Shloka 14

देवगुरुप्रेषणम्

Himālaya Mission of the Gods’ Preceptor / The Gods Send Their Guru

Devanagari script

बृहस्पतिरुवाच । सर्वे देवास्स्वार्थपराः परार्थध्वंसकारकाः । कृत्वा शंकरनिंदा हि यास्यामि नरकं ध्रुवम्

Transliteration

bṛhaspatiruvāca | sarve devāssvārthaparāḥ parārthadhvaṃsakārakāḥ | kṛtvā śaṃkaraniṃdā hi yāsyāmi narakaṃ dhruvam

Translation

Bṛhaspati disse: “Todos os deuses tornaram-se voltados ao próprio interesse, destruindo o bem alheio. Por ter difamado Śaṅkara, certamente irei ao inferno.”

Word by Word

• बृहस्पतिः: Bṛhaspati
• बृहस्पतिः: कर्ता (Karta/subject)
• Type: Noun
• Root: बृहस्पति (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: क्रिया (मुख्य क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect); परस्मैपद; प्रथम-पुरुष; एकवचन

• सर्वे: all
• सर्वे: कर्तृविशेषण (qualifier of subject)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; बहुवचन

• देवाः: gods
• देवाः: कर्ता (Karta/subject)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; बहुवचन

• स्वार्थपराः: devoted to their own interest
• स्वार्थपराः: कर्तृविशेषण (predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: स्वार्थपर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; बहुवचन; समासः स्वार्थ+पर (तत्पुरुष: स्वार्थे पराः)

• परार्थध्वंसकारकाः: causing the destruction of others' welfare
• परार्थध्वंसकारकाः: कर्तृविशेषण (predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: परार्थध्वंसकारक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; बहुवचन; समासः परार्थ+ध्वंस+कारक (तत्पुरुष: परार्थस्य ध्वंसं कुर्वन्ति)

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: क्रियाविशेषण (पूर्वकालिक क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund); पूर्वक्रिया (having done)

• शंकरनिन्दाम्: the censure of Śaṅkara
• शंकरनिन्दाम्: कर्म (Karma/object of कृत्वा)
• Type: Noun
• Root: शंकरनिन्दा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन; समासः शंकर+निन्दा (षष्ठी-तत्पुरुष: शंकरस्य निन्दा)

• हि: indeed
• हि: सम्बन्ध/निपात (emphasis)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निश्चय/कारणार्थक (particle: indeed/for)

• यास्यामि: I shall go
• यास्यामि: क्रिया (मुख्य क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple Future); परस्मैपद; उत्तम-पुरुष; एकवचन

• नरकम्: to hell
• नरकम्: कर्म/गन्तव्य (destination as object)
• Type: Noun
• Root: नरक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन

• ध्रुवम्: certainly
• ध्रुवम्: क्रियाविशेषण (adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: ध्रुव (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभावे प्रयोगः/क्रियाविशेषणवत्; नपुंसक एकवचन द्वितीया रूपेण अव्ययार्थे (certainly)

Speaker

Brihaspati

Shaiva Theology

Tattva Level: pasha

Shiva Form: Mahādeva

Characters & Entities

• Shiva
• Shankara
• Devas
• Brihaspati

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

The verse highlights Śiva-aparādha (offense against Lord Śiva): condemning Śaṅkara is portrayed as a grave karmic fault that obstructs grace and leads to painful consequences, urging humility and devotion over ego-driven judgment.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

Liṅga/Saguṇa-Śiva worship is grounded in reverence and surrender; this verse warns that disrespect toward Śiva undermines the very attitude required for fruitful pūjā, mantra-japa, and receiving Śiva’s anugraha (grace).

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

A practical takeaway is to avoid nindā (slander) and instead perform Śiva-nāma japa—especially the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya”—with repentance, along with simple Śiva-pūjā (water offering) to restore devotional purity.