Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

Assim termina o Décimo Primeiro Capítulo do Pūrvabhāga do Śrī Kūrma Purāṇa, na Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā. Disse Sūta: De Bhṛgu e Khyāti nasceu Lakṣmī, amada de Nārāyaṇa; e também os dois deuses Dhātā e Vidhātā, que igualmente se tornaram genros de Meru.

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

Āyati e Niyati eram as duas filhas do magnânimo Meru. Tornaram-se esposas de Dhātā e Vidhātā, e dessas duas uniões nasceram dois filhos.

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

Nasceram Prāṇa e Mṛkaṇḍu; e de Mṛkaṇḍu nasceu Mārkaṇḍeya. Do mesmo modo, Prāṇa teve um filho radiante chamado Vedaśiras.

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

De Marīci, Sambhūti deu à luz Paurṇamāsa e também um conjunto de quatro filhas, dotadas de todos os sinais auspiciosos.

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

Tuṣṭi e Jyeṣṭhā, bem como Vṛṣṭi, Kṛṣṭi e também Apaciti; juntamente com Virajā e Parva—estes são declarados os filhos de Paurṇamāsa.

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

Kṣamā (a Paciência) gerou filhos para o Prajāpati Pulaha: Kardama, e também Varīyān, e Sahiṣṇu, o mais excelente dos sábios.

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

Do mesmo modo, ela gerou também o filho mais novo, purificado de toda culpa pela austeridade. Assim também Anasūyā, esposa de Atri, deu à luz filhos imaculados, sem mancha.

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

Dela nasceram Soma, Durvāsas e Dattātreya, o yogin; e também Smṛti. Essas filhas de Aṅgiras vieram ao mundo dotadas de sinais e qualidades auspiciosas.

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

Sinīvālī, Kuhū, Rākā e Anumatī; e Pulastya—o Senhor bem-aventurado, soberano entre os ṛṣi—gerou de Prītī o venerável Dattātreya, e igualmente aquelas divindades.

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

Num nascimento anterior, recorda-se que aquele Agastya pertencia ao Manvantara de Svāyambhuva; e havia também Vedabāhu, e uma donzela chamada Sannati—assim nomeada pelo seu nome.

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

De Kratu, sua linhagem gerou sessenta mil filhos; e todos eram ascetas de continência perfeita (ūrdhvaretas), lembrados na tradição como os Bālakhilyas.

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

Assim, Vasiṣṭha, por meio de Urjā, gerou sete filhos; e também uma filha—Puṇḍarīkākṣā—dotada de toda beleza e de esplendor auspicioso.

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

Rajoha, Urdhvabāhu, Savana e também Anagha; Sutapā e Śukra—estes são os sete filhos de grande vigor de Mahaujasa.

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

Ó sábios duas-vezes-nascidos, esse Fogo, Agni, cuja própria natureza é Rudra e que é filho de Brahmā; por meio dele, Svāhā obteve três filhos nobres, de brilho extraordinário.

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

Pāvaka, Pavamāna e Śuci—estas são as três formas de Agni. Dentre elas, o fogo produzido pelo atrito (o fogo do araṇi) chama-se Pavamāna; e o fogo nascido do relâmpago é lembrado como Pāvaka.

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

Aquele que brilha e arde como o Sol é aqui lembrado como Śuci-Agni, o Fogo puro. E em sua linhagem houve ainda outros—quarenta e cinco ao todo.

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

Pāvaka, Pavamāna e Śuci, e Aquele que é seu pai—estes são proclamados como os quarenta e nove fogos (vahni), embora nesta enumeração falte um (isto é, quarenta e oito).

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

Todos eles são declarados ascetas; todos têm parte nos sacrifícios (yajña). Todos são lembrados como de natureza rudráica, com a fronte marcada pelas três linhas de cinza sagrada (tripuṇḍra).

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

Os Pitṛs são lembrados como a progênie de Brahmā em duas classes: os que não realizaram sacrifícios e os que os realizaram. Entre eles, os Agniṣvāttas e os Barhiṣads constituem a disposição dupla.

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

Deles, Svadhā gerou duas filhas—Menā e Vaitaraṇī. Ambas eram expositoras do Brahman (sabedoria sagrada), yoginīs realizadas e as mais eminentes entre os sábios.

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

Menā deu à luz Maināka e também Kraunca, seu irmão mais novo. E de Himavat nasceu Gaṅgā—única purificadora de todos os mundos.

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

Pela força do seu próprio fogo ióguico, a Grande Deusa obteve a Deusa como filha. Assim, como antes foi narrado na devida ordem, foi exposta a glória suprema da Devī.

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

Assim, hoje vos expliquei a linhagem de descendentes que procede das filhas de Dakṣa. Agora, compreendei a criação da progénie (sṛṣṭi) de Manu.