
Sukta 10.48
Indra (self-proclamation)
Este hino é a autoproclamação de Indra em primeira pessoa: ele declara seu senhorio primordial sobre a riqueza, a vitória e a correta distribuição do «gozo/porção de fruição» (bhójana) ao sacrificante. Indra recorda como subjugou adversários que queriam transformar a força em arma contra ele e afirma seu estatuto inabalável entre as classes divinas (Ādityas, Vasus, Rudriyas). A sukta funciona como um hino de louvor que fortalece a confiança na proteção de Indra e na eficácia da oferenda e da fala correta.
Mantra 1
अहं भुवं वसुनः पूर्व्यस्पतिरहं धनानि सं जयामि शश्वतः । मां हवन्ते पितरं न जन्तवोऽहं दाशुषे वि भजामि भोजनम् ॥
Eu sou o antigo senhor dos Vasu, o primordial mestre da abundância; para sempre reúno as riquezas. As criaturas me invocam como a um pai; e ao ofertante reparto a porção do desfrute — sustento interior e quinhão de bem-aventurança.
Mantra 2
अहमिन्द्रो रोधो वक्षो अथर्वणस्त्रिताय गा अजनयमहेरधि । अहं दस्युभ्यः परि नृम्णमा ददे गोत्रा शिक्षन्दधीचे मातरिश्वने ॥
Eu sou Indra: a barreira que resiste e o peito que se alarga pelo poder de Atharvan; para Trita fiz nascer os raios da Luz sobre a serpente. Cerquei-me de força contra os Dasyu; e ensinei a Dadhīci os currais ocultos para Mātariśvan — para que o Fogo secreto seja levado.
Mantra 3
मह्यं त्वष्टा वज्रमतक्षदायसं मयि देवासोऽवृजन्नपि क्रतुम् । ममानीकं सूर्यस्येव दुष्टरं मामार्यन्ति कृतेन कर्त्वेन च ॥
Para mim Tvaṣṭṛ forjou a força de trovão de ferro, o vajra; em mim os deuses firmaram também o desígnio e a vontade eficaz (krátu). Minha fronte é intransponível como a do Sol; eles se empenham contra mim com obras e feitos — e, contudo, permaneço inquebrantável.
Mantra 4
अहमेतं गव्ययमश्व्यं पशुं पुरीषिणं सायकेना हिरण्ययम् । पुरू सहस्रा नि शिशामि दाशुषे यन्मा सोमास उक्थिनो अमन्दिषुः ॥
Eu preparo para o ofertante esta riqueza de gado e de cavalos, esta força viva e fecunda, dourada, armada com o dardo do poder. Por muitos milhares disponho (os dons) para o doador do sacrifício, quando as prensagens de Soma, com seus hinos, me alegraram.
Mantra 5
अहमिन्द्रो न परा जिग्य इद्धनं न मृत्यवेऽव तस्थे कदा चन । सोममिन्मा सुन्वन्तो याचता वसु न मे पूरवः सख्ये रिषाथन ॥
Eu sou Indra: de modo algum fui vencido, nem pela riqueza, nem jamais me curvei diante da morte. Que os que prensam o Soma me peçam os bens; ó Pūrus, não fira a minha amizade.
Mantra 6
अहमेताञ्छाश्वसतो द्वाद्वेन्द्रं ये वज्रं युधयेऽकृण्वत । आह्वयमानाँ अव हन्मनाहनं दृळ्हा वदन्ननमस्युर्नमस्विनः ॥
Eu abati esses duradouros, de dois em dois, os que fizeram do Vajra uma arma de combate contra Indra. Mesmo quando me invocavam, eu os feri com a mandíbula do poder; falando com firmeza, o reverente não se curva diante do arrogante.
Mantra 7
अभीदमेकमेको अस्मि निष्षाळभी द्वा किमु त्रयः करन्ति । खले न पर्षान्प्रति हन्मि भूरि किं मा निन्दन्ति शत्रवोऽनिन्द्राः ॥
Diante deste único desafio, permaneço só — força que não se deixa esmagar. Que valem dois —ou mesmo três— contra isso? Como grãos na eira, abato muitos obstáculos. Por que me vituperam os inimigos, desprovidos do poder de Indra, os não‑Indra?
Mantra 8
अहं गुङ्गुभ्यो अतिथिग्वमिष्करमिषं न वृत्रतुरं विक्षु धारयम् । यत्पर्णयघ्न उत वा करञ्जहे प्राहं महे वृत्रहत्ये अशुश्रवि ॥
Para os povos sustentei um poder que ampara — Atithigva, um alimento, como a força que oprime Vṛtra. Quando abati o Parṇaya, ou na batalha de Karañja, então minha fama se espalhou no grande feito de Vṛtrahatya, o abate de Vṛtra.
Mantra 9
प्र मे नमी साप्य इषे भुजे भूद्गवामेषे सख्या कृणुत द्विता । दिद्युं यदस्य समिथेषु मंहयमादिदेनं शंस्यमुक्थ्यं करम् ॥
À minha frente avançou Namī, o companheiro, para o ímpeto e o gozo; ele refez a amizade na busca dos Raios luminosos. Quando, nas batalhas, engrandeci sua força de relâmpago, então o fiz digno de ser proclamado e celebrado em hino.
Mantra 10
प्र नेमस्मिन्ददृशे सोमो अन्तर्गोपा नेममाविरस्था कृणोति । स तिग्मशृङ्गं वृषभं युयुत्सन्द्रुहस्तस्थौ बहुले बद्धो अन्तः ॥
Nesta mesma região mediana, Soma é visto no interior; o pastor oculto torna manifesta a meia-parte do mundo. Ele, desejoso de lutar, permaneceu de pé — touro de chifres agudos —; mas o enganador ficou preso por dentro do denso cercado.
Mantra 11
आदित्यानां वसूनां रुद्रियाणां देवो देवानां न मिनामि धाम । ते मा भद्राय शवसे ततक्षुरपराजितमस्तृतमषाळ्हम् ॥
Dos Āditya, dos Vasu, dos Rudriya — dos deuses, eu, um deus, não diminuo a sede do poder. Eles me talharam para uma força auspiciosa: invencido, não traspassado, impossível de dominar.
It is voiced in the first person as Indra himself, declaring his power, his protection, and how he gives prosperity to the one who offers.
It emphasizes that Indra gathers and grants riches, defeats hostile forces, and apportions “enjoyment” (support and well-being) to the sincere giver of offerings.
It can be recited as a prayer for courage, protection, and success—especially in a fire offering or morning devotion—while cultivating humility and firm, truthful speech.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.