Adhyaya 18

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे किंपुरुषादिवर्षवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः सूत उवाच मध्ये हिमवतः पृष्ठे कैलासो नाम पर्वतः / तस्मिन्निवसति श्रीमान्कुबेरः सह राक्षसैः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte anterior proclamada por Vāyu, no segundo anuṣaṅga-pāda, o décimo sétimo capítulo chamado “Descrição das varṣa como Kimpuruṣa e outras”. Sūta disse: No meio do dorso do Himavat ergue-se o monte chamado Kailāsa; ali habita o glorioso Kubera com os Rākṣasa.

Verse 2

अप्सरोनुचरो राजा मोदते ह्यलकाधिपः / कैलासपादात्संभूतं पुण्यं शीतजलं शुभम्

Esse rei, senhor de Alakā, acompanhado pelas Apsarā, rejubila-se; e do sopé de Kailāsa nasce uma água santa, fresca e auspiciosa.

Verse 3

मदं नाम्ना कुमुद्वत्त्त्सरस्तूदधिसन्निभम् / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति नदी मन्दाकिनी शुभा

O lago chamado Mada, repleto de flores kumuda, assemelha-se ao oceano; desse lago divino nasce o rio Mandākinī, santo e auspicioso.

Verse 4

दिव्यं च नन्दनवनं तस्यास्तीरे महद्वनम् / प्रागुत्तरेम कैलासाद्दिव्यं सर्वौंषधि गिरिम्

Na sua margem há o divino bosque de Nandana e uma grande mata. A nordeste do Kailasa ergue-se um monte celestial repleto de todas as ervas medicinais.

Verse 5

रत्नधातुमयं चित्रं सबलं पर्वतं प्रति / चन्द्रप्रभो नाम गिरिः सुशुभ्रो रत्नसन्निभः

Aquele monte, feito de metais de gemas, é variado e robusto. Chama-se Candraprabha: alvíssimo e fulgurante, semelhante a uma joia.

Verse 6

तस्य पादे महाद्दिव्यं स्वच्छोदं नाम तत्सरः / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति स्वच्छोदा नाम निम्नगा

Ao pé desse monte há um grande lago celestial chamado Svacchoda. Desse lago divino nasce o rio chamado Svacchodā.

Verse 7

तस्यास्तीरे महद्दिव्यं वनं चैत्ररथं शुभम् / तस्मिन् गिरौ निवसति मणिभद्रः सहानुगः

Na sua margem há uma grande floresta celestial e auspiciosa chamada Caitraratha. Nesse monte habita Maṇibhadra com seus seguidores.

Verse 8

यक्षसेनापतिः क्रूरो गुह्यकैः परिवारितः / पुण्या मन्दाकिनी चैव नदी स्वच्छोदका च या

O feroz comandante das hostes dos Yakṣa é cercado pelos Guhyaka. Ali correm o rio sagrado Mandākinī e o rio Svacchodakā, de águas límpidas.

Verse 9

महीमण्डलमध्येन प्रविष्टे ते महोदधिम् / कैलासाद्दक्षिणे प्राच्यां शिवसत्त्वौषधिं गिरिम्

Eles atravessaram o centro do círculo da terra e entraram no grande oceano; e, ao sudeste do Kailāsa, viram o monte repleto de ervas medicinais impregnadas da essência de Śiva.

Verse 10

मनः शिलामयं दिव्यं चित्राङ्गं पर्वतं प्रति / लोहितो हेमशृङ्गश्च गिरिः सूर्यप्रभो महान्

Aquele monte era divino, como feito de pedra manahśilā, de formas multicores; e o grande maciço chamado Lohita e Hemaśṛṅga resplandecia com brilho de sol.

Verse 11

तस्य पादे महद्दिव्यं लोहितं नाम तत्सरः / तस्मात्पुण्यः प्रभवति लौहित्यः स नदो महान्

Ao pé desse monte havia um grande lago divino chamado Lohita; dele nasce o grande rio sagrado, o Lauhitya.

Verse 12

देवारण्यं विशोकं च तस्य तीरे महद्वनम् / तस्मिन्गिरौ निवसति यक्षो मणिधरो वशी

Em sua margem estende-se uma grande floresta chamada Devāraṇya e Viśoka; nesse monte habita o yakṣa Maṇidhara, senhor de si.

Verse 13

सौम्यैः मुधार्मिकैश्चैव गुह्यके परिवारितः / कैलासाद्दक्षिणे पार्श्वे क्रूरसत्त्वौषधिर्गिरिः

Ele é cercado por guhyakas afáveis e de dharma moderado; e no flanco sul do Kailāsa ergue-se o monte chamado Krūrasattvauṣadhi.

Verse 14

वृत्रकायात्किलोत्पन्नमञ्जनं त्रिककुं प्रति / सर्वधातुमयस्तत्र सुमहान्वैद्युतो गिरिः

Do corpo de Vṛtra nasceu o añjana, seguindo para Trikaku; ali ergue-se um monte imenso, fulgurante como relâmpago, feito de todos os metais.

Verse 15

तस्य पादे कलः पुण्यं मानसं सिद्धसेवितम् / तस्मात्प्रभवेते पुण्या सरयूर्लोकविश्रुता

Aos seus pés há o sagrado lago Mānasa chamado Kala, servido pelos siddhas; dele nasce a pura Sarayū, afamada no mundo.

Verse 16

तस्यास्तीरे वन दिव्यं वैभ्राजं नाम विश्रुतम् / कुबेरा नुचरस्तत्र प्रहेतितनयो वशी

Na margem (da Sarayū) há uma floresta divina, célebre, chamada Vaibhrāja; ali habita Vaśī, filho de Praheti, servidor de Kubera.

Verse 17

ब्रह्मपितो निवसति राक्षसो ऽनन्तविक्रमः / अतरिक्षचरैर्घोरैर्यातुधानशतैर्वृतः

Ali habita o rākṣasa de façanhas infinitas, filho de Brahmapitā; ele está cercado por centenas de terríveis yātudhānas, que percorrem os ares.

Verse 18

अपरेण तु कैलासात्पुण्यसत्त्वौषधिर्गिरिः / अरुणः पर्वतश्रेष्ठो रुक्मधातुमयः शुभः

Do outro lado do Kailāsa há o monte sagrado Aruṇa, o melhor dos montes, pleno de virtude e ervas medicinais; é auspicioso e feito de metal rukma, como ouro.

Verse 19

भवस्य दयितः श्रीमान्पर्वतो मेघसन्निभः / शातकैंभमयैः शुभ्रैः शिलाजालैः समावृतः

A montanha gloriosa, amada de Bhava, fulge como nuvem; está recoberta por malhas de rocha branca e auspiciosa, feitas de ouro śātakumbha.

Verse 20

शातसंख्यैस्तापनीयैः शृङ्गैर्दिवमिवोल्लिखन् / मुञ्जवास्तु महादिव्यो दुर्गः शैलो हिमाचितः

Com centenas de picos de ouro puro, parece riscar o céu; o monte-fortaleza, sumamente divino, chamado Muñjavāstu, está coberto de neve.

Verse 21

तस्मिन्गिरौ निवसति गिरीशो धूम्रलोचनः / तस्या पादात्प्रभवति शैलोदं नाम तत्सरः

Nesse monte habita Girīśa, de olhos cor de fumo; de seu pé nasce o lago chamado Śailoda.

Verse 22

तस्मात्प्रभवते पुण्या शिलोदा नाम निम्रगा / सा चक्षुः सीतयोर्मध्ये प्रविष्टा लवणोदधिम्

Dali nasce o rio sagrado chamado Śilodā; ele corre entre Cakṣu e Sītā e entra no oceano salgado.

Verse 23

तस्यास्तीरे वनं दिव्यं विश्रुतं सुरभीति वै / सव्योत्तरेण कैलासाच्छिवः सत्त्वौषधिर्गिरिः

Em sua margem há uma floresta divina, célebre como Surabhī; a noroeste de Kailāsa ergue-se o monte chamado Śiva, rico em ervas de sattva.

Verse 24

गौरं नाम गिरिश्रेष्ठं हरितालमयं प्रति / हिरण्यशृङ्गः सुमहान् दिव्यो मणिमयो गिरिः

O monte excelso chamado “Gaura” tinha a cor do haritāla; de cume dourado, imenso, divino, como uma montanha feita de gemas.

Verse 25

तस्या पादे महाद्दिव्यं शुभं काञ्चनवालुकम् / रम्यं बिन्दुसरो नाम यत्र राजा भगीरथः

Ao pé desse monte há um lugar vasto e sagrado, de areia dourada e auspiciosa: o belo lago chamado Bindusara, onde permaneceu o rei Bhagīratha.

Verse 26

गङ्गनिमित्तं राजर्षिरुवास बहुलाः समाः / दिवं यास्यन्ति ते बुर्वे गङ्गतोयपरिप्लुताः

Por causa do Ganges, o rei-rishi ali permaneceu por muitos anos. Eu afirmo: os que são banhados pelas águas do Ganges vão ao céu.

Verse 27

मदीय इति निश्चित्य समाहितमनाः शिवे / तत्र त्रिपयगा देवी प्रथमं तु प्रतिष्ठिता / सोमपादात्प्रसूता सा सप्तधा प्रतिपद्यते

Tendo decidido: “Isto é meu”, e com a mente concentrada em Śiva, ali a Deusa Tripathagā (o Ganges) se estabeleceu primeiro. Nascida do pé de Soma, ela se manifesta em sete correntes.

Verse 28

यूपा मणिमयास्तत्र वितताश्च हिरण्मयाः / तत्रेष्ट्वा तु गतः सिद्धिं शक्रः सर्वैः सुरैः सह

Ali se estendiam yūpas (postes do sacrifício) feitos de gemas, e também dourados. Tendo realizado o rito ali, Śakra (Indra), com todos os deuses, alcançou a plena realização.

Verse 29

दिवि च्छायापथो यस्तु अनुनक्षत्रमण्डलः / दृश्यते भास्वरो रात्रौ देवी त्रिपथगा तु सा

No céu, o caminho de sombra que acompanha o círculo das estrelas vê-se fulgente à noite; ela é a Deusa Tripathagā.

Verse 30

अन्तरिक्षं दिवञ्चैव भावयन्ती सुरापगा / भवोत्तमाङ्गे पतिता संरूद्धा यौगमायया

Purificando o espaço e o céu, Surāpagā caiu sobre o alto da cabeça de Bhava (Śiva) e foi contida pela Yogamāyā.

Verse 31

तस्या ये बिन्दवः केचित् क्रुद्धायाः पतिता भुवि / कृतं तु तैर्बिदुसरस्ततो बिन्दुसरः स्मृतम्

Algumas gotas da Deusa irada caíram na terra; delas formou-se o lago Bidusara, e por isso é lembrado como Bindusara.

Verse 32

ततो निरूद्धा सा देवी भवेन स्मयता किल / चिन्तयामास मनसा शङ्करक्षेपमं प्रति

Então a Deusa foi contida por Bhava (Śiva), que sorria; e em sua mente ela pensou num modo de sacudir e lançar fora Śaṅkara.

Verse 33

भित्त्वा विशामि पातालं स्रोतसागृह्य शङ्करम् / ज्ञात्वा तम्या अभिप्रायं क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम्

«Romperei caminho até Pātāla e nele entrarei, levando Śaṅkara preso em minha corrente»—assim se conheceu o intento cruel da Deusa.

Verse 34

तिरोभावयितुं बुद्धिरासीदङ्गेषु तां नदीम् / तस्यावलेपं ज्ञात्वा तु नद्याःक्रुद्धस्तुशङ्करः

Ele concebeu o intento de fazer aquele rio desaparecer em seus próprios membros; ao conhecer a arrogância do rio, Śaṅkara enfureceu-se.

Verse 35

न्यरुपाच्च शिरस्येनां वेगेन पततीं भुवि / एतस्मिन्नेव काले तु दृष्ट्वा राजानमग्रतः

Ele reteve sobre a cabeça o rio que caía à terra com ímpeto; e, nesse mesmo instante, ao ver o rei à sua frente…

Verse 36

धमनीसंततं क्षीणं क्षुधया व्याकुलेन्द्रियम् / अनेन तोषितश्चाहं नद्यर्थं पूर्वमेव तु

Os sentidos perturbados pela fome e o corpo enfraquecido até as veias—com isso fiquei satisfeito; e quanto ao propósito do rio, eu já era favorável desde antes.

Verse 37

बुद्धास्य वरदानं च कोपं नियतवांस्तु सः / ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा धारय स्वर्णदीमिति

Recordando a dádiva concedida a Buddha, conteve a sua ira; e, ao ouvir a palavra de Brahmā—«Sustenta Svarṇadī»—assim o fez.

Verse 38

ततो विसर्जयामास संरुद्धां स्वेन तेजसा / नदीं भगीरथस्यार्थे तपसोग्रेण तोषितः

Então ele libertou o rio que havia sido contido por seu próprio esplendor; pela causa de Bhagīratha, satisfeito com a sua austeridade ardente.

Verse 39

ततो विसृज्यमानायाः स्रोत स्तत्सप्तधा गतम् / तिस्रः प्ताचीमिमुखं प्रतीचीं तिस्र एव तु

Então, ao ser liberada, a corrente do rio dividiu-se em sete; três ramos seguiram para o oriente, e três para o ocidente.

Verse 40

नद्याः स्रोतस्तु गङ्गायाः प्रत्यपद्यत सप्तधा / नलिनी ह्लादिनी चैव पावनी चैव प्राच्यगाः

A corrente do rio Ganga dividiu-se em sete; Nalinī, Hlādinī e Pāvanī—estes três ramos correram para o oriente.

Verse 41

सीता चक्षुश्च सिन्धुश्च प्रतीचीन्दिशमास्थिताः / सप्तमी त्वन्वगात्तासां दक्षिणेन भगीरथम्

Sītā, Cakṣu e Sindhu estabeleceram-se para o ocidente; e a sétima corrente seguiu Bhagīratha, passando ao sul das demais.

Verse 42

तस्माद्भागीरथी या सा प्रविष्टा लवणोदधिम् / सप्तैता भावयन्तीदं हिमाह्वं वर्षमेव तु

Por isso, o braço Bhāgīrathī que entrou no oceano salgado, com os demais, estes sete cursos santificam e fecundam este varṣa chamado Hima.

Verse 43

प्रसूताः सप्त नद्यस्ताः शुभा बिन्दु सरोद्भवाः / नानादेशान्प्लावयन्त्यो मलेच्छप्रायास्तु सर्वशः

Aquelas sete águas auspiciosas nasceram do lago Bindu; inundando muitas terras, espalharam-se por toda parte, até regiões onde predominam os mleccha.

Verse 44

उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / शिलीन्ध्रान्कुन्त लांश्चीनान्बर्बरान्यवनाध्रकान्

Para onde Vasava (Indra) faz chover, para lá todas acorrem—irrigando as terras de Śilīndhra, Kuntala, China, Bárbaros e Yavana-Ādhraka.

Verse 45

पुष्कराश्च कुलिन्दांश्च अचोंलद्विचराश्च ये / कृत्वा त्रिधा सिंहवन्तं सीतागात्पश्चिमोद धिम्

Pelos Puṣkara, Kulinda e os chamados Acola-dvicara—Sītā dividiu em três o monte Siṃhavanta e seguiu para o oceano do Oeste.

Verse 46

अथ चीनमरूंश्चैव तालांश्च मसमूलिकान् / भद्रास्तुषारांल्लाम्याकान्बाह्लवान्पारटान्खशान्

Depois, para as terras da China e de Maru, bem como Tāla e Masamūlika; Bhadra, Tuṣāra, Lāmyaka, Bāhlava, Pāraṭa e Khaśa.

Verse 47

एताञ्जनपदां श्चक्षुः प्रावयन्ती गतोदधिम् / दरदांश्च सकाश्मीरान् गान्धरान् रौरसान् कुहान्

Regando esses reinos como se fosse um olhar, ela chegou ao oceano; e atravessou também Darada, Caxemira, Gandhāra, Raurasa e Kuha.

Verse 48

शिवशैलानिन्द्रपदान्वसतीश्च विसर्जमान् / सैन्धवान्रन्ध्रकरकाञ्छमठाभीररोहकान्

Deixando Śivaśaila, Indrapada e as regiões habitadas, ela chegou também às terras de Saindhava, Randhrakaraka, Chamaṭha, Ābhīra e Rohaka.

Verse 49

शुनासुखांश्चोर्द्धमरून्सिन्धुरेतान्निषेवते / गन्धर्वकिन्नरान्यक्षान्रक्षोविद्याधरोरगान्

O sagrado Ganges percorre e santifica as terras de Śunāsukha, Ūrdhva-maru, Sindhu e outras, bem como os domínios dos Gandharvas, Kinnaras, Yakṣas, Rākṣasas, Vidyādharas e Nāgas.

Verse 50

कलापग्रामकांश्चैव पारदांस्तद्गणान् खशान् / किरातांश्चपुलिन्दांश्च कुरून् सभरतानपि

Ela também santifica os Kalāpa-grāmaka, os Pāradas e suas hostes, os Khaśas, Kirātas e Pulindas, e ainda os Kurus com os Bhāratas.

Verse 51

पञ्चालान्काशिमत्स्यां श्च मगधाङ्गांस्तथैव च / सुह्मोत्तरांश्च वङ्गांश्च ताम्रलिप्तांस्तथैव च

Ela santifica Pañcāla, Kāśī e Matsya, Magadha e Aṅga; e também Suhma-uttara, Vaṅga e Tāmraliptā.

Verse 52

एताञ्जनपदान्मान्यान्गङ्गा भावयते शुभान् / ततः प्रतिहता विन्ध्यात्प्रविष्टा लवणोदधिम्

O Ganges torna auspiciosos e purifica esses veneráveis reinos; depois, detido pelo Vindhya, entra no oceano salgado (Lavaṇodadhi).

Verse 53

ततश्च ह्लादिनी पुण्य प्राचीमभिमुखा ययौ / प्रावयन्त्युपभागांश्च नैषधांश्च त्रिगर्त कान्

Depois, a santa Hlādinī seguiu voltada para o Oriente, correndo e purificando Upabhāga, Naiṣadha e Trigarta.

Verse 54

धीवरानृषिकांश्चैव तथा नीलमुखानपि / केकरानौष्टकर्णांश्च किरातानपि चैव हि

Viu também os Dhīvara e os Ṛṣika, bem como os de rosto azul; e ainda os Kekara, os Auṣṭakarṇa e os Kirāta.

Verse 55

कालोदरान्विवर्णाश्च कुमारान्स्वर्णभूमिकान् / आमण्डलं समुद्रस्य तिरोभूतांश्च पूर्वतः

Viu os Kālodara e os de cor desvanecida, e os Kumāra da terra dourada; e o círculo do oceano, oculto a leste.

Verse 56

ततस्तु पावनी चापि प्राचीमेव दिशं ययौ / सुपथान्पावयं तीह त्विन्द्रद्युम्नसरोपि च

Então Pāvanī seguiu para o oriente; ali purificou os bons caminhos e também o lago de Indradyumna.

Verse 57

तथा खरपथांश्चैव वेत्रशङ्कुपथानपि / मध्यतोजानकिमथो कुथप्रावरणान्ययौ

Purificou também os Kharapatha e os Vetraśaṅkupatha; e então foi ao centro, para Janakī e as terras de Kuthaprāvaraṇa.

Verse 58

इन्द्रद्वीप समुद्रं तु प्रविष्टां लवणोदधिम् / ततस्तु नलिनी प्रायात् प्राचीमाशां जवेन तु

Ela entrou no mar de Indradvīpa e alcançou o Lavaṇodadhi, o oceano salgado; então Nalinī partiu velozmente para o oriente.

Verse 59

तोमरान्भावयन्तीह हंसमार्गान्सहैहयान् / पूर्वन्देशांश्च सेवन्ती भित्त्वा सा बहुधागिरीन्

Aqui ela incitava os portadores de lanças; com os Haihaya seguia as rotas do Cisne, dirigia-se às terras do Oriente e, rompendo muitas montanhas, prosseguiu.

Verse 60

कर्णप्रावरणान्प्राप्य संगत्या श्वमुखानपि / सिकतापर्वतमरुं गत्वा विद्याधरान्ययौ

Ao alcançar a região de Karnapravaraṇa, levando em sua comitiva até os de rosto canino, foi ao deserto do monte Sikata e chegou aos Vidyādhara.

Verse 61

नगमण्डलमध्येन प्रविष्टा लवणोदधिम् / तासां नद्युपनद्यश्च शतशो ऽथ सहस्रशः

Atravessando o meio do círculo de montanhas, elas entraram no oceano salgado; seus rios e afluentes eram às centenas e depois aos milhares.

Verse 62

उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / वक्वौकसायास्तीरे तु वनं सुरभि विश्रुतम्

Todas elas se dirigem ao lugar onde Vasava (Indra) faz chover; e na margem do rio Vakvaukasa há uma floresta célebre, chamada Surabhi, perfumada.

Verse 63

हिरण्यशृङ्गे वसति विद्वान्कौबेरको वशी / यज्ञोपेतश्च सुमहानमितौजाः सुविक्रमः

Em Hiraṇyaśṛṅga habita o sábio Kauberaka, senhor de si; ele é ornado pelo yajña, grandiosíssimo, de vigor imensurável e de nobre valentia.

Verse 64

तत्रत्यैस्तैः परिवृतौ विद्वद्भिर्ब्रह्मराक्षसैः / कुबेरानुचरा ह्येते चत्वारस्तु समाः स्मृताः

Ali estavam cercados por brahmarākṣasas eruditos; estes são servidores de Kubera, e os quatro são lembrados como iguais.

Verse 65

एवमेव तु विज्ञेया ऋद्धिः पर्वतवासिनाम् / परस्परेण द्विगुणा धर्मतः कामतोर्ऽथतः

Assim deve ser compreendida a prosperidade dos que habitam as montanhas: entre si ela se duplica segundo dharma, kāma e artha.

Verse 66

हेमकूटस्य पृष्ठे तु वर्चोवन्नामतः सरः / मनस्विनीप्रभवति तस्माज्ज्योतिष्मती च या

Na encosta posterior do Hemakūṭa há um lago chamado Varcovān; dele nasce Manasvinī, e dali também surge Jyotiṣmatī.

Verse 67

अवगाढे ह्युभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ / सरो विष्णुपदं नाम निषधे पर्वतोत्तमे

De ambos os lados, a leste e a oeste, os oceanos são profundos; no excelso monte Niṣadha há um lago chamado Viṣṇupada.

Verse 68

तस्माद्द्वयं प्रभवति गान्धर्वी नाकुली च तैः / मेरोः पार्श्वात्प्रभवति ह्रदश्चन्द्रप्रभो महान्

Dali nascem dois cursos d’água, Gāndharvī e Nākulī; e do flanco do Meru surge o grande lago chamado Candraprabha.

Verse 69

तत्र जंबूनदी पुण्या यस्या जांबूनदं स्मृतम् / पयोदं तु सरो नीले सुशुभ्रं पुण्डरीकवत्

Ali corre a sagrada Jambūnadī, cujo ouro é lembrado como ‘jāmbūnada’. Na terra de Nīla há o lago chamado Payoda, branco e fulgurante como o lótus puṇḍarīka.

Verse 70

पुण्डरीका पयोदा य तस्मान्नद्यौ विनिर्गते / श्वेतात्प्रवर्त्तते पुण्यं सरयूर्मानसाद्ध्रुवम्

Os rios Puṇḍarīkā e Payodā brotam desse lago. Do lago Śveta flui, com certeza desde Mānasa, o rio sagrado Sarayū.

Verse 71

ज्योत्स्ना च मृगाकामा च तस्माद्द्वे संबभूवतुः / सरः कुरुषु विख्यातं पद्ममीनद्विजाकुलम्

Dali surgiram dois rios: Jyotsnā e Mṛgākāmā. Na terra dos Kuru há um lago afamado, repleto de lótus, peixes e aves.

Verse 72

रुद्रकान्तमिति ख्यातं निर्मितं तद्भवेन तु / अन्ये चाप्यत्र विख्याताः पद्मामीनद्विजाकुलाः

Esse lago é conhecido como ‘Rudrakānta’, formado por sua própria origem. Aqui há também outros lagos afamados, repletos de lótus, peixes e aves.

Verse 73

नाम्ना ह्रदा जया नाम द्वादशोदधिसन्निभाः / तेभ्यः शान्ता य माध्वी च द्वे नद्यौ संबभूवतुः

Há doze lagos chamados Jayā, vastos como o oceano. Deles nasceram dois rios: Śāntā e Mādhvī.

Verse 74

यानि किंपुरुषाद्यानि तेषु देवो न वर्षति / उद्भिदान्युदकान्यत्र प्रवहन्ति सरिद्वराः

Nas terras como Kimpuruṣa e outras, o deva (a nuvem) não derrama chuva; ali correm águas nascidas das plantas, e os rios excelsos seguem seu curso.

Verse 75

ऋषभो दुन्दुभिश्चैव धूम्नश्च सुमहागिरिः / पूर्वायता महापर्वा निमग्ना लवणाभसि

Ṛṣabha, Dundubhi e Dhūmna—montanhas imensamente grandiosas—estenderam-se para o Oriente e afundaram-se no oceano salgado.

Verse 76

चन्द्रः काकस्तथा द्रोणः सुमहान्तः शिलोच्चयाः / उदग्याता उदीच्यान्ता अवगाढा महोदधिम्

Candra, Kāka e Droṇa—imensos maciços rochosos—estenderam-se para o Norte e afundaram-se no grande oceano.

Verse 77

सोमकश्च वराहश्च नारदश्च महीधरः / प्रतीच्यामायतास्ते वै प्रविष्टा लवणोदधिम

Somaka, Varāha e Nārada—essas montanhas—estenderam-se para o Ocidente e adentraram o oceano salgado.

Verse 78

चक्रो बलाहकश्चैव मैनाको यश्च पर्वतः / आयतास्ते महाशैलाः समुद्रं दक्षिणं प्रति

Cakra, Balāhaka e Maināka—essas grandes montanhas—estenderam-se em direção ao oceano do sul.

Verse 79

चक्रमैनाकयोर्मध्य विदिशं दक्षिणां प्रति / तत्र संवर्त्तको नाम सो ऽग्निः पिबति तज्जलम्

Entre Cakra e Maināka, voltado para a região do sul, ali o fogo chamado Saṃvarttaka bebe تلك águas.

Verse 80

नाम्ना समुद्रवासस्तु और्वःस वडवामुखः / द्वादशैते प्रविष्टा हि पर्वता लवणोदधिम्

Aquele conhecido pelo nome Samudravāsa é Aurvasa Vaḍavāmukha; estas doze montanhas entraram no oceano salgado.

Verse 81

महेन्द्रभयवित्रस्ताः पक्षच्छे दभयात्पुरा / यदेतद्दृश्यते चन्द्रे श्वेते कृष्णशशाकृति

Outrora, aterrorizados por Mahendra e pelo medo de terem as asas cortadas, vê-se na lua branca a figura do coelho negro.

Verse 82

भारतस्य तु वर्षस्य भेदास्ते नव कीर्त्तिताः / इहोदितस्य दृश्यन्ते यथान्ये ऽन्यत्र चोदिते

Foram enunciadas as nove divisões de Bhāratavarṣa; o que aqui se disse vê-se tal como outras divisões são ditas noutros lugares.

Verse 83

उत्तरोत्तरमेतेषां वर्षमुद्दिश्यते गुणैः / आरोग्यायुः प्रमाणानां धर्मतः कामतोर्ऽथतः

Esses varṣa são indicados, cada vez mais, por qualidades superiores: saúde, medida da longevidade e a realização de dharma, kāma e artha.

Verse 84

समन्वितानि भूतानि पुण्यैरेतैस्तु भागशः / वसंति नानाजातीनि तेषु वर्षेषु तानि वै / इत्येषा धारयन्तीदं पृथ्वी विश्वं जगत्स्थितम्

Todos os seres, integrados por estas porções de mérito sagrado, habitam, cada qual segundo sua parte, nesses varṣa; ali residem linhagens diversas. Assim a Terra sustenta este mundo e o universo estabelecido.