisfeito, voltou a dirigir-se a ele e proferiu uma bênção: “Ó Vīrabhadra, sê vitorioso!”

Verse 46

महेश्वर उवाच । शृणु मद्वचनं तात वीरभद्र सुचेतसा । करणीयं प्रयत्नेन तद्द्रुतं मे प्रतोषकम्

Maheshvara disse: “Ouve as Minhas palavras, meu filho—ó Vīrabhadra—com a mente clara e firme. O que deve ser feito, faze-o com esforço sincero; faze-o depressa, pois isso Me dará satisfação.”

Verse 47

यागं कर्तुं समुद्युक्तो दक्षो विधिसुतः खलः । मद्विरोधी विशेषेण महागर्वोऽबुधोऽधुना

Esse perverso Dakṣa, filho de Brahmā, pôs-se agora a realizar um sacrifício. Em especial, ele se opõe a Mim; no presente está inchado de grande orgulho e cegado pela ignorância.

Verse 48

तन्मखं भस्मसात्कृत्वा सयागपरिवारकम् । पुनरायाहि मत्स्थानं सत्वरं गणसत्तम

Tendo reduzido aquele sacrifício a cinzas—junto com todo o seu séquito ritual—retorna já ao Meu recinto, ó o melhor entre os Gaṇas.

Verse 49

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Sejam eles Devas, Gandharvas, Yakṣas ou quaisquer outros—reduze-os também, ainda hoje, de súbito e sem demora, a cinzas.

Verse 50

तत्रास्तु विष्णुर्ब्रह्मा वा शचीशो वा यमोपि वा । अपि चाद्यैव तान्सर्वान्पातयस्व प्रयत्नतः

“Que seja ali—seja Viṣṇu, ou Brahmā, ou Indra (senhor de Śacī), ou mesmo Yama. Ainda hoje, por todos os meios e com total empenho, derruba a todos eles.”

Verse 51

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Sejam eles Devas, Gandharvas, Yakshas ou quaisquer outros—reduza-os também, hoje mesmo, subitamente e sem demora, a cinzas.

Verse 52

दधीचिकृतमुल्लंघ्य शपथं मयि तत्र ये । तिष्ठंति ते प्रयत्नेन ज्वालनीयास्त्वया ध्रुवम्

Aqueles que, ali, transgredirem o voto feito por Dadhīci e persistirem na hostilidade para Comigo—pelo seu esforço deliberado, devem certamente ser queimados sem falta.

Verse 53

प्रमथाश्चागमिष्यंति यदि विष्ण्वादयो भ्रमात् । नानाकर्षणमंत्रेण ज्वालयानीय सत्वरम्

Se os Pramathas vierem—ou se até mesmo Viṣṇu e outros, por ilusão, se aproximarem—then deve-se rapidamente acender o fogo protetor por meio dos vários mantras de atração.

Verse 54

ये तत्रोल्लंघ्य शपथं मदीयं गर्विताः स्थिताः । ते हि मद्द्रोहिणोऽतस्तान् ज्वालयानलमालया

Aqueles que, ali, permaneceram orgulhosamente após transgredirem o meu voto solene—visto que são traidores de mim—portanto, queime-os com uma guirlanda de fogo.

Verse 55

सपत्नीकान्ससारांश्च दक्षयागस्थलस्थितान् । प्रज्वाल्य भस्मसात्कृत्वा पुनरायाहि सत्वरम्

Incendeie todos os presentes na arena de sacrifício de Daksha — junto com suas esposas e todos os seus séquitos — reduza-os a cinzas e, em seguida, retorne aqui imediatamente.

Verse 56

तत्र त्वयि गते देवा विश्वाद्य अपि सादरम् । स्तोष्यंति त्वां तदाप्याशु ज्वालया ज्वालयैव तान्

Quando tiveres ido até lá, os deuses—os Viśvadevas e os demais—te louvarão com reverência. Ainda assim, queima-os depressa com a tua chama; sim, queima-os de imediato.

Verse 57

देवानपि कृतद्रोहान् ज्वालामालासमाकुलः । ज्वालय ज्वलनैश्शीघ्रं माध्यायाध्यायपालकम्

Até mesmo os deuses que cometeram traição—cercados por grinaldas de chamas—queima-os sem demora com fogos ardentes, ó protetor e preservador das recitações sagradas e de sua ordem correta.

Verse 58

दक्षादीन्सकलांस्तत्र सपत्नीकान्सबांधवान् । प्रज्वाल्य वीर दक्षं नु सलीलं सलिलं पिब

Ó herói, tendo acendido ali o fogo da destruição, queima Dakṣa e todos os demais—junto com suas esposas e parentes. Depois, de modo brincalhão, bebe a água, como se te refrescasses.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो रोषताम्राक्षो वेदमर्यादपालकः । विरराम महावीरं कालारिस्सकलेश्वरः

Disse Brahmā: Assim interpelado, o grande herói—com os olhos rubros de ira—e, ainda assim, guardião da ordem védica, Senhor de tudo, inimigo de Kāla (a Morte), retirou-se e desistiu.

Frequently Asked Questions

The immediate aftermath of Dakṣa’s sacrifice: the devas’ bewilderment after a heavenly proclamation, the defeated gaṇas retreating and taking refuge in Śiva, and the gaṇas recounting Satī’s self-immolation due to Dakṣa’s insult and Śiva’s denied share.

It frames the Dakṣa-yajña not merely as a quarrel but as a doctrinal demonstration that sacrifice without reverence to Rudra is spiritually defective; Satī’s act functions as a śakti-driven correction of cosmic order and a condemnation of ego-based ritualism.

Bhṛgu’s mantra-bala (ritual/mantric power) is contrasted with Śiva’s role as ultimate refuge; the ‘vyoma-vāṇī’ underscores supra-human divine governance, while Satī’s śakti is shown as transformative power capable of overturning sacrificial authority.