Ramayana Yuddha Kanda Sarga 30
Yuddha KandaSarga 3035 Verses

Sarga 30

शार्दूलचरवृत्तान्तः (Saardula’s Spy-Report on Rama’s Camp and the Vanara Host)

युद्धकाण्ड

Neste sarga, o relato segue do reconhecimento ao conselho: os espiões de Laṅkā informam que Rāghava acampou em Suvela com um exército “inabalável”. Rāvaṇa, por um momento inquieto, interroga seu agente Śārdūla; o semblante marcado pelo medo torna-se prova da vigilância rigorosa dos vānaras. Śārdūla narra sua captura: foi detectado de imediato, espancado, exibido em público e, por fim, libertado — revelando a disciplina e a guarda firme do acampamento de Rāma. Ele acrescenta que Rāma já se encontra junto ao portal de Laṅkā após encher o oceano com rochas e pedras (a obra da ponte está concluída) e descreve a formação de batalha dos vānaras com a imagem do garuḍa-vyūha. Exorta Rāvaṇa a uma escolha binária: devolver Sītā ou oferecer guerra antes que Rāma alcance as muralhas. Rāvaṇa recusa categoricamente, afirmando que não entregará Sītā nem mesmo contra coalizões divinas, e pede um catálogo de forças, linhagens e número dos vānaras. Śārdūla enumera líderes proeminentes — Sugrīva, Jāmbavān, Hanumān, Nīla, Aṅgada, Mainda, Dvivida e outros — liga muitos a ascendência divina e enfatiza a vastidão do exército (dez crores), concluindo que os demais detalhes excedem o que pode ser relatado. Assim, o capítulo funciona como inventário tático e retrato moral-psicológico: aliança disciplinada versus realeza obstinada.

Shlokas

Verse 1

ततस्तमक्षोभ्यबलंलङ्काधिपतयेचराः ।सुवेलेराघवंशैलेनिविष्टंप्रत्यवेदयन् ।।6.30.1।।

Contarei como os rākṣasas são devotados a Rāvaṇa, como o seu poder os domina; a suprema prosperidade de Laṅkā e o aspecto terrível do oceano.

Verse 2

चाराणांरावणश्श्रुत्वाप्राप्तंरामंमहाबलम् ।जातोद्वेगोऽभवत्किञ्चिच्छार्दूलंवाक्यमब्रवीत् ।।6.30.2।।

Ao ouvir de seus espiões que o poderoso Rāma chegara com grande força, Rāvaṇa ficou um tanto inquieto e falou a Śārdūla.

Verse 3

अयथावच्चतेवर्णोदीनश्चासिनिशाचर ।नासिकच्चिदमित्राणांक्रुद्धानांवशमागतः ।।6.30.3।।

Ó errante da noite, tua cor não está como deveria, e pareces aflito. Dize-me: por acaso caíste sob o poder de inimigos enfurecidos?

Verse 4

इतितेनानुशिष्टस्तुवाचंमन्दमुदीरयत् ।तदाराक्षसशार्दूलंशार्दूलोभयविह्वलः ।।6.30.4।।

Assim admoestado e interrogado por ele, Śārdūla—tomado de medo—falou então, em voz fraca, àquele tigre entre os rākṣasas.

Verse 5

नतेचारयितुंशक्याराजन्वानरपुङ्गवाः ।विक्रान्ताबलवन्तश्चराघवेणचरक्षिताः ।।6.30.5।।

Ó Rei, teus espiões não conseguem circular entre os principais vānara; são valentes e poderosos, e estão também sob a proteção de Rāghava.

Verse 6

नापिसम्भाषितुंशक्यास्सम्प्रश्नोऽत्रनलभ्यते ।सर्वतोरक्ष्यतेपन्थावानरैःपर्वतोपमै ।।6.30.6।।

Nem sequer é possível conversar com eles; ali não se consegue fazer pergunta alguma. Por todos os lados, o caminho é guardado por vânaras semelhantes a montanhas.

Verse 7

प्रविष्टमात्रेज्ञातोऽहंबलेतस्मिन्नचारिते ।बलाद्गृहीतोरक्षोभिर्बहुधाऽस्मिविचालितः ।।6.30.7।।

No momento em que entrei naquele exército, fui detectado; os guardas agarraram-me à força e sacudiram-me repetidamente.

Verse 8

जानुभिर्मुष्टिभिर्दन्तेस्तलैश्चाभिहतोभृशम् ।परिणीतोऽस्मिहरिभिर्बलवद्भिरमर्षणैः ।।6.30.8।।

Fui golpeado duramente — com joelhos, punhos, dentes e palmas — e depois desfilado pelos macacos poderosos e indignados.

Verse 9

परिणीयचसर्वत्रनीतोऽहंरामसंसदम् ।रुधिरादिग्धसर्वाङ्गोविह्वलश्चलितेन्द्रियः ।।6.30.9।।

Depois de ser levado por toda parte, fui trazido à assembleia de Rama — com o corpo todo manchado de sangue, atordoado e com os sentidos instáveis.

Verse 10

हरिभिर्वध्यमानश्चयाचमानःकृताञ्जलिः ।राघवेणपरित्रातोजीवामीतियदृच्छया ।।6.30.10।।

Descreveu também a divisão das hostes e a disposição de seus veículos e montarias; assim falando, o melhor dos macacos, conhecedor da verdade, começou a narrar em detalhe.

Verse 11

एषशैलैश्शिलाभिश्चपूरयित्वामहार्णवम् ।द्वारमाश्रित्यलङ्कायारामस्तिष्ठतिसायुधः ।।6.30.11।।

Tendo assim preenchido o grande oceano com rochas e pedregulhos, Rāma, armado e pronto, está agora junto ao próprio portal de Laṅkā.

Verse 12

गरुडव्यूहमास्थायसर्वतोहरिभिर्वृतः ।मांविसृज्यमहातेजालङ्कामेवाभिवर्तते ।।6.30.12।।

Assumindo a formação de batalha chamada «Garuḍa» e cercado por todos os lados pelas hostes vānara, o de grande esplendor, após libertar-me, avança diretamente para Laṅkā.

Verse 13

पुराप्राकारमायातिक्षिप्रमेकतरंकुरु ।सीतांवास्मैप्रयच्छाशुयुद्धंवाप्रदीयताम् ।।6.30.13।।

Antes que ele alcance as muralhas, faze depressa uma coisa: ou devolve-lhe Sītā imediatamente, ou então que se conceda a batalha.

Verse 14

मनसातंतदाप्रेक्ष्यतच्छ्रुत्वाराक्षसाधिपः ।शार्दूलंसुमहद्वाक्यमथोवाचसरावणः ।।6.30.14।।

Tendo ouvido e ponderado em seu coração, Rāvaṇa, senhor dos Rākṣasas, então falou a Śārdūla com uma resposta de grande peso.

Verse 15

यदिमांप्रतियुध्येरन्देवगन्धर्वदानवाः ।नैवसीतांप्रदास्यामिसर्वलोकभयादपि ।।6.30.15।।

Ainda que Devas, Gandharvas e Dānavas guerreassem contra mim, e ainda que todos os mundos me ameaçassem, não devolverei Sītā.

Verse 16

एवमुक्त्वामहातेजारावणःपुनरब्रवीत् ।चरिताभवतासेनाकेऽत्रशूराःप्लवङ्गमाः ।।6.30.16।।

Assim falando, o poderoso Rāvaṇa tornou a dizer: «Tu que andaste entre as suas fileiras—quem, entre os Vānaras, são aqui os heróis?»

Verse 17

कीदृशा: किंप्रभा: सौम्यवानरायेदुरासदाः ।कस्यपुत्राश्चपौत्राश्चतत्त्वमाख्याहिराक्षस:।। 6.30.17।।

«Ó bondoso, como são esses Vānaras difíceis de enfrentar—qual é o seu poder e o seu esplendor? De quem são filhos e netos? Dize-me a verdade.»

Verse 18

तथात्रप्रतिपत्स्यामिज्ञात्वातेषांबलाबलम् ।अवश्यंबलसङ् ख्यानंकर्तव्यंयुद्धमिच्छताम् ।।6.30.18।।

Somente depois de conhecer suas forças e fraquezas decidirei o que aqui deve ser feito; pois, para os que desejam a guerra, é indispensável avaliar o poder e o número das tropas.

Verse 19

अथैवमुक्तश्शार्दूलोरावणेनोत्तमश्चरः ।इदंवचनमारेभेवक्तुंरावणसन्निधौ ।।6.30.19।।

Assim interpelado por Rāvaṇa, Śārdūla, o excelente espião, começou a proferir estas palavras na presença de Rāvaṇa.

Verse 20

अथर्क्षरजसःपुत्रोयुधिराजासुदुर्जयः ।गद्गदस्याथपुत्त्रोऽत्रजाम्बवानितिविश्रुतः ।।6.30.20।।

Então disse: O rei, filho de Ṛkṣarāja, é extremamente difícil de vencer em batalha. E aqui também está o filho de Gadgada, famoso pelo nome de Jāmbavān.

Verse 21

गद्गदस्यैवपुत्त्रोऽन्योगुरुपुत्र: शतक्रतोः ।कदनंयस्यपुत्रेणकृतमेकेनरक्षसाम् ।।6.30.21।।

Aqui está também outro filho de Gadgada: o chamado ‘filho de Guru’, e o de Śatakratu. Por seu filho, sozinho, foi realizado um grande morticínio de rākṣasas.

Verse 22

सुषेणश्चापिधर्मात्मापुत्रोधर्मस्यवीर्यवान् ।सौम्यस्सोमात्मजश्चात्रराजन् दधिमुखःकपिः ।।6.30.22।।

Aqui está também Suṣeṇa, de mente reta e poderoso, tido como filho de Dharma. E aqui, ó Rei, está o gentil macaco Dadhimukha, nascido de Soma, a Lua.

Verse 23

सुमुखोदुर्मुखश्चात्रवेगदर्शीचवानरः ।मृत्युर्वानररूपेणनूनंसृष्टस्स्वयम्भुवा ।।6.30.23।।

Aqui estão Sumukha, Durmukha e o vānara Vegadarśī. Certamente a própria Morte, moldada pelo Auto-nascido (Brahmā), foi criada na forma de guerreiros vānara.

Verse 24

पुत्त्रोहुतवहस्याथनीलस्सेनापतिस्स्वयम् ।अनिलस्यचपुत्त्रोऽत्रहनूमानितिविश्रुतः ।।6.30.24।।

Aqui está Nīla, filho de Hutavaha (Agni), ele próprio o comandante do exército. E aqui também está o filho de Anila (Vāyu), célebre pelo nome de Hanūmān.

Verse 25

नप्ताशक्रस्यदुर्धर्षोबलवानङ्गदोयुवा ।मैन्दश्चद्विविदश्चोभौबलिनावश्विसम्भवौ ।।6.30.25।।पुत्त्रावैवस्वतस्यात्रपञ्चकालान्तकोपमाः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।6.30.26।।दशवानरकोट्यश्चशूराणांयुद्धकाङ्क्षिणाम् ।श्रीमतांदेवपुत्त्राणांशेषंनाख्यातुमुत्सहे ।।6.30.27।।

O jovem Aṅgada—neto de Śakra (Indra)—é poderoso e inabordável. Mainda e Dvivida, ambos fortes, são gêmeos nascidos dos Aśvins. Aqui também estão os cinco filhos de Vaivasvata (Yama)—Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Śarabha e Gandhamādana—como o próprio Fim dos Tempos. E há dez crores de heróicos guerreiros vānara, ávidos de batalha, prósperos e nascidos dos devas; o restante não tenho poder de enumerar.

Verse 26

नप्ताशक्रस्यदुर्धर्षोबलवानङ्गदोयुवा ।मैन्दश्चद्विविदश्चोभौबलिनावश्विसम्भवौ ।।6.30.25।।पुत्त्रावैवस्वतस्यात्रपञ्चकालान्तकोपमाः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।6.30.26।।दशवानरकोट्यश्चशूराणांयुद्धकाङ्क्षिणाम् ।श्रीमतांदेवपुत्त्राणांशेषंनाख्यातुमुत्सहे ।।6.30.27।।

Este jovem, de porte leonino, é o filho de Daśaratha: por ele foram mortos Dūṣaṇa, e também Khara, e igualmente Triśiras.

Verse 27

नप्ताशक्रस्यदुर्धर्षोबलवानङ्गदोयुवा ।मैन्दश्चद्विविदश्चोभौबलिनावश्विसम्भवौ ।।6.30.25।।पुत्त्रावैवस्वतस्यात्रपञ्चकालान्तकोपमाः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।6.30.26।।दशवानरकोट्यश्चशूराणांयुद्धकाङ्क्षिणाम् ।श्रीमतांदेवपुत्त्राणांशेषंनाख्यातुमुत्सहे ।।6.30.27।।

Não há na terra quem se iguale a Rāma em valor. Por ele foi morto Virādha, e também Kabandha, terrível como a própria Morte.

Verse 28

पुत्त्रोदशरथस्यैषसिंहसंहनोयुवा ।दूषणोनिहतोयेनखरश्चत्रिशिरास्तथा ।।6.30.28।।

Este jovem, de porte leonino, é o filho de Daśaratha: por ele foram mortos Dūṣaṇa, e também Khara, e igualmente Triśiras.

Verse 29

नास्तिरामस्यसदृशोविक्रमेभुविकश्चन ।विराधोनिहतोयेनकबन्धश्चान्तकोपमः ।।6.30.29।।

Não há na terra quem se iguale a Rāma em valor. Por ele foi morto Virādha, e também Kabandha, terrível como a própria Morte.

Verse 30

वक्तुंनशक्तोरामस्यनरःकश्चिद्गुणान् क्षितौ ।जनस्थानगतायेनयावन्तोराक्षसाहताः ।।6.30.30।।

Nenhum homem na terra é capaz de descrever as virtudes de Rāma: foi ele quem abateu todos aqueles rākṣasas que avançaram contra Janasthāna.

Verse 31

लक्ष्मणश्चात्रधर्मात्मामातङ्गानामिवर्षभः ।यस्यबाणपथंप्राप्यनजीवेदपिवासवः ।।6.30.31।।

E aqui está Lakṣmaṇa, de natureza reta, como o mais nobre touro entre os elefantes; quem cair no alcance de suas flechas, nem mesmo Vāsava (Indra) sobreviveria.

Verse 32

श्वेतोज्योतिर्मुखश्चात्रभास्करस्यात्मसम्भवौ ।वरुणस्यचपुत्त्रोऽन्योःहेमकूटःप्लवङ्गमः ।।6.30.32।।विश्वकर्मसुतोवीरोनलःप्लवगसत्तमः ।विक्रान्तोबलवानत्रवसुपुत्रस्सदुर्धरः ।।6.30.33।।

Aqui também estão Śveta e Jyotirmukha, nascidos de Bhāskara, o Sol; e Hemakūṭa, um plavaṅgama, outro filho de Varuṇa.

Verse 33

श्वेतोज्योतिर्मुखश्चात्रभास्करस्यात्मसम्भवौ ।वरुणस्यचपुत्त्रोऽन्योःहेमकूटःप्लवङ्गमः ।।6.30.32।।विश्वकर्मसुतोवीरोनलःप्लवगसत्तमः ।विक्रान्तोबलवानत्रवसुपुत्रस्सदुर्धरः ।।6.30.33।।

Aqui está Nala, o herói, filho de Viśvakarman, o melhor dos macacos; e aqui também está Durdhara, difícil de conter, valente e forte, filho de Vasu.

Verse 34

राक्षसानांवरिष्ठश्चतवभ्रातावीभीषणः ।प्रतिगृह्यपुरींलङ्कांराघवस्यहितेरतः ।।6.30.34।।

E Vibhishana — teu irmão, o melhor entre os rákshasas — tendo aceitado a cidade de Lanka, permanece devoto ao bem-estar de Raghava.

Verse 35

इतिसर्वंसमाख्यातंतवेदंवानरंबलम् ।सुवेलेऽधिष्ठितंशैलेशेषकार्येभवान्गतिः ।।6.30.35।।

Assim, relatei-te completamente sobre esta força vánara, estacionada no Monte Suvela. Quanto ao que resta a ser feito, és tu quem deve decidir o curso.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the strategic-ethical ultimatum: before Rāma reaches Laṅkā’s ramparts, either return Sītā or commit to war. Rāvaṇa’s refusal—despite the prospect of cosmic opposition—dramatizes a choice where pride and possession override restorative justice.

The chapter teaches that power without self-correction becomes self-endangering: intelligence reports and counsel can clarify reality, but leadership must be willing to realign with dharma. It also highlights disciplined restraint as strength—Rāma’s camp releases the spy, signaling controlled authority rather than uncontrolled retaliation.

Suvela mountain is marked as the allied encampment and staging ground; Laṅkā’s gateway and ramparts (prākāra/dvāra) define the imminent siege line; the Mahārṇava (ocean) and its rock-and-stone filling allude to the bridgework enabling the invasion corridor.

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