देवगुरुप्रेषणम् (Himālaya Mission of the Gods’ Preceptor / The Gods Send Their Guru)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तयोर्भक्तिं शिवे ज्ञात्वा परामव्यभिचारिणीम् । सर्वे शक्रादयो देवाश्चिचिन्तुरिति नारद

Brahmā disse: Ó Nārada, ao compreender a devoção suprema e inabalável daqueles dois para com Śiva, todos os deuses—começando por Śakra (Indra)—mergulharam em profunda reflexão.

Verse 2

देवा ऊचुः । एकान्तभक्त्या शैलश्चेत्कन्यां तस्मै प्रदास्यति । ध्रुवं निर्वाणता सद्यस्स प्राप्स्यति च भारते

Os Devas disseram: «Ó Bhārata, se a Montanha (Himālaya), com devoção de um só foco, entregar a sua filha a Ele, então, com certeza e de imediato, alcançará o estado de nirvāṇa (libertação).»

Verse 3

अनन्तरत्नाधारश्चेत्पृथ्वी त्यक्त्वा प्रयास्यति । रत्नगर्भाभिधा भूमिर्मिथ्यैव भविता ध्रुवम्

Se a Terra, sustentáculo de incontáveis joias, abandonasse a sua natureza e partisse, então a terra chamada “Ratnagarbhā” (“a Terra de ventre de joias”) certamente se tornaria apenas um nome falso.

Verse 4

स्थावरत्वं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय सः । कन्यां शूलभृते दत्त्वा शिवलोकं गमिष्यति

Deixando a condição de imobilidade, ele assumirá uma forma divina; e, tendo oferecido a donzela ao Portador do Tridente (Śiva), irá para Śivaloka.

Verse 5

महादेवस्य सारूप्यं लप्स्यते नात्र संशयः । तत्र भुक्त्वा वरान्भोगांस्ततो मोक्षमवाप्स्यति

Ele certamente alcançará o sārūpya, a semelhança com Mahādeva — disso não há dúvida. Ali, após fruir os excelentes deleites divinos concedidos por esse estado, por fim obtém mokṣa, a libertação final, pela graça de Śiva.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्यालोच्य सुरास्सर्वे कृत्वा चामन्त्रणं मिथः । प्रस्थापयितुमैच्छंस्ते गुरुं तत्र सुविस्मिताः

Brahmā disse: Tendo assim deliberado, todos os deuses, após se despedirem mutuamente, permaneceram ali em grande assombro, desejando enviar o seu Guru (na missão pretendida).

Verse 7

ततः शक्रादयो देवास्सर्वे गुरुनिकेतनम् । जग्मुः प्रीत्या सविनया नारद स्वार्थसाधकाः

Então Indra e os demais deuses —todos eles—, ó Nārada, foram com alegria e humildade à morada do preceptor, desejosos de realizar o propósito que almejavam.

Verse 8

गत्वा तत्र गुरुं नत्वा सर्वे देवास्सवासवाः । चक्रुर्निवेदनं तस्मै गुरवे वृत्तमादरात्

Chegando ali, todos os deuses —junto com Indra— prostraram-se diante do Guru; e, com reverência, relataram a esse preceptor todo o ocorrido, com cuidado.

Verse 9

देवा ऊचुः । गुरो हिमालयगृहं गच्छास्मत्कार्य्यसिद्धये । तत्र गत्वा प्रयत्नेन कुरु निन्दाञ्च शूलिनः

Os deuses disseram: “Ó Guru, vai à casa de Himālaya para que o nosso intento se cumpra. Tendo chegado lá, esforça-te de propósito e profere palavras de censura contra Śūlin (o Senhor Śiva).”

Verse 10

पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति । अनिच्छया सुतां दत्त्वा फलं तूर्णं लभिष्यति

Sem Pinākin (Śiva, portador do arco Pināka), Durgā não escolherá outro noivo. Ainda que alguém entregue a filha contra a vontade, colherá depressa o fruto inevitável desse ato.

Verse 11

कालेनैवाधुना शैल इदानीं भुवि तिष्ठतु । अनेकरत्नाधारं तं स्थापय त्वं क्षितौ गुरौ

Pelo próprio poder do Tempo, que esta montanha permaneça agora estabelecida sobre a terra. Tu, ó venerável, firma-a no chão—montanha que é suporte e repositório de muitas gemas.

Verse 12

ब्रह्मोवाच । इति देववचः श्रुत्वा प्रददौ कर्णयोः करम् । न स्वीचकार स गुरुस्स्मरन्नाम शिवेति च

Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras dos deuses, o Guru pôs a mão sobre ambos os ouvidos. Contudo, não aceitou, pois no íntimo recordava repetidas vezes o Nome: “Śiva”.

Verse 13

अथ स्मृत्वा महादेवं बृहस्पतिरुदारधीः । उवाच देववर्यांश्च धिक्कृत्वा च पुनः पुनः

Então Bṛhaspati, de entendimento nobre, recordou Mahādeva. E, repreendendo repetidas vezes os mais excelsos entre os deuses, falou de novo e de novo em admoestação.

Verse 14

बृहस्पतिरुवाच । सर्वे देवास्स्वार्थपराः परार्थध्वंसकारकाः । कृत्वा शंकरनिंदा हि यास्यामि नरकं ध्रुवम्

Bṛhaspati disse: “Todos os deuses tornaram-se voltados ao próprio interesse, destruindo o bem alheio. Por ter difamado Śaṅkara, certamente irei ao inferno.”

Verse 15

कश्चिन्मध्ये च युष्माकं गच्छेच्छैलान्तिकं सुराः । संपादयेत्स्वाभिमतं शैलेन्द्रं प्रतिबोध्य च

“Ó deuses, que alguém dentre vós vá para perto da montanha; após despertar e informar o Senhor da Montanha, que realize aquilo que desejais.”

Verse 16

अनिच्छया सुतां दत्त्वा सुखं तिष्ठतु भारते । तस्मै भक्त्या सुतां दत्त्वा मोक्षं प्राप्स्यति निश्चितम्

Ó Bhārata, ainda que ele entregue a sua filha sem vontade, que depois permaneça em conforto. Mas aquele que, com devoção, dá a sua filha a esse homem digno, alcançará com certeza a moksha.

Verse 17

पश्चात्सप्तर्षयस्सर्वे बोधयिष्यन्ति पर्वतम् । पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति

Depois, todos os Sete Sábios instruirão Parvata (Himālaya). Sem Pinākin—Śiva, portador do arco Pināka—Durgā não escolherá outro dom nem outro esposo; a ninguém aceitará senão a Ele.

Verse 18

अथवा गच्छत सुरा ब्रह्मलोकं सवासवाः । वृत्तं कथयत स्वं तत्स वः कार्यं करिष्यति

“Ou então, ó deuses—junto com Indra—ide ao mundo de Brahmā. Contai-lhe por inteiro o que ocorreu; ele realizará por vós a tarefa que deve ser feita.”

Verse 19

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा ते समालोच्याजग्मुर्मम सभां सुराः । सर्वे निवेदयांचक्रुर्नत्वा तद्गतमादरात्

Brahmā disse: Ao ouvirem isso, os deuses deliberaram e vieram à minha assembleia. Após se prostrarem com reverência, todos relataram o assunto exatamente como havia acontecido, com zelo respeitoso.

Verse 20

देवानां तद्वचः श्रुत्वा शिवनिन्दाकरं तदा । वेदवक्ता विलप्याहं तानवोचं सुरान्मुने

Ó sábio, ao ouvir então as palavras dos deuses—palavras que se tornavam censura a Śiva—eu, recitador do Veda, lamentando, dirigi-me àqueles devas e lhes falei.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । नाहं कर्तुं क्षमो वत्साः शिवनिन्दां सुदुस्सहाम् । संपद्विनाश रूपाञ्च विपदां बीजरूपिणीम्

Brahmā disse: “Ó filhos queridos, não sou capaz de proferir a blasfêmia, tão insuportável, contra Śiva—blasfêmia que assume a forma da destruição da prosperidade e se torna semente de calamidades.”

Verse 22

सुरा गच्छत कैलासं सन्तोषयत शंकरम् । प्रस्थापयत तं शीघ्रं हिमालयगृहं प्रति

Ó Devas, ide a Kailāsa e alegrai Śaṅkara. Instai-o sem demora a partir rumo à morada do Himālaya.

Verse 23

स गच्छेदुपशैलेशमात्मनिन्दां करोतु वै । परनिन्दाविनाशाय स्वनिन्दा यशसे मता

Que ele se aproxime do Senhor da Montanha e, de fato, fale com auto-humilhação, como quem se censura. Pois, para destruir a maledicência contra os outros, a auto-repreensão é tida como fonte de honra verdadeira.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति मद्वचो देवा मां प्रणम्य मुदा च ते । कैलासं प्रययुः शीघ्रं शैलानामधिपं गिरिम्

Brahmā disse: Tendo assim ouvido minhas palavras, os deuses inclinaram-se diante de mim com alegria e partiram depressa para Kailāsa — a montanha soberana, senhor entre os picos.

Verse 25

तत्र गत्वा शिवं दृष्ट्वा प्रणम्य नतमस्तकाः । सुकृतांजलयस्सर्वे तुष्टुवुस्तं सुरा हरम्

Chegando ali e contemplando o Senhor Śiva, os devas inclinaram a cabeça e se prostraram. Com as mãos unidas em reverente añjali, todos louvaram Hara—Śiva, o Removedor dos grilhões e da tristeza.

Verse 26

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । वयं त्वां शरणापन्नाः कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

Os Devas disseram: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, ó compassivo Śaṅkara! A Ti recorremos em busca de refúgio; concede-nos a Tua graça. Salve, reverência a Ti.”

Verse 27

त्वं भक्तवत्सलः स्वामिन्भक्तकार्यकरस्सदा । दीनोद्धरः कृपासिन्धुर्भक्तापद्विनिमोचकः

Ó Senhor, Tu és sempre afetuoso com os Teus devotos; sempre realizas os propósitos dos Teus bhaktas. Erguestes o humilde e o aflito; és um oceano de compaixão e Aquele que livra os devotos das calamidades.

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं तत आदरात्

Brahmā disse: “Tendo assim louvado Maheśāna, todos os deuses—com Indra—relataram-Lhe, com respeito, todo o acontecimento e o que se passara.”

Verse 29

तच्छ्रुत्वा देववचनं स्वीचकार महेश्वरः । देवान् सुयापयामास तानाश्वास्य विहस्य सः

Ouvindo as palavras dos deuses, Mahādeva aceitou o pedido deles. Sorrindo, consolou os devas e os fez repousar em paz, dissipando-lhes a ansiedade.

Verse 30

देवा मुमुदिरे सर्वे शीघ्रं गत्वा स्वमंदिरम् । सिद्धं मत्वा स्वकार्य्यं हि प्रशंसन्तस्सदाशिवम्

Todos os deuses se alegraram. Retornando depressa às suas moradas, consideraram seu intento realizado e louvaram Sadāśiva, o Senhor eternamente auspicioso.

Verse 31

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवमायावर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः

Assim termina o trigésimo primeiro capítulo, intitulado “A Descrição da Māyā de Śiva”, no Pārvatī-khaṇḍa (terceira seção) da Rudra-saṃhitā (segunda divisão) do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 32

यदा शैलस्सभामध्ये समुवास मुदान्वितः । बन्धुवर्गैः परिवृतः पार्वतीसहितस्स्वयम्

Quando o Senhor das Montanhas, Himālaya, se assentou jubiloso no salão da assembleia, ele próprio estava cercado por seus parentes, com Pārvatī sentada ao seu lado.

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ह्याजगाम सदाशिवः । दण्डी छत्री दिव्यवासा बिभ्रत्तिलकमुज्ज्वलम्

Nesse mesmo instante, naquele lugar, Sadāśiva chegou—trazendo um bastão e um pálio, vestido com trajes divinos e com um tilaka radiante na fronte.

Verse 34

करे स्फटिकमालाञ्च शालग्रामं गले दधत् । जपन्नाम हरेर्भक्त्या साधुवेषधरौ द्विजः

Com um rosário de cristal na mão e um Śālagrāma ao pescoço, o duas-vezes-nascido—trajado exteriormente como um sādhu—continuava a entoar com devoção o Nome de Hari.

Verse 35

तं च दृष्ट्वा समुत्तस्थौ सगणोऽपि हिमालयः । ननाम दण्डवद्भूमौ भक्त्यातिथिमपूर्वकम्

Ao vê-Lo, Himālaya—com todos os seus acompanhantes—ergueu-se de pronto; e, em devoção, prostrou-se no chão como um bastão, oferecendo a esse hóspede divino uma reverência sem precedentes.

Verse 36

ननाम पार्वती भक्त्या प्राणेशं विप्ररूपिणम् । ज्ञात्वा तं मनसा देवी तुष्टाव परया मुदा

Com devoção, Pārvatī curvou-se ao Senhor de sua vida, que assumira a forma de um brāhmaṇa. Reconhecendo-O no íntimo, a Deusa O louvou com alegria suprema.

Verse 37

आशिषं युयुजे विप्रस्सर्वेषां प्रीतितश्शिवः । शिवाया अधिकं तात मनोभिलषितं हृदा

Satisfeito com todos, Śiva concedeu Suas bênçãos aos sábios; mas, ó querido, a Śivā (Pārvatī) Ele deu ainda mais—exatamente o que seu coração há muito desejava.

Verse 38

मधुपर्कादिकं सर्वं जग्राह ब्राह्मणो मुदा । दत्तं शैलाधिराजेन हिमांगेन महादरात्

Com alegria, o brāhmaṇa aceitou todas as oferendas—começando pelo madhuparka—dadas com grande reverência por Himālaya, o senhor das montanhas.

Verse 39

पप्रच्छ कुशलं चास्य हिमाद्रिः पर्वतोत्तमः । तं द्विजेन्द्रं महाप्रीत्या सम्पूज्य विधिवन्मुने

Então Himādri, o melhor dos montes, após honrar devidamente, com grande alegria, aquele brāhmaṇa excelso segundo o rito, indagou sobre o seu bem-estar, ó sábio.

Verse 40

पुनः पप्रच्छ शैलेशस्तं ततः को भवानिति । उवाच शीघ्रं विप्रेन्द्रो गिरीद्रं सादरं वचः

Então o Senhor da montanha perguntou de novo: “Quem és tu?” Em seguida, o mais eminente dos brāhmaṇas dirigiu-se prontamente ao rei das montanhas com palavras respeitosas.

Verse 41

विप्रेन्द्र उवाच । ब्राह्मणोऽहं गिरिश्रेष्ठ वैष्णवो बुधसत्तमः । घटिकीं वृतिमाश्रित्य भ्रमामि धरणीतले

Viprendra disse: “Ó melhor dos montes (Giriśa), sou um brāhmaṇa, devoto de Viṣṇu e o mais eminente entre os sábios. Vivendo de um sustento de apenas uma ghaṭikā, vagueio pela face da terra.”

Verse 42

मनोयायी सर्व गामी सर्वज्ञोहं गुरोर्बलात् । परोपकारी शुद्धात्मा दयासिन्धुर्विकारहा

Pelo poder do meu Guru, movo-me veloz como a mente, posso ir a toda parte e sou onisciente. Dedico-me ao bem dos outros, sou de alma pura, um oceano de compaixão e destruidor das impurezas e distorções interiores.

Verse 43

मया ज्ञातं हराय त्वं स्वसुतां दातुमिच्छसि । इमां पद्मसमां दिव्यां वररूपां सुलक्षणाम्

Compreendi que desejas dar tua própria filha a Hara (Śiva). Esta donzela é divina, semelhante ao lótus, de beleza excelente e dotada de sinais auspiciosos — verdadeiramente digna Dele.

Verse 44

निराश्रयायासंगाय कुरूपायागुणाय च । श्मशानवासिने व्यालग्राहिरूपाय योगिने

Saudações ao Senhor sem amparo e sem apego; de forma terrível e além dos guṇa; habitante dos campos de cremação; que assume a figura que domina as serpentes; e que é o Yogi supremo.

Verse 45

दिग्वाससे कुगात्राय व्यालभूषणधारिणे । अज्ञातकुलनाम्ने च कुशीलायाविहारिणे

Saudações Àquele que se veste das direções (o céu por vestimenta), de corpo áspero e sem adornos; que traz serpentes como ornamentos; que transcende linhagem e nome conhecidos; e que vagueia como asceta livre, fora das convenções.

Verse 46

विभूतिदिग्धदेहाय संक्रुद्धायाविवेकिने । अज्ञातवयसेऽतीव कुजटाधारिणे सदा

Sempre trazendo as jaṭā, com o corpo ungido de vibhūti (cinza sagrada), parecia tomado de fúria feroz, como se não discernisse; sua idade nem sequer podia ser conhecida—assim era Ele naquela forma extraordinária.

Verse 47

सर्वाश्रयाय भ्रमिणे नागहाराय भिक्षवे । कुमार्गनिरतायाथ वेदाऽध्वत्यागिने हठात्

Saudações Àquele que é refúgio de todos, que vagueia livremente, que traz serpentes como guirlanda e vive como mendicante sagrado. Saudações também Àquele que, para confundir os orgulhosos, parece entregue a sendas proibidas e que—por Sua vontade soberana—abandona de súbito o mero caminho do formalismo védico.

Verse 48

इयं ते बुद्धिरचल न हि मंगलदा खलु । विबोध ज्ञानिनां श्रेष्ठ नारायणकुलोद्भव

Ó constante, este entendimento teu não é, em verdade, auspicioso. Desperta para o reto discernimento, ó o melhor entre os sábios, nascido na linhagem de Nārāyaṇa.

Verse 49

न ते पात्रानुरूपश्च पार्वतीदानकर्मणि । महाजनः स्मेरमुखः श्रुतमात्राद्भविष्यति

No ato de dar em nome de Pārvatī, não estás agindo de modo condizente com um destinatário digno. O povo, apenas ao ouvir, sorrirá—zombando e achando graça.

Verse 50

पश्य शैलाधिप त्वं च न तस्यैकोस्ति बान्धवः । महारत्नाकरस्त्वञ्च तस्य किञ्चिद्धनं न हि

Vê, ó senhor das montanhas: ele não tem sequer um único parente. E embora tu sejas uma grande mina de joias, ele não possui riqueza alguma. (Contudo, a falta exterior não diminui a soberania de Śiva; Ele é pleno em Si mesmo e concede a verdadeira riqueza—devoção e libertação.)

Verse 51

बान्धवान्मेनकां कुध्रपते शीघ्रं सुतांस्तथा । सर्वान्पृच्छ प्रयत्नेन पण्डितान्पार्वती विना

«Pergunta depressa aos teus parentes, e também a Menakā, e igualmente aos teus filhos. Com o devido esforço, consulta todos os sábios—mas faze-o sem envolver Pārvatī.»

Verse 52

रोगिणो नौषधं शश्वद्रोचते गिरिसत्तम । कुपथ्यं रोचतेऽभीक्ष्णं महादोषकरं सदा

Ó melhor dos montes! Ao enfermo, o verdadeiro remédio nunca parece agradável; mas o alimento nocivo agrada repetidas vezes—ainda que sempre produza grande dano.

Verse 53

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणः शीघ्रं स वै भुक्त्वा मुदान्वितः । जगाम स्वालयं शान्तो नानालीलाकर श्शिवः

Brahmā disse: Tendo assim falado, o brāhmaṇa comeu depressa e, cheio de alegria, partiu para a sua própria morada. Aquele Śiva sereno—que realiza muitas līlās divinas—seguiu o seu caminho.