The Vision of the Lord Granted to Rukmangada (Prepared to Slay His Son)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । तत्पुत्रवचनं श्रुत्वा राजा रुक्मांगदस्तदा । संध्यावलीमुखं प्रेक्ष्य प्रहृष्टकमलोपमम् ॥ १ ॥

Vasiṣṭha disse: Ouvindo as palavras de seu filho, o rei Rukmāṅgada olhou então para o rosto de Saṃdhyāvalī — como um lótus em plena floração de alegria.

Verse 2

मोहिनीवचनं श्रृण्वन्भुंक्ष्व मा हन देहजम् । मा भुंक्ष्व तनयं हिंस चेत्याग्रहसमन्वितम् ॥ २ ॥

Ouvindo as palavras de Mohinī, ele insistiu: "Come — não mates o que nasceu do teu próprio corpo. Não comas o teu filho; mata-o em vez disso", falando com obstinada insistência.

Verse 3

एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्कमलेक्षणः । अंतर्द्धानगतस्तस्थौ व्योम्नि धैर्यावलोककः ॥ ३ ॥

Naquele exato momento, o Senhor Bem-aventurado, de olhos de lótus, entrou em ocultação e permaneceu no firmamento, sereno, observando com firme compostura.

Verse 4

त्रयाणां नृपशार्दूल मेघश्यामो निरञ्जनः । धर्मांगदस्य वीरस्य तस्य रुक्मांगदस्य तु ॥ ४ ॥

Ó tigre entre os reis! Dentre aqueles três, o filho do heróico Dharmāṅgada, chamado Rukmāṅgada, era de tez escura como nuvem e irrepreensível na conduta.

Verse 5

संध्यावल्या समेतस्य वीशसंस्थो जनार्दनः । वचने भुंक्ष्व भुंक्ष्वेति मोहिन्या व्याहृते तदा ॥ ५ ॥

Então Janārdana (o Senhor Viṣṇu), sentado no assento sagrado junto com Sandhyāvalī, ouviu quando Mohinī proferiu as palavras: “Come, come”, dirigindo-se a Ele.

Verse 6

जग्राह विमलं खङ्गं हंतुं धर्मांगदं सुतम् । सुप्रहर्षेण मनसा प्रणम्य गरुडध्वजम् । तं दृष्ट्वा खङ्गहस्तं तु पितरं धर्म्मंभूषणः ॥ ६ ॥

Ele tomou uma espada imaculada para matar seu filho, Dharmāṅgada. Com a mente tomada de grande júbilo, prostrou-se diante do Senhor cujo estandarte é Garuḍa. Ao ver o pai com a espada na mão, Dharmabhūṣaṇa (o filho) reagiu como convinha.

Verse 7

प्रणम्य मातापितरौ देवं चक्रधरं तथा । वदनं प्रेक्ष्य चादीनं जनन्या नृपपुंगवः ॥ ७ ॥

Tendo-se prostrado diante de sua mãe e de seu pai, e igualmente diante do Deus portador do disco, o melhor dos reis contemplou o rosto de sua mãe, aflita, desamparada e sem auxílio.

Verse 8

वृषांगदेन तु तदा स्वग्रीवोर्वीतले कृता । कंबुग्रीवां समानां तु सुवर्णा सुकोमलाम् ॥ ८ ॥

Então Vṛṣāṅgada moldou sobre a superfície da terra uma figura semelhante ao seu próprio pescoço—dourada, muito delicada e macia, como um pescoço de concha sagrada (śaṅkha).

Verse 9

बहुरेखमथ स्थूलां खङ्गमार्गे ज्यदर्शयत् ॥ । पितृभक्त्या युतेनैव मातृभक्त्याधिकेन वै ॥ ९ ॥

Depois ele mostrou, no caminho da espada, uma grossa corda de arco marcada por muitas linhas—dotada de bhakti ao pai e de devoção ainda maior à mãe.

Verse 10

ग्रीवाप्रदाने तनयस्य भूप हर्षाकुले चारुसुधांशुवक्त्रे । गृहीतखङ्गे जगदीशनाथे चचाल पृथ्वीं सनगा समग्रा ॥ १० ॥

Ó rei, quando o filho ofereceu o próprio pescoço (em rendição), e o Senhor do universo—com o rosto belo como a lua, transbordante de júbilo—tomou a espada, toda a terra, com suas montanhas, estremeceu.

Verse 11

सिंधुः प्रवृद्धश्च बभूव सद्यो निमज्ज नार्थं भुवनत्रयस्य । निपेतुरुल्काः शतशो धरायां निर्घातयुक्ताः सतडित्खमध्यात् ॥ ११ ॥

De imediato o oceano avolumou-se grandemente, como se quisesse submergir os três mundos; e centenas de meteoros em chamas, acompanhados de trovões, caíram sobre a terra desde o céu médio, repleto de relâmpagos.

Verse 12

विवर्णरूपा च बभूव मोहिनी न देवकार्यं हि कृतं मयेति । निरर्थकं जन्म ममाधुनाभूत्कृतं तु दैवेन दजगद्विधायिना ॥ १२ ॥

Então Mohinī empalideceu e perdeu o ânimo, pensando: “Não realizei o propósito dos devas.” E lamentou: “Agora meu nascimento tornou-se inútil—contudo, foi produzido pelo destino, pelo Dispensador divino que molda o mundo.”

Verse 13

विमोहनं रूपमिदं विडंबनं यद्भूमिपालेन न भुक्तमन्नम् । हरेर्दिने पापभयापहे तु तृणैः समाहं भविता त्रिविष्टपे ॥ १३ ॥

Isto é uma aparência ilusória—uma ironia, de fato—que o rei, protetor da terra, não tenha comido alimento. Contudo, no dia sagrado de Hari, que remove o pecado e o medo do pecado, eu me tornarei como um monte de relva no céu de Triviṣṭapa.

Verse 14

सत्वाधिको यास्यति मोक्षमार्गं गंतास्मि पाप नरकं सुदारुणम् ॥ १४ ॥

Aquele em quem predomina o sattva seguirá o caminho da libertação (mokṣa); mas eu—pecador—irei para um inferno terrível e severo.

Verse 15

समुद्यते तदा खङ्गे नृपेण नृपपुंगव । मोहिनी मोहसंयुक्ता पपात धरणीतले ॥ १५ ॥

Então o rei—ó o melhor entre os governantes—ergueu a espada; e Mohinī, tomada pela ilusão, caiu sobre a face da terra.

Verse 16

राजापि तेन खङ्गेन भ्राजमानः समुद्यतः । ग्रीवायाश्छेदनार्थाय वृषांगदसुतस्य तु ॥ १६ ॥

Então o rei também, erguendo bem alto aquela espada refulgente, avançou—com a intenção de decepar o pescoço do filho de Vṛṣāṅgada.

Verse 17

सकुंडलं चारु शशिप्रकाशं भ्राजिष्णु वक्त्रं तनयस्य भूपः । प्रचिच्छिदे यावदतीव हर्षाद्धैर्यान्वितो रुक्मविभूषणोऽसौ ॥ १७ ॥

O rei, ornado com adornos de ouro e firme em coragem, tomado por uma alegria avassaladora, estava prestes a cortar o rosto radiante de seu filho—belo, claro como a lua e enfeitado com brincos.

Verse 18

तावद्गृहीतः स्वकरेण भूपः क्षीराब्धिकन्यापतिना महीपः । तुष्टोऽस्मि तुष्टोऽस्मि न संशयोऽत्र गच्छस्व लोकं मम लोकनाथ ॥ १८ ॥

Então o rei foi tomado pela própria mão do Senhor—Consorte da Filha do Oceano de Leite. Ele disse: “Estou satisfeito, estou satisfeito—não há dúvida nisso. Ó Senhor dos mundos, vai agora ao meu próprio reino.”

Verse 19

प्रियान्वितश्चात्मजसंयुतश्च कीर्तिं समाधाय महीतले तु । त्रैलोक्यपूज्यां विमलां च शुक्लां कृत्वा पदं मूर्ध्नि यमस्य भूप ॥ १९ ॥

Ó rei, acompanhado de sua amada e unido a seus filhos, firmou sua fama sobre a terra; e, tornando-a pura, luminosa, alva e digna de veneração nos três mundos, pôs o pé sobre a cabeça de Yama.

Verse 20

प्रयाहि वासं मम देहसंज्ञं स चक्रिणो भूमिपतिः करेण । संस्पृष्टमात्रो विरजा बभूव प्रियासमेतस्तनयेन युक्तः ॥ २० ॥

“Parte e habita na minha morada, conhecida como este próprio corpo.” Ao ouvir isso, o rei—marcado pelo disco, devoto do Cakrin (Viṣṇu)—tocou-o com a mão; e por esse simples contato tornou-se livre de impureza, junto de sua amada esposa e acompanhado de seu filho.

Verse 21

उपेत्य वेगेन जगाम देहं देवस्य दिव्यं स नृपो महात्मा । विहाय लक्ष्मीमवनीप्रसूतां विहाय दासीःसुधनं स कोशम् ॥ २१ ॥

Tendo-se aproximado com rapidez (do Senhor), esse rei de grande alma alcançou o corpo divino do Deva. Abandonando a prosperidade nascida da terra, abandonando servas, riquezas abundantes e o seu tesouro, ele partiu.

Verse 22

विहाय नागांस्तुरगान्रथांश्च स्वदारवर्गं स्वजनादिकांश्च । जगाम देहं मधुसूदनस्य ततोंऽबरात्पुष्पचयः पपात ॥ २२ ॥

Abandonando elefantes, cavalos e carros—bem como sua casa, sua esposa e o círculo familiar, e todos os parentes—ele foi à presença divina de Madhusūdana (Viṣṇu). Então, do céu, caiu uma chuva de flores.

Verse 23

संहृष्टसिद्धैः सुरलोकपालैः संताडिता दुंदुभयो विनेदुः । राजन् जगुर्गीतमतीव रम्यं देवांगनाः संननृतुर्मुदान्विताः ॥ २३ ॥

Golpeados pelos Siddhas jubilantes e pelos guardiões dos mundos celestes, os tambores dundubhi ressoaram. Ó Rei, cânticos de beleza excelsa foram entoados, e as donzelas celestiais dançaram, cheias de alegria.

Verse 24

गन्धर्वकन्या नृपकर्मतुष्टास्तदद्भुतं प्रेक्ष्य दिनेशसूनुः । हरेस्तनौ भूमिपतिं प्रविष्टं सदारपुत्रं स्वलिपिं प्रमार्ज्य ॥ २४ ॥

A donzela gandharva, satisfeita com o feito do rei e tendo presenciado aquele prodígio, levou a notícia ao filho de Dineśa (o Sol). Ele apagou o próprio registro escrito e declarou que o senhor da terra, com esposa e filho, entrara no peito de Hari.

Verse 25

लोकांश्च सर्वान्नृपदिष्टमार्गे कृत्वा कृतज्ञान्हार्रलोकमार्गान् । भीतः पुनः प्राप्य पितामहांतिकं प्रोवाच देवं चतुराननं रुदन् ॥ २५ ॥

Tendo encaminhado todos os mundos pela senda indicada pelo rei, e feito com que os habitantes do mundo de Hāra (Rudra/Śiva) reconhecessem sua dívida de gratidão, ele foi tomado de temor. Então voltou à presença do Avô (Brahmā) e, chorando, falou ao deus de quatro faces.

Verse 26

नाहं नियोगी भविता हि देव आज्ञाविहीनः सुरलोकनाथ । विधेहि चान्यत्प्रकरोमि तात निदेशनं मास्तु मदीय दण्डम् ॥ २६ ॥

Ó Senhor, não agirei como agente nomeado sem o Teu comando, ó soberano dos mundos celestes. Ordena-me de outro modo, querido Pai — farei conforme a instrução; que não haja punição da minha parte sem a Tua ordem explícita.

Verse 27

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते सुतवधोद्यतस्य रुक्मांगदस्य भगवद्दर्शनं नाम चतुस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३४ ॥

Assim termina o trigésimo quarto capítulo, intitulado “A Visão do Senhor concedida a Rukmāṅgada, que estava prestes a matar o seu filho”, no episódio de Mohinī do Uttara-bhāga do Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa.