
धूम्रलोचनवधः (Dhūmralocanavadhaḥ)
After the Mahatmya
No Adhyaya 87 do Markandeya Purana, a Deusa Kaushiki faz surgir Kali—terrível e sagrada—do seu próprio fulgor para destruir os asuras. Sumbha e Nisumbha enviam Dhumralochana para capturar a Deusa, mas ele é aniquilado pelo poder e pela palavra da Devi, juntamente com a força de Kali. Em seguida, Chanda e Munda avançam para o combate; Kali os mata e oferece suas cabeças à Deusa. Por esse feito, a Devi concede a Kali o nome “Chamunda”, proclamando a vitória da Shakti e a salvaguarda do dharma.
Verse 1
इति श्रीमार्कण्डेयमहापुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये धूम्रलोचनवधो नाम षडशीतीतमोऽध्यायः । सप्तशीतीतमोऽध्यायः- ८७ ऋषिरुवाच— आज्ञप्तास्ते ततो दैत्याश्चण्डमुण्डपुरोगमाः । चतुरङ्गबलोपेता ययुरभ्युद्यतायुधाः ॥
Assim termina, no Śrī Mārkaṇḍeya Mahāpurāṇa, no Sāvarṇika Manvantara, no Devī Māhātmya, o capítulo octogésimo sexto chamado “O Abate de Dhūmralocana”. Inicia-se o capítulo 87. Disse o Ṛṣi: Então aqueles daityas, liderados por Caṇḍa e Muṇḍa, por ordem de Śumbha, partiram com um exército de quatro divisões, com as armas erguidas.
Verse 2
ददृशुस्ते ततो देवीं ईषद्धासां व्यवस्थिताम् । सिंहस्योपरि शैलेन्द्रशृङ्गे महति काञ्चने ॥
Então viram a Deusa, firme e serena com um leve sorriso, sobre o leão, no grande cume dourado da montanha majestosa.
Verse 3
ते दृष्ट्वा तां समादातुमुद्यमं चक्रुरुद्यताः । आकृष्टचापासिधरास्तथान्ये सत्समीपगाः ॥
Ao vê-la, empenharam-se em capturá-la, preparando-se; alguns mantinham arcos retesados e espadas na mão, enquanto outros se aproximavam dela.
Verse 4
ततः कोपं चकारोच्चैरम्बिका तानरीन् प्रति । कोपेन चास्या वदनं मषीवर्णमभूत्तदा ॥
Então Ambikā enfureceu-se terrivelmente contra aqueles inimigos; e, por essa ira, naquele momento o seu rosto tornou-se da cor da tinta (escuro).
Verse 5
भ्रुकुटीकुटिलात्तस्याः ललाटफलकाश् द्रुतम् । काली करालवदना विनिष्क्रान्तासिपाशिनी ॥
De sua testa, enrugada pelo cenho franzido, irrompeu rapidamente Kālī—de semblante feroz—surgindo com uma espada e um laço (pāśa) nas mãos.
Verse 6
विचित्रखट्वाङ्गधरा नरमालाविभूषणा । द्वीपिचर्मपरिधानाः शुष्कमांसातिभैरवा ॥
Ela trazia um maravilhoso bastão encimado por um crânio; adornava-se com uma grinalda de cabeças humanas, vestia pele de tigre e era terrivelmente assustadora—como carne ressequida (esguia e pavorosa).
Verse 7
अतिविस्तारवदना जिह्वाललनभीषणा । निमग्नारक्तनयना नादापूरितदिङ्मुखा ॥
Sua boca era imensamente aberta; era terrível com a língua pendente; seus olhos eram fundos e vermelho-sangue; com seu bramido ela encheu as faces de todas as direções (todo o horizonte).
Verse 8
सा वेगेनाभिपतिता घातयन्ती महासुरान् । सैन्ये तत्र सुरारीणाम् अभक्षयत तद्बलम् ॥
Ela investiu com rapidez, abatendo os grandes Asuras; ali, no exército dos inimigos dos deuses, devorou aquela hoste.
Verse 9
पार्ष्णिग्राहाङ्कुशग्राहियोधघण्टासमन्वितान् । समादायैकहस्तेन मुखे चिक्षेप वारणान् ॥
Com uma só mão, ela agarrou os elefantes—junto com seus condutores que empunhavam aguilhões e ganchos (aṅkuśa), acompanhados pelo tilintar dos sinos dos guerreiros—e lançou-os dentro de sua boca.
Verse 10
तथैव योधं तुरगै रथं सारथिना सह । निक्षिप्य वक्त्रे दशनैश् चर्वयन्त्यतिभैरवम् ॥
Do mesmo modo, a Deusa lançou à sua boca o guerreiro, os cavalos e o carro juntamente com o cocheiro, e os mastigou com os dentes—terrível de se contemplar.
Verse 11
एकं जग्राह केशेषु ग्रीवायामथ चापरम् । पादेनाक्रम्य चैवान्यमुरसाऽन्यमपोथयत् ॥
A um ela agarrou pelos cabelos, a outro pelo pescoço; a um ela pisoteou com o pé, e a outro esmagou com o peito.
Verse 12
तैर् मुक्तानि च शस्त्राणि महास्त्राणि तथाऽसुरैः । मुखेन जग्राह रुषा दशनैर् मथितान्यपि ॥
E as armas—poderosos projéteis—lançadas por aqueles Asuras, a Deusa as tomou com a boca em sua ira e até as triturou com os dentes.
Verse 13
बलिनां तद्बलं सर्वम् असुराणां दुरात्मनाम् । ममर्दाऽभक्षयच्चान्यान् अन्यांश्चाताडयत्तथा ॥
Ela esmagou toda a força dos Asuras, fortes porém de alma perversa; a alguns devorou, e a outros também abateu.
Verse 14
असिना निहताः केचित् केचित्खट्वाङ्गताडिताः । जग्मुर्विनाशम् असुरा दन्ताग्राभिहता रणॆ ॥
Alguns foram mortos por sua espada, outros golpeados por seu bastão de crânio; e os Asuras caminharam para a destruição na batalha, feridos até pelas pontas de seus dentes.
Verse 15
क्षणेन तन्महासैन्यमसुराणां निपातितम् । दृष्ट्वा चण्डोऽभिमैर्भोमाक्षीं तां महासुरः ॥
Num instante, aquele vasto exército dos Asuras foi abatido. Ao ver a terrível Bhomākṣī, o grande Asura Caṇḍa avançou contra ela com intento feroz.
Verse 16
शरवर्षैर्महाभीमैर्भोमाक्षीं तां महासुरः । छादयामास चक्रैश्च मुण्डः क्षिप्तैः सहस्रशः ॥
Com chuvas de flechas, terrivelmente pavorosas, o grande Asura cobriu aquela Bhomākṣī; e Muṇḍa também a cobriu com discos (cakras) arremessados aos milhares.
Verse 17
तानि चक्राण्यनेकानि विशमानानि तन्मुखम् । बभुर्यथार्कबिम्बानि सुबहूनि घनोदरम् ॥
Aqueles muitos discos, avançando para o seu rosto, resplandeciam—como numerosos sóis—no meio da densa massa da nuvem de projéteis.
Verse 18
ततो जहासातिरुषा भीमं भैरवनादिनी । काली करालवक्त्रान्तर्दुर्दर्शदशनोज्ज्वला ॥
Então Kālī riu com ira intensa—terrível, com um bramido semelhante ao de Bhairava—com a boca escancarada de modo assustador e os dentes em chamas, pavorosos de ver.
Verse 19
उत्थाय च महासींहं देवी चण्डमधावत । गृहीत्वा चास्य केशेषु शिरस्तेनासिनाच्छिनत् ॥
Erguendo-se como um grande leão, a Deusa arremeteu contra Caṇḍa. Agarrando-o pelos cabelos, decepou-lhe a cabeça com a sua espada.
Verse 20
छिन्ने शिरसि दैत्येन्द्रश्चक्रे नादं सुभैरवम् । तेन नादेन महता त्रासितं भुवनत्रयम् ॥
Quando sua cabeça foi decepada, o senhor dos Daityas soltou um brado tremendamente terrível; por aquele grande som, os três mundos estremeceram de medo.
Verse 21
अथ मुण्डोऽभ्यधावत्तां दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् । तमप्यपातयद्भूमौ सा खड्गाभिहता रुषा ॥
Então Muṇḍa, vendo Caṇḍa morto, arremeteu contra ela. Ela também, irada, golpeou-o com a espada e o derrubou ao chão.
Verse 22
हतशेषं ततः सैन्यं दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् । मुण्डं च सुमहावीर्यं दिशो भेजे भयातुरम् ॥
Então o exército restante, vendo Caṇḍa caído e Muṇḍa—de grande valor—também caído, fugiu apavorado em várias direções.
Verse 23
शिरञ्चण्डस्य काली च गृहीत्वा मुण्डमेव च । प्राह प्रचण्डाट्टहासमिश्रमभ्येत्य चण्डिकाम् ॥
Kālī, tomando a cabeça de Caṇḍa e também a de Muṇḍa, aproximou-se de Caṇḍikā e falou, misturando suas palavras com uma gargalhada alta, selvagem e feroz.
Verse 24
मया तवात्रोपहृतौ चण्डमुण्डौ महापशू । युद्धयज्ञे स्वयं शुम्भं निशुम्भं च हनिष्यसि ॥
“Eu te trouxe aqui Caṇḍa e Muṇḍa—essas grandes feras. No sacrifício da batalha, tu mesma matarás Śumbha e Niśumbha.”
Verse 25
ऋषिरुवाच तावानीतौ ततो दृष्ट्वा चणाडमुण्डौ महासुरौ । उवाच कालीं कल्याणी ललितं चण्डिका वचः ॥
Disse o Ṛṣi: Então, ao ver aqueles dois grandes asuras—Caṇḍa e Muṇḍa—trazidos à sua presença, a auspiciosa Caṇḍikā dirigiu-se a Kālī com palavras brandas.
Verse 26
श्रीदेव्युवाच यस्माच्चण्डं च मुण्डं च गृहीत्वा त्वमुपागता । चामुण्डेति ततो लोके ख्याता देवि भविष्यसि ॥
Disse a Deusa Bem-aventurada: Porque vieste tendo capturado Caṇḍa e Muṇḍa, por isso, no mundo, ó Deusa, serás celebrada pelo nome de “Cāmuṇḍā”.
The chapter foregrounds shaktic sovereignty: when cosmic disorder intensifies, the Devī externalizes a specialized power (Kālī) as an emanation of her own will. The ethical logic is that adharma, embodied by predatory asuric aggression, is countered not by negotiation but by a proportionate, purgative force that restores cosmic balance.
Although the action is martial, it is explicitly situated within the Sāvarṇika Manvantara framing of the Devī Māhātmya, reinforcing that the Devī’s interventions recur across manvantara-cycles as a transhistorical principle of protection and re-stabilization of dharma.
It supplies a key theological and liturgical node: Kālī’s emergence from Ambikā’s brow and the slaying of Caṇḍa and Muṇḍa culminate in the bestowal of the name Cāmuṇḍā. This episode grounds later hymnology, iconography, and devotional usage of ‘Chamunda’ as a recognized form of the Devī.