
Sukta 1.29
Vasiṣṭha (traditional for RV 1.29; confirm per Anukramaṇī)
Indra
Jagatī (refrain-like extension; verify by syllable count across pādas)
Este hino a Indra (com refrão recorrente) pede ao herói bebedor de soma, portador da verdade, que torne eficaz o louvor dos poetas e conceda prosperidade tangível — gado, cavalos e uma abundância «resplandecente mil vezes». Também roga a Indra que quebre as forças obstrutivas e o clamor hostil, para que as dádivas e a palavra justa despertem e prevaleçam.
Mantra 1
यच्चिद्धि सत्य सोमपा अनाशस्ता इव स्मसि । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Ainda que, ó veraz bebedor de Soma, sejamos como não louvados e como insuficientes, vem, ó Indra, e torna-nos dignos do verdadeiro louvor: entre as vacas e os cavalos, nos fulgores, nas plenitudes mil vezes brilhantes, ó Tuvīmagha, tu que dás largamente.
Mantra 2
शिप्रिन्वाजानां पते शचीवस्तव दंसना । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Ó Śiprin, senhor das dádivas, ó Śacīvan, mestre dos feitos de poder, manifesta-nos tuas obras eficazes. Vem, Indra, e firma nosso justo louvor entre as vacas e os cavalos, no fulgor, na abundância mil vezes brilhante, ó Tuvīmagha.
Mantra 3
नि ष्वापया मिथूदृशा सस्तामबुध्यमाने । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Adormece os dois que olham de esguelha — a dupla distorção; que permaneçam sem despertar. Então vem, Indra, e torna eficaz nosso verdadeiro louvor entre as vacas e os cavalos, nos fulgores, nas plenitudes mil vezes luminosas, ó Tuvīmagha.
Mantra 4
ससन्तु त्या अरातयो बोधन्तु शूर रातयः । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Que se extingam os que retêm e obstruem; que despertem as dádivas, ó herói. Vem, Indra, e torna eficaz o nosso louvor verdadeiro — entre vacas e cavalos, nos resplendores, nas plenitudes mil vezes brilhantes, ó de muitas dádivas.
Mantra 5
समिन्द्र गर्दभं मृण नुवन्तं पापयामुया । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Ó Indra, esmaga o asno zurrante — esse ímpeto mau e ruidoso — com esse poder funesto. Então vem, Indra, e torna eficaz o nosso louvor verdadeiro — entre vacas e cavalos, nos resplendores, nas plenitudes mil vezes brilhantes, ó de muitas dádivas.
Mantra 6
पताति कुण्डृणाच्या दूरं वातो वनादधि । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Longe ela voa — como o vento que varre desde a floresta — a força da feiticeira tortuosa. Então vem, Indra, e torna eficaz o nosso louvor verdadeiro — entre vacas e cavalos, nos resplendores, nas plenitudes mil vezes brilhantes, ó de muitas dádivas.
Mantra 7
सर्वं परिक्रोशं जहि जम्भया कृकदाश्वम् । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
Mata todo clamor que se ergue ao redor; esmaga o uivante Kṛkadāśva. E vem a nós, ó Indra, e torna eficaz o nosso louvor — entre vacas e cavalos, nos fulgores, nas plenitudes mil vezes brilhantes, ó tu de grande munificência.
The hymn asks Indra to come and make the singers’ praise effective, granting visible prosperity—especially cattle, horses, and abundant, shining wealth—while removing obstacles.
The repeated refrain works like a ritual anchor: it reinforces the central petition and is suited to steady, emphatic recitation during offering, especially in Soma contexts.
In the hymn, Kṛkadāśva appears as a hostile, disruptive force to be crushed by Indra; it can be read both as an external adversary and as a symbol of inner or ritual obstruction.
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