Adhyaya 65: Svarocis Enjoys on the Mountain; A Debate on Marital Fidelity and Desire

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणेऽथ स्वारोचिषे मन्वन्तरेऽ चतुःषष्ठितमोऽध्यायः । पञ्चषष्ठितमोऽध्यायः- ६५ मार्कण्डेय उवाच । ततः स ताभिः सहितः पत्नीभिरमरद्युतिः । ररामा तस्मिन् शैलेन्द्रे रम्यकानननिर्झरे ॥

Assim termina o Capítulo 64 do Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, no Svārociṣa Manvantara; começa o Capítulo 65. Disse Mārkaṇḍeya: Então aquele ser celeste radiante, acompanhado por aquelas esposas, recreou-se naquele monte senhorial, entre belos bosques e quedas-d’água.

Verse 2

सर्वोपभोगरत्नानि मधूनि मधुराणि च । निधयः समुपाजह्रुः पद्मिन्या वशवर्तिनः ॥

Os Nidhis (Tesouros), sob o domínio de Padminī, trouxeram joias para todo deleite e também méis doces.

Verse 3

स्रजो वस्त्राण्यलङ्कारान् गन्धाढ्यमनुलेपनम् । आसनान्यतिशुभ्राणि काञ्चनानि यथेच्छया ॥

Guirlandas, vestes, ornamentos, unguentos fragrantes ricos em perfume e assentos de ouro de brilho intensíssimo — tudo foi provido conforme o desejo.

Verse 4

सौवर्णानि महाभाग ! करकान् भाजनानि च । तथा शय्याश्च विविधा दिव्यैरास्तरणैर्युताः ॥

Ó afortunado, trouxeram também jarros e vasos de ouro; e diversos leitos guarnecidos com coberturas divinas.

Verse 5

एवं स ताभिः सहितो दिव्यगन्धाधिवासिते । ररम स्व रुचिर्भाभिर्भासिते वरपर्वते ॥

Assim, acompanhado por aquelas mulheres amadas, ele se recreou na excelente montanha, perfumada por fragrância divina e iluminada pelos esplendores radiantes da beleza delas próprias.

Verse 6

ताश्चापि सह तेनेति लेभिरे मुदमुत्तमाम् । रममाणाः यथा स्वर्गे तथा तत्र शिलोच्चये ॥

Aquelas mulheres também, estando com ele, alcançaram o deleite supremo—divertindo-se ali na altura rochosa como se estivessem no céu.

Verse 7

कलहंसी जगादैकां चक्रवाकीं जले सतीम् । तस्य तासाञ्च ललिते सम्बन्धे च स्पृहावती ॥

Uma kala-haṃsa fêmea falou a uma cakravāka fêmea, casta nas águas—pois ela mesma desejava aquela relação graciosa entre ele e aquelas mulheres.

Verse 8

धन्यो 'यमतिपुण्यो 'यं यो 'यौवनगोचरः । दयिताभिः सहैताभिर्भुङ्क्ते भोगानभीप्सितान् ॥

Bem-aventurado é ele—de mérito verdadeiramente excelso—este que se encontra no âmbito da juventude e frui os prazeres desejados juntamente com estas mulheres amadas.

Verse 9

सन्ति यौवनिनः श्लाघ्यास्तत्पत्न्यो नातिशोभनाः । जगत्यामल्पकाः पत्न्यः पतयश्चातिशोभनाः ॥

Há jovens louváveis cujas esposas não são muito belas. No mundo, são poucos os casos em que as esposas são muito belas e os maridos também muito formosos.

Verse 10

अभीष्टा कस्यचित्कान्ता कान्तः कस्याश्चिदीप्सितः । परस्परानुरागाढ्यं दाम्पत्यमतिदुर्लभम् ॥

Um homem pode desejar uma esposa amada, e uma mulher pode desejar um marido amado; porém um matrimônio rico em amor mútuo é extremamente raro.

Verse 11

धन्यो 'यं दयिताभीष्टो ह्येताश्चास्यातिवल्लभाः । परस्परानुरागो हि धन्यानामेव जायते ॥

Bem-aventurado é aquele que é desejado por suas amadas, e essas mulheres lhe são caríssimas; pois o amor mútuo, de fato, nasce apenas entre os afortunados.

Verse 12

एतन्निशम्य वचनं कलहंसीसमीरितम् । उवाच चक्रवाकी तां नातिविस्मितमानसा ॥

Tendo ouvido essa declaração proferida pela kala-haṃsī, a cakravākī respondeu-lhe, sem que sua mente se mostrasse excessivamente admirada.

Verse 13

नायं धन्यो यतो लज्जा नान्यस्त्रीसन्निकर्षतः । अन्यां स्त्रियमयं भुङ्क्ते न सर्वास्वस्य मानसम् ॥

Ele não é bem-aventurado, pois não tem pudor na proximidade de outras mulheres. Este homem goza de outra mulher; sua mente não é firme, não repousa com leal constância em nenhuma delas.

Verse 14

चित्तानुराग एकस्मिन्नधिष्ठाने यतः सखि । ततो हि प्रीतिमानेष भाऱ्यासु भविता कथम् ॥

Pois, querida amiga, se o afeto do coração repousa num só assento (num só objeto), como poderia ele amar verdadeiramente (todas) as suas esposas?

Verse 15

एता न दयिताः पत्युर्नैतासां दयितः पतिः । विनोदमात्रमेवैताः यथा परिजनोऽपरः ॥

Essas mulheres não são, em verdade, amadas pelo marido, nem o marido é, em verdade, amado por elas. Servem apenas para divertimento, como outros servidores da casa.

Verse 16

एतासाञ्च यदीष्टोऽयं तत्किं प्राणान्न मुञ्चति । आलिङ्गत्यपरां कान्तां ध्यातो वै कान्तयाऽन्यया ॥

Se elas o desejassem de fato, por que ele não entregaria a própria vida (por uma delas)? Ao contrário, enquanto é abraçado por uma amada, é de fato lembrado por outra amada.

Verse 17

विद्याप्रदानमूल्येन विक्रीतो ह्येष भृत्यवत् । प्रवर्तते न हि प्रेम समं बह्वीषु तिष्ठति ॥

Ele foi, por assim dizer, vendido como um servo pelo preço de conceder instrução. Pois o amor não procede de modo uniforme; não pode permanecer o mesmo entre muitos (parceiros).

Verse 18

कलहंसि ! पतिर्धन्यो मम धन्याहमेव च । यस्यैकस्याञ्चिरं चित्तं यस्याश्चैकत्र संस्थितम् ॥

Ó cisne fêmea! Abençoado é meu esposo, e abençoada sou eu também—sua mente permanece por longo tempo fixa em uma só, e a dela igualmente se firma num único lugar (nele).

Verse 19

सर्वसत्त्वृतज्ञोऽसौ स्वरोचिरपराजितः । निशम्य लज्जितो दध्यौ सत्यमेव हि नानृतम् ॥

Ele—que conhecia os clamores de todas as criaturas e, ainda assim, foi vencido por Svarocī—ao ouvi-lo, envergonhou-se e refletiu: “Isto é, de fato, verdade, não falsidade.”

Verse 20

ततो वर्षशते याते रममाणो महागिरौ । रममाणः समं ताभिर्ददर्श पुरतो मृगम् ॥

Então, quando se passaram cem anos, enquanto se recreava na grande montanha—recreando-se juntamente com eles—viu um cervo à sua frente.

Verse 21

सुस्निग्धपीनावयवं मृगयूथविहारिणम् । वासिताभिः सुरूपाभिर्मृगीभिः परिवारितम् ॥

Viu um cervo de membros muito lisos e bem cheios, vagando entre a manada—cercado por corças fragrantes e belas.

Verse 22

आकृष्टघ्राणपुटका जिघ्रन्तीस्तास्ततो मृगीः । उवाच स मृगो रामा लज्जात्यागेन गम्यताम् ॥

Quando aquelas corças, com as narinas projetadas para a frente, o farejavam, o cervo disse: “Ó belas, ide—abandonando a vergonha/o recato.”

Verse 23

नाहं स्वरोचिस्तच्छीलो न चैवाहं सुलोचनाः । निर्लज्जा बहवः सन्ति तादृशास्तत्र गच्छतः ॥

“Eu não sou Svaroci, nem sou desse tipo; e não sou (alguém) para mulheres de belos olhos. Muitos sem pudor existem—ide até eles, aos que são assim.”

Verse 24

एका त्वनेकानुगता यथा हासास्पदं जने । अनेकाभिस्तथैवैकॊ भोगदृष्ट्या निरीक्षितः ॥

Assim como uma mulher que segue muitos torna-se motivo de riso entre as pessoas, do mesmo modo um homem (cercado) por muitas é visto com um olhar de mero deleite.

Verse 25

तस्य धर्मक्रियाहानिरह्न्यहनि जायते । सक्तोऽन्यभार्यया चान्यकामासक्तः सदैव सः ॥

Para ele, a perda das práticas do dharma surge dia após dia. Apega-se à esposa de outro homem e permanece sempre viciado em outros desejos impróprios.

Verse 26

यस्तादृशोऽन्यस्तच्छीलः परलोकपराङ्मुखः । तं कामयत भद्रं वो नाहं तुल्यः स्वरोचिषा ॥

Se assim desejares, anela por outro homem desse tipo—de tal caráter, afastado do bem do outro mundo. Bênçãos para ti; não sou seu igual em esplendor (svārociṣā).