Adhyaya 4

Verse 1

नआऔका-<> 7 जल चतुथों5 ध्याय: कृपाचार्यका दुर्योधनको संधिके लिये समझाना संजय उवाच पतितान्‌ रथनीडांश्व रथांश्वापि महात्मनाम्‌ रणे च निहतान्‌ नागान्‌ दृष्टवा पत्तींश्ष मारिष

Sañjaya disse: “Ó rei venerável, ao ver no campo de batalha os carros tombados e as plataformas dos carros de guerreiros de grande alma, e ao ver elefantes com seus cavaleiros e soldados de infantaria abatidos no combate, a cena parecia terrível—como um campo de cremação, como se fosse o recreio de Rudra. Diante de tal devastação, o coração de Duryodhana, teu filho, afundou-se no luto e ele se voltou contra a guerra; e quando os exércitos, aterrados pela proeza de Arjuna, filho de Kuntī, ficaram profundamente abalados e ansiosos, Kṛpa—maduro em anos, nobre de disposição e hábil no conselho—foi tomado de compaixão. Aproximou-se de Duryodhana em sua abatida condição e começou a falar-lhe.”

Verse 2

आयोधन चातिघोरें रुद्रस्याक्रीड संनिभम्‌ । अप्रख्यातिं गतानां तु राज्ञां शतसहस्रश:

Sañjaya disse: “Ó Rei, aquele campo de batalha tornara-se sobremaneira terrível, como um campo de jogos de Rudra (Śiva) em seu aspecto feroz. Ali, às centenas de milhares, reis foram reduzidos ao esquecimento — sua fama e até seu rastro apagaram-se em meio às ruínas da guerra.”

Verse 3

इस प्रकार श्रीमह्याभारत शल्यपर्वमें कौरवसेनाका पलायनविषयक तीसरा अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya disse: “Quando teu filho se afastou da batalha, com a mente oprimida pelo luto, e quando os exércitos, ao verem a proeza de Pārtha (Arjuna), se agitaram intensamente de medo, a situação no campo inclinou-se para o desespero e a desordem — preparando o momento do conselho ao rei abalado e de uma renovada reflexão sobre o dever em meio à catástrofe.”

Verse 4

ध्यायमानेषु सैन्येषु दुःखं प्राप्तेषु भारत । बलानां मथ्यमानानां श्रुत्वा निनदमुत्तमम्‌

Sañjaya disse: “Ó Bhārata (Dhṛtarāṣṭra), quando os exércitos estavam mergulhados em reflexão ansiosa e caídos em aflição, e quando as forças eram revolvidas e esmagadas no aperto da batalha, ao ouvir o poderoso tumulto e os gritos que se erguiam daquela confusão—”

Verse 5

अभिन्ञानं नरेन्द्राणां विक्षतं प्रेक्ष्य संयुगे । कृपाविष्ट: कृपो राजन्‌ वयःशीलसमन्वित:

Sañjaya disse: “Ó Rei, vendo no campo de batalha as insígnias reais — estandartes e marcas de soberania — rasgadas e despedaçadas em meio ao choque das armas, Kṛpa, dotado de idade madura e nobre conduta, foi tomado de compaixão. A ruína dos emblemas da realeza e o sofrimento dos guerreiros despertaram nele um impulso humano, prenunciando o conselho destinado a firmar uma mente abalada por luto e temor.”

Verse 6

अब्रवीत्‌ तत्र तेजस्वी सोडभिसृत्य जनाधिपम्‌ । दुर्योधनं मन्युवशाद्‌ वाक्‍्यं वाक्यविशारद:

Sañjaya disse: “Então aquele homem radiante — versado na arte da palavra — aproximou-se do senhor dos homens, o rei Duryodhana, e, movido pela indignação diante da reviravolta dos acontecimentos, dirigiu-lhe palavras adequadas. Sob a sombra ética da ruína do campo e do desespero do exército, essa aproximação assinala a tentativa de um ancião de firmar um governante abalado e desviá-lo do luto e do colapso para a resolução e o dever, tal como ele o compreende.”

Verse 7

दुर्योधन निबोधेदं यत्‌ त्वां वक्ष्यामि कौरव । श्रुत्वा कुरु महाराज यदि ते रोचतेडनघ

Disse Sañjaya: “Duryodhana, ó Kaurava, compreende isto—ouve com atenção o que estou prestes a dizer-te. Tendo ouvido, ó grande rei, age de acordo, se assim te aprouver, ó irrepreensível.”

Verse 8

न युद्धधर्माच्छेयान्‌ वै पन्था राजेन्द्र विद्यते यं समाश्रित्य युद्धयन्ते क्षत्रिया: क्षत्रियर्षभ

Disse Sañjaya: “Ó melhor dos reis, em verdade não há caminho mais benéfico do que o dharma da batalha. Amparados nesse mesmo código, ó touro entre os kṣatriyas, os guerreiros lançam-se ao combate.”

Verse 9

पुत्रो भ्राता पिता चैव स्वस्रनीयो मातुलस्तथा । सम्बन्धिबान्धवाश्रैव योद्धया वै क्षत्रजीविना

Disse Sañjaya: “Para um homem que vive do chamado kṣatriya—cujo sustento é mantido pelos deveres da condição guerreira—é, de fato, um dever lutar até mesmo contra os seus: filho, irmão, pai, filho da irmã, tio materno e outros parentes e consanguíneos. Na dura ética do kṣatriya-dharma, os laços pessoais não isentam das obrigações da batalha quando a guerra se tornou o curso ordenado.”

Verse 10

वधे चैव परो धर्मस्तथाधर्म: पलायने । ते सम घोरां समापन्ना जीविकां जीवितार्थिन:

“Na guerra, matar o inimigo ou ser morto por sua mão — ambas as coisas são o dharma supremo; mas fugir do combate é grande adharma, grave pecado. Todos os kṣatriyas, desejosos de viver e de manter o sustento, amparam-se nesse ofício terrível.”

Verse 11

'ऐसी दशामें मैं यहाँ तुम्हारे लिये कुछ हितकी बात बताऊँगा। अनघ! पितामह भीष्म

Disse Sañjaya: “Numa situação tão desesperada, dir-te-ei algo para o teu bem. Ó irrepreensível! O avô Bhishma, o mestre Drona, o grande guerreiro de carro Karna, Jayadratha e todos os teus irmãos foram mortos. Teu filho Lakshmana também já não vive. Quem resta agora, em quem possamos buscar refúgio?”

Verse 12

जयद्रथे च निहते तव भ्रातृषु चानघ । लक्ष्मणे तव पुत्रे च किं शेषं पर्युपास्महे

Disse Sañjaya: “Quando Jayadratha foi morto, e também teus irmãos, ó irrepreensível — e quando teu filho Lakshmana já não existe — o que nos resta em que confiar? A quem mais poderemos agora buscar como refúgio?”

Verse 13

तदत्र प्रतिवक्ष्यामि किंचिदेव हितं वच: । हते भीष्मे च द्रोणे च कर्णे चैव महारथे

Disse Sañjaya: “Aqui responderei com poucas palavras para o teu bem. Bhīṣma foi morto, Droṇa foi morto, e Karṇa também — o grande guerreiro de carro. Aqueles sobre quem pusemos o peso da guerra, fixando a mente em conquistar o reino por meio deles — esses heróis, abandonando seus corpos, foram ao destino dos conhecedores de Brahman.”

Verse 14

वयं त्विह विना भूता गुणवद्धिर्महारथै: । कृपणं वर्तयिष्याम पातयित्वा नृपान्‌ बहून्‌ू

Disse Sañjaya: “Agora estamos aqui, privados do apoio daqueles virtuosos grandes guerreiros de carro — Bhīṣma e os demais. Tendo feito cair muitos reis, devemos prosseguir em condição lastimável.”

Verse 15

सर्वैरथ च जीवद्धिरबीभत्सुरपराजित: । कृष्णनेत्रो महाबाहुर्देवेरपि दुरासद:

Disse Sañjaya: “Mesmo quando todos aqueles guerreiros ainda estavam vivos, Abhībhatsu (Arjuna) jamais foi derrotado por alguém. Com Kṛṣṇa como seu guia e líder, Arjuna, de braços poderosos, é inexpugnável — até para os deuses.”

Verse 16

इन्द्रकार्मुकतुल्या भमिन्द्रकेतुमिवोच्छितम्‌ । वानरं केतुमासाद्य संचचाल महाचमू:

Disse Sañjaya: “Seu estandarte do macaco, multicolor como o arco-íris de Indra e elevado como o estandarte de Indra, ergue-se no alto. Ao nos aproximarmos desse emblema, nosso vasto exército vacila — sua confiança é perturbada pelo medo.”

Verse 17

सिंहनादाच्च भीमस्य पाञज्चजन्यस्वनेन च । गाण्डीवस्य च निर्घोषात्‌ सम्मुहान्ते मनांसि न:,'भीमसेनके सिंहनाद, पांचजन्य शंखकी ध्वनि और गाण्डीव धनुषकी टंकारसे हमारा दिल दहल उठता है

Sañjaya disse: “Ao bramido leonino de Bhīma, ao estrondo da concha Pāñcajanya e ao ribombar da corda do arco Gāṇḍīva, nossos corações são lançados à confusão.” No clima moral da guerra, esses sons não são mero ruído, mas o ímpeto de uma resolução justa que abala a confiança do lado adversário.

Verse 18

चरन्तीव महाविद्युन्मुष्णन्ती नयनप्रभाम्‌ । अलातमिव चाविद्धं गाण्डीवं समदृश्यत

Sañjaya disse: O Gāṇḍīva de Arjuna parecia um grande relâmpago, como se roubasse o próprio brilho dos olhos; e, como um tição em brasa girado em círculo, via-se que rodopiava em movimento veloz — imagem de uma energia marcial irresistível no campo de batalha.

Verse 19

जाम्बूनदविचित्रं च धूयमानं महद्‌ धनु: । दृश्यते दिक्षु सर्वासु विद्युदभ्रधनेष्विव

Sañjaya disse: “Aquele grande arco, ricamente incrustado com ouro de Jāmbūnada e oscilando ao ser brandido, é visto em todas as direções — como o relâmpago que lampeja entre densas massas de nuvens.”

Verse 20

श्वेताक्ष॒ वेगसम्पन्ना: शशिकाशसमप्रभा: । पिबन्त इव चाकाशं रथे युक्तास्तु वाजिन:

Sañjaya disse: Os cavalos atrelados ao carro eram de olhos claros, dotados de grande velocidade e radiantes como a lua e as pálidas flores de kāśa. Avançavam com tal ímpeto que parecia que beberiam o próprio céu — imagem que intensifica a cena de guerra e o assombro diante do poder marcial.

Verse 21

उह्ममानांश्व॒ कृष्णेन वायुनेव बलाहका: । जाम्बूनदविचित्राज्ा वहन्ते चार्जुनं रणे

Sañjaya disse: Assim como as nuvens são impelidas pelo vento, assim os cavalos de Arjuna —instigados por Kṛṣṇa— varreram o campo de batalha. Adornados com arreios dourados e reluzentes, levaram Arjuna ao combate, exibindo um esplendor marcante mesmo em meio à violência da guerra.

Verse 22

तावकं तद्‌ बलं राजन्नर्जुनो<स्त्रविशारद: । गहन शिशिरापाये ददाहाग्निरिवोल्बण:

Sañjaya disse: “Ó rei, Arjuna—mestre das armas—consumiu esse teu exército, queimando-o como um fogo feroz que, ao fim do inverno, incendeia uma floresta densa.”

Verse 23

गाहमानमनीकानि महेन्द्रसदृशप्रभम्‌ | धनंजयमपश्याम चतुर्दष्टमिव द्विपम्‌,“देवराज इन्द्रके समान तेजस्वी अर्जुनको हम चार दाँतवाले गजराजके समान अपनी सेनामें प्रवेश करते देखते हैं

Sañjaya disse: “Vimos Dhanañjaya (Arjuna), radiante como Mahendra (Indra), arremeter contra as formações de batalha — como um poderoso elefante de quatro presas entrando no meio de um exército.”

Verse 24

विक्षोभयन्तं सेनां ते त्रासयन्तं च पार्थिवान्‌ | धनंजयमपश्याम नलिनीमिव कुठ्जरम्‌

Sañjaya disse: “Vimos Dhanañjaya (Arjuna) revolver teu exército em tumulto e lançar medo nos reis — como um elefante em cio que entra num lago de lótus e o agita violentamente.”

Verse 25

त्रासयन्तं तथा योधान्‌ धनुर्घोषेण पाण्डवम्‌ । भूय एनमपश्याम सिंहं मृगगणानिव

Sañjaya disse: “Víamos, vez após vez, aquele Pāṇḍava (Arjuna) aterrorizar os guerreiros com o trovão de seu arco, como um leão infunde medo a manadas de cervos.”

Verse 26

सर्वलोकमहेष्वासौ वृषभौ सर्वधन्विनाम्‌ । आमुक्तकवचौ कृष्णौ लोकमध्ये विचेरतु:

Sañjaya disse: “Krishna e Arjuna —esses dois heróis supremos, touros entre todos os arqueiros, grandes arqueiros afamados pelos mundos— moviam-se sem temor no meio do exército, com as armaduras bem presas aos membros.”

Verse 27

अद्य सप्तदशाहानि वर्तमानस्यथ भारत । संग्रामस्थातिघोरस्य वध्यतां चाभितो युधि,“भारत! परस्पर मार-काट मचाते हुए दोनों ओरसे योद्धाओंके इस अत्यन्त भयंकर संग्रामको आरम्भ हुए आज सत्रह दिन हो गये

Sañjaya disse: “Ó Bhārata (Dhṛtarāṣṭra), hoje completa-se o décimo sétimo dia desde que começou esta batalha terrível em extremo — e, por todos os lados do combate, guerreiros são abatidos em meio ao massacre mútuo.”

Verse 28

वायुनेव विधूतानि तव सैन्यानि सर्वतः । शरदम्भोदजालानि व्यशीर्यन्त समनन्‍्तत:,'जैसे हवा शरद्‌-ऋतुके बादलोंको छिन्न-भिन्न कर देती है, उसी प्रकार अर्जुनकी मारसे तुम्हारी सेनाएँ सब ओर तितर-बितर हो गयी हैं

Sañjaya disse: “Assim como o vento do outono rasga e dispersa massas de nuvens, assim também os teus exércitos, atingidos na batalha, foram quebrados e espalhados em todas as direções.”

Verse 29

तां नावमिव पर्यस्तां वातधूतां महार्णवे । तव सेनां महाराज सव्यसाची व्यकम्पयत्‌,“महाराज! जैसे महासागरमें हवाके थपेड़े खाकर नाव डगमगाने लगती है, उसी प्रकार सव्यसाची अर्जुनने तुम्हारी सेनाको कँपा डाला है

Sañjaya disse: “Ó grande rei, assim como um barco no vasto oceano, açoitado e arremessado por rajadas de vento, começa a cambalear, assim Arjuna —Savyasācī, o arqueiro hábil com ambas as mãos— abalou o teu exército.”

Verse 30

क्व नु ते सूतपुत्रो5 भूत्‌ क्व नु द्रोण: सहानुग: । अहं क्व च क्व चात्मा ते हार्दिक्यश्व तथा क्व नु

Sañjaya disse: “Onde estava então Karṇa, teu filho nascido de um cocheiro? Onde estava Droṇa com os seus seguidores? Onde estava eu, e onde estavas tu mesmo? E onde, afinal, estava Hārdikya (Kṛtavarmā)?”

Verse 31

दुःशासनश्र ते भ्राता भ्रातृभि: सहित: क्व नु । बाणगोचरसम्प्राप्त॑ प्रेक्ष्य चैव जयद्रथम्‌

Sañjaya disse: “E onde estava teu irmão Duḥśāsana, acompanhado de seus irmãos? Mesmo vendo Jayadratha chegar ao alcance das flechas de Arjuna, onde estavam eles?”

Verse 32

सम्बन्धिनस्ते भ्रातृश्च सहायान्‌ मातुलांस्तथा | सर्वान्‌ विक्रम्प मिषतो लोकमाक्रम्य मूर्थनि

Sañjaya disse: «Ó rei, embora teus parentes — teus irmãos, teus aliados e teus tios maternos — estivessem todos a assistir, Arjuna subjugou a todos com o seu valor e, como quem pisa as cabeças dos homens ao avançar, matou Jayadratha. Quem resta agora em quem possamos confiar? Quem aqui é o homem que pode vencer Arjuna, filho de Pāṇḍu?»

Verse 33

जयद्रथो हतो राजन्‌ कि नु शेषमुपास्महे | को हीह स पुमानस्ति यो विजेष्यति पाण्डवम्‌

Sañjaya disse: «Ó rei, Jayadratha foi morto. Em quem, então, devemos nos apoiar — o que nos resta? Quem, de fato, há aqui, que homem, capaz de vencer o Pāṇḍava (Arjuna)?»

Verse 34

तस्य चास्त्राणि दिव्यानि विविधानि महात्मन: । गाण्डीवस्य च निर्घोषो धैर्याणि हरते हि न:,“महात्मा अर्जुनके पास नाना प्रकारके दिव्यास्त्र हैं। उनके गाण्डीव धनुषका गम्भीर घोष हमारा धैर्य छीन लेता है

Sañjaya disse: «Arjuna, de grande alma, possui muitas espécies de armas celestiais; e o bramido profundo e trovejante do seu arco Gāṇḍīva verdadeiramente nos rouba a coragem.»

Verse 35

नष्टचन्द्रा यथा रात्रि: सेनेयं हतनायका । नागभग्नद्रुमा शुष्का नदीवाकुलतां गता

Sañjaya disse: «Assim como a noite parece escura quando a lua se perde, assim também este nosso exército — com o comandante abatido — ficou privado de esplendor e confiança. Como um rio ressequido cujas árvores das margens foram quebradas por elefantes, caiu em agitação e desordem.»

Verse 36

ध्वजिन्यां हतनेत्रायां यथेष्टे श्वेतवाहन: । चरिष्यति महाबाहु: कक्षेष्वग्निरिव ज्वलन्‌

Sañjaya disse: «Neste nosso exército, uma vez destruído o seu chefe, Arjuna, de braços poderosos — aquele do carro puxado por cavalos brancos — vagará por entre as fileiras como bem quiser, ardendo como fogo que se acende num monte de capim seco.»

Verse 37

सात्यकेश्वैव यो वेगो भीमसेनस्य चो भयो: । दारयेच्च गिरीन्‌ सर्वान्‌ शोषयेच्चैव सागरान्‌,“उधर सात्यकि और भीमसेन दोनों वीरोंका जो वेग है, वह सारे पर्वतोंको विदीर्ण कर सकता है। समुद्रोंको भी सुखा सकता है

Sañjaya disse: Tamanha é a impetuosidade e a força de Sātyaki e de Bhīmasena que poderiam fender todas as montanhas e até secar os oceanos. No quadro ético da guerra, trata-se de um louvor elevado à energia marcial deles—um poder que, quando atrelado a um propósito justo, torna-se decisivo, mas que também lembra quão destrutiva pode ser a força sem freio.

Verse 38

उवाच वाक्य यद्‌ भीम: सभामध्ये विशाम्पते । कृतं तत्‌ सफल तेन भूयश्नैव करिष्यति,'प्रजानाथ! द्यूतसभामें भीमसेनने जो बात कही थी, उसे उन्होंने सत्य कर दिखाया और जो शेष है, उसे भी वे अवश्य ही पूर्ण करेंगे

Sañjaya disse: Ó senhor do povo, as palavras que Bhīma proferiu no meio da assembleia real—ele as tornou verdade por seus feitos. E o que ainda resta, ele certamente também cumprirá. A narrativa ressalta a força moral de uma palavra jurada: no cadinho da guerra, o voto de Bhīma no salão dos dados não é mera ira, mas um compromisso vinculante, perseguido para restaurar a justiça e responder à humilhação com ação responsável.

Verse 39

प्रमुखस्थे तदा कर्णे बल॑ पाण्डवरक्षितम्‌ | दुरासदं तदा गुप्तं व्यूढं गाण्डीवधन्चना

Então, enquanto o combate contra Karṇa prosseguia, embora Karṇa estivesse bem à frente, o exército protegido pelos Pāṇḍavas tornou-se para ele difícil de vencer; pois Arjuna, o portador do Gāṇḍīva, o resguardava com uma formação de batalha (vyūha) bem disposta e guardada.

Verse 40

युष्माभिस्तानि चीर्णानि यान्यसाधूनि साधुषु । अकारणकृतान्येव तेषां व: फलमागतम्‌

Sañjaya disse: Os atos injustos que cometestes contra os virtuosos—praticados sem causa justa—agora retornaram a vós como consequência inevitável. Pois, sendo os Pāṇḍavas homens de retidão, a vossa má conduta, sem provocação, para com eles amadureceu neste mesmo resultado que estais sofrendo.

Verse 41

आत्मनोडर्थे त्वया लोको यत्नतः सर्व आहृत: । स ते संशायितस्तात आत्मा वै भरतर्षभ

Sañjaya disse: “Ó touro entre os Bharatas, por tua própria segurança reuniste, com grande esforço, gente de todas as partes. Contudo, agora, meu caro, é a tua própria vida que caiu na incerteza.”

Verse 42

रक्ष दुर्योधनात्मानमात्मा सर्वस्य भाजनम्‌ | भिन्ने हि भाजने तात दिशो गच्छति तद्गतम्‌

Sañjaya disse: “Protege-te, Duryodhana; pois o eu encarnado — o corpo — é o vaso de todos os gozos. Quando um vaso se quebra, o que nele estava se derrama em todas as direções; assim também, quando o corpo é destruído, os prazeres que dele dependem chegam ao fim.”

Verse 43

हीयमानेन वै सन्धि: पर्येष्टव्य:ः समेन वा । विग्रहो वर्धमानेन मतिरेषा बृहस्पते:

Sañjaya disse: “Dizem que este é o conselho de Bṛhaspati: quando a força de alguém está em declínio — ou mesmo quando é apenas igual — deve-se buscar um tratado. Mas quando o poder está em ascensão, então se deve escolher o conflito aberto.”

Verse 44

ते वयं पाण्डुपुत्रेभ्यो हीना सम बलशक्तित: । तदत्र पाण्डवै: सार्ध सन्धिं मन्ये क्षमं प्रभो

Sañjaya disse: “Tornamo-nos inferiores aos filhos de Pāṇḍu, tanto em força quanto em poder. Portanto, ó senhor, nesta situação julgo apropriado firmar um tratado com os Pāṇḍavas.”

Verse 45

न जानीते हि य: श्रेय: श्रेयसश्चावमन्यते । सक्षिप्रं भ्रश्यते राज्यान्न च श्रेयोडनुविन्दते

Sañjaya disse: “O rei que não compreende o que de fato conduz ao seu bem, e que despreza aqueles que encarnam o bem mais elevado, rapidamente cai do seu reino; e jamais alcança um bem-estar duradouro.”

Verse 46

प्रणिपत्य हि राजानं राज्यं यदि लभेमहि । श्रेय: स्यान्न तु मौढ्येन राजन्‌ गन्तु: पराभवम्‌

Sañjaya disse: “Ó Rei, se ao nos curvarmos diante do rei (Yudhiṣṭhira) pudéssemos recuperar o nosso reino, esse seria o caminho mais sábio e mais benéfico. Mas avançar, por pura insensatez, rumo a uma derrota já reconhecida—não há bem algum nisso.”

Verse 47

वैचित्रवीर्यवचनात्‌ कृपाशीलो युधिष्ठिर: । विनियुज्जीत राज्ये त्वां गोविन्दवचनेन च,'युधिष्ठिर दयालु हैं। वे राजा धृतराष्ट्र और भगवान्‌ श्रीकृष्णके कहनेसे तुम्हें राज्यपर प्रतिष्ठित कर सकते हैं

Sañjaya disse: “Pela palavra de Dhṛtarāṣṭra (descendente de Vicitravīrya), o compassivo Yudhiṣṭhira—e também por instigação de Govinda (Kṛṣṇa)—poderia instalar-te na realeza.”

Verse 48

यद्‌ ब्रूयाद्धि हृषीकेशो राजानमपराजितम्‌ । अर्जुनं भीमसेनं च सर्वे कुर्युरसंशयम्‌

Sañjaya disse: “Tudo o que Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) disser ao rei inconquistável, e também a Arjuna e a Bhīmasena—todos o cumprirão, sem dúvida.”

Verse 49

“भगवान्‌ श्रीकृष्ण किसीसे पराजित न होनेवाले राजा युधिष्ठिर, अर्जुन और भीमसेनसे जो कुछ भी कहेंगे, वे सब लोग उसे नि:संदेह स्वीकार कर लेंगे ।।

Sañjaya disse: “Tudo o que o Bem-aventurado Kṛṣṇa disser ao rei Yudhiṣṭhira—invencível em sua firmeza—bem como a Arjuna e a Bhīmasena, todos o aceitarão sem dúvida. Creio que Kṛṣṇa não porá de lado a palavra de Dhṛtarāṣṭra, senhor dos Kurus; e, do mesmo modo, o Pāṇḍava (Yudhiṣṭhira) não poderá transgredir a ordem de Kṛṣṇa.”

Verse 50

एतत्‌ क्षेममहं मन्ये न च पार्थश्च विग्रहम्‌ । नत्वां ब्रवीमि कार्पण्यान्न प्राणपरिरक्षणात्‌

Sañjaya disse: “Considero este caminho o mais seguro e o mais salutar, e não penso que Pārtha (Arjuna) deva entrar em contenda. Digo-te isto não por covarde desalento, nem por desejo de preservar a minha própria vida.”

Verse 51

पथ्यं राजन्‌ ब्रवीमि त्वां तत्परासु: स्मरिष्यसि । “राजन! मैं इस संधिको ही तुम्हारे लिये कल्याणकारी मानता हूँ। पाण्डवोंके साथ किये जानेवाले युद्धको नहीं। मैं कायरता या प्राण-रक्षाकी भावनासे यह सब नहीं कहता हूँ। तुम्हारे हितकी बात बता रहा हूँ। तुम मरणासन्न अवस्थामें मेरी यह बात याद करोगे || ५० न! इति वृद्धों विलप्यैतत्‌ कृप: शारद्वतो वच: । दीर्घमुष्णं च नि:श्वस्य शुशोच च मुमोह च

Sañjaya disse: “Ó Rei, digo-te o que é salutar e verdadeiramente para o teu bem; quando estiveres à beira da vida, lembrar-te-ás destas palavras.” Tendo assim lamentado, o velho Kṛpa—filho de Śāradvat—respondeu: “Não.” E, soltando longos suspiros ardentes, caiu em tristeza e aturdimento.