Rig Veda Sukta 186
Mandala 1Sukta 18611 Mantras

Sukta 186

Sukta 1.186

Devata

Savitṛ (with Viśvānara aspect)

Este hino é uma ladainha de convite que chama Savitṛ, em seu aspecto de Viśvānara («todo‑penetrante, presente em todo homem»), a entrar no sacrifício com os fluxos iluminados da oferenda e a ampliar a vontade inspirada do adorador para que abarque todo o mundo em movimento. À medida que o louvor se desdobra, divindades aliadas — sobretudo Tvaṣṭṛ e Indra Vṛtrahan — são invocadas para participar de um mesmo «abhipitva» (habitação/comunhão íntima), concedendo vigor, estabilidade bem firmada e riquezas duradouras. O hino culmina na imagem de dīdhiti (brilhante acendimento/iluminação interior) como presença sustentadora, pela qual o buscador labora entre os deuses e vem a conhecer a forte hoste de dádivas.

Mantras

Mantra 1

आ न इळाभिर्विदथे सुशस्ति विश्वानरः सविता देव एतु । अपि यथा युवानो मत्सथा नो विश्वं जगदभिपित्वे मनीषा ॥

Vem a nós com as correntes de oferendas iluminadas, na assembleia da busca, ó Savitṛ, o deus Viśvānara. Assim, como forças juvenis, possas alegrar-te em nós; e que a nossa vontade inspirada abarque todo o mundo em movimento, na intimidade de sua morada verdadeira.

Mantra 2

आ नो विश्व आस्क्रा गमन्तु देवा मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः । भुवन्यथा नो विश्वे वृधासः करन्त्सुषाहा विथुरं न शवः ॥

Que todos os deuses venham a nós em rápido avanço — Mitra, Aryaman, Varuṇa, em um só acordo — para que todos os Aumentadores se tornem para nós potências de firme resistência, tornando nossa força inabalável, não dispersa.

Mantra 3

प्रेष्ठं वो अतिथिं गृणीषेऽग्निं शस्तिभिस्तुर्वणिः सजोषाः । असद्यथा नो वरुणः सुकीर्तिरिषश्च पर्षदरिगूर्तः सूरिः ॥

Proclamo para vós o Hóspede mais amado — Agni, o impulsor veloz —, louvado por nossos hinos, na harmonia de uma só alegria. Que Varuṇa, de fama luminosa, esteja conosco; e que o ṛṣi bem guiado nos faça atravessar até os impulsos da plenitude, para além das resistências hostis.

Mantra 4

उप व एषे नमसा जिगीषोषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । समाने अहन्विमिमानो अर्कं विषुरूपे पयसि सस्मिन्नूधन् ॥

A vós me aproximo com reverência, buscando a vitória: à Aurora e à Noite, como a uma vaca de abundante ordenha. No dia comum elas medem o hino de luz; em seus fluxos de leite de formas diversas, nesse mesmo úbere.

Mantra 5

उत नोऽहिर्बुध्न्यो मयस्कः शिशुं न पिप्युषीव वेति सिन्धुः । येन नपातमपां जुनाम मनोजुवो वृषणो यं वहन्ति ॥

E para nós mova-se Ahi Budhnya, a Serpente fundada no profundo, de poder benfazejo, como uma vaca-rio que nutre o seu filhote. Por ele despertemos Apām Napāt, a quem levam adiante energias fortes e velozes de mente.

Mantra 6

उत न ईं त्वष्टा गन्त्वच्छा स्मत्सूरिभिरभिपित्वे सजोषाः । आ वृत्रहेन्द्रश्चर्षणिप्रास्तुविष्टमो नरां न इह गम्याः ॥

E que Tvashṭṛ venha a nós, aqui, do nosso lado, com os guias iluminados, em unidade de deleite, na nossa morada íntima. E que aqui venha a nós entre os homens Indra, matador de Vṛtra, amparo dos povos, o mais potente.

Mantra 7

उत न ईं मतयोऽश्वयोगाः शिशुं न गावस्तरुणं रिहन्ति । तमीं गिरो जनयो न पत्नीः सुरभिष्टमं नरां नसन्त ॥

E que nossos pensamentos, jungidos como corcéis, o lambam e o nutram, como as vacas ao seu bezerro. A ele se achegam as palavras, como esposas ao seu senhor — o mais fragrante, o mais deleitoso entre os homens.

Mantra 8

उत न ईं मरुतो वृद्धसेनाः स्मद्रोदसी समनसः सदन्तु । पृषदश्वासोऽवनयो न रथा रिशादसो मित्रयुजो न देवाः ॥

E que os Maruts, com seus exércitos já crescidos, se assentem conosco num só ânimo, junto com o Céu e a Terra. Com corcéis malhados, como carros das matas, devoradores do hostil, jungidos à amizade — que esses deuses tomem assento.

Mantra 9

प्र नु यदेषां महिना चिकित्रे प्र युञ्जते प्रयुजस्ते सुवृक्ति । अध यदेषां सुदिने न शरुर्विश्वमेरिणं प्रुषायन्त सेनाः ॥

Agora, de fato, por sua grandeza isso se torna manifesto: para a frente eles jungem suas potências já jungidas, e com eles vai o hino bem tecido. Então, em seu dia favorável, nenhum dardo fere; suas hostes aspergem e põem em movimento todo o campo.

Mantra 10

प्रो अश्विनाववसे कृणुध्वं प्र पूषणं स्वतवसो हि सन्ति । अद्वेषो विष्णुर्वात ऋभुक्षा अच्छा सुम्नाय ववृतीय देवान् ॥

Fazei avançar os Aśvin em nosso auxílio; fazei avançar Pūṣan, pois são de poder próprio. Que Viṣṇu, sem hostilidade, e Vāta, e Ṛbhukṣā voltem para cá os deuses para a nossa ventura.

Mantra 11

इयं सा वो अस्मे दीधितिर्यजत्रा अपिप्राणी च सदनी च भूयाः । नि या देवेषु यतते वसूयुर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

Esta é para vós, ó dignos do sacrifício, aquela ignição luminosa; que seja para nós plenitude que respira e assento estável. Por ela, quando o buscador de riquezas se empenha entre os deuses, possamos conhecer esta hoste vigorosa, doadora de dádiva duradoura.

Frequently Asked Questions

The hymn mainly invokes Savitṛ, the divine Impeller, with a Viśvānara aspect—an all-pervading presence that enters the human assembly and the sacrifice.

The sukta widens the invocation to allied powers: Tvaṣṭṛ represents right formation and shaping, and Indra Vṛtrahan represents breaking obstacles—both supporting the sacrificer’s aim of fullness and prosperity.

Dīdhiti is the bright kindling or inner illumination—both the sacrificial flame and the awakened light of understanding—asked to become ‘breathing fullness’ and ‘seated stability’ for the worshipper.

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