दिव्य-भवन-छत्र-निर्माणः तथा देवसमाह्वानम् (Divine Pavilion and Canopy; Summoning the Gods)

Verse 1

राम उवाच । एकदा हि पुरा देवि शंभुः परमसूतिकृत् । विश्वकर्माणमाहूय स्वलोके परतः परे

Rāma disse: «Outrora, ó Deusa, Śambhu —o Originador Supremo— convocou Viśvakarman ao Seu próprio reino, que transcende até mesmo o transcendente.»

Verse 2

स्वधेनुशालायां रम्यं कारयामास तेन च । भवनं विस्तृतं सम्यक् तत्र सिंहासनं वरम्

Ali, em seu próprio curral, ela mandou construir uma morada bela e bem ordenada; e, nessa ampla residência, fez também colocar um excelente assento de trono.

Verse 3

तत्रच्छत्रं महादिव्यं सर्वदाद्भुत मुत्तमम् । कारयामास विघ्नार्थं शंकरो विश्वकर्मणा

Ali, Śaṅkara mandou fazer —por meio de Viśvakarmā— um guarda-sol supremamente excelente, grandemente divino e sempre maravilhoso, com o propósito de afastar os obstáculos.

Verse 4

शक्रादीनां जुहावाशु समस्तान्देवतागणान् । सिद्धगंधर्वनागानुपदे शांश्च कृत्स्नशः

Ele convocou rapidamente todas as hostes dos deuses, começando por Śakra (Indra), e chamou também, por inteiro, os Siddhas, Gandharvas e Nāgas, com seus respectivos séquitos.

Verse 5

देवान् सर्वानागमांश्च विधिं पुत्रैर्मुनीनपि । देवीः सर्वा अप्सरोभिर्नानावस्तुसमन्विताः

Vieram todos os deuses, os sagrados Āgamas, e também Vidhi (Brahmā) com seus filhos e os sábios; do mesmo modo, todas as deusas e as apsaras, munidas de muitas oferendas e artigos auspiciosos, reuniram-se.

Verse 6

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनयन्मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

Dentre os Devas, os Ṛṣis, os Siddhas e até os senhores serpentes (Nāgas), vieram donzelas portadoras de auspício—dezesseis e dezesseis—como parte das observâncias sagradas do matrimônio.

Verse 7

वीणामृदंगप्रमुखवाद्यान्नानाविधान्मुने । उत्सवं कारयामास वादयित्वा सुगायनैः

Ó sábio, ela fez celebrar um grande festival, mandando tocar muitos tipos de instrumentos—tendo a vīṇā e o mṛdaṅga à frente—junto ao doce canto de hábeis cantores.

Verse 8

राजाभिषेकयोग्यानि द्रव्याणि सकलौषधैः । प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुभांश्च पूरितान्

Ele reuniu os materiais próprios para uma consagração régia (abhiṣeka), juntamente com todas as ervas medicinais; e encheu cinco vasos de consagração com água trazida de tīrthas manifestos, para que o rito se cumprisse em pureza e auspício, como serviço ofertado a Śiva em Sua presença saguṇa.

Verse 9

तथान्यास्संविधा दिव्या आनयत्स्वगणैस्तदा । ब्रह्मघोषं महारावं कारयामास शंकरः

Então Śaṅkara mandou que Seus próprios gaṇas trouxessem outras disposições divinas, e fez erguer um Brahma-ghoṣa — proclamação sagrada — poderoso e estrondoso.

Verse 10

अथो हरिं समाहूय वैकुंठात्प्रीतमानसः । तद्भक्त्या पूर्णया देवि मोदतिस्म महेश्वरः

Em seguida, com o coração jubiloso, Mahādeva convocou Hari desde Vaikuṇṭha; e, ó Devī, plenamente saciado por aquela devoção perfeita, Maheśvara rejubilou em Seu íntimo.

Verse 11

सुमुहूर्ते महादेवस्तत्र सिंहासने वरे । उपवेश्य हरिं प्रीत्या भूषयामास सर्वशः

Num momento auspicioso, Mahādeva, ali no excelente trono, assentou Hari com amor e o adornou de todas as maneiras.

Verse 12

आबद्धरम्यमुकुटं कृतकौतुकमंगलम् । अभ्यषिंचन्महेशस्तु स्वयं ब्रह्मांडमंडपे

No pavilhão auspicioso da assembleia cósmica, o próprio Mahēśa realizou a unção consagratória (abhiṣeka), após dispor uma bela coroa e concluir os ritos festivos que conferem sagrada auspiciosidade.

Verse 13

दत्तवान्निखिलैश्वर्यं यन्नैजं नान्यगामि यत् । ततस्तुष्टाव तं शंभुस्स्वतंत्रो भक्तवत्सलः

Porque havia concedido toda a sua prosperidade senhorial—sua soberania inata, que não passa a outrem—Śambhu, o Senhor independente e afetuoso com os devotos, ficou satisfeito e o louvou.

Verse 14

ब्रह्माणं लोककर्तारमवोचद्वचनं त्विदम् । व्यापयन्स्वं वराधीनं स्वतंत्रं भक्तवत्सलः

Então dirigiu-se a Brahmā, o criador dos mundos, com estas palavras: “Eu permeio tudo; contudo, por causa de uma dádiva, coloco-Me sob a sua condição. Embora sempre independente, torno-Me terno para com os Meus devotos.”

Verse 15

महेश उवाच । अतः प्रभृति लोकेश मन्निदेशादयं हरिः । मम वंद्य स्वयं विष्णुर्जातस्सर्वश्शृणोति हि

Mahēśa disse: “Portanto, ó Senhor dos mundos, a partir de agora este Hari, agindo sob a Minha ordem, tornou-se venerável para Mim; de fato, o próprio Viṣṇu surgiu como Aquele que ouve tudo.”

Verse 16

सर्वैर्देवादिभिस्तात प्रणमत्वममुं हरिम् । वर्णयंतु हरिं वेदा ममैते मामिवाज्ञया

“Ó querido, juntamente com todos os deuses e os demais, prostra-te diante do Senhor Hari. Que os Vedas louvem Hari—eles são meus e, por minha ordem, agirão como se eu mesma os tivesse ordenado.”

Verse 17

राम उवाच । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रोऽनमद्वै गरुडध्वजम् । विष्णुभक्तिप्रसन्नात्मा वरदो भक्तवत्सलः

Rāma disse: Tendo falado assim, o próprio Rudra inclinou-se diante Daquele cujo estandarte traz Garuḍa (Viṣṇu). Com o coração satisfeito pela devoção a Viṣṇu, esse Senhor doador de dádivas—sempre afetuoso com Seus devotos—manifestou reverência.

Verse 18

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैः सर्वरूपसुरैस्तथा । मुनिसिद्धादिभिश्चैवं वंदितोभूद्धरिस्तदा

Então Hari (Viṣṇu) foi devidamente reverenciado—por Brahmā e pelos demais deuses, pelas hostes de devas de muitas formas, e igualmente por sábios, siddhas e outros.

Verse 19

ततो महेशो हरयेशंसद्दिविषदां तदा । महावरान् सुप्रसन्नो धृतवान्भक्तवत्सलः

Então Mahesha—amado de Seus devotos—ficou grandemente satisfeito com Hari, Īśa e os deuses reunidos, e lhes concedeu dádivas e bênçãos excelsas.

Verse 20

महेश उवाच । त्वं कर्ता सर्वलोकानां भर्ता हर्ता मदाज्ञया । दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम्

Mahesha disse: “Tu és o criador de todos os mundos; por Minha ordem és o sustentador e também aquele que os recolhe. Tu concedes dharma, artha e kāma, e castigas os que praticam má conduta.”

Verse 21

जगदीशो जगत्पूज्यो महाबलपराक्रमः । अजेयस्त्वं रणे क्वापि ममापि हि भविष्यसि

Tu és o Senhor do universo, digno de adoração por todos os mundos, dotado de imensa força e valor heroico. Em batalha, em qualquer lugar, serás invencível; de fato, também por minha causa o serás.

Verse 22

शक्तित्रयं गृहाण त्वमिच्छादि प्रापितं मया । नानालीलाप्रभावत्वं स्वतंत्रत्वं भवत्रये

Aceita esta tríade de poderes—começando por Icchā (Vontade)—que Eu te concedi. Nos três mundos, que possuas soberana independência e a capacidade de manifestar a eficácia de muitas līlās divinas.

Verse 23

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

Ó Hari, certamente aqueles que Te odeiam serão por mim castigados com todo esforço. Mas aos Teus devotos, ó Viṣṇu, concederei o nirvāṇa supremo, a libertação final.

Verse 24

मायां चापि गृहाणेमां दुःप्रणोद्यां सुरादिभिः । यया संमोहितं विश्वमचिद्रूपं भविष्यति

“Aceita também esta Māyā—difícil de afastar até mesmo pelos deuses—pela qual o universo inteiro, uma vez iludido, parecerá sem consciência e assumirá a forma de matéria inerte.”

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवियोगो नाम पंचविंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no segundo livro chamado Rudra-saṃhitā, e em sua segunda divisão, o Satī-khaṇḍa—conclui-se o vigésimo quinto capítulo, intitulado «A Separação de Satī».

Verse 26

हृदयं मम यो रुद्रस्स एवाहं न संशयः । पूज्यस्तव सदा सोपि ब्रह्मादीनामपि ध्रुवम्

Aquele que é Rudra no íntimo do meu coração—esse sou eu em verdade; não há dúvida. Ele também é sempre digno da tua adoração, e certamente o é até para Brahmā e os demais deuses.

Verse 27

अत्र स्थित्वा जगत्सर्वं पालय त्वं विशेषतः । नानावतारभेदैश्च सदा नानोति कर्तृभिः

Permanecendo aqui, deves proteger de modo especial todo este universo—sempre por meio de muitas encarnações distintas e através de diversos agentes que executam (a tua obra).

Verse 28

मम लोके तवेदं व स्थानं च परमर्द्धिमत् । गोलोक इति विख्यातं भविष्यति महोज्ज्वलम्

No meu próprio reino divino, este será de fato o teu lar—supremamente próspero e dotado do mais alto esplendor. Tornar-se-á conhecido como “Goloka”, resplandecente em glória.

Verse 29

भविष्यंति हरे ये तेऽवतारा भुवि रक्षकाः । मद्भक्तास्तान् ध्रुवं द्रक्ष्ये प्रीतानथ निजाद्वरात

Ó Hari, essas tuas futuras encarnações que se tornarão protetoras na terra—se forem meus devotos, eu certamente as contemplarei com alegria e, pela minha própria graça, lhes concederei o dom supremo.

Verse 30

राम उवाच । अखंडैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरस्स्वयम् । कैलासे स्वगणैस्तस्मिन् स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

Rāma disse: “Assim, tendo alcançado a soberania indivisa concedida por Hari, o próprio Hara—Umāpati, o Senhor de Umā—brinca livremente no Kailāsa, junto de seus próprios gaṇas.”

Verse 31

तदाप्रभृति लक्ष्मीशो गोपवेषोभवत्तथा । अयासीत्तत्र सुप्रीत्या गोपगोपोगवां पतिः

A partir de então, o Senhor de Lakṣmī assumiu o disfarce de um vaqueiro. Com grande júbilo foi até lá—protetor dos pastores e senhor do gado—movido por uma devoção afetuosa.

Verse 32

सोपि विष्णुः प्रसन्नात्मा जुगोप निखिलं जगत् । नानावतारस्संधर्ता वनकर्ता शिवाज्ञया

Esse mesmo Viṣṇu, sereno e interiormente jubiloso, protegeu o mundo inteiro. Sustentando-o por meio de muitos avatāras, cumpriu sua missão conforme o comando de Śiva.

Verse 33

इदानीं स चतुर्द्धात्रावातरच्छंकराज्ञया । रामोहं तत्र भरतो लक्ष्मणश्शत्रुहेति च

Agora, por ordem do Senhor Śaṅkara, ele desceu de modo quádruplo: ali eu me tornei Rāma; e também Bharata, Lakṣmaṇa e Śatrughna.

Verse 34

अथ पित्राज्ञया देवि ससीतालक्ष्मणस्सति । आगतोहं वने चाद्य दुःखितौ दैवतो ऽभवम्

Então, ó Deusa—ó virtuosa—por ordem de meu pai vim à floresta, acompanhado de Sītā e Lakṣmaṇa. Ainda hoje permaneço aflito, como se o próprio destino tivesse se tornado adverso.

Verse 35

निशाचरेण मे जाया हृता सीतेति केनचित् । अन्वेष्यामि प्रियां चात्र विरही बंधुना वने

Por algum ser que vaga à noite, minha esposa Sītā foi levada. Separado de minha amada, eu a buscarei aqui nesta floresta, junto com meu parente.

Verse 36

दर्शनं ते यदि प्राप्तं सर्वथा कुशलं मम । भविष्यति न संदेहो मातस्ते कृपया सति

Se fui abençoado com a tua visão, então o meu bem-estar está assegurado de todas as formas. Não há dúvida disso, ó Mãe — enquanto a tua compaixão estiver presente.

Verse 37

सीताप्राप्तिवरो देवि भविष्यति न संशयः । तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात्

Ó Deusa, a bênção de recuperar Sītā certamente se realizará — não há dúvida. Por tua graça, tendo matado aquele rākṣasa pecador que causa sofrimento, isso será alcançado.

Verse 38

महद्भाग्यं ममाद्यैव यद्यकार्ष्टां कृपां युवाम् । यस्मिन् सकरुणौ स्यातां स धन्यः पुरुषो वरः

Grande é a minha boa fortuna hoje, se vocês dois mostraram compasão. Aquela pessoa para quem ambos se tornam graciosos e misericordiosos — somente ele é verdadeiramente abençoado e o melhor entre os homens.

Verse 39

इत्थमाभाष्य बहुधा सुप्रणम्य सतीं शिवाम् । तदाज्ञया वने तस्मिन् विचचार रघूद्वहः

Tendo assim falado de muitas maneiras e, prostrando-se profundamente repetidas vezes diante de Satī—auspiciosa e una com Śiva—o ilustre descendente de Raghu então vagou por aquela mesma floresta, agindo segundo a ordem dela.

Verse 40

अथाकर्ण्य सती वाक्यं रामस्य प्रयतात्मनः । हृष्टाभूत्सा प्रशंसन्ती शिवभक्तिरतं हृदि

Ao ouvir as palavras de Rāma, de mente disciplinada e serena, Satī encheu-se de alegria. Com o coração entregue à bhakti de Śiva, louvou-o do íntimo.

Verse 41

स्मृत्वा स्वकर्म मनसाकार्षीच्छोकं सुविस्तरम् । प्रत्यागच्छदुदासीना विवर्णा शिवसन्निधौ

Ao recordar o próprio feito do passado, ela trouxe à mente uma tristeza imensa. Então, pálida e recolhida, voltou novamente à presença do Senhor Śiva.

Verse 42

अचिंतयत्पथि सा देवी संचलंती पुनः पुनः । नांगीकृतं शिवोक्तं मे रामं प्रति कुधीः कृता

Enquanto a Deusa caminhava pelo caminho, pensava repetidas vezes: “Não aceitei o que Śiva me aconselhou. Para com Rāma, agi com juízo equivocado.”

Verse 43

किमुत्तरमहं दास्ये गत्वा शंकरसन्निधौ । इति संचिंत्य बहुधा पश्चात्तापोऽभवत्तदा

“Que resposta darei quando eu for à presença de Śaṅkara?” Pensando assim muitas vezes, então foi tomada pelo remorso.

Verse 44

गत्वा शंभुसमीपं च प्रणनाम शिवं हृदा । विषण्णवदना शोकव्याकुला विगतप्रभा

Aproximando-se de Śambhu, ela se prostrou diante do Senhor Śiva com todo o coração. Seu rosto estava abatido; oprimida pela dor, perdera o seu fulgor.

Verse 45

अथ तां दुःखितां दृष्ट्वा पप्रच्छ कुशलं हरः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या तत्परीक्षा कृता कथम्

Então, ao vê-la aflita, Hara (o Senhor Śiva) perguntou por seu bem-estar. Com afetuosa ternura, disse: “Como foi realizado o teu teste?”

Verse 46

श्रुत्वा शिववचो नाहं किमपि प्रणतानना । सती शोकविषण्णा सा तस्थौ तत्र समीपतः

Ao ouvir as palavras de Śiva, Satī—com o rosto inclinado em reverente submissão—não pôde dizer nada. Dominada pela tristeza, permaneceu ali de pé, bem perto.

Verse 47

अथ ध्यात्वा महेशस्तु बुबोध चरितं हृदा । दक्षजाया महायोगी नानालीला विशारदः

Então Mahesha, entrando em contemplação, compreendeu no íntimo do coração o curso dos acontecimentos relativos à filha de Dakṣa (Satī). Aquele grande Yogin—perito em múltiplas līlās divinas—entendeu-o interiormente.

Verse 48

सस्मार स्वपणं पूर्वं यत्कृतं हरिकोपतः । तत्प्रार्थितोथ रुद्रोसौ मर्यादा प्रतिपालकः

Então recordou o voto antigo que fizera por causa do desagrado de Hari (Viṣṇu). Depois, ainda que devidamente suplicado, esse mesmo Rudra—guardião da norma sagrada e da ordem cósmica—agiu conforme a restrição daquele voto.

Verse 49

विषादोभूत्प्रभोस्तत्र मनस्येवमुवाच ह । धर्मवक्ता धर्मकर्त्ता धर्मावनकरस्सदा

Então uma profunda tristeza surgiu no Senhor; e, em sua própria mente, disse assim: “Eu sou sempre o proclamador do Dharma, o executor do Dharma e o constante protetor do Dharma.”

Verse 50

शिव उवाच । कुर्यां चेद्दक्षजायां हि स्नेहं पूर्वं यथा महान् । नश्येन्मम पणः शुद्धो लोकलीलानुसारिणः

Śiva disse: “Se eu demonstrasse à filha de Dakṣa o mesmo grande afeto de antes, meu voto puro—em conformidade com a līlā divina dos mundos—seria desfeito.”

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्थं विचार्य बहुधा हृदा तामत्यजत्सतीम् । पणं न नाशयामास वेदधर्मप्रपालकः

Brahmā disse: Tendo assim refletido de muitos modos em seu coração, ele (Dakṣa) rejeitou Satī. Contudo, como guardião do dharma védico, não abandonou o voto que havia empenhado.

Verse 52

ततो विहाय मनसा सतीं तां परमेश्वरः । जगाम स्वगिरि भेदं जगावद्धा स हि प्रभुः

Então o Senhor Supremo (Śiva), recolhendo em sua mente o vínculo com Satī, partiu para a fenda de sua própria montanha—permanecendo sempre o Mestre soberano, interiormente pleno e inabalável diante das convulsões do mundo.

Verse 53

चलंतं पथि तं व्योमवाण्युवाच महेश्वरम् । सर्वान् संश्रावयन् तत्र दक्षजां च विशेषतः

Enquanto prosseguia pelo caminho, uma voz celeste, vinda do éter, dirigiu-se a Mahādeva, para que todos os presentes a ouvissem, e especialmente a filha de Dakṣa, Satī.

Verse 54

व्योमवाण्युवाच । धन्यस्त्वं परमेशान त्वत्त्समोद्य तथा पणः । न कोप्यन्यस्त्रिलोकेस्मिन् महायोगी महाप्रभुः

Disse a Voz do Céu: “Bem-aventurado és Tu, ó Parameśāna. Hoje não há ninguém igual a Ti; nos três mundos não existe outro: Tu és o Grande Iogue e o Senhor supremo, poderoso e soberano.”

Verse 55

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमवचो देवी शिवं पप्रच्छ विप्रभा । कं पणं कृतवान्नाथ ब्रूहि मे परमेश्वर

Brahmā disse: Ao ouvir aquelas palavras vindas do céu, a Deusa radiante perguntou a Śiva: «Ó Senhor, que aposta fizeste? Dize-me, ó Parameśvara».

Verse 56

इति पृष्टोपि गिरिशस्सत्या हितकरः प्रभुः । नोद्वाहे स्वपणं तस्यै कहर्यग्रेऽकरोत्पुरा

Assim interrogado por Satī, o Senhor Girīśa—sempre voltado ao bem de sua devota—não consentiu então no casamento; contudo, outrora, diante dos nobres, já lhe concedera num instante o seu próprio voto.

Verse 57

तदा सती शिवं ध्यात्वा स्वपतिं प्राणवल्लभम् । सर्वं बुबोध हेतुं तं प्रियत्यागमयं मुने

Então Satī, meditando em Śiva—seu próprio senhor, mais querido que a vida—compreendeu tudo, ó sábio: a causa profunda, um propósito ligado à renúncia do que é mais amado.

Verse 58

ततोऽतीव शुशोचाशु बुध्वा सा त्यागमात्मनः । शंभुना दक्षजा तस्मान्निश्वसंती मुहुर्मुहुः

Então a filha de Dakṣa (Satī), ao compreender prontamente que Śambhu a havia renunciado, foi tomada por imensa tristeza. Desde então suspirava repetidas vezes, com o coração ardendo de dor.

Verse 59

शिवस्तस्याः समाज्ञाय गुप्तं चक्रे मनोभवम् । सत्ये पणं स्वकीयं हि कथा बह्वीर्वदन्प्रभुः

Compreendendo a intenção dela, o Senhor Śiva ocultou em Si o movimento do desejo. Fiel ao seu próprio voto, o Soberano proferiu muitas palavras para sustentar a verdade e guardar a promessa.

Verse 60

सत्या प्राप स कैलासं कथयन् विविधाः कथा । वरे स्थित्वा निजं रूपं दधौ योगी समाधिभृत्

Assim, Satī chegou a Kailāsa, narrando muitos relatos. Então aquele iogue, firme na dádiva suprema e sustentado pelo samādhi, assumiu a sua própria forma verdadeira.

Verse 61

तत्र तस्थौ सती धाम्नि महाविषण्णमानसा । न बुबोध चरित्रं तत्कश्चिच्च शिवयोर्मुने

Ali Satī permaneceu em sua própria morada, com a mente tomada por grande tristeza. Ó sábio, ninguém compreendeu aquele curso divino dos acontecimentos de Śiva e Satī.

Verse 62

महान्कालो व्यतीयाय तयोरित्थं महामुने । स्वोपात्तदेहयोः प्रभ्वोर्लोकलीलानुसारिणोः

Ó grande sábio, assim passou um longo tempo para aqueles dois Senhores, que, tendo assumido corpos por sua própria vontade, moviam-se conforme a līlā divina dos mundos.

Verse 63

ध्यानं तत्याज गिरिशस्ततस्स परमार्तिहृत् । तज्ज्ञात्वा जगदंबा हि सती तत्राजगाम सा

Então Girīśa (o Senhor Śiva), supremo removedor das aflições, retirou-se de sua meditação. Sabendo disso, Satī—Mãe do mundo—veio ali ao seu encontro.

Verse 64

ननामाथ शिवं देवी हृदयेन विदूयता । आसनं दत्तवाञ्शंभुः स्वसन्मुख उदारधीः

Então a Deusa prostrou-se diante de Śiva, com o coração derretido em terna devoção. O magnânimo Śambhu, de nobre discernimento, colocou-a à sua frente e ofereceu-lhe um assento.

Verse 65

कथयामास सुप्रीत्या कथा बह्वीर्मनोरमाः । निश्शोका कृतवान्सद्यो लीलां कृत्वा च तादृशीम्

Com grande afeto, ele narrou muitas histórias encantadoras e, ao realizar tal passatempo divino (lila), livrou-a instantaneamente da tristeza.

Verse 66

पूर्ववत्सा सुखं लेभे तत्याज स्वपणं न सः । नेत्याश्चर्यं शिवे तात मंतव्यं परमेश्वरे

Como antes, ele obteve conforto e bem-estar, e não abandonou seu próprio compromisso. Portanto, ó querido, isso não deve ser considerado algo surpreendente em Shiva — pois o Senhor Supremo (Paramesvara) é sempre capaz de tal (graça e poder infalível).

Verse 67

इत्थं शिवाशिवकथां वदन्ति मुनयो मुने । किल केचिदविद्वांसो वियोगश्च कथं तयोः

“Assim, ó sábio, os sábios narram o relato sagrado de Shiva e Sati. No entanto, alguns que carecem de verdadeiro entendimento perguntam: ‘Como poderia haver separação entre esses dois?’”

Verse 68

शिवाशिवचरित्रं को जानाति परमार्थतः । स्वेच्छया क्रीडतस्तो हि चरितं कुरुतस्सदा

Quem pode conhecer de fato, na realidade suprema, o maravilhoso jogo (līlā) de Śiva? Pois Ele sempre realiza Seus feitos divinos livremente, brincando segundo a Sua própria vontade.

Verse 69

वागर्थाविव संपृक्तौ सदा खलु सतीशिवौ । तयोर्वियोगस्संभाव्यस्संभवेदिच्छया तयोः

Satī e Śiva estão sempre unidos, inseparáveis, como a fala e o seu sentido. Qualquer ‘separação’ entre ambos só pode ser concebida, e mesmo isso só pode ocorrer pela vontade dos dois.