Daśamī-vrata: Observances for the Bright Tenth Day Through the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ तेऽहं प्रवक्ष्यामि दशम्या वै व्रतानि च । यानि कृत्वा नरो भक्त्या धर्मराजप्रियो भवेत् ॥ १ ॥

Sanātana disse: Agora vos explicarei os votos a serem observados na Daśamī (o décimo dia lunar); ao cumpri-los com bhakti, a pessoa torna-se querida a Dharmarāja (Yama), senhor da retidão.

Verse 2

चैत्रशुक्लदशम्यां तु धर्मराजं प्रपूजयेत् । तत्कालसंभवैः पुष्पैः फलैर्गंधादिभिस्तथा ॥ २ ॥

Na Daśamī clara (śukla) do mês de Caitra, deve-se adorar devidamente Dharmarāja, com flores, frutos, fragrâncias e outras oferendas disponíveis na estação daquele momento.

Verse 3

सोपवासो वैकभक्तो भोजयित्वा द्विजोत्तमान् । चतुर्द्दशततस्तेभ्यः शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ३ ॥

Observando upavāsa (jejum) e tomando apenas uma refeição, deve-se alimentar os melhores dos duas-vezes-nascidos (brâmanes); depois, conforme a capacidade, deve-se dar-lhes dakṣiṇā (dádiva honorífica) no montante de mil e quatrocentas (unidades).

Verse 4

एवं यः कुरुते विप्र धर्मराजप्रपूजनम् । स धर्मस्याज्ञयागच्छेद्देवैः साधर्म्यमच्युतः ॥ ४ ॥

Assim, ó brāhmana, quem realizar com devoção o culto a Dharmarāja, por ordem do Dharma, esse ser firme—pela graça de Acyuta, o infalível—alcança uma condição afim à dos deuses, partilhando seu estado divino.

Verse 5

दशम्यां माधवे शुक्ले विष्णुमभ्यर्च्य मानवः । गंधाद्यैरुपचारैश्च श्वेतपुष्पैः सुगंधिभिः ॥ ५ ॥

No décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara do mês de Mādhava, a pessoa deve adorar o Senhor Viṣṇu, oferecendo fragrâncias e outros upacāras, juntamente com flores brancas de suave perfume.

Verse 6

शतं प्रदक्षिणाः कृत्वा विप्रन्संभोज्य यत्नतः । लभते वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६ ॥

Depois de realizar cem circunvoluções (pradakṣiṇā) e, com diligência, alimentar os brāhmanas, alcança-se o mundo vaiṣṇava, o reino de Viṣṇu; não há aqui necessidade de dúvida nem de nova ponderação.

Verse 7

ज्येष्ठे शुक्लदशम्यां तु जाह्नवी सरितां वरा । समायाता धरां स्वर्गात्तस्मात्सा पुण्यदा स्मृता ॥ ७ ॥

Na Daśamī da quinzena clara do mês de Jyeṣṭha, a Jāhnavī—excelente entre os rios—desceu do céu à terra; por isso é lembrada como doadora de mérito (puṇya).

Verse 8

ज्येष्ठः शुक्लदलं हस्तो बुधश्च दशमीः तिथिः । गरानन्दव्यतीपाताः कन्येंदुवृषभास्कराः ॥ ८ ॥

Aqui se indica a nakṣatra Jyeṣṭhā e se especifica a quinzena clara; mencionam-se Hasta (nakṣatra) e a quarta-feira (Budha); o tithi é Daśamī. O karaṇa é Gara; o yoga é Ānanda e Vyatīpāta; e as posições zodiacais pertinentes são Kanyā (Virgem), Indu (a Lua), Vṛṣabha (Touro) e Āskara (o Sol).

Verse 9

दशयोगः समाख्यातो महापुण्यतमो द्विज । हरते दश पापानि तस्माद्दशहरः स्मृतः ॥ ९ ॥

Ó dvija, este «Daśa-yoga» é proclamado como o mais supremo em mérito sagrado. Ele remove dez pecados; por isso é lembrado como «Daśahara» — o destruidor de dez (pecados).

Verse 10

अस्यां यो जाह्नवीं प्राप्य स्नाति संप्रीतमानसः । विधिना जाह्नवीतोये स याति हरिमन्दिरम् ॥ १० ॥

Quem, chegando a este lugar e alcançando Jāhnavī (a Gaṅgā), se banhar em suas águas com a mente satisfeita e devota, segundo o rito devido—esse vai ao templo e morada de Hari (Viṣṇu).

Verse 11

आषाढशुक्लदशमी पुण्या मन्वादिकैः स्मृता । तस्यां स्नानं जपो दानं होमो वा स्वर्गतिप्रदाः ॥ ११ ॥

O décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara de Āṣāḍha é lembrado como santo por Manu e outras autoridades. Nesse dia, o banho sagrado, o japa, a caridade ou o homa no fogo ritual concedem a obtenção do svarga.

Verse 12

श्रावणे शुक्लदशमी सर्वाशापरिपूर्तिदा । अस्यां शिवार्चनं शस्तं गन्धाद्यै रुपचारकैः ॥ १२ ॥

No mês de Śrāvaṇa, o décimo dia da quinzena clara (Śukla Daśamī) é dito realizar todos os desejos. Neste dia, é louvado o culto a Śiva, com oferendas de fragrâncias e outros serviços rituais.

Verse 13

तत्रोपवासो नक्तं वा द्विजानां भोजनं जपः । हेम्नो दान च धेन्वादेः सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३ ॥

Ali, o jejum—ou comer apenas à noite—, alimentar os dvija e praticar japa; e também a doação de ouro e de vacas e semelhantes—tudo isso é declarado destruidor de todo pecado.

Verse 14

अथो नभस्यशुक्लायां दशम्यां द्विजसत्तम । व्रतं दशावताराख्यं तत्र स्नानं जलाशये ॥ १४ ॥

Então, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, no décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara do mês de Nabhasya (Bhādrapada), deve-se assumir o voto chamado Daśāvatāra-vrata; e, nessa ocasião, deve-se banhar num reservatório de água.

Verse 15

कृत्वा संध्यादिनियमं देवर्षिपितृतर्पणम् । ततो दशावताराणि समभ्यर्चेत्समाहितः ॥ १५ ॥

Tendo realizado as disciplinas diárias, começando pelos ritos de Sandhyā, e tendo oferecido tarpaṇa (libações) aos deuses, aos ṛṣi e aos antepassados, então, com a mente recolhida, deve-se adorar devidamente os Dez Avatāras de Viṣṇu.

Verse 16

मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं त्रिविक्रमम् । रामं रामं च कृष्णं च बौद्धं कल्किनमेव च ॥ १६ ॥

Ele manifestou-se como Matsya, Kūrma e Varāha; como Narasiṃha e Trivikrama; como Rāma (Paraśurāma) e Rāma (Rāmacandra); como Kṛṣṇa; como o Buddha; e também como Kalkin.

Verse 17

दशमूर्तिस्तु सौवर्णीः पूजयित्वा विधानतः । दशभ्यो विप्रवर्येभ्यो दद्यात्सत्कृत्य नारद ॥ १७ ॥

Depois de adorar, conforme o rito prescrito, dez imagens de ouro, ó Nārada, deve-se doá-las com honra e respeito a dez Brāhmaṇas eminentes.

Verse 18

उपवासं चैकभक्तं कृत्वा संभोज्य वाडवान् । विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयं स्वेष्टैः समाहितः ॥ १८ ॥

Tendo observado o jejum (upavāsa) e a disciplina de tomar apenas uma refeição (ekabhakta), deve primeiro alimentar os hóspedes e dependentes merecedores; depois de os despedir, então comerá ele mesmo, sereno e atento, junto de seus companheiros escolhidos.

Verse 19

भक्त्या कृत्वा व्रतं त्वेतद्भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् । विमानेन व्रजेदंते विष्णुलोकं सनातनम् ॥ १९ ॥

Aquele que cumpre este voto com bhakti e desfruta aqui dos mais excelentes prazeres, ao fim da vida parte num vimāna celeste e alcança o reino eterno de Viṣṇu.

Verse 20

आश्विने शुक्लदशमी विजया सा प्रकीर्तिता । चतुर्गोमयपिंडानि प्रातर्न्यस्य गृहांगणे ॥ २० ॥

No mês de Āśvina, a Daśamī da quinzena clara é celebrada como Vijayā. Pela manhã, devem-se colocar quatro torrões de esterco de vaca no pátio da casa.

Verse 21

चक्रवालस्वरूपेण तन्मध्ये रामलक्ष्मणौ । तथा भरतशत्रुघ्नौ पूजयेच्चतुरोऽपि हि ॥ २१ ॥

Dispondo-os na forma de um recinto circular (cakravāla), colocando ao centro Rāma e Lakṣmaṇa, e igualmente Bharata e Śatrughna, deve-se adorar, de fato, os quatro.

Verse 22

सपिधानासु पात्रीषु गोमयीषु चतसृष्ट । किन्नं धान्यं सरौप्यं तु धृत्वा धौतांशुकावृतम् ॥ २२ ॥

Em quatro recipientes untados com esterco de vaca e providos de tampa, coloquem-se grãos bem purificados juntamente com prata, e mantenham-se cobertos com um pano lavado e puro.

Verse 23

पितृमातृभ्रातृपुत्रजाया भृत्यसमन्वितम् । संपूज्यं गन्धपुष्पाद्यैर्नैवेद्यैश्च विधानतः ॥ २३ ॥

Juntamente com o pai, a mãe, os irmãos, os filhos, a esposa e os servos, deve-se realizar a adoração completa conforme o rito prescrito, com fragrâncias, flores e outras oferendas, e com naivedya (oferenda de alimento).

Verse 24

नमस्कृत्याथ भुंजीत द्विजान्संभोज्य पूजितान् । एवं कृत्वा विधानं तु नरो वर्षं सुरवान्वितः ॥ २४ ॥

Após oferecer reverências, ele deve então comer, tendo antes alimentado e honrado os duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas). Assim cumprido o rito prescrito, o homem permanece agraciado com bênçãos celestiais por um ano.

Verse 25

धनधान्यसमृद्धश्च निश्चितं जायते द्विज । अथापाराह्णसमये नवम्यां संनिमंत्रिताम् ॥ २५ ॥

Ó duas-vezes-nascido, ele certamente se torna próspero em riquezas e em abundância de grãos. Portanto, no tempo de apārāhṇa (tarde), no nono dia lunar (Navamī), deve-se convidar devidamente aquilo que foi invocado (a deidade ou a observância).

Verse 26

पूर्वदिक्षु शमीं विप्र गत्वा तन्मूलजां मृदम् । गृहीत्वा स्वगृहं प्राप्य गीतवादित्रनिःस्वनैः ॥ २६ ॥

Ó brāhmaṇa, indo à direção leste até a árvore śamī e tomando a terra junto à sua raiz, deve retornar à própria casa entre o som de cânticos e instrumentos musicais.

Verse 27

संपूज्य तां विधानेन सज्जीकृत्य स्वकं बलम् । निर्गत्य पूर्वद्वारेण ग्रामाद्ब्रहिरनाकुलः ॥ २७ ॥

Tendo-a venerado segundo o rito e preparado as próprias forças, ele saiu da aldeia com serenidade pela porta oriental.

Verse 28

ततः शत्रुप्रतिकृतिं निर्मितां पत्रकादिभिः । मनसा कल्पितां वापि स्वर्णं पुंरवंशरेण वै ॥ २८ ॥

Em seguida, deve-se moldar uma efígie do inimigo—feita de folhas e semelhantes, ou mesmo apenas imaginada na mente—e oferecer também ouro, ó descendente de Pururavā.

Verse 29

विध्येदिति भृशं प्रीतः प्राप्नुयात्स्वगृहं निशि । एवं कृतविधिर्वापि गच्छेद्वा शत्रुनिग्रहे ॥ २९ ॥

Proferindo: «Que ele o fira (o trespasse)!»—tomado de grande júbilo—deve voltar à sua própria casa à noite. Ou então, tendo cumprido devidamente o procedimento prescrito, pode também avançar para a subjugação dos inimigos.

Verse 30

एषैवं दशमी विप्र विधिनाऽचरिता सदा । धनं जयं सुतान् गाश्च गजाश्वं वाप्यजाविकम् ॥ ३० ॥

Ó brāhmana, quando esta observância de Daśamī é sempre praticada segundo o rito prescrito, ela concede riqueza, vitória, filhos, vacas, elefantes e cavalos, e também cabras e ovelhas.

Verse 31

दद्यादिह शरीरांते स्वर्गतिं चापि नारद । दशम्यां कार्तिके शुक्ले सार्वभौमव्रतं चरेत् ॥ ३१ ॥

Ó Nārada, deve-se observar o Sārvabhauma Vrata no décimo dia da quinzena clara de Kārtika. Praticado nesta mesma vida, ele concede mérito aqui e, ao fim do corpo, outorga também a passagem ao céu.

Verse 32

कृतोपवासो वैकाशी निशीथेऽपूपकादिभिः । दशदिक्षु बलिं दद्याद् गृहद्वापि पुराद्ब्रहिः ॥ ३२ ॥

Tendo concluído o jejum e permanecendo desperto à noite, à meia-noite deve oferecer bali (oferendas rituais) com bolos apūpa e itens semelhantes nas dez direções—seja à porta da casa, seja fora da cidade.

Verse 33

मंडलेऽष्टदले क्लृप्ते गोविड्लिप्तधरातले । मन्त्रैरेभिर्द्विजश्रेष्ठ गणेशादिकृतार्चनः ॥ ३३ ॥

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, após preparar um maṇḍala de oito pétalas sobre o chão untado com esterco de vaca, deve-se realizar a adoração—começando por Gaṇeśa—com estes mantras.

Verse 34

यो मे पूर्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तमिंद्रो देवरा जोऽद्य नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३४ ॥

Que Indra—rei dos deuses, doador de todos os dons desejados—destrua hoje o pecado que veio sobre mim por minha ação má neste mundo.

Verse 35

यो मे वह्निगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तेजोराजोऽथ वह्निस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३५ ॥

Que seja destruído o pecado que, por algum ato mau cometido aqui, entrou em meu fogo; e que Agni—senhor do fulgor, doador de todos os dons desejados—o consuma por completo.

Verse 36

यो मे दक्षगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तं यमः प्रेतराजो वै नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३६ ॥

Que Yama, rei dos espíritos dos falecidos e doador de todos os frutos desejados, destrua por completo o pecado que se fixou no meu lado direito por minha ação má aqui; que o remova inteiramente.

Verse 37

यो मे नैर्ऋतिगः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । रक्षोराजो नैर्ऋतिस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३७ ॥

Que Nairṛti, rei dos Rākṣasas—doador de todas as realizações desejadas—destrua o mal pecaminoso que veio sobre mim aqui por ações perversas.

Verse 38

यो मे पश्चिमगः पाप्मा पापकेनेहकर्मणा । यादः पतिस्तं वरुणो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३८ ॥

Que Varuṇa—senhor das águas, doador de todos os dons desejados—destrua o meu pecado que está a oeste, surgido aqui por ação má.

Verse 39

यो मे वायुगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । वायुस्तं मरुतां राजो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३९ ॥

Qualquer pecado meu que, por ação má aqui, tenha entrado no vento—que Vāyu, rei dos Maruts e doador de todos os dons desejados, o destrua por completo.

Verse 40

यो मे सौम्यगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । सोमस्तमृक्षयक्षेशो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४० ॥

Ó benigno! Qualquer pecado que tenha vindo sobre mim aqui por ação má—que Soma, senhor dos Ṛkṣas e dos Yakṣas, doador de todos os dons desejados, o destrua.

Verse 41

यो म ईशगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ईशानो भूतनाथस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४१ ॥

Que Īśāna, Senhor dos seres e doador de todos os dons desejados, destrua o pecado que veio sobre mim aqui por ação pecaminosa.

Verse 42

यो मं ऊर्द्ध्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ब्रह्मा प्रजापतीशस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४२ ॥

Que Brahmā, Senhor das criaturas (Prajāpati) e doador de todos os dons desejados, destrua o pecado que se ergueu contra mim aqui por atos maus.

Verse 43

यो मेऽधःसंस्थितः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । अनंतो नागराजस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४३ ॥

Que Ananta, rei dos Nāgas e doador de tudo o que se deseja, destrua o pecado em mim que se assentou abaixo, gerado aqui por minhas más ações.

Verse 44

इत्येवं दिक्षु दशसु बलिं दत्वा समाहितः । क्षेत्रपालाय तद्बाह्ये क्षिपेद्बलिमतंद्रितः ॥ ४४ ॥

Assim, após oferecer o bali nas dez direções com a mente recolhida, deve-se, sem negligência, lançar uma oferenda fora do recinto ritual para Kṣetrapāla, o guardião do solo sagrado.

Verse 45

एवं कृतविधिः शेषं निशायां निनयेत्सुधीः । गीतैः सुमंगलप्रायैः स्तवपाठैर्जपादिभिः ॥ ४५ ॥

Tendo assim cumprido o rito prescrito, o sábio deve passar o restante da noite com cânticos devocionais auspiciosos, recitação de hinos, japa (repetição do mantra) e práticas afins.

Verse 46

प्रातः स्नात्वा समभ्यर्च्य लोकपालान् द्विजोत्तमान् । द्वादशाभ्यर्च्य संभोज्य शक्तितो दक्षिणां ददेत् ॥ ४६ ॥

Pela manhã, após banhar-se, o melhor entre os duas-vezes-nascidos deve adorar devidamente os Lokapālas, guardiões dos mundos, e os brāhmaṇas mais eminentes. Em seguida, após honrar doze brāhmaṇas e alimentá-los, deve oferecer dakṣiṇā (dádiva ritual) conforme sua capacidade.

Verse 47

इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र भोगान्भुक्तैहिकाञ्छुभान् । युगं स्वर्गसुखं भुक्त्वा सार्वभौमो नृपो भवेत् ॥ ४७ ॥

Ó brāhmaṇa, quem realiza o voto deste modo desfruta aqui de prazeres auspiciosos; e, após gozar a felicidade do céu por um yuga, torna-se um rei soberano universal.

Verse 48

मार्गशुक्लदशम्यां तु चरेदारोग्यकं व्रतम् । गंधाद्यैरर्चयेद्विप्रान् दश तच्चरणोदकम् ॥ ४८ ॥

No décimo dia da quinzena clara de Mārgaśīrṣa, deve-se observar o voto Ārogyaka, que concede saúde. Deve-se venerar dez brāhmaṇas com fragrâncias e afins, e receber dez vezes o caraṇodaka, a água de seus pés.

Verse 49

पीत्वाऽथ दक्षिणां दत्वा विसूजेदेकभोजनं । एतत्कृत्वा व्रतं विप्र ह्यारोग्यं प्राप्य भूतले ॥ ४९ ॥

Então, após beber a oferenda prescrita e dar a dakṣiṇā (honorário sagrado), deve-se concluir o rito tomando apenas uma refeição. Ó brāhmaṇa, tendo assim cumprido este voto, alcança-se boa saúde sobre a terra.

Verse 50

धर्मराजप्रसादेन मोदते दिवि देववत् । पौषे दशम्यां शुक्लायां विश्वेदेवान् समर्चयेत् ॥ ५० ॥

Pela graça de Dharmarāja, alguém se alegra no céu como um deus. No décimo dia (daśamī) da quinzena clara do mês de Pauṣa, deve-se venerar devidamente os Viśvedevas.

Verse 51

ऋतुं दक्षं वसून्सत्यं कालं कामं मुनिं गुरुम् । विप्रं रामं च दशधा केशवस्तान्समास्थितः ॥ ५१ ॥

Keśava habita nestas dez formas: como Ṛtu, Dakṣa, os Vasus, Satya, Kāla, Kāma, o Sábio (Muni), o Guru, o Brāhmaṇa (Vipra) e Rāma.

Verse 52

स्वापयित्वा दर्भमयानासनेषु च संस्थितान् । गंधैर्धूपैस्तथा दीपैर्नैवेद्यैश्चापि नारद ॥ ५२ ॥

Ó Nārada, depois de fazê-los repousar e assentá-los em assentos feitos de relva darbha, deve-se então honrá-los com perfumes, incenso, lâmpadas e também com naivedya, oferendas de alimento.

Verse 53

प्रत्येकं दक्षिणां दत्वा प्रणियत्य विसर्जयेत् । दक्षिणां तां द्विजाग्र्येभ्यो गुरवे वा समर्पयेत् ॥ ५३ ॥

Tendo dado a cada um a dakṣiṇā prescrita, deve-se concluir devidamente e despedir a todos com reverência. Essa dakṣiṇā deve ser oferecida a brāhmaṇas eminentes, ou então entregue ao próprio guru.

Verse 54

एवं कृतविधि श्चैकभक्तो भोगी व्रती भवेत् । लोकद्वयस्य विप्रर्षे नात्र कार्या विचारणा ॥ ५४ ॥

Assim, tendo realizado o rito conforme o método prescrito, deve-se tornar ekabhakta, comendo apenas uma vez, e ainda assim permanecer como desfrutador legítimo dos prazeres permitidos, vivendo como observante de votos. Ó melhor dos brāhmaṇas, tal pessoa alcança o bem de ambos os mundos; aqui não há necessidade de dúvida nem de ulterior deliberação.

Verse 55

माघशुक्लदशम्यां तु सोपवासो जितेंद्रियः । देवांनगिरसो नाम दश सम्यक्समर्चयेत् ॥ ५५ ॥

No décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara do mês de Māgha, deve-se jejuar, refrear os sentidos e adorar devidamente os dez sábios divinos conhecidos como Devāṅgirasas.

Verse 56

कृत्वा स्वर्णमयान्विप्र गंधाद्यैरुपचारकैः । आत्मा ह्यायुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च ॥ ५६ ॥

Ó brāhmaṇa, tendo moldado (as formas sagradas) em ouro e honrado-as com oferendas como fragrâncias e outros serviços rituais, compreende que o próprio Si (Ātman) é a duração da vida, a mente, a capacidade, o vigor e também o sopro vital (prāṇa).

Verse 57

बर्हिष्मांश्च गविष्ठश्च दत्तः सत्यश्च ते दश । दश विप्रान्भोजयित्वा मधुरान्नेन नारद ॥ ५७ ॥

Ó Nārada, esses dez foram Barhiṣmān, Gaviṣṭha, Datta, Satya e outros; e, após alimentar dez brāhmaṇas com alimento doce, o ato (o rito) foi devidamente concluído.

Verse 58

मूर्तीस्तेभ्यः प्रदद्यात्ताः स्वर्गलोकाप्तये क्रमात् । अंत्यशुक्लदशम्यां तु चतुर्दशं यमान्यजेत् ॥ ५८ ॥

Deve-se, em devida ordem, oferecer-lhes essas imagens sagradas para a obtenção do mundo celeste. Porém, na última Daśamī da quinzena clara (Śukla Daśamī), deve-se adorar os catorze Yamās.

Verse 59

यमश्च धर्मराजश्च मृत्युश्चैवांतकस्तथा । वैवस्वतश्च कालश्च सर्वभूतक्षयस्तथा ॥ ५९ ॥

Ele é chamado Yama, o Rei do Dharma; é também a Morte, o Aniquilador; Vaivasvata; o Tempo (Kāla); e o Destruidor de todos os seres.

Verse 60

औदुम्बरश्च दघ्नश्च द्वौ नीलपरमेष्ठिनौ । वृकोदरश्चचित्रश्च चित्रगुप्तश्चतुर्दश ॥ ६० ॥

Audumbara e Daghna — estes dois também são conhecidos como Nīla e Parameṣṭhin. Do mesmo modo, Vṛkodara e Citra, e ainda Citragupta — assim se contam catorze.

Verse 61

गन्धाद्यैरुपचारैश्च समभ्यर्च्याथतर्पयेत् । तिलांबुमिश्रांजलिभिर्दर्भैः प्रत्येकशस्त्रिभिः ॥ ६१ ॥

Depois de adorar devidamente com oferendas como pasta de sândalo e semelhantes, deve-se então realizar o tarpaṇa: com as mãos em concha, oferecer água misturada com gergelim, usando a relva darbha, três vezes para cada destinatário.

Verse 62

ततश्च दद्यात्सूर्यार्घं ताम्रपात्रेण नारद । रक्तचंदनसंदनसंमिश्रतिलाक्षतयवांबुभिः ॥ ६२ ॥

Então, ó Nārada, deve-se oferecer arghya ao Sol com um vaso de cobre, com água misturada a sândalo vermelho, pasta de sândalo perfumada, gergelim, arroz inteiro (akṣata) e cevada.

Verse 63

एहि सूर्यसहस्रांशो तेजोराशे जगत्पते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं भक्त्या मामनुकंपय ॥ ६३ ॥

Ó Sūrya de mil raios, ó oceano de esplendor, ó Senhor do universo—vem! Aceita o arghya que te ofereço com bhakti e compadece-te de mim.

Verse 64

इति मंत्रेण दत्वाऽर्घ्यं विप्रान्भोज्य चतुर्द्दश । रौप्यां सुदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ६४ ॥

Tendo oferecido o arghya com este mantra, deve alimentar catorze brāhmaṇas; depois, dando uma excelente dakṣiṇā de prata, deve despedi-los com respeito e, em seguida, comer ele mesmo.

Verse 65

एवं कृतविधिर्विप्र धर्मराजप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांश्च पुत्रार्थानैहिकान्देवदुर्लभान् ॥ ६५ ॥

Assim, ó brāhmaṇa, tendo cumprido devidamente os ritos prescritos, e pela graça de Dharmarāja, ele desfrutou de prosperidades mundanas e da dádiva de filhos—benefícios nesta mesma vida, difíceis até para os deuses alcançarem.

Verse 66

विमानवरमास्थाय देहांते विष्णुलोकभाक् ॥ ६६ ॥

No fim do corpo (isto é, na morte), tendo subido a um excelente vimāna celeste, ele torna-se morador do mundo de Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 67

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितदशमीव्रतनिरूपणं नामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११९ ॥

Assim termina, no Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—no Pūrva-bhāga, no Grande Relato (Bṛhad-upākhyāna), no Quarto Pāda—o capítulo cento e dezenove, intitulado: “Exposição do voto de Daśamī observado ao longo dos doze meses”.