Sarga 44

Verse 1

विलपन्ती तथा तां तु कौसल्यां प्रमदोत्तमाम्।इदं धर्मे स्थिता धर्म्यं सुमित्रा वाक्यमब्रवीत्।।।।

Enquanto Kausalyā, a mais excelsa entre as mulheres, assim lamentava, Sumitrā—firmemente estabelecida no dharma—dirigiu-lhe estas palavras justas e conformes à retidão.

Verse 2

तवार्ये सद्गुणैर्युक्तः पुत्र स्स पुरुषोत्तमः।किं ते विलपितेनैवं कृपणं रुदितेन वा।।।।

Ó nobre senhora, teu filho é o mais elevado entre os homens, dotado de virtudes verdadeiras. Que proveito há em lamentar assim, ou em chorar com tamanha impotência?

Verse 3

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।।।

Ó nobre senhora, teu filho de grande força partiu após renunciar ao reino, para cumprir a palavra justa e veraz de seu pai magnânimo. Rāma permanece firme no dharma—o caminho excelente, corretamente praticado pelos virtuosos, cujos frutos duradouros amadurecem no além; por isso, Rāma jamais deve ser lamentado.

Verse 4

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।2.44.3।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।2.44.4।।

Ó nobre senhora, teu filho de grande força partiu após renunciar ao reino, para cumprir a palavra justa e veraz de seu pai magnânimo. Rāma permanece firme no dharma—o caminho excelente, corretamente praticado pelos virtuosos, cujos frutos duradouros amadurecem no além; por isso, Rāma jamais deve ser lamentado.

Verse 5

वर्तते चोत्तमां वृत्तिं लक्ष्मणोऽस्मिन् सदानघः।दयावान् सर्वभूतेषु लाभस्तस्य महात्मनः।।।।

O irrepreensível Lakṣmaṇa manteve, neste assunto, a mais elevada conduta; compassivo para com todos os seres, eis o verdadeiro ganho desse grande de alma.

Verse 6

अरण्यवासे यद्दुःखं जानती वै सुखोचिता।अनुगच्छति वैदेही धर्मात्मानं तवात्मजम्।।।।

Sītā, princesa de Videha—embora acostumada ao conforto—sabendo do sofrimento da vida na floresta, seguiu teu filho, de alma justa.

Verse 7

कीर्तिभूतां पताकां यो लोके भ्रमयति प्रभुः।धर्मसत्यव्रतधनः किं न प्राप्तस्तवात्मजः।।।।

Teu filho valoroso, cuja riqueza é o dharma, a verdade e a firmeza dos votos, faz tremular pelo mundo o estandarte da fama; que, pois, não alcançou um filho assim?

Verse 8

व्यक्तं रामस्य विज्ञाय शौचं माहात्म्यमुत्तमम्।न गात्रमंशुभि स्सूर्य स्सन्तापयितुमर्हति।।।।

É claro que, conhecendo a pureza imaculada e a grandeza suprema de Rāma, nem o Sol ousa afligir seu corpo com raios abrasadores.

Verse 9

शिवस्सर्वेषु कालेषु काननेभ्यो विनिस्सृतः।राघवं युक्तशीतोष्णस्सेविष्यति सुखोऽनिलः।।।।

Em todas as estações, dos bosques sairá uma brisa benigna e agradável, equilibrada entre frio e calor, para servir a Rāghava.

Verse 10

शयानमनघं रात्रौ पितेवाभिपरिष्वजन्।रश्मिभि स्संस्पृशन् शीतैश्चन्द्रमाह्लादयिष्यति।।।।

Quando o irrepreensível Rāma dormir à noite, a lua o alegrará, tocando-o com raios frescos, como um pai que abraça o filho.

Verse 11

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।।।

A esse poderoso Rāma, brilhante como Brahmā, Viśvāmitra concedeu armas divinas, após vê-lo, em batalha, abater Subāhu, filho de Timidhvaja, senhor entre os dānava. Esse herói, tigre entre os homens, apoiado na força dos próprios braços, viverá na floresta sem temor, como se estivesse em seu palácio.

Verse 12

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।2.44.11।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।2.44.12।।

A esse poderoso Rāma, brilhante como Brahmā, Viśvāmitra concedeu armas divinas depois de testemunhar que ele matou em combate Subāhu, filho de Timidhvaja, senhor entre os dānava. Esse herói destemido, amparado por sua própria força, habitará a floresta como se estivesse em seu palácio.

Verse 13

यस्येषुपथमासाद्य विनाशं यान्ति शत्रवः।कथं न पृथिवी तस्य शासने स्थातुमर्हति।।।।

Se os inimigos que entram no caminho de suas flechas caminham para a ruína, como não seria a terra digna de permanecer sob o seu governo?

Verse 14

या श्री श्शौर्यं च रामस्य या च कल्याणसत्वता।निवृत्तारण्यवास स्स क्षिप्रं राज्यमवाप्स्यति।।।।

Com o esplendor, a bravura e a força interior auspiciosa de Rāma, quando terminar sua permanência na floresta, ele alcançará depressa o reino.

Verse 15

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः।तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।।।

Ó Devi, para o sol ele é como o sol; para o fogo, como o fogo; para os governantes, o Governante; para a prosperidade, a própria Prosperidade; para a fama, a fama suprema; para os pacientes, a Paciência. Divindade entre os deuses, o melhor dos seres—que defeito poderia haver nele, na floresta ou na cidade?

Verse 16

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।2.44.15।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः। तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।2.44.16।।

Ó Devi, ele é a própria divindade dos deuses e o mais elevado entre todos os seres. Onde, de fato, se poderia achar nele algum defeito, viva ele na floresta ou na cidade?

Verse 17

पृथिव्या सह वैदेह्या श्रिया च पुरुषर्षभः।क्षिप्रं तिसृभिरेताभि स्सह रामोऽभिषेक्ष्यते।।।।

Rāma, o touro entre os homens, será em breve consagrado, juntamente com estas três: a Terra, Vaidehī (Sītā) e Śrī (a Fortuna).

Verse 18

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

Quando todo o povo de Ayodhyā o viu partir, foi atingido por uma onda de tristeza e derramou lágrimas nascidas da dor. Ainda assim, ele seguiu adiante—como um deus, invencível, vestido de relva kuśa e casca de árvore; e a Fortuna o acompanhava como se fosse a própria Sītā. O que poderia ser difícil para um homem assim?

Verse 19

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।2.44.18।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।2.44.19।।

Ao vê-lo partir, todo o povo de Ayodhyā, esmagado pela força do luto, derramou lágrimas nascidas da dor. Ainda assim ele seguiu, divino e invencível, trajando capim kuśa e casca de árvore; e a Fortuna o acompanhava como se fosse Sītā. Que coisa, pois, lhe poderia ser inalcançável?

Verse 20

धनुर्ग्रहवरो यस्य बाणखड्गास्त्रभृत्स्वयम्।लक्ष्मणो व्रजति ह्यग्रे तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

Que coisa poderia ser inalcançável para Rāma, à frente de quem vai Lakṣmaṇa, trazendo ele mesmo flechas, espadas e armas, e sendo o mais excelente no domínio do arco?

Verse 21

निवृत्तवनवासं तं द्रष्टासि पुनरागतम्।जहिशोकं च मोहं च देवि सत्यं ब्रवीमि ते।।।।

Ó Devī, tu o verás retornar quando se completar sua permanência na floresta. Abandona a tristeza e a ilusão: eu te digo a verdade.

Verse 22

शिरसा चरणावेतौ वन्दमानमनिन्दितेपुनर्द्रक्ष्यसि कल्याणि पुत्रं चन्द्रमिवोदितम्।।।।

Ó irrepreensível e auspiciosa senhora, tornarás a ver teu filho—como a lua ao surgir—inclinar-se aos teus pés, venerando-os com a cabeça.

Verse 23

पुनः प्रविष्टं दृष्ट्वा तमभिषिक्तं महाश्रियम्।समुत्स्रक्ष्यसि नेत्राभ्यां क्षिप्रमानन्दजं पयः।।।।

Quando o vires entrar de novo, consagrado e radiante de grande esplendor, logo de teus olhos jorrarão lágrimas nascidas da alegria.

Verse 24

मा शोको देवि दुःखं वा न रामे दृश्यतेऽशिवम्।क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पुत्रं त्वं ससीतं सहलक्ष्मणम्।।।।

Não te entristeças, ó Devī, nem te entregues à dor: em Rāma não se vê nada de inauspicioso. Em breve verás teu filho, com Sītā e com Lakṣmaṇa.

Verse 25

त्वया शेषो जनश्चैव समाश्वास्यो यदाऽनघे।किमिदानीमिदं देवि करोषि हृदि विक्लबम्।।।।

Ó senhora sem mácula, ó rainha: se a ti cabe consolar todos os que ficaram, por que agora fazes teu próprio coração vacilar de temor?

Verse 26

नार्हा त्वं शोचितुं देवि यस्यास्ते राघवस्सुतः।न हि रामात्परो लोके विद्यते सत्पथे स्थितः।।।।

Não te convém lamentar, ó rainha, pois teu filho é Rāma, descendente dos Raghu. Neste mundo não há ninguém superior a Rāma, firme no caminho do dharma.

Verse 27

अभिवादयमानं तं दृष्ट्वा ससुहृदं सुतम्।मुदाऽश्रृ मोक्ष्यसे क्षिप्रं मेघलेखेव वार्षिकी।।।।

Ao veres teu filho—cercado de seus amigos—saudar-te com reverência, logo derramarás lágrimas de alegria, como nuvem de monção, riscada de faixas, que solta a chuva.

Verse 28

पुत्रस्ते वरदः क्षिप्रमयोध्यां पुनरागतः।पाणिभ्यां मृदुपीनाभ्यां चरणौ पीडयिष्यति।।।।

Teu filho—doador de dádivas—em breve retornará a Ayodhyā, e com suas mãos macias e cheias apertará teus pés.

Verse 29

अभिवाद्य नमस्यन्तं शूरं ससुहृदं सुतम्।मुदाऽस्रैः प्रोक्ष्यसि पुनर्मेघराजिरिवाचलम्।।।।

Quando teu filho valente—acompanhado de seus amigos—te saudar e se inclinar, tu o aspergirás de novo com lágrimas de alegria, como uma faixa de nuvens que umedece a montanha.

Verse 30

आश्वासयन्ती विविधैश्च वाक्यैर्वाक्योपचारे कुशलाऽनवद्या।रामस्य तां मातरमेवमुक्त्वादेवी सुमित्रा विरराम रामा।।।।

Assim, consolando de muitos modos, com variadas palavras, a mãe de Rāma, a rainha Sumitrā—irrepreensível, hábil na arte da fala e de natureza suave—calou-se.

Verse 31

निशम्य तल्लक्ष्मणमातृवाक्यंरामस्य मातुर्नरदेवपत्न्या:।सद्यश्शरीरे विननाश शोकःशरद्गतो मेघ इवाल्पतोयः।।।।

Ao ouvir aquelas palavras da mãe de Lakṣmaṇa, a tristeza no corpo da rainha—mãe de Rāma—desapareceu de imediato, como uma nuvem de outono com pouca água.