Rig Veda Sukta 22
Mandala 10Sukta 2215 Mantras

Sukta 22

Sukta 10.22

Rishi

Unknown from provided excerpt

Devata

Indra (invoked through inquiry/absence motif)

Chandas

Likely Triṣṭubh (single verse; requires syllable count confirmation)

Este hino a Indra abre com uma pergunta marcante de ausência —«Onde se ouve Indra hoje?»— e transforma essa dúvida numa invocação que o chama por meio da fala inspirada. Em seguida, pede a Indra que vença as forças hostis e sem lei (dasyu/dāsa) que oprimem os adoradores, e culmina no convite à oferenda de Soma: que Indra beba, proteja o cantor e conceda riqueza abundante e luminosa, bem como bem-estar.

Mantras

Mantra 1

कुह श्रुत इन्द्रः कस्मिन्नद्य जने मित्रो न श्रूयते । ऋषीणां वा यः क्षये गुहा वा चर्कृषे गिरा ॥

Onde se ouve Indra — entre que povo hoje se o ouve, como a um amigo? Está ele na morada dos ṛṣi, ou oculto no segredo, para que pela palavra, a gírā, seja incitado ao agir?

Mantra 2

इह श्रुत इन्द्रो अस्मे अद्य स्तवे वज्र्यृचीषमः । मित्रो न यो जनेष्वा यशश्चक्रे असाम्या ॥

Aqui Indra é ouvido, em nós, hoje; hoje o entoamos, portador do vájra, com hinos de fala iluminada. Como Mitra, ele que entre os povos estabelece glória e concórdia, plasma em nós uma força que não diminui.

Mantra 3

महो यस्पतिः शवसो असाम्या महो नृम्णस्य तूतुजिः । भर्ता वज्रस्य धृष्णोः पिता पुत्रमिव प्रियम् ॥

Ele é o senhor de uma vasta força que não declina, o poderoso impulsionador do grande poder heroico. Portador do audaz vájra; como um pai ao filho amado, ele o acalenta, nutrindo em nós a força crescente da alma.

Mantra 4

युजानो अश्वा वातस्य धुनी देवो देवस्य वज्रिवः । स्यन्ता पथा विरुक्मता सृजानः स्तोष्यध्वनः ॥

Atrelando os cavalos — as forças impetuosas do Vento —, ó Vajrin, deus que realiza a obra divina, estabeleces caminhos fluentes de movimento radiante; criando a via, tornas-te o louvor ao longo da jornada.

Mantra 5

त्वं त्या चिद्वातस्याश्वागा ऋज्रा त्मना वहध्यै । ययोर्देवो न मर्त्यो यन्ता नकिर्विदाय्यः ॥

Tu, de fato, vieste com esses cavalos do Vento — retos, luminosos — por tua própria força, para nos levar adiante. Não os guia um mortal: só o deus é o verdadeiro auriga; ninguém pode conhecer por inteiro o seu curso secreto.

Mantra 6

अध ग्मन्तोशना पृच्छते वां कदर्था न आ गृहम् । आ जग्मथुः पराकाद्दिवश्च ग्मश्च मर्त्यम् ॥

Então o buscador ardente vos pergunta, a ambos: «Com que propósito viestes à nossa casa?» Vós viestes de longe — do céu e da terra oculta — ao domínio dos mortais.

Mantra 7

आ न इन्द्र पृक्षसेऽस्माकं ब्रह्मोद्यतम् । तत्त्वा याचामहेऽवः शुष्णं यद्धन्नमानुषम् ॥

Vem, ó Indra, e fortalece o nosso brahman erguido, a palavra sagrada da revelação. Por isso te pedimos auxílio: fere Śuṣṇa, a treva inumana que se opõe à ascensão humana.

Mantra 8

अकर्मा दस्युरभि नो अमन्तुरन्यव्रतो अमानुषः । त्वं तस्यामित्रहन्वधर्दासस्य दम्भय ॥

O Dasyu, sem obras verdadeiras, nos oprime — sem mente, seguindo outro voto, inumano. Tu, ó matador de inimigos, esmaga a força das armas desse Dāsa; quebra o seu poder de engano.

Mantra 9

त्वं न इन्द्र शूर शूरैरुत त्वोतासो बर्हणा । पुरुत्रा ते वि पूर्तयो नवन्त क्षोणयो यथा ॥

Tu és o nosso herói, ó Indra, com heróis; e nós somos os que por ti são amparados, ó Ampliador. De muitos modos os teus cumprimentos se derramam, como rios largos sobre as terras.

Mantra 10

त्वं तान्वृत्रहत्ये चोदयो नॄन्कार्पाणे शूर वज्रिवः । गुहा यदी कवीनां विशां नक्षत्रशवसाम् ॥

Tu incitas esses homens ao abate de Vṛtra, ó herói Vajrin, mesmo no momento decisivo. E quando os povos dos videntes se ocultam, tu és a força secreta, o poder como estrela dentro deles.

Mantra 11

मक्षू ता त इन्द्र दानाप्नस आक्षाणे शूर वज्रिवः । यद्ध शुष्णस्य दम्भयो जातं विश्वं सयावभिः ॥

Depressa, ó Indra, vem com essas forças que conquistam os dons, ó herói Vajrin, no instante do confronto. Pois esmagaste a força enganadora de Śuṣṇa, e com as forças da companheirismo conduziste tudo o que nasceu à segurança e ao reto ser.

Mantra 12

माकुध्र्यगिन्द्र शूर वस्वीरस्मे भूवन्नभिष्टयः । वयंवयं त आसां सुम्ने स्याम वज्रिवः ॥

Ó Indra, herói, que nosso curso não se desvie para o caminho torto; que em nós se tornem ricas sustentações. Que, vez após vez, permaneçamos no teu amparo benfazejo, ó Vajrin.

Mantra 13

अस्मे ता त इन्द्र सन्तु सत्याहिंसन्तीरुपस्पृशः । विद्याम यासां भुजो धेनूनां न वज्रिवः ॥

Que esses teus sustentos estejam em nós, ó Indra — verdadeiros, não feridores, de toque próximo. Que conheçamos o seu gozo e o seu uso, como se conhece a ordenha das vacas de luz, ó Vajrin (portador do raio).

Mantra 14

अहस्ता यदपदी वर्धत क्षाः शचीभिर्वेद्यानाम् । शुष्णं परि प्रदक्षिणिद्विश्वायवे नि शिश्नथः ॥

Quando as extensões da terra cresciam, como sem mãos e sem pés — pelos poderes śacī entre os conhecedores —, tu cercaste Śuṣṇa e, movendo-te no circuito reto pela vida universal, tu o abateste e o despedaçaste.

Mantra 15

पिबापिबेदिन्द्र शूर सोमं मा रिषण्यो वसवान वसुः सन् । उत त्रायस्व गृणतो मघोनो महश्च रायो रेवतस्कृधी नः ॥

Bebe, bebe mesmo, ó Indra, herói, o Soma; não nos causes dano — tu, senhor das riquezas, sendo tu mesmo riqueza. E protege o cantor que te invoca; faz para nós uma grande e resplandecente plenitude de bens.

Frequently Asked Questions

It dramatizes a felt distance from the god and turns that doubt into a powerful invitation: Indra is ‘made active’ by the hymn’s inspired speech and the offering.

In this context they represent hostile, disorderly forces that oppose the sacrificers—often described as ‘other-law’ and deceptive; the hymn asks Indra to break their power.

That Indra come to the rite, drink Soma, protect the praising singer and community, defeat harmful adversaries, and grant abundant, shining prosperity.

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