Adhyaya 21

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने किरिचक्ररथदेवताप्रकाशनं नाम विंशो ऽध्यायः आकर्ण्य ललितादेव्या यात्रानिगमनिस्वनम् / महान्तं क्षोभमायाता भण्डासुरपुरालयाः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte Uttara, no diálogo entre Hayagrīva e Agastya, no relato de Lalitā, encontra-se o vigésimo capítulo chamado “Revelação das divindades do carro Kiri-cakra”. Ao ouvirem o som que anunciava o término da jornada de Lalitā Devī, os habitantes da cidade de Bhaṇḍāsura foram tomados por grande comoção.

Verse 2

यत्र चास्ति दुराशस्य भण्डदैत्यस्य दुर्धियः / महेन्द्रपर्वतोपान्ते महार्णवतटे पुरम्

Ali está a cidade do daitya Bhaṇḍa, de desejos malévolos e mente pervertida; junto ao monte Mahendra, na margem do grande oceano.

Verse 3

तत्तु शून्यकनाम्नैव विख्यातं भुवनत्रये / विषङ्गाग्रजदैत्यस्य सदावासः किलाभवत्

Essa cidade era conhecida nos três mundos pelo nome de Śūnyaka; e diz-se que foi a morada constante do daitya, o irmão mais velho de Viṣaṅga.

Verse 4

तस्मिन्नेव पुरे तस्य शतयोजनविस्तरे / वित्रेसुर सुराः सर्वे श्रीदेव्यागमसंभ्रमात्

Naquela mesma cidade, estendida por cem yojanas, todos os deuses estremeceram pelo alvoroço sagrado da chegada de Śrī Devī.

Verse 5

शतयोजनविस्तीर्णं तत्सर्वं पुरमासुरम् / धूमैरिवावृतमभूदुत्पातजनितैर्मुहुः

Toda aquela cidade dos Asuras, estendida por cem yojanas, foi repetidas vezes velada, como por fumaça gerada por presságios funestos.

Verse 6

अकाल एव निर्भिन्ना भित्तयो दैत्यपत्तने / धूर्णमाना पतन्ति स्म महोल्का गगनस्थलात्

De súbito, em tempo impróprio, as muralhas da cidade dos Daityas se romperam; e do firmamento caíram, rodopiando, enormes meteoros.

Verse 7

उत्पातानां प्राथमिको भूकंपः पर्यवर्तत / मही जज्वाल सकला तत्र शून्यकपत्तने

Entre os presságios, o primeiro foi o terremoto; naquela cidade deserta, a terra inteira pareceu arder.

Verse 8

अकाल एव हृत्कंपं भेजुर्दैत्यपुरौकसः / ध्वजाग्रवर्तिनः कङ्कगृध्राश्चैव बकाः खगाः

Em tempo impróprio, os moradores da cidade dos Daityas foram tomados por tremor no coração; nas pontas dos estandartes pousaram aves—abutres, aves carniceiras e garças.

Verse 9

आदित्यमण्डले दृष्ट्वादृष्ट्वा चक्रन्दुरुच्चकैः / क्रव्यादा बहवस्तत्र लोचनैर्नावलोकिताः

Ao contemplarem repetidas vezes o disco do Sol, romperam em pranto em altas vozes. Ali havia muitos devoradores de carne, que nem os olhos conseguiam avistar.

Verse 10

मुहुराकाशवाणीभिः परुषाभिर्बभाषिरे / सर्वतो दिक्षुदृश्यन्ते केतवस्तु मलीमसाः

Repetidas vezes soaram ásperas vozes celestes. Em todas as direções viam-se cometas turvos e maculados.

Verse 11

धूमायमानाः प्रक्षोभजनका दैत्यरक्षसाम् / दैत्यस्त्रीणां च विभ्रष्टा अकाले भूषणस्रजः

Surgiram presságios fumegantes, que agitavam os Daityas e os Rākṣasas. E as grinaldas de ornamentos das mulheres daitya desprenderam-se fora de tempo.

Verse 12

हाहेति दूरं क्रन्दन्त्यः पर्यश्रु समरोदिषुः / दपणानां वर्मणां च ध्वजानां खड्गसंपदाम्

Clamando “ai, ai!” ao longe, elas choraram, inundadas de lágrimas. Também espelhos, couraças, estandartes e a riqueza das espadas começaram a decair.

Verse 13

मणीनामंबराणां च मालिन्यमभवन्मुहुः / सौधेषु चन्द्रशालासु केलिवेश्मसु सर्वतः

As gemas e as vestes tornavam-se turvas e manchadas repetidas vezes. Nos palácios, nas galerias lunares e nas casas de recreio, por toda parte era assim.

Verse 14

अट्टालकेषु गोष्ठेषु विपणेषु सभासु च / चतुष्किकास्वलिङ्गेषु प्रग्रीवेषु वलेषु च

Nas torres, nos currais, nos mercados e nas salas de assembleia; nas encruzilhadas, junto aos liṅgas, nos altos pórticos e também nas curvas dos caminhos.

Verse 15

सर्वतोभद्रवासेषु नन्द्यावर्तेषु वेश्मसु / विच्छन्दकेषु संक्षुब्धेष्ववरोधनपालिषु / स्वस्तिकेषु च सर्वेषु गर्भागारपुटेषु च

Nas moradas do tipo Sarvatobhadra e nas casas de traçado Nandyāvarta; nos pavilhões abertos e nos lugares em alvoroço; ao longo das fileiras de muros de resguardo; em todas as construções em forma de Svastika e também nos compartimentos do santuário interior (garbhagṛha).

Verse 16

गोपुरेषु कपाटेषु वलभीनां च सीमसु / वातायनेषु कक्ष्यासु धिष्ण्येषु च खलेषु च

Nos gopura (portais-torre) e nas folhas das portas; nas bordas das valabhī (andares altos ou beirais); nas janelas de ventilação e nos aposentos; nos lugares de assento e também nos celeiros.

Verse 17

सर्वत्र दैत्य नगरवासिभिर्जनमण्डलैः / अश्रूयन्त महाघोषाः परुषा भूतभाषिताः

Por toda parte, as multidões de habitantes da cidade dos Daitya ouviram grandes brados, ásperos, como se fossem fala de bhūtas (espíritos).

Verse 18

शिथिली सवतो जाता घोरपर्णा भयानका / करटैः कटुकालापैर्वलोकि दिवाकरः / आराविषु करोटीनां कोटयश्चापतन्भुवि

Por todos os lados, tudo pareceu afrouxar e definhar; a folhagem terrível escureceu, pavorosa. O Sol foi visto entre elefantes que bramiam com vozes amargas e ásperas. E no campo de batalha, crânios por koṭis e koṭis caíram sobre a terra.

Verse 19

अपतन्वेदिमध्येषु बिन्दवः शोणितांभसाम् / केशौघकाश्च निष्पेतुः सर्वतो धूमधूसराः

No meio do altar caíram gotas de água misturada com sangue; e mechas de cabelo, acinzentadas pela fumaça, espalharam-se por toda parte.

Verse 20

भौमान्तरिक्षदिव्यानामुत्पातानामिति व्रजम् / अवलोक्य भृशं त्रस्ताः सर्वे नगरवासिनः / निवेदयामासुरमी भण्डाय प्रथितौजसे

Ao verem a sucessão de maus presságios na terra, no ar e nas esferas divinas, todos os moradores da cidade ficaram tomados de pavor e levaram a notícia a Bhaṇḍa, célebre por seu poder.

Verse 21

स च भण्डः प्रचण्डोत्थैस्तैरुत्पातकदंबकैः / असंजातधृतिभ्रंशो मन्त्र स्थानमुपागमत्

E Bhaṇḍa, sem perder a firmeza diante daquela feroz multidão de presságios, dirigiu-se ao lugar dos mantras.

Verse 22

मेरोरिव वपुर्भेदं बहुरत्नविचित्रितम् / अध्यासामास दैत्येन्द्रः सिंहासनमनुत्तमम्

O senhor dos daityas assentou-se num trono incomparável, fulgurante como o Meru e adornado com muitas gemas.

Verse 23

स्फुरन्मुकुटलग्नानां रत्नानां किरणैर्घनैः / दीपयन्नखिलाशान्तानद्युतद्दानवेश्वरः

Com os densos raios das gemas engastadas em sua coroa, o senhor dos dānavas resplandeceu e iluminou todas as direções com seu fulgor.

Verse 24

एकयोजनविस्तारे महत्यास्थानमण्डपे / तुङ्गसिंहासनस्थं तं सिषेवाते तदानुजै

No grande pavilhão de audiência, com a extensão de uma yojana, ele estava assentado num trono elevado; e seus irmãos mais novos o serviram com reverência.

Verse 25

विशुक्रश्च विषङ्गश्च महाबलपराक्रमौ / त्रैलोक्यकण्टकीभूतभुजदण्डभयङ्करौ

Viśukra e Viṣaṅga, de grande força e bravura, tornaram-se espinhos para os três mundos, temíveis por seus braços como maças.

Verse 26

अग्रजस्य सदैवाज्ञामविलङ्घ्य मुहुर्मुहुः / त्रैलोक्यविजये लब्धं वर्धयन्तौ महद्यशः

Sem jamais transgredir a ordem do irmão mais velho, repetidas vezes aumentaram a grande fama obtida na conquista dos três mundos.

Verse 27

न तेन शिरसा तस्य मृदूनन्तौ पादपीठिकाम् / कृतां जरिप्रणामौ च समुपाविशता भुवि

Não tocaram com a cabeça o suave escabelo de seus pés; após prostrarem-se com reverência como anciãos, sentaram-se no chão, bem perto.

Verse 28

अथास्थाने स्थिते तस्मिन्नमरद्वेषिणां वरे / सर्वे सामन्तदैत्येन्द्रास्तं द्रष्टुं समुपागताः

Então, quando ele, o mais eminente entre os que odeiam os deuses, estava em seu lugar, todos os reis daitya vassalos vieram para vê-lo.

Verse 29

तेषामे कैकसैन्यानां गणना न हि विद्यते / स्वंस्वं नाम समुच्चार्य प्रणेमुर्भण्डकेश्वरम्

Os exércitos Kaikasa eram incontáveis. Cada um, pronunciando o próprio nome, prostrou-se diante de Bhāṇḍakeśvara.

Verse 30

म च तानसुरान्सर्वानतिधीरकनीनकैः / संभावयन्समालोकैः कियन्तं चित्क्षणं स्थितः

E ele, com olhar de extrema firmeza, contemplou todos aqueles asuras, como a avaliá-los, e ficou imóvel por alguns instantes.

Verse 31

अवोचत विशुक्रस्तमग्रजं दानवेश्वरम् / मथ्यमानमहासिंधुसमानार्गलनिस्वनः

Com voz que ressoava como o grande oceano em agitação, falou a Viśukrasta, o irmão mais velho, senhor dos dānavas.

Verse 32

देवत्वदीयदोर्द्दण्डविध्वस्तबलविक्रमाः / पापिनः पामराचारा दुरात्मानः सुराधमाः

Ó Deva! Pelo golpe do teu braço, sua força e bravura foram destruídas—são pecadores, de conduta vil, de alma perversa, os mais baixos entre os suras.

Verse 33

शरण्यमन्यतः क्वापि नाप्नुवन्तो विषादिनः / ज्वलज्ज्वालाकुले वह्नौ पतित्वा नाशमागताः

Tomados de desalento, sem encontrar refúgio em parte alguma, caíram no fogo repleto de chamas ardentes e foram à destruição.

Verse 34

तस्माद्देवात्समुत्पन्ना काचित्स्त्री बलगर्विता / स्वयमेव किलास्राक्षुस्तां देवा वासवादयः

Daquele deus nasceu uma mulher, orgulhosa de sua força. Os deuses, com Indra à frente, viram-na por si mesmos.

Verse 35

तैः पुनः प्रबलोत्साहैः प्रोत्साहितपराक्रमाः / बहुस्त्रीपरिवाराश्च विविधायुधमण्डिताः

Depois, por aqueles de ímpeto poderoso, seu valor foi incitado; estavam cercados por muitas mulheres e ornados com armas variadas.

Verse 36

अस्माञ्जेतुं किलायान्ति हा कष्टं विधिवैशसम् / अबलानां समूहस्छेद्बलिनो ऽस्मान्विजेष्यते

Dizem que vêm para nos vencer—ai, que dura calamidade do destino! Se a multidão dos fracos se tornar forte e nos derrotar.

Verse 37

तर्हि पल्लवभङ्गेन पाषाणस्य विदारणम् / ऊह्यमानमिदं हन्तुं परिहासाय कल्प्यते

Então seria como fender uma rocha quebrando um broto tenro; esta ideia de nos matar foi concebida apenas para o escárnio.

Verse 38

विडंबना न किमसौ लज्जाकरमिदं न किम् / अस्मत्सैनिकनासीरभटेभ्यो ऽपि भवेद्भयम्

Não é isto uma zombaria, não é isto vergonhoso? Até nossos soldados e guerreiros da vanguarda podem sentir medo.

Verse 39

कातरत्वं समापन्नाः शक्राद्यास्त्रिदिवौकसः / ब्रह्मादयश्च निर्विण्णविग्रहा मद्बलायुधैः

Śakra e os deuses moradores do Tridiva caíram no temor; também Brahmā e os demais ficaram abatidos por minhas armas de poder.

Verse 40

विष्णोश्च का कथैवास्ते वित्रस्तः स महेश्वरः / अन्येषामिह का वार्ता दिक्पालास्ते पलायिताः

Que dizer de Viṣṇu? O próprio Maheśvara ficou aterrorizado; quanto aos demais, até os guardiões das direções fugiram.

Verse 41

अस्माकमिषुभिस्तीक्ष्णैरदृश्यैरङ्गपातिभिः / सर्वत्र विद्धवर्माणो दुर्मदा विबुधाः कृताः

Com nossas flechas agudas, invisíveis e que ferem os membros, foram atingidos por toda parte; suas couraças foram perfuradas e o orgulho dos deuses foi quebrado.

Verse 42

तादृशानामपि महापराक्रमभुजोष्मणाम् / अस्माकंविजयायाद्य स्त्री काचिदभिधावति

Ainda que haja heróis de grande valentia, ardentes pela força dos braços, hoje uma mulher corre em nossa direção para a nossa vitória.

Verse 43

यद्यपि स्त्री तथाप्येषा नावमान्या कदाचन / अल्पो ऽपि रिपुरात्मज्ञैर्नावमान्यो जिगीषुभिः

Ainda que seja mulher, jamais deve ser desprezada; os sábios e os que buscam a vitória não menosprezam nem o menor inimigo.

Verse 44

तस्मात्तदुत्सारणार्थं प्रेषणीयास्तु किङ्कराः / सकचग्रहमाकृष्य सानेतव्या मदोद्धता

Por isso, para expulsá-la, enviem-se os servos; agarrem-na e arrastem-na pelos cabelos e pela cabeça, e tragam-na aqui, ela que se embriaga de arrogância.

Verse 45

देव त्वदीय शुद्धान्तर्वर्तिनीनां मृगीदृशाम् / चिरेण चेटिकाभावं सा दुष्टा संश्रयिष्यति

Ó Deva, entre as mulheres de olhos de gazela que habitam teu recinto puro, essa perversa, com o tempo, acabará por assumir a condição de serva.

Verse 46

एकैकस्माद्भटादस्मात्सैन्येषु परिपन्थिनः / शङ्कते खलु वित्रस्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

De cada soldado deste exército parecem surgir salteadores; e, amedrontados, os Três Mundos—com o que se move e o que não se move—tremem em suspeita.

Verse 47

अन्यद्देवस्य चित्तं तु प्रमाणमिति दानव / निवेद्य भण्डदैत्यस्य क्रोधं तस्य व्यवीवृधत्

Ó Dānava, dizendo: “A mente do Deva é a medida”, e ao informar Bhaṇḍa Daitya, a sua ira cresceu ainda mais.

Verse 48

विषङ्गस्तु महासत्त्वो विचारज्ञो विचक्षणः / इदमाह महादैत्यमग्रजन्मानमुद्धतम्

Viṣaṅga, grande ser, versado no discernimento e de visão sagaz, disse isto ao altivo Mahā Daitya Agrajanmā.

Verse 49

देव त्वमेव जानासि सर्वं कार्यमरिन्दम / न तु ते क्वापि वक्तव्यं नीतिवर्त्मनि वर्तते

Ó Deva, domador dos inimigos, só tu conheces toda a ação a ser feita. O que não está no caminho da reta conduta não deve ser dito em lugar algum.

Verse 50

सर्वं विचार्य कर्तव्यं विचारः परमा गतिः / अविचारेण चेत्कर्म समूलमवकृन्तति

Tudo deve ser feito após ponderação; a ponderação é o destino supremo. A ação sem ponderar arranca e destrói pela raiz.

Verse 51

परस्य कटके चाराः प्रेषणीयाः प्रयत्नतः / तेषां बलाबलं ज्ञेयं जयसंसिद्धिमिच्छता

Ao acampamento do adversário devem ser enviados espiões com empenho. Quem deseja consumar a vitória deve conhecer sua força e sua fraqueza.

Verse 52

चारचक्षुर्दृढप्रज्ञः सदाशङ्कितमानसः / अशङ्किताकारवांश्च गुप्तमन्त्रः स्वमन्त्रिषु

Tendo os espiões por olhos, seja firme no discernimento e mantenha a mente sempre vigilante; mas mostre semblante sereno, e guarde o conselho em segredo até entre seus próprios ministros.

Verse 53

षडुपायान्प्रयुञ्जानः सर्वत्रा भ्यर्हिते पदे / विजयं लभते राजा जाल्मो मक्षु विनश्यति

O rei que emprega, em toda parte e no lugar devido, os seis meios (ṣaḍupāya) alcança a vitória; mas o perverso perece depressa.

Verse 54

अविमृश्यैव यः कश्चिदारम्भः स विनाशकृत् / विमृश्य तु कृतं कर्म विशेषाज्जयदायकम्

Todo empreendimento iniciado sem reflexão conduz à ruína; mas a ação realizada após ponderação concede, de modo especial, a vitória.

Verse 55

तिर्यगित्यपि नारीति क्षुद्रा चेत्यपि राजभिः / नावज्ञा वैरिणां कार्या शक्तेः सर्वत्र सम्भवः

Ainda que se diga: «é animal», «é mulher» ou «é insignificante», os reis não devem desprezar o inimigo; a força pode surgir em toda parte.

Verse 56

स्तंभोत्पन्नेन केनापि नरतिर्यग्वपुर्भृता / भूतेन सर्वभूतानां हिरण्यकशिपुर्हतः

De um pilar surgiu um ser que trazia corpo de homem e de fera; por ele foi morto Hiranyakasipu, inimigo de todos os seres.

Verse 57

पुरा हि चण्डिका नाम नारी मयाविजृंभिणी / निशुम्भशुंभौ महिषं व्यापादितवती रणे

Outrora, uma deusa chamada Cândikā, que se expandia pelo poder de māyā, matou em batalha Niśumbha, Śumbha e o demônio Mahisha.

Verse 58

तत्प्रसंगेन बहवस्तया दैत्या विनाशिताः / अतो वदामिनावज्ञा स्त्रीमात्रे क्रियतां क्वचित्

Por esse ensejo, muitos daityas foram destruídos por ela; por isso digo: em lugar algum se despreze alguém apenas por ser mulher.

Verse 59

शक्तिरेव हि सर्वत्र कारणं विजयश्रियः / शक्तेराधारतां प्रप्तैः स्त्रीपुंलिङ्गैर्न नो भयम्

Em verdade, a Śakti é, em toda parte, a causa da glória da vitória. Para nós, que alcançamos o amparo da Śakti—seja mulher ou homem—não há temor.

Verse 60

शक्तिस्तु सर्वतो भाति संसारस्य स्वभावतः / तर्हि तस्या दुराशायाः प्रवृत्तिर्ज्ञायतां त्वया

A Śakti brilha por todos os lados, segundo a própria natureza do samsara. Portanto, conhece tu o curso desse desejo perverso.

Verse 61

केयं कस्मात्समुत्पन्ना किमाचारा किमाश्रया / किंबला किंसहाया वा देव तत्प्रविचार्यताम्

Quem é ela, de onde surgiu, qual é sua conduta e em que se apoia? Que força possui e que auxiliares tem? Ó Deva, que isso seja bem ponderado.

Verse 62

इत्युक्तः स विषङ्गेण को विचारो महौजसाम् / अस्मद्बले महासत्त्वा अक्षौहिण्यधिपाः शतम्

Assim interpelado, ele respondeu com hesitação: “Que deliberação há para os de grande vigor?” Do nosso lado há cem grandes heróis, senhores de exércitos akṣauhiṇī.

Verse 63

पातुं क्षमास्ते जलधीनलं दग्धुं त्रिविष्टपम् / अरे पापसमाचार किंवृथा शङ्कसे स्त्रियः

Sois capazes de beber os oceanos e de queimar com fogo o Triviṣṭapa (o céu). Ó tu de conduta pecaminosa, por que suspeitas em vão das mulheres?

Verse 64

तत्सर्वं हि मया पूर्वं चारद्वारावलोकितम् / अग्रे समुदिता काचिल्ललितानामधारिणी

Tudo isso eu já havia visto antes, como se observado pelas quatro portas. Então, à frente, surgiu uma mulher, portadora de graça e delicadeza.

Verse 65

यथार्थनामवत्येषा पुष्पवत्पेशलाकृतिः / न स्त्त्वं न च वीर्यं वा न संग्रामेषु वा गतिः

Ela tem um nome conforme à sua verdade, e sua forma é delicada como uma flor; porém não possui firmeza, nem vigor, nem avanço nas batalhas.

Verse 66

सा चाविचारनिवहा किन्तु मायापरायणा / तत्सत्त्वेनाविद्यमानं स्त्रीकदम्बकमात्मनः

Ela é um amontoado de falta de discernimento, mas devotada à māyā. Por tal natureza, em si mesma não existe, de fato, qualquer conjunto de mulheres.

Verse 67

उत्पादितवती किं ते न चैवं तु विचेष्टते / अथ वा भव दुक्तेन न्यायेनास्तु महद्बलम्

Que foi que ela gerou para ti, se não procede assim? Ou então—conforme a palavra proferida e a justa regra, que haja grande poder.

Verse 68

त्रैलोक्योल्लङ्घिमहिमा भण्डः केन विजीयते

Bhaṇḍa, cuja glória ultrapassa os três mundos—quem poderia vencê-lo?

Verse 69

इदानीमपि मद्बाहुबलसंमर्दमूर्च्छिताः / श्वसितुं चापि पटवो न कदाचन नाकिनः

Ainda agora, os deuses, desfalecidos pelo embate da força dos meus braços, jamais são hábeis sequer para respirar.

Verse 70

केचित्पातालगर्भेषु केचिदम्बुधिवारिषु / केचिद्दिगन्तकोणेषु केचित्कुञ्जेषुभूभृताम्

Uns se esconderam nas entranhas de Pātāla, outros nas águas do oceano, outros nos cantos dos confins das direções, e outros nos bosques das montanhas.

Verse 71

विलीना भृशवित्रस्तास्त्यक्तदारसुतश्रियः / भ्रष्टाधिकाराः पशवश्छन्नवेषाश्चरन्ति ते

Eles se dissiparam, tomados de grande pavor; abandonando esposa, filhos e esplendor, destituídos de autoridade, vagueiam como feras em disfarces ocultos.

Verse 72

एतादृशं न जानाति मम बाहुपराक्रमम् / अबला न चिरोत्पन्ना तेनैषा दर्पमश्नुते

Ela não conhece assim o valor do meu braço; é fraca e de surgimento recente, por isso se entrega ao orgulho.

Verse 73

न जानन्ति स्त्रियो मूढा वृथा कल्पितसाहसाः / विनाशमनुधावन्ति कार्याकार्यविमोहिताः

As mulheres tolas imaginam uma coragem vã; confundidas entre o que deve e o que não deve, correm atrás da destruição.

Verse 74

अथ वा तां पुरस्कृत्य यद्यागच्छन्ति नाकिनः / यथा महोरगाः सिद्धाः साध्या वा युद्धदुर्मदाः

Ou, pondo-a à frente, se os deuses avançarem, como avançam os grandes nāga, os siddha e os sādhya, embriagados pelo furor da guerra.

Verse 75

ब्रह्मा वा पद्मनाभो वा रुद्रो वापि सुराधिपः / अन्ये वा हरितां नाथास्तान्संपेष्टुमहं पटुः

Seja Brahmā, seja Padmanābha (Viṣṇu), seja Rudra ou o senhor dos deuses; ou ainda os demais guardiões das direções—sou hábil em reduzi-los a pó.

Verse 76

अथ वा मम सेनासु सेनान्यो रणदुर्मदाः / पक्वकर्करिकापेषमवपेक्ष्यति वैरिणः

Ou então, em meus exércitos, os comandantes embriagados de batalha considerarão os inimigos como pó de cabaça madura, triturada.

Verse 77

कुटिलाक्षः कुरण्डश्च करङ्कः कालवाशितः / वज्रदन्तो वज्रमुखो वज्रलोमा बलाहकः

Kutilākṣa, Kuraṇḍa, Karaṅka, Kālavāśita; Vajradanta, Vajramukha, Vajralomā e Balāhaka.

Verse 78

सूचीमुखः फलमुखो विकटो विकटाननः / करालाक्षः कर्कटको मदनो दीर्घजिह्वकः

Sūcīmukha, Phalamukha, Vikaṭa, Vikaṭānana; Karālākṣa, Karkaṭaka, Madana e Dīrghajihvaka.

Verse 79

हुंबको हलमुल्लुञ्चः कर्कशः कल्किवाहनः / पुल्कसः पुण्ड३केतुश्च चण्डबाहुश्च कुक्कुरः

Humbaka, Halamulluñca, Karkaśa e Kalkivāhana; Pulkasa, Puṇḍaketu, Caṇḍabāhu e Kukkura—assim são os nomes entoados.

Verse 80

जंबुकाक्षो जृंभणश्च तीक्ष्मशृङ्गस्त्रिकण्टक / चतुर्गुप्तश्चतुर्बाहुश्चकाराक्षश्चतुःशिराः

Jambukākṣa, Jṛṃbhaṇa, Tīkṣmaśṛṅga e Trikaṇṭaka; Caturgupta, Caturbāhu, Cakārākṣa e Catuḥśirā—assim são chamados.

Verse 81

वज्रघोषश्चोर्ध्वकेशो महामायामहाहनुः / मखशत्रुर्मखास्कन्दी सिंहघोषः शिरालकः

Vajraghoṣa, Ūrdhvakeśa, Mahāmāyā e Mahāhanu; Makhaśatru, Makhāskandī, Siṃhaghoṣa e Śirālaka—nomes dignos de recitação.

Verse 82

अन्धकः सिंधुनेत्रश्च कूपकः कूपलोचनः / गुहाक्षो गण्डगल्लश्च चण्डधर्मो यमान्तकः

Andhaka, Siṃdhunetra, Kūpaka e Kūpalocana; Guhākṣa, Gaṇḍagalla, Caṇḍadharma e Yamāntaka—tais nomes são proclamados.

Verse 83

लडुनः पट्टसेनश्च पुरजित्पूर्वमारकः / स्वर्गशत्रुः स्वर्गबलो दुर्गाख्यः स्वर्गकण्टकः

Laḍuna, Paṭṭasena, Purajit e Pūrvamāraka; Svargaśatru, Svargabala, Durgākhya e Svargakaṇṭaka—assim são invocados.

Verse 84

अतिमायो बृहन्माय उपमाय उलूकजित् / पुरुषेणो विषेणश्च कुन्तिषेणः परूषकः

Atimāya, Bṛhanmāya, Upamāya e Ulūkajit; Puruṣeṇa, Viṣeṇa, Kuntiṣeṇa e Parūṣaka—tais são os nomes.

Verse 85

मलकश्च कशूरश्च मङ्गलो द्रघणस्तथा / कोल्लाटः कुजिलाश्वश्च दासेरो बभ्रुवाहनः

Malaka, Kaśūra, Maṅgala e Draghaṇa; Kollāṭa, Kujilāśva, Dāsero e Babhruvāhana—assim são os nomes.

Verse 86

दृष्टहासो दृष्टकेतुः परिक्षेप्तापकञ्चुकः / महामहो महादंष्ट्रो दुर्गतिः स्वर्गमेजयः

Dṛṣṭahāsa, Dṛṣṭaketu, Parikṣeptāpakañcuka; Mahāmaha, Mahādaṃṣṭra, Durgati e Svargamejaya—tais são os nomes.

Verse 87

षट्केतुः षड्वसुश्चैव षड्दन्त षट्प्रियस्तथा / दुःशठो दुर्विनीतश्च छिन्नकर्णश्च मूषकः

Ṣaṭketu, Ṣaḍvasu, Ṣaḍdanta, Ṣaṭpriya; Duḥśaṭha, Durvinīta, Chinnakarṇa e Mūṣaka—tais são os nomes.

Verse 88

अदृहासी महाशी च महाशीर्षो मदोत्कटः / कुम्भोत्कचः कुम्भनासः कुम्भग्रीवो घटोदरः

Adṛhāsī, Mahāśī, Mahāśīrṣa, Madotkaṭa; Kumbhotkaca, Kumbhanāsa, Kumbhagrīva e Ghaṭodara—tais são os nomes.

Verse 89

अश्वमेढ्रो महाण्डश्च कुम्भाण्डः पूतिनासिकः / पूतिदन्तः पूतिचक्षुः पूत्यास्यः पूतिमेहनः

Aśvameḍhra, Mahāṇḍa e Kumbhāṇḍa—de nariz fétida; de dentes fétidos, de olhos fétidos, de boca fétida e de membro urinário fétido.

Verse 90

इत्येवमादयः शूरा हिरण्यकशिपोः समाः / हिरण्याक्ष समाश्चैव मम पुत्रा महाबलाः

Assim, estes heróis e outros semelhantes são iguais a Hiraṇyakaśipu; e também iguais a Hiraṇyākṣa—são meus filhos, de imensa força.

Verse 91

एकैकस्य सुतास्तेषु जाताः शुराः परःशतम् / सेनान्यो मे मदोदुवृत्ता मम पुत्रैरनुद्रुताः

Entre eles, de cada um nasceram filhos, heróis, em número superior a cem; e meus comandantes, embriagados de arrogância, avançavam seguindo meus filhos.

Verse 92

नाशयिष्यन्ति समरे प्रोद्धतानमराधमान् / ये केचित्कुपिता युद्धे सहस्राक्षौहिणी वराः / भस्मशेषा भवेयुस्तै हा हन्त किमुताबला

Eles destruirão no combate os devas mais vis, inchados de arrogância. Quem quer que, irado na guerra, ainda que possua mil exércitos akṣauhiṇī de escol, restará apenas em cinzas por eles—quanto mais o fraco!

Verse 93

मायाविलासाः सर्वे ऽपि तस्याः समरसीमनि / महामायाविनोदाश्च कुप्युस्ते भस्मसाद्बलम्

Todos os jogos de māyā dela se manifestam nos limites do campo de batalha; e os ardis da Grande Māyā os enfurecem, até que o exército se reduza a cinzas.

Verse 94

तद्वृथा शङ्कया खिन्नं मा ते भवतु मानसम् / इत्यक्त्वा भण्डदैत्येन्द्रः समुत्थाय नृपासनात्

O soberano dos Daityas, Bhaṇḍa, disse: «Não deixes que tua mente se aflija por uma suspeita vã». Assim falando, ergueu-se do trono real.

Verse 95

उवाच निजसेनान्यं कुटिलाक्षं महाबलम् / उत्तिष्ठ रे बलं सर्वं संनाहय समन्ततः

Então falou ao seu próprio comandante, Kuṭilākṣa, de olhar tortuoso e grande vigor: «Ergue-te! Reúne todo o exército e arma-o por todos os lados».

Verse 96

शून्यकस्य समन्ताच्च द्वारेषु बलमर्पय / दुर्गाणि संगृहाण त्वं कुरुक्षेपणिकाशतम्

«Ao redor de Śūnyaka, coloca tropas em todas as portas. Reúne as fortalezas e prepara uma centena de máquinas de arremesso.»

Verse 97

दुष्टाभिचाराः कर्तव्या मेत्रिभिश्च पुरोहितैः / सज्जीकुरु त्वं शस्त्राणि युद्धमेतदुपस्थितम्

«Que os ministros e os purohitas realizem os terríveis ritos de abhichāra; e tu, prepara as armas: esta guerra já se apresenta.»

Verse 98

सेनापतिषु यं केचिदग्रे प्रस्थापयाधुना / अनेकबलसंघातसहितं घोरदर्शनम्

«Entre os senāpatis, envia agora à dianteira aquele que for adequado, acompanhado de numerosas concentrações de tropas, de aspecto terrível.»

Verse 99

तेन संग्रामसमये सन्निपत्य विनिर्जितम् / केशेष्वाकृष्य तां मूढां देवसत्त्वे न दर्पिताम्

No tempo da batalha, ao se reunirem no choque, ela foi plenamente vencida. Agarrando-a pelos cabelos, arrastaram aquela insensata, que não se ufanava de sua natureza divina.

Verse 100

इत्याभाष्य चमूनाथं सहस्रत्रितयाधिपम् / कुटिलाक्षं महासत्त्वं स्वयं चान्तः पुरं ययौ

Tendo assim falado, dirigiu-se ao senhor do exército, comandante de três mil, de olhar oblíquo e grande vigor; e ela mesma seguiu para os aposentos internos.

Verse 101

अथापतन्त्याः श्रीदेव्या यात्रानिः साणनिःस्वनाः / अश्रूयन्त च दैत्येन्द्रैरतिकर्णज्वरावहाः

Então, quando a gloriosa Śrī Devī partia em marcha, soaram os ruídos da jornada, o zumbido ‘sāṇa’; e até os senhores Daitya os ouviram, como febre ardente nos ouvidos.