
Sukta 3.54
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3)
Agni (with Dyāvā-Pṛthivī entering immediately in the hymn)
Triṣṭubh (probable; hymn 3.54 largely Triṣṭubh)
Este hino de Viśvāmitra invoca sobretudo Agni como o ouvinte sempre desperto da prece e o poder divino que reúne para os adoradores força, inspiração e vitória. À medida que o louvor se desenvolve, entram divindades aliadas —especialmente Dyāvā-Pṛthivī e, mais adiante, Tvaṣṭṛ com os Ṛbhus (e Pūṣan)— para confirmar a ordem sacrificial: o correto artífice, a correta oferenda e a correta proteção. O hino culmina numa súplica direta para que Agni adoçe as oblações, flameje com a força do acendimento e vença os inimigos na batalha, iluminando o sacrificante dia após dia.
Mantra 1
इमं महे विदथ्याय शूषं शश्वत्कृत्व ईड्याय प्र जभ्रुः । शृणोतु नो दम्येभिरनीकैः शृणोत्वग्निर्दिव्यैरजस्रः ॥
Esta grande força, para a assembleia sagrada (vidathya), nós a trouxemos à luz, vez após vez, para Aquele que é digno de invocação. Que Agni nos ouça com seus poderes que domam e governam; que o Fogo incessante ouça com suas frentes divinas, suas fileiras luminosas (anīka).
Mantra 2
महि महे दिवे अर्चा पृथिव्यै कामो म इच्छञ्चरति प्रजानन् । ययोर्ह स्तोमे विदथेषु देवाः सपर्यवो मादयन्ते सचायोः ॥
Entoa um hino amplo ao Grande Céu e à Terra. Em mim se move o desejo que busca, conhecendo seu alvo. Pois no louvor deles, nas assembleias do ṛta, os deuses — servidores e realizadores da obra — alegram-se juntamente com o par (Céu e Terra).
Mantra 3
युवोॠतं रोदसी सत्यमस्तु महे षु णः सुविताय प्र भूतम् । इदं दिवे नमो अग्ने पृथिव्यै सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥
Ó Céu e Terra, que a vossa Verdade seja o ṛta; tornai-vos para nós, na vossa grandeza, um avanço rumo ao caminho feliz. Esta é a minha reverência ao Céu, ó Agni, e à Terra; com a força da oferenda (prayasa) eu sirvo e caminho em direção ao tesouro.
Mantra 4
उतो हि वां पूर्व्या आविविद्र ऋतावरी रोदसी सत्यवाचः । नरश्चिद्वां समिथे शूरसातौ ववन्दिरे पृथिवि वेविदानाः ॥
Pois, desde os tempos antigos, os Antigos vos encontraram, ó Céu e Terra — ricos em Ṛta, cuja fala é Verdade. Até os homens, na peleja pelo ganho do herói, vos adoraram, ó Terra, quando despertaram para o saber.
Mantra 5
को अद्धा वेद क इह प्र वोचद्देवाँ अच्छा पथ्या का समेति । ददृश्र एषामवमा सदांसि परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥
Quem o sabe de fato? Quem, aqui, pode declarar por qual caminho reto se alcançam os deuses? Vêem-se seus assentos inferiores; mas os que estão além — ocultos em votos e leis secretas — são difíceis de perceber.
Mantra 6
कविर्नृचक्षा अभि षीमचष्ट ऋतस्य योना विघृते मदन्ती । नाना चक्राते सदनं यथा वेः समानेन क्रतुना संविदाने ॥
O vidente, com olhar para os homens, as contemplou: as duas Mães, jubilando no vasto estendido, no seio de Ṛta. Elas moldam sua morada de muitos modos, como tu sabes; e, contudo, por um mesmo Krátu — vontade de consciência — permanecem em acordo.
Mantra 7
समान्या वियुते दूरेअन्ते ध्रुवे पदे तस्थतुर्जागरूके । उत स्वसारा युवती भवन्ती आदु ब्रुवाते मिथुनानि नाम ॥
Sendo uma na essência, estão separadas até os confins distantes; no posto firme permanecem, vigilantes. E, como duas irmãs, tornando-se jovens em seu poder sempre renovado, proferem os nomes em pares —as dualidades pelas quais o mundo se ordena.
Mantra 8
विश्वेदेते जनिमा सं विविक्तो महो देवान्बिभ्रती न व्यथेते । एजद्ध्रुवं पत्यते विश्वमेकं चरत्पतत्रि विषुणं वि जातम् ॥
Todos esses nascimentos estão separados segundo sua ordem; sustentando os grandes deuses, os dois não vacilam. O móvel apoia-se no imóvel; o todo é um. O alado que se move segue adiante, nascido de muitos modos e amplamente manifestado.
Mantra 9
सना पुराणमध्येम्यारान्महः पितुर्जनितुर्जामि तन्नः । देवासो यत्र पनितार एवैरुरौ पथि व्युते तस्थुरन्तः ॥
Desde tempos antigos caminho para o Antigo; do que está perto, para o parentesco do grande Pai, o Gerador — que isso seja nosso. Lá onde os deuses, por seus impulsos, permaneceram por dentro, no amplo caminho aberto e desdobrado.
Mantra 10
इमं स्तोमं रोदसी प्र ब्रवीम्यृदूदराः शृणवन्नग्निजिह्वाः । मित्रः सम्राजो वरुणो युवान आदित्यासः कवयः पप्रथानाः ॥
Este hino eu proclamo adiante a Rodasī, Céu-e-Terra; que ouçam as de amplo peito, as potências de língua de chama. Mitra, o soberano, e Varuṇa, o sempre jovem; os Āditya, videntes-kavi, expandindo-se em sua vastidão.
Mantra 11
हिरण्यपाणिः सविता सुजिह्वस्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानः । देवेषु च सवितः श्लोकमश्रेरादस्मभ्यमा सुव सर्वतातिम् ॥
Savitṛ de mãos de ouro, de língua nobre, que por três vezes assume o senhorio nas assembleias do céu. E entre os deuses, ó Savitṛ, estabeleceste o śloka luminoso; então faz surgir para nós a plenitude, a prosperidade em todas as direções.
Mantra 12
सुकृत्सुपाणिः स्ववाँ ऋतावा देवस्त्वष्टावसे तानि नो धात् । पूषण्वन्त ऋभवो मादयध्वमूर्ध्वग्रावाणो अध्वरमतष्ट ॥
Que Tvaṣṭṛ nos conceda esses auxílios, ele o deus da feitura perfeita—bom obreiro, de boas mãos, senhor de si, guardião da Ṛta. Ó Ṛbhus, com Pūṣan por companheiro, alegrai-vos; vós que ergueis para o alto as pedras da prensagem, vós moldastes o sacrifício.
Mantra 13
विद्युद्रथा मरुत ऋष्टिमन्तो दिवो मर्या ऋतजाता अयासः । सरस्वती शृणवन्यज्ञियासो धाता रयिं सहवीरं तुरासः ॥
Os Maruts, cujos carros são relâmpagos, jovens do céu portadores de lança, nascidos da Ṛta e incansáveis — que ouçam. Que ouça Sarasvatī, digna da oferenda; que Dhātṛ, ó velozes, estabeleça para nós a riqueza espiritual com energias heroicas.
Mantra 14
विष्णुं स्तोमासः पुरुदस्ममर्का भगस्येव कारिणो यामनि ग्मन् । उरुक्रमः ककुहो यस्य पूर्वीर्न मर्धन्ति युवतयो जनित्रीः ॥
Para Viṣṇu seguem os hinos e os cânticos, ao muito-sábio, em seu caminho — como trabalhadores à porção de Bhaga. De largos passos, de alta crista é ele; e seus muitos nascimentos de outrora — essas potências jovens e criadoras — não falham nem se diminuem.
Mantra 15
इन्द्रो विश्वैर्वीर्यैः पत्यमान उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । पुरंदरो वृत्रहा धृष्णुषेणः संगृभ्या न आ भरा भूरि पश्वः ॥
Indra, tomando a soberania por todas as suas potências de heroísmo, encheu com sua grandeza ambos, Céu e Terra. Rompedor de fortalezas, matador de Vṛtra, com seu exército audaz — reúne e traz-nos abundantes rebanhos de energias de luz.
Mantra 16
नासत्या मे पितरा बन्धुपृच्छा सजात्यमश्विनोश्चारु नाम । युवं हि स्थो रयिदौ नो रयीणां दात्रं रक्षेथे अकवैरदब्धा ॥
Ó Nāsatyas, meus dois Pais, por vós pergunta como por parentes o coração que busca amizade — vosso belo Nome é de uma só linhagem. Pois verdadeiramente sois doadores de plenitude; guardais para nós o dom das riquezas, não enganados pelas forças tortuosas, invencíveis.
Mantra 17
महत्तद्वः कवयश्चारु नाम यद्ध देवा भवथ विश्व इन्द्रे । सख ऋभुभिः पुरुहूत प्रियेभिरिमां धियं सातये तक्षता नः ॥
Grande é, ó kavi, o vosso belo Nome — pois, ó deuses, em Indra vos tornais o Todo. Ó Muito-invocado, amigo dos amados Ṛbhus, forjai para nós este pensamento para a conquista.
Mantra 18
अर्यमा णो अदितिर्यज्ञियासोऽदब्धानि वरुणस्य व्रतानि । युयोत नो अनपत्यानि गन्तोः प्रजावान्नः पशुमाँ अस्तु गातुः ॥
Que Aryaman e Aditi, dignos da oferenda, e os votos infalíveis de Varuṇa nos protejam. Afastai de nós os caminhos que conduzem à esterilidade; que o nosso caminho seja rico em descendência e rico em rebanhos de energias luminosas.
Mantra 19
देवानां दूतः पुरुध प्रसूतोऽनागान्नो वोचतु सर्वताता । शृणोतु नः पृथिवी द्यौरुतापः सूर्यो नक्षत्रैरुर्वन्तरिक्षम् ॥
Que o mensageiro dos Deuses, impelido de muitos modos, proclame por nós a inteireza sem falha por todos os lados. Que nos ouçam a Terra e o Céu, e as Águas; que o Sol com a hoste das estrelas, e o vasto espaço intermédio (Antarikṣa), deem ouvidos à nossa aspiração.
Mantra 20
शृण्वन्तु नो वृषणः पर्वतासो ध्रुवक्षेमास इळया मदन्तः । आदित्यैर्नो अदितिः शृणोतु यच्छन्तु नो मरुतः शर्म भद्रम् ॥
Que nos ouçam as Montanhas vigorosas, alegrando-se no fluxo do alimento, firmes numa paz estabelecida. Com os Ādityas, que Aditi nos ouça; que os Maruts nos concedam um abrigo feliz — proteção benigna para a jornada.
Mantra 21
सदा सुगः पितुमाँ अस्तु पन्था मध्वा देवा ओषधीः सं पिपृक्त । भगो मे अग्ने सख्ये न मृध्या उद्रायो अश्यां सदनं पुरुक्षोः ॥
Que o caminho seja sempre fácil e rico em alimento verdadeiro; com doçura, ó Deuses, harmonizai em nós os poderes curativos, as Oṣadhīs. Ó Agni, sê para mim Bhaga: não falhes na amizade; que eu me erga às plenitudes do ser e alcance a morada de vasta expansão.
Mantra 22
स्वदस्व हव्या समिषो दिदीह्यस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । विश्वाँ अग्ने पृत्सु ताञ्जेषि शत्रूनहा विश्वा सुमना दीदिही नः ॥
Torna doces para Ti as nossas oferendas; inflama-te com a força do acendimento e reúne para nós as nossas forças de escuta inspirada. Ó Agni, em todas as batalhas vence esses inimigos; dia após dia, de todo modo, resplandecendo em benevolência, ilumina-nos.
Agni is the main deity. The hymn also brings in Dyāvā-Pṛthivī early, and later mentions Tvaṣṭṛ and the Ṛbhus (with Pūṣan) to emphasize right crafting and success of the sacrifice.
The worshippers ask Agni to hear their invocation, strengthen the sacrifice, gather their inspirations and powers toward them, and protect them—especially by helping them overcome enemies in conflicts.
They represent the principle of perfect making and perfected skill. Their presence reinforces that the sacrifice succeeds through correct formation—well-made implements, well-ordered action, and a rite aligned with ṛta (truth/order).
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