Adhyaya 46

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच हेमकूटगिरेः शृङ्गे महाकूटैः सुशोभनम् / स्फाटिकं देवदेवस्य विमानं परमेष्ठिनः

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa—na Saṃhitā de seis mil ślokas, na seção Pūrva-bhāga—(inicia-se) o quadragésimo sexto capítulo. Disse Sūta: No cume do monte Hemakūṭa, esplêndido com grandes picos, erguia-se um vimāna de cristal (sphāṭika) do Deus dos deuses, o Senhor supremo.

Verse 2

अथ देवादिदेवस्य भूतेशस्य त्रिशूलिनः / देवाः सिद्धगणा यक्षाः पूजां नित्यं प्रकुर्वते

Então, os deuses, as hostes de Siddhas e os Yakṣas realizam incessantemente o culto diário ao Deus dos deuses—Bhūteśa, o Portador do Triśūla (tridente).

Verse 3

स देवो गिरिशः सार्धं महादेव्या महेश्वरः / भूतैः परिवृतो नित्यं भाति तत्र पिनाकधृक्

Ali, esse deus, Senhor das montanhas—Girīśa, Mahādeva, o soberano Mahēśvara—resplandece eternamente com Mahādevī, cercado pelas hostes de bhūtas, empunhando o arco Pināka.

Verse 4

विभक्तचारुशिखरः कैलासो यत्र पर्वतः / निवासः कोटियक्षाणां कुबेरस्य च धीमतः / तत्रापि देवदेवस्य भवस्यायतनं महत्

Ali se ergue o Monte Kailāsa, com picos formosos que se elevam em cristas bem distintas—morada de crores de Yakṣas e do sábio Kubera. Ali também está o vasto santuário de Bhava (Śiva), o Deus dos deuses.

Verse 5

मन्दाकिनी तत्र दिव्या रम्या सुविमलोदका / नदी नानाविधैः पद्मैरनेकैः समलङ्कृता

Ali corre o Mandākinī—divino e encantador—de águas extremamente puras. Esse rio é belamente ornado por muitos lótus de diversas espécies.

Verse 6

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसकिंनरैः / उपस्पृष्टजला नित्यं सुपुण्या सुमनोरमा

Suas águas são sempre tocadas (e assim santificadas) por deuses, dānavas, gandharvas, yakṣas, rākṣasas e kiṃnaras; por isso é perpetuamente de mérito supremo e belíssima de contemplar.

Verse 7

अन्याश्च नद्यः शतशः स्वर्णपद्मैरलङ्कृताः / तासां कूलेषु देवस्य स्थानानि परमेष्ठिनः / देवर्षिगणजुष्टानि तथा नारायणस्य च

E há centenas de outros rios, ornados com lótus de ouro. Em suas margens estão as moradas sagradas do Senhor—Parameṣṭhin, o Criador Supremo—frequentadas por hostes de devarṣis; e igualmente há santuários de Nārāyaṇa.

Verse 8

सितान्तशिखरे चापि पारिजातवनं शुभम् / तत्र शक्रस्य विपुलं भवनं रत्नमण्डितम् / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं हेमगोपुरसंयुतम्

E no cume do Pico Branco encontra-se o auspicioso bosque de Pārijāta. Ali se ergue a vasta mansão de Śakra (Indra), adornada de joias—com colunas de cristal e portais de ouro.

Verse 9

तत्राथ देवदेवस्य विष्णोर्विश्वामरेशितुः / सुपुण्यं भवनं रम्यं सर्वरत्नोपशोभितम्

Ali, de fato, erguia-se a mansão supremamente sagrada e encantadora de Viṣṇu—Deus dos deuses, Senhor do universo inteiro e dos imortais—resplandecente com toda espécie de joias.

Verse 10

तत्र नारायणः श्रीमान् लक्ष्म्या सह जगत्पतिः / आस्ते सर्वामरश्रेष्ठः पूज्यमानः सनातनः

Ali habita o bem-aventurado Nārāyaṇa—Senhor do mundo—junto de Lakṣmī. O Eterno, supremo entre os deuses, permanece sentado, sendo venerado.

Verse 11

तथा च वसुधारे तु वसूनां रत्नमण्डितम् / स्थानानामष्टकं पुण्यं दुराधर्षं सुरद्विषाम्

Do mesmo modo, em Vasudhārā há um conjunto sagrado de oito moradas dos Vasus, ornadas de joias—um agrupamento auspicioso, como um tīrtha, inviolável e difícil de assaltar até mesmo para os inimigos dos deuses.

Verse 12

रत्नधारे गिरिवरे सप्तर्षोणां महात्मनाम् / सप्ताश्रमाणि पुण्यानि सिद्धावासयुतानि तु

No excelente monte Ratnadhara, pertencente aos Sete Sábios de grande alma, há sete eremitérios sagrados—cada qual dotado das moradas dos siddhas, os seres realizados.

Verse 13

तत्र हैमं चतुर्द्वारं वज्रनीलादिमण्डितम् / सुपुण्यं सुमहत् स्थानं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

Ali ergue-se uma cidade de ouro com quatro portas, adornada com diamante, safira e outras gemas—uma morada imensamente sagrada e vasta de Brahmā, cuja origem é não manifesta.

Verse 14

तत्र देवर्षयो विप्राः सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / उपासते सदा देवं पितामहमजं परम्

Ali, os devarṣis e os sábios brâmanes—os Siddhas e outros grandes Brahmarṣis—adoram incessantemente o Deus, Pitāmaha, o Progenitor cósmico, não nascido e supremo.

Verse 15

स तैः संपूजितो नित्यं देव्या सह चतुर्मुखः / आस्ते हिताय लोकानां शान्तानां परमा गतिः

Sempre por eles venerado, o Senhor de quatro faces (Brahmā), junto com a Deusa, permanece para o bem dos mundos; é o refúgio supremo e o destino final dos serenos e autocontrolados.

Verse 16

अथैकशृङ्गशिखरे महापद्मैरलङ्कृतम् / स्वच्छामृतजलं पुण्यं सुगन्धं सुमहत् सरः

Então, no cume de Ekaśṛṅga, havia um vasto lago sagrado, adornado por grandes lótus; sua água era límpida como amṛta, pura, perfumada e imensamente extensa.

Verse 17

जैगीषव्याश्रमं तत्र योगीन्द्रैरुपशोभितम् / तत्रासौ भगवान् नित्यमास्ते शिष्यैः समावृतः / प्रशान्तदोषैरक्षुद्रैर्ब्रह्मविद्भिर्महात्मभिः

Ali erguia-se o āśrama de Jaigīṣavya, ornado pelos mais eminentes yogins. Ali o Senhor bem-aventurado sempre habitava, cercado por seus discípulos—grandes almas, conhecedores de Brahman, sem faltas, serenos e jamais mesquinhos de espírito.

Verse 18

शङ्खो मनोहरश्चैव कौशिकः कृष्ण एव च / सुमना वेदनादश्च शिष्यास्तस्य प्रधानतः

Śaṅkha, Manohara, Kauśika e Kṛṣṇa, bem como Sumanā e Vedanāda, eram seus discípulos principais.

Verse 19

सर्वे योगरताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महावीर्या ब्रह्मविद्यापरायणाः

Todos estão absortos no Yoga, serenos, com o corpo coberto de cinza sagrada; dotados de grande vigor espiritual, adoram, inteiramente devotados ao conhecimento de Brahman.

Verse 20

तेषामनुग्रिहार्थाय यतीनां शान्तचेतसाम् / सान्निध्यं कुरुते भूयो देव्या सह महेश्वरः

Para conceder graça aos ascetas de mente serena, Maheshvara—junto com a Deusa—torna a revelar a Sua presença viva, aproximando-Se deles.

Verse 21

अन्यानिचाश्रमाणि स्युस्तस्मिन् गिरिवरोत्तमे / मुनीनां युक्तमनसां सरांसि सरितस्तथा

Naquela montanha excelentíssima há também outros eremitérios, de sábios cuja mente está disciplinada no yoga, bem como lagos e rios que correm.

Verse 22

तेषु योगरता विप्रा जापकाः संयतेन्द्रियाः / ब्रह्मण्यासक्तमनसो रमन्ते ज्ञानतत्पराः

Entre eles, os sábios brâmanes—absortos no Yoga, dedicados ao japa (recitação de mantras) e com os sentidos refreados—deleitam-se com a mente apegada a Brahman, firmes no conhecimento libertador.

Verse 23

आत्मन्यात्मानमाधाय शिखान्तान्तरमास्थितम् / धायायन्ति देवमीशानं येन सर्वमिदं ततम्

Colocando o Ser no Ser, meditam no Senhor Īśāna, habitando no espaço interior no alto da cabeça; Ele por quem todo este universo é permeado.

Verse 24

सुमेघे वासवस्थानं सहस्त्रादित्यसंनिभम् / तत्रास्ते भगवानिन्द्रः शच्या सह सुरेश्वरः

Na excelsa região das nuvens está a morada de Vāsava (Indra), radiante como mil sóis. Ali habita o bem-aventurado Indra, senhor dos deuses, junto de Śacī.

Verse 25

गजशैले तु दुर्गाया भवनं मणितारणम् / आस्ते भगवती दुर्गा तत्र साक्षान्महेश्वरी

Em Gajaśaila há o santuário de Durgā, ornado de joias. Ali permanece a Deusa bem-aventurada Durgā, manifestada em pessoa como Maheśvarī, a Grande Soberana.

Verse 26

उपास्यमाना विविधैः शक्तिभेदैरितस्ततः / पीत्वा योगामृतं लब्ध्वा साक्षादानन्दमैश्वरम्

Sendo adorado por diversas diferenciações de Śakti, aqui e ali de muitos modos, (o buscador), ao beber o néctar do Yoga, alcança diretamente a bem-aventurança soberana de Īśvara.

Verse 27

सुनीलस्य गिरेः शृङ्गे नानाधातुसमुज्ज्वले / राक्षसानां पुराणि स्युः सरांसि शतशो द्विजाः

No cume do monte Sunīla, resplandecente com muitos minerais, há antigas fortalezas dos Rākṣasas; e ali também existem centenas de lagos, ó duas-vezes-nascidos.

Verse 28

तथा पुरशतं विप्राः शतशृङ्गे महाचले / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं यक्षाणाममितौजसाम्

Do mesmo modo, ó brāhmaṇas, sobre a grande montanha Śataśṛṅga há cem cidades, adornadas com colunas de cristal, pertencentes aos Yakṣas de poder imensurável.

Verse 29

श्वेतोदरगिरेः शृङ्गे सुपर्णस्य महात्मनः / प्राकारगोपुरोपेतं मणितोरणमण्डितम्

No cume do monte Śvetodara erguia-se a morada do magnânimo Suparṇa (Garuḍa), com muralhas e torres de portal, e adornada por arcadas engastadas de joias.

Verse 30

स तत्र गरुडः श्रीमान् साक्षाद् विष्णुरिवापरः / ध्यात्वास्ते तत् परं ज्योतिरात्मानं विष्णुमव्ययम्

Ali, o glorioso Garuḍa—como se fosse outro Viṣṇu em pessoa—permaneceu absorto em meditação, contemplando a Luz Suprema: Viṣṇu, o imperecível, o próprio Ātman.

Verse 31

अन्यच्च भवनं पुण्यं श्रीशृङ्गे मुनिपुङ्गवाः / श्रीदेव्याः सर्वरत्नाढ्यं हैमं सुमणितोरणम्

E há ainda outra mansão sagrada ali, em Śrīśṛṅga, ó eminentes sábios—pertencente à auspiciosa Śrī Devī: uma morada de ouro, rica em toda espécie de joias, adornada por um arco de gemas primorosas.

Verse 32

तत्र सा परमा शक्तिर्विष्णोरतिमनोरमा / अनन्तविभवा लक्ष्मीर्जगत्संमोहनोत्सुका

Ali está a Potência suprema de Viṣṇu, de encanto irresistível: Lakṣmī, de majestade infinita, desejosa de enfeitiçar e cativar os mundos.

Verse 33

अध्यास्ते देवगन्धर्वसिद्धचारणवन्दिता / विचिन्त्य जगतोयोनिं स्वशक्तिकिरणोज्ज्वला

Ela ali permanece, venerada por Devas, Gandharvas, Siddhas e Cāraṇas; contemplando o ventre-fonte do universo, resplandece com os raios do seu próprio poder.

Verse 34

तत्रैव देवदेवस्य विष्णोरायतनं महत् / सरांसि तत्र चत्वारि विचित्रकमलाश्रया

Ali mesmo ergue-se um grande santuário de Viṣṇu, o Deus dos deuses; e ali há também quatro lagos, adornados por lótus maravilhosos.

Verse 35

तथा सहस्त्रशिखरे विद्याधरपुराष्टकम् / रत्नसोपानसंयुक्तं सरोभिश्चोपशोभितम्

Do mesmo modo, sobre o Sahasraśikhara (a ‘Montanha dos Mil Picos’) erguia-se a cidade óctupla dos Vidyādharas, provida de escadarias de joias e embelezada por seus lagos.

Verse 36

नद्यो विमलपानीयाश्चित्रनीलोत्पलाकराः / कर्णिकारवनं द्विव्यं तत्रास्ते शङ्करोमया

Há rios de águas puras e límpidas, adornados por canteiros variados de lótus azuis. Ali também se ergue uma floresta divina de árvores karṇikāra; ali habito Eu—Śaṅkara—por meu próprio poder.

Verse 37

पारियात्रे महाशैले महालक्ष्म्याः पुरं शुभम् / रम्यप्रासादसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्

No grande monte Pāriyātra há a cidade auspiciosa de Mahālakṣmī—ornada com palácios encantadores e embelezada com sinos e chāmaras (leques rituais).

Verse 38

नृत्यद्भिरप्सरः सङ्घैरितश्चेतश्च शोभितम् / मृदङ्गमुरजोद्घुष्टं वीणावेणुनिनादितम्

Adornada por todos os lados por grupos de Apsaras dançantes, ela ressoava com as batidas de mṛdaṅgas e murajas, e se enchia da música de vīṇās e flautas.

Verse 39

गन्धर्वकिंनराकीर्णं संवृतं सिद्धपुङ्गवैः / भास्वद्भित्तिसमाकीर्णं महाप्रासादसंकुलम्

Aquele lugar estava repleto de Gandharvas e Kiṃnaras, e cercado pelos mais eminentes entre os Siddhas. Muros radiantes o preenchiam, e nele se amontoavam grandes palácios altíssimos.

Verse 40

गणेश्वराङ्गनाजुष्टं धार्मिकाणां सुदर्शनम् / तत्र सा वसते देवी नित्यं योगपरायणा

Aquele lugar era ornado pelas nobres mulheres de Gaṇeśvara e, para os justos, era belo de contemplar. Ali a Deusa habita eternamente, sempre dedicada ao Yoga.

Verse 41

महालक्ष्मीर्महादेवी त्रिशूलवरधारिणी / त्रिनेत्रा सर्वशसक्तीभिः संवृता सदसन्मया / पश्यन्ति तत्र मुनयः सिद्धा ये ब्रह्मवादिनः

Ali os sábios—siddhas consumados que proclamam o Brahman—contemplam Mahālakṣmī, a Grande Deusa: portadora do excelente tridente, de três olhos, envolta por todas as potências divinas (śakti), e constituída tanto do manifesto (sat) quanto do não-manifesto (asat).

Verse 42

सुपार्श्वस्योत्तरे भागे सरस्वत्याः पुरोत्तमम् / सरांसि सिद्धजुष्टानि देवभोग्यानि सत्तमाः

Ao norte do Monte Supārśva encontra-se o mais excelente lugar sagrado de Sarasvatī. Ali há lagos frequentados pelos Siddhas, dignos do deleite dos deuses, ó melhor entre os bons.

Verse 43

पाण्डुरस्य गिरेः शृङ्गे विचित्रद्रुमसंकुले / सन्धर्वाणां पुरशतं दिव्यस्त्रीभिः समावृतम्

No cume do Monte Pāṇḍura, denso de árvores maravilhosas e variadas, encontra-se uma cidade centuplicada dos Gandharvas, cercada por mulheres celestiais.

Verse 44

तेषु नित्यं मदोत्सिक्ता वरनार्यस्तथैव च / क्रीडन्ति मुदिता नित्यं विलासैर्भोगतत्पराः

Entre elas, as mulheres excelentes—sempre embriagadas de júbilo—brincam continuamente com alegria, absortas nos prazeres e devotadas a divertimentos graciosos.

Verse 45

अञ्जनस्य गिरेः शृङ्गे नारीणां पुरमुत्तमम् / वसन्ति तत्राप्सरसो रम्भाद्या रतिलालसाः

No cume do monte Añjana ergue-se a mais excelente cidade das mulheres. Ali habitam as Apsarās—lideradas por Rambhā—sempre ávidas de deleite e de jogos amorosos.

Verse 46

चित्रसेनादयो यत्र समायान्त्यर्थिनः सदा / सा पुरी सर्वरत्नाढ्या नैकप्रस्त्रवणैर्युता

Nesse lugar, Citrasena e outros vêm constantemente como suplicantes. Essa cidade é rica em toda espécie de joias e possui muitas fontes, correntes e cascatas.

Verse 47

अनेकानि पुराणि स्युः कौमुदे चापि सुव्रताः / रुद्राणां शान्तरजसामीश्वरार्पितचेतसाम्

Muitos Purāṇas existem; e também na tradição Kaumudī, ó tu de excelentes votos, (eles são ensinados) para os Rudras—aqueles cujo rajas foi pacificado e cuja mente foi oferecida ao Senhor, Īśvara.

Verse 48

तेषु रुद्रा महायोगा महेशान्तरचारिणः / समासते परं ज्योतिरारूढाः स्थानमुत्तमम्

Entre eles, os Rudras—grandes yogins que se movem no interior de Mahādeva—permanecem, tendo ascendido à Luz Suprema, o estado mais elevado.

Verse 49

पिञ्जरस्य गिरेः शृङ्गे गणेशानां पुरत्रयम् / नन्दीश्वरस्य कपिले तत्रास्ते सुयशा यतिः

No cume do monte Piñjara encontra-se a tríplice cidade dos Gaṇeśas; e ali, em Kapila—pertencente a Nandīśvara—habita o asceta Suyaśā, afamado por sua boa reputação.

Verse 50

तथा च जारुधैः शृङ्गे देवदेवस्य धीमतः / दीप्तमायतनं पुण्यं भास्करस्यामितौजसः

Do mesmo modo, no pico chamado Jārudha há um santuário radiante e santo do sábio Senhor dos Senhores—Bhāskara (o Sol), de esplendor incomensurável.

Verse 51

तस्यैवोत्तरदिग्भागे चन्द्रस्थानमनुत्तमम् / रमते तत्र रम्यो ऽसौ भगवान् शीतदीधितिः

Nessa mesma região, para o quadrante norte, fica a morada incomparável da Lua. Ali o Senhor encantador—de raios frescos—se deleita e permanece em beleza.

Verse 52

अन्यच्च भवनं दिव्यं हंसशैले महर्षयः / सहस्त्रयोजनायामं सुवर्णमणितोरणम्

E ainda, ó grandes sábios, há outra mansão celeste sobre Haṃsaśaila—estendendo-se por mil yojanas, com pórticos ornados de ouro e gemas fulgurantes.

Verse 53

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा सिद्धसङ्घैरभिष्टुतः / सावित्र्या सह विश्वात्मा वासुदेवादिभिर्युतः

Ali permanece o bem-aventurado Senhor Brahmā, louvado por hostes de Siddhas; com Sāvitrī, Ele é o Ser universal, acompanhado por Vāsudeva e pelas demais divindades.

Verse 54

तस्य दक्षिणदिग्भागे सिद्धानां पुरमुत्तमम् / सनन्दनादयो यत्र वसन्ति मुनिपुङ्गवाः

Na porção meridional desse lugar encontra-se a cidade suprema dos Siddhas, onde residem Sanandana e os demais grandes sábios-videntes.

Verse 55

पञ्चशैलस्य शिखरे दानवानां पुरत्रयम् / नातिदूरेण तस्याथ दैत्यचार्यस्य धीमतः

No cume de Pañcaśaila erguia-se Tripura, a cidade tríplice dos Dānavas; e não longe dali havia então a morada do sábio preceptor dos Daityas.

Verse 56

सुगन्धशैलशिखरे सरिद्भिरुपशोभितम् / कर्दमस्याश्रमं पुण्यं तत्रास्ते भगवानृषिः

No cume do Monte Sugandha, ornado por rios correntes, encontra-se o āśrama sagrado de Kardama; ali reside o venerável Ṛṣi Kardama.

Verse 57

तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिद् वै दक्षिणाश्रिते / सनत्कुमारो भगवांस्तत्रास्ते ब्रह्मवित्तमः

Na porção oriental—ligeiramente inclinada ao sul—habita o Bem-aventurado Sanatkumāra, o mais excelso conhecedor de Brahman.

Verse 58

सर्वेष्वेतेषु शैलेषु ततान्येषु मुनीश्वराः / सरांसि विमला नद्यो देवानामालयानि च

Ó melhor dos sábios, sobre todas estas montanhas—e sobre muitas outras—há lagos puros, rios imaculados e também as moradas dos deuses.

Verse 59

सिद्धलिङ्गानि पुण्यानि मुनिभिः स्थापितानि तु / वन्यान्याश्रमवर्याणि संख्यातुं नैव शक्नुयाम्

Em verdade, os santos Siddha-liṅgas estabelecidos pelos sábios, e os excelentes eremitérios da floresta, são tantos que nem mesmo posso contá-los.

Verse 60

एष संक्षेपतः प्रोक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं मया वर्षशतैरपि

Assim, em resumo, foi descrita a vastidão de Jambūdvīpa. Narrá-la em pleno detalhe não me é possível, ainda que por centenas de anos.