Saṃdhyāvalī-ākhyāna (Mohinī-parīkṣā; Dvādaśī-vrata-mahattva)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । संध्यावलीवचः श्रुत्वा मोहिनी दुहिता विधेः । उवाच तत्परा स्वीये कार्ये मोहकरंडिका ॥ १ ॥

Vasistha disse: Tendo ouvido as palavras de Sandhyavali, Mohini, a filha do Criador, atenta ao seu próprio propósito, falou; ela era um receptáculo de ilusão.

Verse 2

यद्येवं त्वं विजानासि धर्माधर्मगतिं शुभे । भर्तुरर्थे प्रदात्री च धनजीवितयोरपि ॥ २ ॥

Se de fato compreendes, ó dama auspiciosa, o curso do dharma e do adharma, deves entregar tua riqueza e até tua vida pelo bem de teu marido.

Verse 3

तदाहं याचये वित्तं जीवितादधिकं शुभे । देहि पुत्रशिरों मह्यं यदिष्टटं हृदयाधिकम् ॥ ३ ॥

Portanto, ó dama auspiciosa, peço aquela riqueza que é mais cara que a vida: dá-me a cabeça de teu filho, o que é mais desejado e jaz mais próximo de teu coração.

Verse 4

यदि नो भोजनं कुर्यात्संप्राप्ते हरिवासरे । तदा स्वहस्ते संगृह्य खङगं राजा पतिस्तव ॥ ४ ॥

Se, ao chegar o dia sagrado de Hari, ele não se abstiver de comer, então teu marido, o rei, deverá tomar uma espada com sua própria mão.

Verse 5

धर्मांगदशिरश्चारु चंद्रबिंबोपमं शुभम् । अजातश्मश्रुकं चैव कुंडलाभ्यां विभूषितम् ॥ ५ ॥

Sua bela cabeça estava adornada com um diadema, auspicioso e radiante como o disco da lua; ele era imberbe e embelezado ainda com um par de brincos.

Verse 6

छित्वा शीघ्रं पातयतु ममोत्संगे सुलोचने । एतद्वा कुरुतद्भद्रे यदान्नं न भुनक्ति च ॥ ६ ॥

Tendo-a cortado, que ele a deixe cair rapidamente em meu colo, ó tu de belos olhos. Ou então faze isto, ó dama auspiciosa, quando ele se recusar a comer.

Verse 7

दिने माधवदेवस्य पापसंघविनाशने । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या मोहिन्याः कटुकाक्षरम् ॥ ७ ॥

No dia sagrado do Senhor Mādhava, destruidor de montes de pecados, ao ouvir as palavras duras proferidas pela encantadora Mohinī, [ele/eles] prosseguiram em seu agir.

Verse 8

प्रचकंपे क्षणं देवी शीतार्ता कदली यथा । संध्यावली ततो धैर्यमास्थाय वरवार्णिनी ॥ ८ ॥

A deusa Sandhyāvalī tremeu por um instante, como uma bananeira aflita pelo frio. Depois, a dama de bela compleição, retomando a coragem, recompôs-se.

Verse 9

उवाच मोहिनीं वाक्यं सुमुखी प्रहसंत्यपि । श्रूयंते हि पुराणेषु गाथाः सुभ्रु समीरिताः ॥ ९ ॥

Sorrindo ao falar, a dama de belo rosto dirigiu-se a Mohinī: “Ó formosa, nos Purāṇa de fato se ouvem gāthā e narrativas que foram proclamadas.”

Verse 10

द्वादशी प्रति संबद्धाः स्वर्गमोक्षप्रदायिकाः । धनं त्यजेत्त्यजेद्दाराञ्जीवितं च गृहं त्यजेत् ॥ १० ॥

As observâncias ligadas a Dvādaśī concedem tanto o céu quanto a libertação (mokṣa). Deve-se renunciar às riquezas; renunciar até ao cônjuge; renunciar à própria vida—e até abandonar o lar—em vez de abandonar esse dever sagrado.

Verse 11

त्यजेद्देशं तथा भूपं स्वर्गं मित्रं गुरुं त्यजेत् । त्यजेत्तीर्थं त्यजेद्धर्मं त्यजेदत्यंतसुप्रियम् ॥ ११ ॥

Deve-se abandonar até a própria terra e o rei; renunciar até ao céu, ao amigo e ao mestre. Deve-se deixar até o lugar sagrado de peregrinação (tīrtha) e o dharma costumeiro—sim, até o que é sumamente querido—quando isso se opõe ao bem supremo.

Verse 12

त्यजेद्योगं त्यजेद्दानं ज्ञानं पुण्यक्रिया त्यजेत् । तपस्त्यजेत्त्यजेद्विद्यां सिद्धिं मोक्षं त्यजेच्छुभे ॥ १२ ॥

Ó auspiciosa, pode-se renunciar ao yoga, renunciar à caridade, renunciar ao conhecimento e aos ritos meritórios; pode-se renunciar à austeridade e até ao estudo—pode-se renunciar mesmo aos siddhi e à própria libertação (moksha).

Verse 13

न त्यजेद्द्वादगशीं पुण्यां पक्षयोरुभयोरपि । इह संबंधिनः सर्वे पुत्रभ्रातृसुहृत्प्रियाः ॥ १३ ॥

Não se deve abandonar a santa Dvādaśī em nenhuma das duas quinzenas (crescente ou minguante). Pois, neste mundo, todos os que nos são ligados—filhos, irmãos, amigos benevolentes e amados—ficam associados ao mérito dessa observância.

Verse 14

ऐहिकामुष्मिके देवि साधनी द्वादशी स्मृता । द्वादश्यास्तु प्रभावेण सर्वं क्षेमं भविष्यति ॥ १४ ॥

Ó Deusa, a Dvādaśī (o décimo segundo dia lunar) é lembrada como uma sadhana poderosa para alcançar fins tanto mundanos quanto do além; pela influência da Dvādaśī, surgirá em todos os aspectos completo bem-estar, proteção e segurança.

Verse 15

दापये तव तुष्ट्यर्थं धर्मांगदशिरः शुभे । विश्वासं कुरु मे वाक्ये सुखिनी भव शोभने ॥ १५ ॥

Ó auspiciosa e formosa, para tua satisfação farei com que te seja entregue a cabeça de Dharma-aṅgada. Confia nas minhas palavras e sê feliz, ó encantadora.

Verse 16

इहार्थं श्रूयते भद्रे इतिहासः पुरातनः । कथयिष्यामि ते भद्रे सावधाना श्रुणुष्व मे ॥ १६ ॥

A este respeito, ó querida, ouve-se uma antiga lenda sagrada. Eu a contarei a ti, ó querida—escuta-me com atenção.

Verse 17

आसीद्विरोचनः पूर्वं दैत्यो धर्मपरायणः । तस्य भार्या विशालाक्षी द्विजपूजनतत्परा ॥ १७ ॥

Outrora viveu o Daitya chamado Virocana, devotado ao Dharma. Sua esposa, Viśālākṣī, era sempre zelosa em honrar e venerar os duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas).

Verse 18

नित्यमेकमृषिं प्रातः पूजयित्वा यथाविधि । पादोदकं तस्य सुभ्रु भक्त्या पिबति हृष्टधीः ॥ १८ ॥

Todas as manhãs, após venerar devidamente um único ṛṣi conforme o rito prescrito, a de belas sobrancelhas bebe com bhakti, jubilosa, a água que lavou os pés daquele sábio.

Verse 19

प्राह्लादिशंकिता देवा आसन्पूर्वं मृते सति । हिरण्यकशिपौ राज्यं शासति ह्युग्रतेजसि ॥ १९ ॥

Antigamente, quando Hiraṇyākṣa havia morrido e o feroz e poderoso Hiraṇyakaśipu governava o reino, os deuses, temerosos por causa de Prahlāda, permaneciam inquietos.

Verse 20

प्राह्लादौ ह्लादसंयुक्ते चेरुर्व्यग्रा महीतले । एकदा शक्रमुख्यास्ते देवाः समंत्र्य वाक्पतिम् ॥ २० ॥

Quando Prahlāda e Hlāda se uniram, os deuses vagaram pela terra em grande aflição. Então, certa vez, essas divindades—lideradas por Śakra (Indra)—deliberaram e chamaram Vākpati (Bṛhaspati).

Verse 21

प्रोचुः किं कार्यमधुनास्माभिः शत्रु प्रतापितैः । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां देवानां गुरुरब्रवीत् ॥ २१ ॥

Eles disseram: “Que devemos fazer agora, nós que fomos esmagados pelo poder do inimigo?” Ouvindo as palavras daqueles deuses, o preceptor dos devas respondeu.

Verse 22

विष्णुर्विज्ञापनीयोऽद्य दुःखं प्राप्तैः सुरव्रजैः । तच्छ्रुत्वा भाषितं तस्य गुरोरमिततेजसः ॥ २२ ॥

«Hoje, Viṣṇu deve ser informado pelas hostes dos deuses que caíram em aflição.» Ao ouvir isso, falou o Guru de fulgor incomensurável.

Verse 23

विरोचनप्राणहत्यै जग्मुर्वैकुंठमंतिके । तत्र गत्वा सुरश्रेष्ठं वैकुंठं तुष्टुवुः स्तवैः ॥ २३ ॥

Com a intenção de matar Virocana, foram para perto de Vaikuṇṭha. Chegando ali, louvaram Vaikuṇṭha—o mais excelso entre os deuses—com hinos.

Verse 24

देवा ऊचुः । नमो देवाधिदेवाय विष्णवेऽमिततेजसे । भक्तविघ्नविनाशाय वैकुण्ठाय नमो नमः ॥ २४ ॥

Disseram os deuses: Reverência a Viṣṇu, o Deus dos deuses, de fulgor incomensurável. Reverência, vez após vez, a Vaikuṇṭha, o destruidor dos obstáculos que acometem Seus devotos.

Verse 25

हरयेऽद्भुतसिंहाय वामनाय महात्मने । क्रोडरूपाय मत्स्याय प्रलयाब्धिनिवासिने ॥ २५ ॥

Reverência a Hari—que Se manifestou como o maravilhoso Homem-Leão, como Vāmana o Anão, como o Javali de grande alma, e como Matsya, o Peixe que habita o oceano no tempo da dissolução cósmica.

Verse 26

कूर्माय मन्दरधृते भार्गवायाब्धिशायिने । रामायाखिलनाथाय विश्वेशाय च साक्षिणे ॥ २६ ॥

Reverência a Kūrma, a encarnação Tartaruga que sustentou Mandara; a Bhārgava; ao Senhor que repousa sobre o oceano; a Rāma, senhor de tudo; ao Senhor do universo; e à Testemunha de todas as coisas.

Verse 27

दत्तात्रेयाय शुद्धाय कपिलायार्तिहारिणे । यज्ञाय धृतधर्माय सनकादिस्वरूपिणे ॥ २७ ॥

Saudações a Dattātreya, o puro; a Kapila, removedor das aflições; a Yajña, sustentáculo do Dharma; e Àquele cuja própria forma se manifesta como Sanaka e os demais sábios primordiais.

Verse 28

ध्रुवस्य वरदात्रे च पृथवे भूरिकर्मणे । ऋषभाय विशुद्धाय हयशीर्षभृतात्मने ॥ २८ ॥

Saudações Àquele que concedeu dádivas a Dhruva; Àquele que se tornou Prithu, realizador de grandes feitos; ao puro Rishabha; e ao Supremo Si mesmo que porta a forma de Hayashirsha, o Senhor de cabeça de cavalo.

Verse 29

हंसायागमरूपायामृतकुम्भविधारिणे । कृष्णांय वासुदेवाय संकर्षणवपुर्धृते ॥ २९ ॥

Saudações a Haṃsa, o Cisne Supremo, cuja forma é os Āgamas; ao portador do vaso de amṛta, o néctar da imortalidade; e a Kṛṣṇa, Vāsudeva, que assume o corpo de Saṃkarṣaṇa.

Verse 30

प्रद्युम्नायानिरुद्धाय ब्रह्मणे शंकराय च । कुमाराय गणेशाय नन्दिने भृंगिणे नमः ॥ ३० ॥

Saudações a Pradyumna e a Aniruddha; saudações a Brahmā e a Śaṅkara; saudações a Kumāra (Skanda), a Gaṇeśa, a Nandin e a Bhṛṅgin.

Verse 31

गन्धमादनवासाय नरनारायणाय च । जगन्नाथाय नाथाय नमो रामेश्वराय च ॥ ३१ ॥

Saudações a Nara-Nārāyaṇa, que habita em Gandhamādana; saudações a Jagannātha, Senhor de todo o universo; e saudações também a Rāmeśvara.

Verse 32

द्वारकावासिने चैव तुलसी वनवासिने । नमः कमलनाभाय नमस्ते पंकजांघ्रये ॥ ३२ ॥

Saudações ao Senhor que habita em Dvārakā e também Àquele que reside na floresta de Tulasī. Saudações ao de umbigo de lótus; saudações a Ti, cujos pés são como lótus.

Verse 33

नमः कमलहस्ताय कमलाक्षाय ते नमः । कमलाप्रतिपालाय केशवाय नमो नमः ॥ ३३ ॥

Saudações a Ti, de mãos como lótus; saudações a Ti, de olhos de lótus. Repetidas vezes me prostro diante de Keśava, protetor e sustentador de Kamalā (Lakṣmī).

Verse 34

नमो भास्कररूपाय शशिरूपधराय च । लोकपालस्वरूपाय प्रजापतिवपुर्धृते ॥ ३४ ॥

Saudações Àquele que é a forma do Sol e também sustenta a forma da Lua. Saudações Àquele que se manifesta como os guardiões do mundo e que assume o próprio corpo de Prajāpati, Senhor das criaturas.

Verse 35

भूतग्रामस्वरूपाय जीवरूपाय तेजसे । जयाय जयिने नेत्रे नियमाय क्रियात्मने ॥ ३५ ॥

Saudações Àquele cuja natureza é a totalidade dos seres, que aparece como jīva (alma individual) e é puro fulgor. Saudações à Vitória e ao Sempre Vitorioso; ao Olho que tudo vê; ao princípio da disciplina e à Alma da ação sagrada.

Verse 36

निर्गुणाय निरीहाय नीतिज्ञायाक्रियात्मने । बुद्धाय कल्किरूपाय क्षेत्रज्ञायाक्षराय च ॥ ३६ ॥

Saudações Àquele que está além de todas as qualidades, livre de desejo e de esforço; ao conhecedor da reta ordem, cujo Ser é sem ação. Saudações Àquele que se manifesta como Buddha e como Kalki; ao Conhecedor do campo, a testemunha interior, e ao Imperecível, Akṣara.

Verse 37

गोविंदाय जगद्भर्त्रेऽनन्तायाद्याय शार्ङ्गिणे । शंखिने गदिने चैव नमश्चक्रधराय च ॥ ३७ ॥

Saudações a Govinda, sustentador do universo—ao Infinito, ao Primordial, ao portador do arco Śārṅga; àquele que traz a concha e a maça, e também ao portador do disco (cakra).

Verse 38

खड्गिने शूलिने चैव सर्वशस्त्रास्त्रघातिने । शरण्याय वरेण्याय पराय परमात्मने ॥ ३८ ॥

Saudações Àquele que empunha a espada e o tridente, que destrói todas as armas e projéteis; ao Refúgio de todos, ao mais digno de adoração, ao Supremo—o Paramātman, o Si mesmo supremo.

Verse 39

हृषीकेशाय विश्वाय विश्वरूपाय ते नमः । कालनाभाय कालाय शशिसूर्य्यदृशे नमः । पूर्णाय परिसेव्याय परात्परतराय च ॥ ३९ ॥

Saudações a Ti, Hṛṣīkeśa, Senhor dos sentidos—Tu és o próprio universo, e Tua forma é todo o cosmo. Saudações a Ti, cujo umbigo é a roda do Tempo; ao próprio Tempo; e Àquele cujo olhar é como a Lua e o Sol. Saudações ao Pleno e Completo, sempre digno de serviço devocional, e Àquele que está além do mais elevado.

Verse 40

जगत्कर्त्रे जगद्भर्त्रे जगद्धात्रेंऽतकाय च । मोहिने क्षोभिने कामरूपिणेऽजाय सूरिणे ॥ ४० ॥

Saudações Àquele que cria o universo, que o sustenta, que o ampara e que também é o seu fim; ao Encantador, ao Agitador, Àquele que assume qualquer forma por vontade, ao Não Nascido (Aja), ao Senhor sábio.

Verse 41

भगवंस्तव संप्राप्ताः शरणं दैत्यतापिताः । तद्विधत्स्वाखिलाधार यथा हि सुखिनो वयम् ॥ ४१ ॥

Ó Senhor bem-aventurado! Afligidos pelos Daityas, viemos a Ti em busca de refúgio. Ó Sustento de tudo, dispõe as coisas de modo que sejamos de fato felizes e seguros.

Verse 42

पुत्रमित्रकलत्रादिसंयुता विहरामहे । तच्छ्रुत्वा स्तवनं तेषां वैकुंठः प्रीतमानसः ॥ ४२ ॥

«Unidos a filhos, amigos, esposas e semelhantes, vivemos em alegria.» Ao ouvir deles esse hino de louvor, Vaikuṇṭha (o Senhor Viṣṇu) alegrou-Se no íntimo do coração.

Verse 43

प्रददौ दर्शनं तेषां दैत्यसं संतापितात्मनाम् । ते दृष्ट्वा देवदेवेशं वैकुंठं स्निग्धमानसम् ॥ ४३ ॥

Ele concedeu o Seu darśana àqueles Daityas aflitos. Ao verem Vaikuṇṭha—Senhor dos senhores, de coração terno e gracioso—suas mentes foram serenadas.

Verse 44

विरोचनवधायाशु प्रार्थयामासुरादरात् । तच्छ्रुत्वा शक्रमुख्यानां कार्यं कार्यविदां वरः ॥ ४४ ॥

Com presteza e reverência, suplicaram que Virocana fosse morto. Ao ouvir isso, o mais eminente entre os que sabem o que deve ser feito tomou para si a tarefa em favor de Indra e dos demais deuses principais.

Verse 45

समाश्वास्य सुरान्प्रीत्या विससर्ज मुदान्वितान् । गतेषु देववर्गेषु सर्वोपायविदांवरः ॥ ४५ ॥

Tendo consolado os deuses com afeto, despediu-os com alegria. Quando a hoste divina partiu, permaneceu aquele que é o melhor entre os conhecedores de todos os meios.

Verse 46

वृद्धब्राह्मणरूपेण विरोचनगृहं ययौ । द्विजपूजनकाले तु संप्राप्तः कार्यसाधकः ॥ ४६ ॥

Assumindo a forma de um brāhmaṇa idoso, foi à casa de Virocana. E justamente quando os dvijas (os “duas vezes nascidos”) estavam sendo honrados, ali chegou aquele que realiza o seu intento.

Verse 47

तं तु दृष्ट्वा विशालाक्षी ब्राह्मणं हृष्टमानसा । अपूर्वं भक्तिभावेन ददौ सत्कृत्य चासनम् ॥ ४७ ॥

Ao ver aquele brāhmaṇa, Viśālākṣī, a de grandes olhos, encheu-se de júbilo; com uma bhakti sem precedentes, honrou-o e, devidamente, ofereceu-lhe um assento.

Verse 48

सोऽनंगीकृत्य तद्दत्तमासनं प्राह तां शुभे । नाहं समाददे देवि त्वद्दत्तं परमासनम् ॥ ४८ ॥

Recusando o assento que ela lhe oferecera, disse-lhe: “Ó senhora auspiciosa, ó Devī, não aceito este assento supremo concedido por ti.”

Verse 49

श्रृणु मे कार्यमतुलं यदर्थमहमागतः । यन्मे मनोगतं कार्यं तद्विज्ञाय च मानिनि ॥ ४९ ॥

Ouve o meu propósito incomparável — a razão pela qual vim. E tu, senhora orgulhosa, ao compreenderes a tarefa que trago no coração, age de acordo.

Verse 50

योंऽगीकरोति तत्पूजां ग्रहीष्यामि वरानने । तच्छ्रुत्वा वृद्धविप्रस्य वाक्यं वाक्यविशारदा ॥ ५० ॥

“Ó formosa de rosto, quem quer que aceite esse culto, eu o aceitarei.” Ao ouvir as palavras do brāhmaṇa idoso, ela, hábil no falar, respondeu como convinha.

Verse 51

मायया मोहिता विष्णोः स्त्रीत्वाच्चाहातिहर्षिता । विशालाक्ष्युवाच । यत्ते मनोगतं विप्र तद्दास्यामि गृहाणमे ॥ ५१ ॥

Iludida pela māyā de Viṣṇu e grandemente jubilosa por (ele) assumir forma feminina, Viśālākṣī disse: “Ó brāhmaṇa, o que estiver em teu coração eu concederei; recebe-o de mim.”

Verse 52

आसनं पादसलिलं देहि मे वांछितार्थदम् । इत्युक्तः स द्विजः प्राह न प्रत्येमि स्त्रिया वचः ॥ ५२ ॥

«Dá-me um assento e água para lavar os pés—coisas que concedem o fim desejado.» Assim interpelado, o duas-vezes-nascido respondeu: «Não confio nas palavras de uma mulher.»

Verse 53

तव भर्ता यदि वदेत्तदा मे प्रत्ययो भवेत् । तदाकर्ण्य द्विजेनोक्तं विरोचनगृहेश्वरी ॥ ५३ ॥

«Se o teu esposo o disser ele mesmo, então terei confiança.» Ouvindo isso, o brāhmaṇa falou à senhora da casa de Virocana.

Verse 54

पतिमाकारयामास तत्रैव द्विजसन्निधौ । स प्राप्तो दूतवाक्येन प्राह्लादिर्हृष्टमानसः ॥ ५४ ॥

Ali mesmo, na presença dos brāhmaṇas, mandou chamar o esposo. Prahlāda, ao receber o recado do mensageiro, chegou com o coração jubiloso.

Verse 55

अंतःपुरं यत्र भार्या विशालाक्षी समास्थिता । तमागतं समालोक्य पतिं धर्मपरायणा ॥ ५५ ॥

No palácio interior, onde estava sentada sua esposa de grandes olhos, ela viu o marido chegar; dedicada ao dharma, fitou-o.

Verse 56

उत्थाय नत्वा विप्राग्र्यमासनं पुनरर्पयत् । यदा तु जगृहे नैव दत्तमासनमादरात् ॥ ५६ ॥

Erguendo-se e inclinando-se, ofereceu novamente um assento ao brāhmaṇa excelso. Mas o brāhmaṇa, por recato respeitoso, não aceitou o assento oferecido.

Verse 57

राजानं कथयामास दैत्यानां पतिमात्मनः । तद्दृत्तांतमुपाज्ञाय दैत्यराट् स विरोचनः ॥ ५७ ॥

Então ele o relatou ao rei—seu próprio senhor, governante dos Daityas. Ao conhecer todo aquele relato, o rei daitya Virocana respondeu de acordo.

Verse 58

भार्यास्नेहेन मुग्धात्मा तत्तदांगीचकार ह । अंगीकृते तु दैत्येन तद्विज्ञाय च मानसम् ॥ ५८ ॥

Por afeição à esposa, sua mente, iludida, concordou com tudo. E, tendo o daitya aceitado, ele veio a conhecer a intenção guardada no coração.

Verse 59

उवाच ब्राह्मणो हृष्टः स्वमायुर्मम कल्पय । ततस्तु दंपती तत्र मुग्धौ स्वकृतया शुचा ॥ ५९ ॥

O brāhmaṇa, jubiloso, disse: “Destina-me a tua própria duração de vida.” Então aquele marido e aquela esposa ficaram ali, aturdidos, lamentando a dor que eles mesmos haviam causado.

Verse 60

मुहूर्तं ध्यानमास्थाय करौ बद्धोचतुर्द्विजम् । गृहाण जीवितं विप्र देहि पादोदकं मम ॥ ६० ॥

Após entrar em meditação por um instante e, em seguida, com as mãos postas, falou ao duas-vezes-nascido (brāhmaṇa): “Ó venerável vipra, aceita a minha própria vida; concede-me a água que lavou teus pés.”

Verse 61

त्वयोक्तं वचनं सत्यं कुर्वः प्रीतिमवाप्नुहि । ततस्तु विप्रः प्रोतात्मा तदंगीकृत्य चासनम् ॥ ६१ ॥

“As palavras que proferiste são verdadeiras; agindo assim, alcança a satisfação.” Então o brāhmaṇa, profundamente comovido, aceitou aquilo e tomou assento.

Verse 62

पादोदकं ददौ तस्यै भक्त्या प्रीतो जनार्दनः । प्रक्षाल्य पादौ विप्रस्य विशालाक्षी मुदान्विता ॥ ६२ ॥

Satisfeito com a devoção dela, Janārdana concedeu-lhe a água de Seus pés (pādodaka). A dama de grandes olhos, tomada de alegria, lavou os pés do brāhmana.

Verse 63

पत्या सह दधौ मूर्ध्नि अपः पादावनेजनीः । ततस्तु सहसा सुभ्रु दंपती दिव्यरूपिणौ ॥ ६३ ॥

Junto de seu esposo, a dama de belas sobrancelhas colocou sobre a cabeça a água usada para lavar os pés. Então, de súbito, o casal assumiu uma forma divina.

Verse 64

विमानवरमारुह्य जग्मतुर्वैष्णवं पदम् । ततः प्रसन्नो भगवान् देवशल्यं विमोच्य सः ॥ ६४ ॥

Subindo a um excelente carro celeste, ambos seguiram para a suprema morada de Viṣṇu. Então o Bhagavān, satisfeito, removeu o “espinho” (aflição) dos deuses.

Verse 65

ययौ वैकुंठभवनं सर्वैर्देवगणैः स्तुतः । एवं मयापि दातव्यं तव देवि प्रतिश्रुतम् ॥ ६५ ॥

Louvado por todas as hostes de deuses, ele foi à morada de Vaikuṇṭha. Do mesmo modo, ó Deusa, aquilo que te prometi deve também ser concedido por mim.

Verse 66

न सत्याच्चालये देवि पतिं रुक्मांगदाभिधम् । सत्तयमेव मनुष्याणां गतिदं परिकीर्तितम् ॥ ६६ ॥

“Ó Deusa, nem mesmo por meu esposo chamado Rukmāṅgada me afastarei da verdade. Só a Verdade é proclamada como a doadora do destino supremo aos seres humanos.”

Verse 67

सत्याच्च्चुतं मनुष्यं हि श्वपाकादधमं विदुः ॥ ६७ ॥

De fato, o homem que se afastou da verdade é tido como mais baixo até do que um cozinheiro de cães (um pária).

Verse 68

इत्येवमुक्त्वा कनकावदाता सा मोहिनीं पंकजजन्मजाताम् । जग्राह भर्तुश्चरणौ सुताम्नौ रक्तांगुली पाणियुगेन सुभ्रूः ॥ ६८ ॥

Tendo assim falado, aquela mulher de tez dourada e belas sobrancelhas—com os dedos avermelhados—tomou com ambas as mãos os pés de seu esposo, Mohinī, nascida do Nascido do Lótus (Brahmā).

Verse 69

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते संध्यावलीकथनं नाम द्वात्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३२ ॥

Assim termina o trigésimo segundo capítulo, chamado “A Narração de Saṃdhyāvalī”, no episódio de Mohinī, no Uttara-bhāga (seção posterior) do sagrado Bṛhannāradīya Purāṇa.