Adhyaya 43

Verse 1

हि >> मय न (0) है 7 त्रिचत्वारिशो< ध्याय: अर्जुनद्वारा देवराज इन्द्रका दर्शन तथा इन्द्रसभामें उनका स्वागत वैशम्पायन उवाच ददर्श स पुरी रम्यां सिद्धचारणसेविताम्‌ । सर्वर्तुकुसुमै: पुण्य: पादपैरुपशोभिताम्‌

Vaiśampāyana disse: Ó rei! Arjuna contemplou a bela cidade de Amarāvatī, servida por Siddhas e Cāraṇas, e ornada por árvores auspiciosas que davam flores em todas as estações.

Verse 2

तत्र सौगन्धिकानां च पुष्पाणां पुण्यगन्धिनाम्‌ । उद्वीज्यमानो मिश्रेण वायुना पुण्यगन्धिना,वहाँ सुगन्धयुक्त कमल तथा पवित्र गन्धवाले अन्य पुष्पोंकी पवित्र गन्धसे मिली हुई वायु मानो व्यजन डुला रही थी

Ali, a fragrância sagrada dos lótus saugandhika e de outras flores de doce perfume enchia o ar; misturada a esse aroma puro, a brisa parecia abanar suavemente o lugar, como se agitasse um chauri cerimonial.

Verse 3

ननन्‍्दनं च वन दिव्यमप्सरोगणसेवितम्‌ । ददर्श दिव्यकुसुमैराद्दयद्धिरिव द्रुमै:

Ele também contemplou o bosque celeste de Nandana, frequentado por hostes de Apsarases; suas árvores, carregadas de flores divinas, pareciam, por assim dizer, acená-lo para mais perto.

Verse 4

नातप्ततपसा शकयो द्रष्टं नानाहिताग्निना । स लोक कक गं नापि युद्धे पराड्मुखै:

Aquele que não praticou austeridade, que não manteve os fogos sagrados do agnihotra, e aquele que volta as costas na batalha—tais homens não podem sequer contemplar aquele mundo dos virtuosos.

Verse 5

नायज्वभिनवत्रितिकैर्न वेदश्रुतिवर्जिति: । नानाप्लुताज्ैस्तीर्थेषु यज्ञदानबहिष्कृतै:

Disse Vaiśampāyana: Aqueles que não realizaram sacrifícios, não observaram votos, mantiveram-se afastados do estudo do Veda e das tradições sagradas (śruti), não se banharam nos vaús santos (tīrtha) e foram excluídos de atos meritórios como o sacrifício e a caridade—tais pessoas também não podem obter a visão desse mundo bem-aventurado.

Verse 6

नापि यज्ञहनै: क्षुद्रेर्दर्टं शक्य: कथंचन । पानपैर्गुरुतल्पैश्व मांसादैर्वा दुरात्मभि:

Disse Vaiśampāyana: Aqueles homens mesquinhos que obstruem os sacrifícios—bêbados, violadores do leito do mestre (os que se aproximam da esposa do preceptor), comedores de carne e outras almas perversas—de modo algum podem obter a visão desse mundo divino.

Verse 7

स तद्‌ दिव्यं वनं पश्यन्‌ दिव्यगीतनिनादितम्‌ । प्रविवेश महाबाहु: शक्रस्य दयितां पुरीम्‌

Disse Vaiśampāyana: Contemplando aquela floresta celeste, ressoante de cânticos divinos, Arjuna, o de braços poderosos, entrou em Amarāvatī, a cidade amada de Śakra (Indra).

Verse 8

तत्र देवविमानानि कामगानि सहस्रशः । संस्थितान्यभियातानि ददर्शायुतशस्तदा

Ali ele contemplou milhares e milhares de vimānas divinos, movendo-se à vontade: alguns permaneciam firmes, em repouso; outros corriam de um lado a outro em correntes incontáveis. Então Arjuna, filho de Pāṇḍu, viu-os todos: Gandharvas e Apsarases entoavam louvores, e uma brisa pura e suave—carregada com o peso do perfume das flores—parecia abaná-lo como um cāmara cerimonial.

Verse 9

संस्तूयमानो गन्धर्वैरप्सरोभिश्नल पाण्डव: | पुष्पगन्धवहै: पुण्यैर्वायुभिश्चवानुवीजित:

Disse Vaiśampāyana: O Pāṇḍava (Arjuna) era louvado pelos Gandharvas e pelas Apsarases, enquanto brisas suaves e santificantes—carregadas com a fragrância das flores—pareciam abaná-lo como um cāmara cerimonial. Naquele cenário celeste, ele contemplou os vimānas divinos: alguns firmes e imóveis, outros movendo-se à vontade, revelando o esplendor ordenado do reino dos deuses e a honra concedida a quem a mereceu por disciplina e mérito.

Verse 10

ततो देवा: सगन्धर्वा: सिद्धाश्न परमर्षय: | हृष्टा: सम्पूजयामासु: पार्थमक्लिष्टकारिणम्‌

Então os deuses—juntamente com os Gandharvas, os Siddhas e os rishis supremos—com o coração jubiloso, honraram e deram as boas-vindas a Pārtha (Arjuna), realizador de grandes feitos que alcança seus objetivos sem esforço.

Verse 11

आशीवदि: स्तूयमानो दिव्यवादित्रनि:स्वनै: । प्रतिपेदे महाबाहुः शड्ःखदुन्दुभिनादितम्‌

Disse Vaiśampāyana: Enquanto recebia bênçãos e era louvado por todos os lados, acolhido pela música ressonante de instrumentos celestes, Arjuna, de braços poderosos, prosseguiu adiante; seu caminho ecoava com os sons profundos de conchas e timbales. Assim, por ordem de Indra, era honrado e celebrado enquanto avançava por sua rota destinada.

Verse 12

नक्षत्रमार्ग विपुलं सुरवीथीति विश्रुतम्‌ इन्द्राज्ञया ययौ पार्थ: स्तूयमान: समन्ततः

Disse Vaiśampāyana: Por ordem de Indra, Pārtha (Arjuna) seguiu pela ampla trilha celeste das estrelas, célebre como “Suravīthī”. Enquanto avançava, era louvado por todos os lados—com bênçãos e hinos—de modo que sua jornada não foi apenas uma passagem pelo espaço, mas uma afirmação pública de sanção divina e de honra merecida.

Verse 13

तत्र साध्यास्तथा विश्वे मरुतो5थाश्विनौ तथा । आदित्या वसवो रुद्रास्तथा ब्रह्मर्षपोडमला:

Ali estavam os Sādhyas e os Viśvedevas, bem como os Maruts e os gêmeos Aśvins. Os Ādityas, os Vasus e os Rudras também se achavam reunidos, junto de Brahmarṣis puros e sem mácula.

Verse 14

राजर्षयश्व बहवो दिलीपप्रमुखा नृपा: । तुम्बुरुनरिदश्चैव गन्धर्वो च हहाहुहू:

Disse Vaiśampāyana: Muitos reis-sábios estavam ali, e muitos reis tendo Dilīpa à frente. Tumburu e Nārada também se encontravam presentes, assim como os Gandharvas Hahā e Huhū.

Verse 15

तान्‌ स सर्वान्‌ समागम्य विधिवत्‌ कुरुनन्दन: । ततो<पश्यद्‌ देवराजं शतक्रतुमरिंदम:

Disse Vaiśampāyana: Depois de encontrar a todos eles de modo devido e conforme o rito, Arjuna—deleite dos Kurus e subjugador de inimigos—contemplou então Indra, rei dos deuses, célebre por realizar cem sacrifícios.

Verse 16

ततः पार्थों महाबाहुरवतीर्य रथोत्तमात्‌ । ददर्श साक्षाद्‌ देवेशं पितरं पाकशासनम्‌,उन्हें देखते ही महाबाहु पार्थ उस उत्तम रथसे उतर पड़े और देवेश्वर पिता पाकशासन (इन्द्र)-को उन्होंने प्रत्यक्ष देखा

Então Pārtha, de braços poderosos, desceu daquele excelente carro. Diante de seus próprios olhos, viu o Senhor dos deuses—seu pai, Pākaśāsana (Indra).

Verse 17

पाण्डुरेणातपत्रेण हेमदण्डेन चारुणा । दिव्यगन्धाधिवासेन व्यजनेन विधूयता

Disse Vaiśaṃpāyana: Sobre sua cabeça erguia-se um branco pálio real, ornado por um belo cabo de ouro; e, de ambos os lados, abanavam-no com leques de cauda de iaque, impregnados de fragrância divina—sinais de honra e soberania legítima, servidos com ordem e auspício.

Verse 18

विश्वावसुप्र भृतिभिरर्गन्धर्वे: स्तुतिवन्दनै: । स्तूयमान द्विजाग्रयैश्न ऋग्यजु:सामसम्भवै:

Disse Vaiśampāyana: Ele era louvado pelos Gandharvas—liderados por Viśvāvasu—por meio de hinos de elogio e saudações reverentes. Ao mesmo tempo, os mais eminentes entre os sábios duas-vezes-nascidos o exaltavam com cânticos védicos oriundos das tradições do Ṛg, do Yajus e do Sāman, enquadrando sua grandeza na autoridade da palavra sagrada e da devoção disciplinada.

Verse 19

ततो5भिगम्य कौन्तेय: शिरसाभ्यगमद्‌ बली । स चैन वृत्तपीनाभ्यां बाहुशभ्यां प्रत्यगृह्नत

Então o poderoso filho de Kuntī aproximou-se e, em reverência, inclinou a cabeça aos pés de Indra. Indra, com seus braços fortes e robustos, ergueu Arjuna e o apertou junto ao coração.

Verse 20

ततः शक्रासने पुण्ये देवर्षिगणसेविते । शक्र: पाणौ गृहीत्वैनमुपावेशयदन्तिके,तत्पश्चात्‌ इन्द्रने अर्जुनका हाथ पकड़कर अपने देवर्षिगणसेवित पवित्र सिंहासनपर उन्हें पास ही बिठा लिया

Então, no trono sagrado de Indra—consagrado e servido por companhias de rishis divinos—Śakra (Indra) tomou-o pela mão e fê-lo sentar bem perto de si.

Verse 21

मूर्थ्नि चैनमुपाप्राय देवेन्द्र: परवीरहा । अड्कमारोपयामास प्रश्रयावनतं तदा,तब शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले देवराजने विनीतभावसे आये हुए अर्जुनका मस्तक सूँघा और उन्हें अपनी गोदमें बिठा लिया

Disse Vaiśampāyana: Então Devendra, o matador dos heróis inimigos, aspirou com ternura a cabeça de Arjuna; e, vendo-o curvado em humildade, ergueu-o e sentou-o em seu regaço.

Verse 22

सहस्राक्षनियोगात्‌ स पार्थ: शक्रासनं गत: । अध्यक्रामदमेयात्मा द्वितीय इव वासव:

Por ordem de Indra, o de mil olhos, o filho de Pṛthā (Arjuna) aproximou-se e tomou assento no trono de Śakra. Dotado de majestade incomensurável, ali resplandeceu como um segundo Vāsava.

Verse 23

ततः प्रेम्णा वृत्रशत्रुरर्जुनस्य शुभं मुखम्‌ | पस्पर्श पुण्यगन्धेन करेण परिसान्त्वयन्‌

Então Indra, o matador de Vṛtra, tocou com afeto o rosto auspicioso de Arjuna com a mão perfumada de fragrância sagrada, consolando-o e tranquilizando-o em tudo.

Verse 24

प्रमार्जमान: शनकैर्बाहू चास्यायतौ शुभौ । ज्याशरक्षेपकठिनौ स्तम्भाविव हिरणमयौ

Disse Vaiśaṃpāyana: Acariciando-os com suavidade, ele foi passando a mão pelos dois braços longos e auspiciosos de Arjuna—endurecidos pelo esforço de retesar a corda do arco e lançar flechas—de modo que pareciam pilares de ouro. Assim o senhor dos deuses tocou aqueles braços com cuidado lento e deliberado.

Verse 25

वज्जग्रहणचिह्लेन करेण परिसान्त्वयन्‌ । मुहुर्मुहुर्वज़धरो बाहू चास्फोटयच्छनै:

Disse Vaiśampāyana: Indra, o portador do vajra, cuja mão direita trazia as marcas deixadas por segurar o raio, tranquilizou Arjuna repetidas vezes; com a destra, afagou e pressionou-lhe suavemente os braços, oferecendo calma e confiança num momento de tensão.

Verse 26

स्मयन्निव गुडाकेशं प्रेक्षमाण: सहस्रदूक्‌ । हर्षेणोत्फुल्लनयनो न चातृप्यत वृत्रहा

Indra, o matador de Vṛtra, o de mil olhos, fitava Gudākeśa como se sorrisse. Seus olhos se abriam em júbilo, e ele não se saciava de contemplá-lo.

Verse 27

एकासनोपविष्टो तौ शोभयांचक्रतु: सभाम्‌ | सूर्याचन्द्रमसौ व्योम चतुर्दश्यामिवोदितौ

Disse Vaiśampāyana: Sentados juntos num único trono, aqueles dois—Indra, senhor dos deuses, e Arjuna, filho de Kuntī—tornaram esplêndida a assembleia divina, como o sol e a lua que se erguem juntos no décimo quarto dia lunar e adornam o céu.

Verse 28

तत्र सम गाथा गायन्ति साम्ना परमवल्गुना । गन्धर्वस्तुम्बुरुश्रेष्ठा: कुशला गीतसामसु,उस समय वहाँ सामगानमें निपुण तुम्बुरु आदि श्रेष्ठ गन्धर्वगण सामगानके नियमानुसार अत्यन्त मधुर स्वरमें गाथागान करने लगे

Ali, os Gandharvas—com Tumburu à frente—peritos no canto e na entoação das melodias do Sāman, começaram a cantar narrativas segundo as regras do Sāmagāna, com vozes de doçura extrema.

Verse 29

घृताची मेनका रम्भा पूर्वचित्ति: स्वयंप्रभा । उर्वशी मिश्रकेशी च दण्डगौरी वरूथिनी

Disse Vaiśampāyana: Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Pūrvacitti, Svayaṃprabhā, Urvaśī, Miśrakeśī, Daṇḍagaurī e Varūthinī—essas célebres apsaras estavam presentes na assembleia de Indra, adornando-a com sua beleza e sua arte.

Verse 30

गोपाली सहजन्या च कुम्भयोनि: प्रजागरा । चित्रसेना चित्रलेखा सहा च मधुरस्वरा

Vaiśampāyana disse: Gopālī, Sahajanyā, Kumbhayoni, Prajāgarā, Citrasenā, Citralekhā, Sahā, Madhurasvarā—juntamente com Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Pūrvacitti, Svayaṃprabhā, Urvaśī, Miśrakeśī, Daṇḍagaurī, Varūthinī e muitos milhares de outras apsaras—começaram a dançar em diferentes lugares no salão da assembleia de Indra. Aquelas ninfas celestes de olhos de lótus empenhavam-se em deleitar até mesmo a mente dos Siddhas realizados. Suas cinturas e quadris eram amplos; ao dançarem, seus seios erguidos tremiam. Seus olhares de esguelha, seus gestos graciosos e sua doçura arrebatavam por inteiro a atividade da mente, do intelecto e do coração.

Verse 31

एताश्षान्याश्व ननृतुस्तत्र तत्र सहस्रश: । चित्तप्रसादने युक्ता: सिद्धानां पच्मलोचना:

Vaiśampāyana disse: Ali, em muitos lugares, estas e inúmeras outras apsaras dançaram aos milhares. De olhos de lótus e empenhadas em deleitar a mente dos Siddhas, apresentaram-se de tal modo que trouxeram prazer e fascínio aos seres celestes reunidos.

Verse 32

महाकटितटश्रोण्य: कम्पमानै: पयोधरै: । कटाक्षहावमारधुर्यैश्वेतोबुद्धिमनोहरै:

Vaiśampāyana disse: De cinturas largas e quadris fartos, com os seios tremendo enquanto dançavam, e com olhares de esguelha, gestos graciosos e uma doçura capaz de roubar a mente, o intelecto e o coração—Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Pūrvacitti, Svayaṃprabhā, Urvaśī, Miśrakeśī, Daṇḍagaurī, Varūthinī, Gopālī, Sahajanyā, Kumbhayoni, Prajāgarā, Citrasenā, Citralekhā e Madhurasvarā, com muitas outras apsaras—começaram a dançar em diferentes lugares no salão de Indra. Aquelas ninfas de olhos de lótus buscavam deleitar até os sábios perfeitos; e sua beleza e arte, na mirada e no movimento, dominaram as faculdades interiores e espalharam o encantamento na corte celeste.

Verse 42

इस प्रकार श्रीमह्या भारत वनपवकि अन्तर्गत इन्द्रलोकाभिगमनपर्वमें बयालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o quadragésimo segundo capítulo da seção Indralokābhigamana, dentro do Vana Parva do grande Mahābhārata. Este colofão assinala a conclusão do capítulo e a transição na narrativa.

Verse 43

इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि इन्द्रलोकाभिगमनपर्वणि इन्द्रसभादर्शने त्रिचत्वारिंशो ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपरव्वके अन्तर्गत इन्रलोकाभिगमनपर्वमें इन्द्रसभादर्शनविषयक तैतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim, no sagrado Mahābhārata, dentro do Vana Parva—em particular, na seção sobre a ascensão de Arjuna ao mundo de Indra—termina o quadragésimo terceiro capítulo, que descreve a visão da assembleia celestial de Indra. Desse modo, encerra-se formalmente o episódio de contemplar a corte de Indra, ressaltando o costume épico de tratar os encontros divinos como marcos na preparação moral e espiritual do herói.