Dashati 8
Soma Pavamāna’s self-purification and forward rush through the woollen filter, becoming an effective oblation that draws Indra and grants ‘svar’ (heaven/light).
Soma Pavamāna
Brisk surging and triumphant—matching the imagery of rushing waves and resonant sound.
The individual ṛṣi is not provided in the input; the verses belong to the broader RV Soma-pavamāna stream commonly associated with pavamāna seer traditions rather than a single explicitly named family here.
Soma Pavamāna, autoimpelido e auto-purificante, irrompe como onda através do filtro de lã e, recolhido no kośa, torna-se uma oblação eficaz. Ele é instado a ir a Indra, o principal bebedor, para que a oferta conceda força, êxito do rito e a obtenção da luz celeste (svar). Soma é também som: ressoa «à frente do canto», em consonância com as vozes dos ṛṣi e com o stotra num enquadramento sétuplo, como svar-vid, aquele que faz o sacrificante alcançar o céu.
Mantras
Mantra 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः श्रुष्टे जातास इन्दवः स्वर्विदः
Para Indra vão estes sucos de Soma espremidos, para o vigoroso; que seus corcéis baios o tragam. Estas gotas de Soma, nascidas para o serviço obediente, são achadoras do céu para o sacrificante.
Mantra 2
प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव द्युमन्तं शुष्ममा भर स्वर्विदम्
Flui adiante, ó Soma, vigilante; para Indra, ó Indu, corre ao redor. Traz aqui vigor fulgente, força luminosa, que faz conquistar Svár (o Céu).
Mantra 3
सखाय आ नि षीदत पुनानाय प्र गायत शिशुं न यज्ञैः परि भूषत श्रिये
Assentai-vos, ó companheiros, (no rito); cantai ao Soma que se purifica. Como a uma criança, adornai-o com sacrifícios — por Śrī, a prosperidade.
Mantra 4
तं वः सखायो मदाय पुनानमभि गायत शिशुं न हव्यैः स्वदयन्त गूर्तिभिः
A ele, ó companheiros — ao Soma que se purifica — cantai para o enlevo (máda). Como a uma criança, adoçai-o com oblações e louvores solenes.
Mantra 5
प्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता
A Criança — o prāṇa, o sopro vital dos grandes (ritos) — impele o fulgor do ṛta; por toda parte é envolvida por tudo o que é querido; e então, de novo, prossegue no devido curso.
Mantra 6
पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः
Purifica-te, ó Indu, para a vinda dos deuses; com correntes vigorosas, com vigor, flui para o vaso — ó Soma melífluo — ao nosso Sadas.
Mantra 7
सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यं वारं वि धावति अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत्
Soma, purificando-se, com onda impetuosa corre pelo coador de lã; à frente da palavra sagrada, o pavamāna ressoa, clamando.
Mantra 8
प्र पुनानाय वेधसे सोमाय वच उच्यते भृतिं न भरा मतिभिर्जुजोषते
Adiante é entoado o hino a Soma, o que se purifica, o sábio ordenador (vedhas); ele o acolhe com pensamentos devotos, como se leva um fardo sustentador.
Mantra 9
गोमन्न इन्दो अश्ववत्सुतः सुदक्ष धनिव शुचिं च वर्णमधि गोषु धार्य
Ó Indu, uma vez espremido, sê rico em vacas, rico em cavalos, de boa eficácia; assume puro fulgor e cor, para ser levado sobre as vacas (no rito).
Mantra 10
अस्मभ्यं त्वा वसुविदमभि वाणीरनूषत गोभिष्टे वर्णमभि वासयामसि
Para nós, as vozes te celebraram, achador de riquezas; com vacas revestimos o teu fulgor — preparamo-te devidamente com oferendas bovinas.
Mantra 11
पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या अभ्यर्ष स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः
O Soma dourado se purifica; transpondo todos os obstáculos, deleitoso em seu curso, arremessa-te aos que louvam, concedendo prole heroica e glória.
Mantra 12
परि कोशं मधुश्चुतं सोमः पुनानो अर्षति अभि वाणीरृषीणां सप्ता नूषत
Em torno do vaso que verte mel, o Soma, ao purificar-se, corre; às vozes dos ṛṣi —sete vezes— ele se dirige, como eles fizeram ressoar (o louvor).
Frequently Asked Questions
It praises Soma as he is purified through the woollen strainer, becomes fit as an offering, is directed to Indra, and is described as leading the sacrificer to ‘svar’ (heaven/light).
They are key ritual images: Soma runs through the sheep-wool strainer (avyāṃ vāram) and is gathered around/into the kośa, showing that purification and collection make the drink ritually effective.
It points to Soma being coordinated with the beginning/forepart of the sung praise (stotra): as the chant starts, the purifying Soma ‘resounds’ and is carried forward by the singers’ voiced sāman.