Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच आसीदेकार्णवं घोरमविभागं तमोमयम् / शान्तवातादिकं सर्वं न प्रज्ञायत किञ्चन

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na compilação de seis mil ślokas, na Primeira Parte (Pūrva-bhāga)—(fim do capítulo anterior). Disse Śrī Kūrma: “Havia um único oceano terrível, indiviso e feito de trevas. Tudo estava aquietado—o vento e o mais; nada podia ser discernido.”

Verse 2

एकार्णवे तदा तस्मिन् नष्टे स्थावरजङ्गमे / तदा समभवद् ब्रह्मा सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात्

Quando apenas aquele oceano único permanecia, e tudo o que é imóvel e móvel havia perecido, então Brahmā veio a existir—de mil olhos e mil pés.

Verse 3

सहस्त्रशीर्षा पुरुषो रुक्मवर्णस्त्वतीन्द्रियः / ब्रह्मा नारायणाख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा

Aquele Purusha supremo—de mil cabeças, de cor dourada e além dos sentidos—, o próprio Brahmā chamado Nārāyaṇa, então repousou em sono ióguico (yoga-nidrā) sobre as águas cósmicas.

Verse 4

इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति / ब्रह्मस्वरूपिणं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्

Aqui também se cita um śloka dirigido a Nārāyaṇa: “O Deva cuja própria forma é Brahman—Ele é a origem e a dissolução do universo.”

Verse 5

आपो नारा इति प्रोक्ता नाम्ना पूर्वमिति श्रुतिः / अयनं तस्य ता यस्मात् तेन नारायणः स्मृतः

A śruti (revelação védica) declara que as águas (āpaḥ) outrora eram chamadas pelo nome “nārā”. Como essas águas são o Seu leito e morada (ayana), por isso Ele é lembrado como Nārāyaṇa.

Verse 6

तुल्यं युगसहस्त्रस्य नैशं कालमुपास्य सः / शर्वर्यन्ते प्रकुरुते ब्रह्मत्वं सर्गकारणात्

Tendo atravessado a noite cósmica, igual a mil yugas, ao fim dessa noite Ele volta a assumir o estado de Brahmā, tornando-se a causa instrumental da criação.

Verse 7

ततस्तु सलिले तस्मिन् विज्ञायान्तर्गतां महीम् / अनुमानात् तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः

Então, naquelas águas, ao perceber que a Terra havia afundado em seu interior, Prajāpati—por inferência contemplativa—decidiu resgatá-la e erguê-la.

Verse 8

जलक्रीडासु रुचिरं वाराहं रुपमास्थितः / अधृष्यं मनसाप्यन्यैर्वाङ्मयं ब्रह्मसंज्ञितम्

Enquanto se recreava nas águas, assumiu a bela forma de Varāha, o Javali; e, ainda assim, permanece inalcançável, mesmo à mente alheia—Ele é o Brahman, o Absoluto corporificado como a Palavra (Vāc).

Verse 9

पृथिव्युद्धरणार्थाय प्रविश्य च रसातलम् / दंष्ट्रयाभ्युज्जहारैनामात्माधारो धराधरः

Para erguer a Terra, entrou em Rasātala; e com a sua presa a levantou—Ele, suporte do Ser de todos, portador e elevador do mundo.

Verse 10

दृष्ट्वा दंष्ट्राग्रविन्यस्तां पृथिवीं प्रथितपौरुषम् / अस्तुवञ्जनलोकस्थाः सिद्धा ब्रह्मर्षयो हरिम्

Ao verem a Terra pousada na ponta da sua presa—Ele, de heroica força afamada—os Siddhas e os Brahmarṣis que habitam Jana-loka louvaram Hari.

Verse 11

ऋषय ऊचुः नमस्ते देवदेवाय ब्रह्मणे परमेष्ठिने / पुरुषाय पुराणाय शाश्वताय जयाय च

Os sábios disseram: “Salve a Ti, Deus dos deuses—Brahman, o Senhor supremo; salve ao Purusha primordial, ao Antigo, ao Eterno; e salve a Ti como a própria Vitória.”

Verse 12

नमः स्वयंभुवे तुभ्यं स्त्रष्ट्रे सर्वार्थवेदिने / नमो हिरण्यगर्भाय वेधसे परमात्मने

Salve a Ti, o Auto-nascido (Svayambhu), o Criador, o que conhece todo propósito e significado. Salve a Hiraṇyagarbha; salve a Vedhas, o Ordenador; salve ao Paramātman, o Ser supremo.

Verse 13

नमस्ते वासुदेवाय विष्णवे विश्वयोनये / नारायणाय देवाय देवानां हितकारिणे

Salve a Vāsudeva—Viṣṇu, seio e fonte do universo; salve a Nārāyaṇa, o Senhor radiante, benfeitor e protetor dos deuses.

Verse 14

नमो ऽस्तु ते चतुर्वक्त्रे शार्ङ्गचक्रासिधारिणे / सर्वभूतात्मभूताय कूटस्थाय नमो नमः

Homenagem a Ti, o de quatro faces, portador do arco Śārṅga, do disco e da espada. Repetidas vezes me prostro diante de Ti—o Ser íntimo de todos os seres, o Imutável, o Kūṭastha, o fundamento que não muda.

Verse 15

नमो वेदरहस्याय नमस्ते वेदयोनये / नमो बुद्धाय शुद्धाय नमस्ते ज्ञानरूपिणे

Salve a Ti, o segredo e a essência dos Vedas; salve a Ti, o seio e a fonte dos Vedas. Salve a Ti, o Desperto (Buddha), o Puro; salve a Ti, cuja forma é o Conhecimento.

Verse 16

नमो ऽस्त्वानन्दरूपाय साक्षिणे जगतां नमः / अनन्तायाप्रमेयाय कार्याय करणाय च

Saudações a Ti, cuja própria natureza é Ananda, a bem-aventurança; saudações a Ti, Testemunha de todos os mundos. Saudações ao Infinito, ao Incomensurável—Tu és também o efeito e a causa.

Verse 17

नमस्ते पञ्चबूताय पञ्चभूतात्मने नमः / नमो मूलप्रकृतये मायारूपाय ते नमः

Saudações a Ti que és os cinco grandes elementos; saudações a Ti, o Atman interior dos cinco elementos. Saudações a Ti, Mūla-Prakṛti, a Natureza-Raiz; saudações a Ti cuja forma é Māyā.

Verse 18

नमो ऽस्तु ते वराहाय नमस्ते मत्स्यरूपिणे / नमो योगाधिगम्याय नमः सकर्षणाय ते

Saudações a Ti como Varāha; saudações a Ti na forma de Matsya. Saudações a Ti, alcançável pelo Yoga; saudações a Ti, ó Saṅkarṣaṇa.

Verse 19

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं त्रिधाम्ने दिव्यतेजसे / नमः सिद्धाय पूज्याय गुणत्रयविभाविने

Saudações a Ti, o Trimūrti (Brahmā, Viṣṇu e Śiva), Senhor das três moradas, radiante de esplendor divino. Saudações a Ti, o Siddha perfeito, digno de culto, que te manifestas pelos três guṇas.

Verse 20

तमो ऽस्त्वादित्यवर्णाय नमस्ते पद्मयोनये / नमो ऽमूर्ताय मूर्ताय माधवाय नमो नमः

Que a escuridão se dissipe diante de Ti, ó Tu de cor solar. Saudações a Ti, Padma-yoni, a Fonte nascida do lótus. Reverência a Ti, sem forma e com forma—homenagem, vez após vez, a Mādhava.

Verse 21

त्वयैव सृष्टमखिलं त्वय्येव लयमेष्यति / पालयैतज्जगत् सर्वं त्राता त्वं शरणं गति

Por Ti somente foi criado todo este universo, e em Ti somente ele por fim se dissolverá. Protege este mundo inteiro; Tu és o Salvador, o refúgio e o fim supremo.

Verse 22

इत्थं स भगवान् विष्णुः सनकाद्यैरभिष्टुतः / प्रसादमकरोत् तेषां वराहवपुरीश्वरः

Assim, o Bem-aventurado Senhor Viṣṇu—louvado por Sanaka e pelos demais sábios—concedeu-lhes Sua graça; Ele, o Senhor de Varāha-vapurī.

Verse 23

ततः संस्थानमानीय पृथिवीं पृथिवीपतिः / मुमोच रूपं मनसा धारयित्वा प्रिजापतिः

Então o Senhor da terra, Prajāpati, tendo trazido a Terra à forma e ordem corretas, sustentando mentalmente essa forma, depôs-a em seu estado estabelecido.

Verse 24

तस्योपरि जलौघस्य महती नौरिव स्थिता / विततत्वाच्च देहस्य न मही याति संप्लवम्

Sobre aquela massa impetuosa de águas, a grande Terra permaneceu firme como uma vasta nau; e, porque Seu corpo se estendia como um suporte, a Terra não afundou no dilúvio cósmico.

Verse 25

पृथिवीं तु समीकृत्य पृथिव्यां सो ऽचिनोद् गिरीन् / प्राक्सर्गदग्धानखिलांस्ततः सर्गे ऽदधन्मनः

Tendo nivelado e ordenado a terra, ele então ergueu as montanhas sobre ela. Depois, vendo tudo abrasado pelo fogo anterior à criação, fixou a mente em fazer surgir novamente a criação.