Rig Veda Sukta 101
Mandala 10Sukta 10112 Mantras

Sukta 101

Sukta 10.101

Devata

Agni, Uṣas, Dadhikrāvan; supported by Indra (indra-vat)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 10.101 opening)

Este hino é um chamado coletivo ao despertar, dirigido a um grupo de companheiros afins, para acenderem juntos Agni e pôr o sacrifício em movimento, invocando a Aurora (Uṣas) e Dadhikrāvan, com Indra como aliado que concede poder (indra-vat). Por meio de imagens vívidas de construção do carro, de energizar os «cavalos» (forças vitais) e de encher cochos/vasos, ele apresenta o yajña como trabalho coordenado e habilidoso, que conquista força, prosperidade e movimento vitorioso. Conclui exortando a um labor decidido e chamando explicitamente Indra a beber Soma e a conceder auxílio.

Mantras

Mantra 1

उद्बुध्यध्वं समनसः सखायः समग्निमिन्ध्वं बहवः सनीळाः । दधिक्रामग्निमुषसं च देवीमिन्द्रावतोऽवसे नि ह्वये वः ॥

Despertai, ó companheiros de um só pensar; juntos acendei Agni, vós os muitos, que partilhais um mesmo ninho. Dadhikrāvan, Agni e a deusa Uṣas — a eles eu chamo aqui em socorro, com Indra como força companheira.

Mantra 2

मन्द्रा कृणुध्वं धिय आ तनुध्वं नावमरित्रपरणीं कृणुध्वम् । इष्कृणुध्वमायुधारं कृणुध्वं प्राञ्चं यज्ञं प्र णयता सखायः ॥

Tornai jubilosos os vossos pensamentos e dilatai-os; fabricai a barca que o remo conduz. Preparai a flecha; aprontai o poder portador de armas. Conduzi o sacrifício para a frente, reto para a frente, ó companheiros.

Mantra 3

युनक्त सीरा वि युगा तनुध्वं कृते योनौ वपतेह बीजम् । गिरा च श्रुष्टिः सभरा असन्नो नेदीय इत्सृण्यः पक्वमेयात् ॥

Atrelai os arados; estendei os jugos. No seio preparado semeai aqui a semente. Que estejam conosco o chamado da palavra e a pronta obediência, portadoras de fardo; e então que o ganho maduro se aproxime de nós depressa.

Mantra 4

सीरा युञ्जन्ति कवयो युगा वि तन्वते पृथक् । धीरा देवेषु सुम्नया ॥

Os videntes jungem os arados; estendem os jugos à parte, cada qual em seu lugar. Firmes nos deuses, pela força do beneplácito (sumna).

Mantra 5

निराहावान्कृणोतन सं वरत्रा दधातन । सिञ्चामहा अवतमुद्रिणं वयं सुषेकमनुपक्षितम् ॥

Desobstruí os canais da invocação; ajustai as rédeas em harmonia. Queremos derramar o poço erguido — bem irrigado, não diminuído, inesgotável — para que o campo interior do agir fique preparado.

Mantra 6

इष्कृताहावमवतं सुवरत्रं सुषेचनम् । उद्रिणं सिञ्चे अक्षितम् ॥

Quando o canal da invocação é bem conformado, o poço fica bem refreado e bem irrigado. Então verte a fonte erguida — inesgotável, sem decréscimo — para que a plenitude interior permaneça firme.

Mantra 7

प्रीणीताश्वान्हितं जयाथ स्वस्तिवाहं रथमित्कृणुध्वम् । द्रोणाहावमवतमश्मचक्रमंसत्रकोशं सिञ्चता नृपाणम् ॥

Alegrai os cavalos, as forças vitais, e vencei o que está posto diante de vós; moldai, de fato, o carro que traz o bem-estar. Derramai na gamela do chamado, no poço de rodas de pedra e de vaso firmemente seguro — enchei a «bebida dos homens», que sustenta o nosso ser senhorial.

Mantra 8

व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्म सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहता तम् ॥

Fazei o cercado — pois ele é para vós a «bebida dos homens» que sustenta; cosi a armadura, muita e ampla. Erguei as defesas de ferro, inassaltáveis; que não verta a vossa taça — fortalecei-a bem.

Mantra 9

आ वो धियं यज्ञियां वर्त ऊतये देवा देवीं यजतां यज्ञियामिह । सा नो दुहीयद्यवसेव गत्वी सहस्रधारा पयसा मही गौः ॥

Para vós faço voltar, em auxílio, o pensamento próprio do sacrifício, ó deuses — a divina Pensamento (Dhī), digna de culto, sacrificial, aqui. Que ela nos ordenhe, como vaca que vai ao pasto — a grande, de mil correntes — com leite nutridor.

Mantra 10

आ तू षिञ्च हरिमीं द्रोरुपस्थे वाशीभिस्तक्षताश्मन्मयीभिः । परि ष्वजध्वं दश कक्ष्याभिरुभे धुरौ प्रति वह्निं युनक्त ॥

Vem: verte a força fulva no regaço da calha de madeira; com enxós de pedra talhai-a como convém. Abraçai-a em volta com dez correias; a ambos os jugos prendei o Portador do Fogo — atrelai a vontade às suas duplas potências.

Mantra 11

उभे धुरौ वह्निरापिब्दमानोऽन्तर्योनेव चरति द्विजानिः । वनस्पतिं वन आस्थापयध्वं नि षू दधिध्वमखनन्त उत्सम् ॥

Em ambos os jugos avança o Portador, bebendo, como uma criança no ventre, o Duas-vezes-nascido. Na floresta erguei o Senhor da floresta; assentai-o firmemente — escavando a nascente.

Mantra 12

कपृन्नरः कपृथमुद्दधातन चोदयत खुदत वाजसातये । निष्टिग्र्यः पुत्रमा च्यावयोतय इन्द्रं सबाध इह सोमपीतये ॥

Ó trabalhadores, erguei a obra e levai-a adiante; impeli, escavai — para a conquista da plenitude. Ó Niṣṭigrya, desperta teu filho para o auxílio — traz aqui Indra com seus companheiros para beber o Soma.

Frequently Asked Questions

It urges a group of companions to wake up, unite in purpose, kindle Agni, and carry out the sacrifice skillfully, so that divine help brings strength, victory, and abundance.

Agni starts and carries the offering, Uṣas opens the day and renews right activity, and Dadhikrāvan represents swift victorious momentum—together they launch the rite with clarity and power.

It means the invocation is supported by Indra’s characteristic power—overcoming obstacles and securing ‘winning’—so the rite is not only performed but made effective and victorious.

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