Adhyaya 18

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे सप्तदशो ऽध्यायः सूत उवाच एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासंतानकारणात् / कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार सुमहत् तपः

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na compilação de seis mil ślokas, no Pūrva-bhāga, encerra-se o décimo sétimo capítulo. Disse Sūta: Tendo gerado estes filhos para que a criação prosseguisse pela descendência, Kaśyapa—desejoso de um gotra, uma linhagem—empreendeu uma austeridade imensamente grandiosa.

Verse 2

तस्य वै तपतो ऽत्यर्थं प्रादुर्भूतौ सुताविमौ / वत्सरश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्मवादिनौ

Enquanto ele praticava austeridade de modo extremamente severo, manifestaram-se para ele dois filhos—Vatsara e Asita; e ambos eram proclamadores de Brahman, devotados ao conhecimento sagrado supremo.

Verse 3

वत्सरान्नैध्रुवो जज्ञे रैभ्यश्च सुमहायशाः / रैभ्यस्य जज्ञिरे रैभ्याः पुत्रा द्युतिमतां वराः

De Vatsara nasceu Naidhruva, e também Raibhya, de grande fama. De Raibhya nasceram os Raibhyas—filhos preeminentes entre os ilustres e resplandecentes.

Verse 4

च्यवनस्य सुता पत्नी नैध्रुवस्य महात्मनः / सुमेधा जनयामास पुत्रान् वै कुण्डपायिनः

Sumedhā—filha de Cyavana e esposa do magnânimo Naidhruva—deu, de fato, à luz filhos conhecidos como os Kuṇḍapāyinas.

Verse 5

असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत / नाम्ना वै देवलः पुत्रो योगाचार्यो महातपाः

De Asita, por meio (da linhagem ligada a) Ekaparṇā, surgiu aquele que era o mais excelente entre os conhecedores de Brahman: seu filho chamado Devala, mestre consumado de Yoga e grande asceta.

Verse 6

शाण्डिल्यानां परः श्रीमान् सर्वतत्त्वार्थवित् सुधीः / प्रसादात् पार्वतीशस्य योगमुत्तममाप्तवान्

Entre os Śāṇḍilyas, aquele ilustre e supremamente sábio, conhecedor do sentido de todos os tattvas, pela graça do Senhor de Pārvatī (Śiva), alcançou o Yoga mais elevado.

Verse 7

शाण्डिल्या नैध्रु वारैभ्यास्त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः / नरप्रकृतयो विप्राः पुलस्त्यस्य वदामि वः

Os Śāṇḍilyas, os Naidhru e os Vāraibhya—estes três ramos pertencem à linhagem de Kāśyapa. Estes brāhmaṇas têm disposição humana; agora vos direi as linhagens de Pulastya.

Verse 8

तृणबिन्दोः सुता विप्रा नाम्ना त्विलविला स्मृता / पुलस्त्याय स राजर्षिस्तां कन्यां प्रत्यपादयत्

Ó brāhmaṇas, a filha de Tṛṇabindu, lembrada pelo nome de Ilavilā, foi dada em casamento por aquele rei-ṛṣi a Pulastya.

Verse 9

ऋषिस्त्वैलविलिस्तस्यां विश्रवाः समपद्यत / तस्य पत्न्यश्चतस्त्रस्तु पौलस्त्यकुलवर्धिकाः

Dela (Ilavilā) nasceu o sábio Viśravas. Ele teve quatro esposas, que fizeram prosperar a linhagem de Pulastya.

Verse 10

पुष्पोत्कटा च राका च कैकसी देववर्णिनी / रूपलावण्यसंपन्नास्तासां वै शृणुत प्रजाः

Puṣpotkaṭā, Rākā e Kaikasī—resplandecentes com tez semelhante à dos devas—eram dotadas de beleza e graça. Ouvi agora, ó povo, a respeito delas.

Verse 11

ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देवरूपिणी / कैकसी जनयत् पुत्रं रावणं राक्षसाधिपम्

Dele, Kaikasī, de aparência divina, deu à luz primeiro Vaiśravaṇa (Kubera); e depois Kaikasī gerou um filho — Rāvaṇa, senhor dos Rākṣasas.

Verse 12

कुम्भकर्णं शूर्पणखां तथैव च विभीषणम् / पुष्पोत्कटा व्यजनयत् पुत्रान् विश्रवसः शुभान्

Puṣpotkaṭā gerou para Viśravas seus filhos auspiciosos: Kumbhakarṇa, Śūrpaṇakhā e, do mesmo modo, Vibhīṣaṇa.

Verse 13

महोदरं प्रहस्तं च महापार्श्वं खरं तथा / कुम्भीनसीं तथा कन्यां राकायां शृणुत प्रजाः

Ouvi, ó seres: há Mahodara e Prahasta, e também Mahāpārśva e Khara; do mesmo modo Kumbhīnasī, Kanyā e Rākā—nomes a serem lembrados.

Verse 14

त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वो महाबलः / इत्येते क्रूरकर्माणः पौलस्त्या राक्षसा दश / सर्वे तपोबलोत्कृष्टा रुद्रभक्ताः सुभीषणाः

Triśirā, Dūṣaṇa e Vidyujjihva de grande força—assim eram estes dez rākṣasas paulastyas, de feitos cruéis; todos excelsos pelo poder de suas austeridades, devotos de Rudra e sobremodo terríveis.

Verse 15

पुलहस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्यालाश्च दंष्ट्रिणः / भूताः पिशाचाः सर्पाश्च शूकरा हस्तिनस्तथा

A prole de Pulaha tornou-se cervos e outras feras; e também todos os predadores ferozes de presas—junto com bhūtas, piśācas, serpentes, javalis e elefantes igualmente.

Verse 16

अनपत्यः क्रतुस्तस्मिन् स्मृतो वैवस्वते ऽन्तरे / मरीचेः कश्यपः पुत्रः स्वयमेव प्रजापतिः

Nesse Vaivasvata Manvantara, recorda-se que Kratu não teve descendência; e Kaśyapa—filho de Marīci—foi ele próprio um Prajāpati, senhor progenitor das criaturas.

Verse 17

भृगोरप्यभवच्छुक्रो दैत्याचार्यो महातपाः / स्वाध्याययोगनिरतो हरभक्तो महाद्युतिः

De Bhṛgu nasceu também Śukra—preceptor dos Daityas—um asceta de grandes austeridades; dedicado ao swādhyāya e à disciplina do yoga; devoto ardente de Hara (Śiva) e possuidor de grande fulgor espiritual.

Verse 18

अत्रेः पत्न्यो ऽभवन् बह्व्यः सोदर्यास्ताः पतिव्रताः / कृशाश्वस्य तु विप्रेन्द्रा घृताच्यामिति मे श्रुतम्

Atri teve muitas esposas—irmãs entre si—todas pativratā, fiéis aos maridos. Porém, ó melhor dos brâmanes, ouvi dizer que, no caso de Kṛśāśva, sua consorte foi Ghṛtācī.

Verse 19

स तासु जनयामास स्वस्त्यात्रेयान् महौजसः / वेदवेदाङ्गनिरतांस्तपसा हतकिल्बिषान्

Dessas esposas ele gerou os filhos Svastyātreya, de grande poder espiritual—dedicados aos Vedas e aos Vedāṅgas, e purificados de faltas pela austeridade (tapas).

Verse 20

नारदस्तु वसिष्ठाय ददौ देवीमरुन्धतीम् / ऊर्ध्वरेतास्तत्र मुनिः शापाद् दक्षस्य नारदः

Nārada deu a deusa Arundhatī a Vasiṣṭha como esposa. Depois, aquele sábio tornou-se ūrdhvareta—com a energia vital elevada para o alto, vivendo em continência—; isso ocorreu por causa da maldição de Dakṣa sobre Nārada.

Verse 21

हर्यश्वेषु तु नष्टेषु मायया नारदस्य तु / शशाप नारदं दक्षः क्रोधसंरक्तलोचनः

Quando os Haryaśvas desapareceram pela māyā de Nārada, Dakṣa—com os olhos rubros de ira—proferiu uma maldição contra Nārada.

Verse 22

यस्मान्मम सुताः सर्वे भवतो मायया द्विज / क्षयं नीतास्त्वशेषेण निरपत्यो भविष्यति

Visto que, ó duas-vezes-nascido, todos os meus filhos foram conduzidos por completo à perdição pela tua māyā, ficarás sem descendência.

Verse 23

अरुन्धत्यां वसिष्ठस्तु शक्तिमुत्पादयत् सुतम् / शक्तेः पराशरः श्रीमान् सर्वज्ञस्तपतां वरः

De Arundhatī, Vasiṣṭha gerou o filho chamado Śakti. De Śakti nasceu o ilustre Parāśara—onisciente e o mais excelso entre os ascetas.

Verse 24

आराध्य देवदेवेशमीशानं त्रिपुरान्तकम् / लेभे त्वप्रतिमं पुत्रं कृष्णाद्वैपायनं प्रभुम्

Tendo adorado Īśāna—Senhor dos deuses, destruidor de Tripura—ela obteve um filho incomparável: o glorioso Kṛṣṇa Dvaipāyana (Vyāsa), o mestre venerável.

Verse 25

द्वैपायनाच्छ्रको जज्ञे भगवानेव शङ्करः / अंशांशेनावतीर्योर्व्यां स्वं प्राप परमं पदम्

De Dvaipāyana (Vyāsa) nasceu Śraka—que não era outro senão o próprio Bhagavān Śaṅkara. Tendo descido ao mundo por uma porção de uma porção (de seu poder divino), depois alcançou o seu estado supremo.

Verse 26

शुकस्याप्यभवन् पुत्राः पञ्चात्यन्ततपस्विनः / भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः / कन्या कीर्तिमती चैव योगमाता धृतव्रता

Śuka também teve cinco filhos, todos ascetas de austeridade extrema—Bhūriśravas, Prabhu, Śambhu, Kṛṣṇa e, como quinto, Gaura. Teve ainda uma filha, Kīrtimatī, a Mãe do Yoga, firme em seus votos sagrados.

Verse 27

एते ऽत्र वंश्याः कथिता ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनाम् / अत ऊर्ध्वं निबोधध्वं कश्यपाद्राजसंततिम्

Assim foram narradas aqui as linhagens dos brāhmaṇas brahmavādin, proclamadores de Brahman. Agora, ouvi mais: relatarei a sucessão real que descende de Kaśyapa.