Adhyaya 50

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरदिग्विजयो नामैकोनपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ४९// जैमिनिरुवाच एवं स राजा विधिवत्पालयामास मेदिनीम् / सप्तद्वीपवतीं सम्यक्साक्षाद्धर्म इवापरः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na seção intermediária proclamada por Vāyu, no terceiro Upoddhāta-pāda, conclui-se o capítulo quadragésimo nono chamado “A conquista das direções por Sagara”. Disse Jaimini: esse rei governou devidamente a terra dos sete continentes, como se fosse o próprio Dharma em outra forma.

Verse 2

ब्राह्मणादींस्तथा वर्णान्स्वेस्वे धर्मे पृथक्पृथक् / स्थापयित्वा यथान्यायं ररक्षाव्याहतेन्द्रियः

Ele estabeleceu os brāhmaṇa e as demais varṇa, cada qual separadamente, em seu próprio dharma conforme a justiça, e protegeu o reino com os sentidos inabaláveis.

Verse 3

प्रजाश्च सर्ववर्णेषु यथाश्रेष्ठानुवर्त्तिनः / वर्णाश्चैवानुलोम्येन तद्वदर्थेषु च क्रमात्

Os súditos, em todas as varṇa, seguiam os melhores de sua própria ordem; e as varṇa também se dispunham em sucessão harmoniosa (anuloma), e do mesmo modo os assuntos de artha se ordenavam gradualmente.

Verse 4

न सति स्थविरे बालं मृत्युरभयुपगच्छति / सर्ववर्णेषु भूपाले महीं तस्मिन्प्रशासति

Enquanto aquele rei firme governava a terra, nem mesmo a morte se aproximava de uma criança; sob o comando desse bhūpāla, em todas as varṇa reinava a ausência de temor.

Verse 5

स्फीतान्यपेतबाधानि तदा राष्ट्राणि कृत्स्नशः / तेष्वसंख्या जनपदाश्चातुर्वर्ण्यजनावृताः

Então todos os reinos eram prósperos e livres de aflições; neles havia inúmeros janapada, povoados por gentes das quatro varṇa.

Verse 6

ते चासंख्यागृहग्रामशतोपेता विभागशः / देशाश्चावासभुयिष्टा नृपे तस्मिन्प्रशासति

Quando aquele rei governava, inumeráveis conjuntos de centenas de casas e aldeias estavam dispostos por divisões; e nas terras havia grande abundância de moradas.

Verse 7

अनाश्रमी द्विजः कश्चिन्न बभूव तदाभुवि / प्रजानां सर्ववर्णेषु प्रारंभाः फलदायिनः

Então, naquela terra não havia nenhum dvija sem āśrama; e entre todos os varṇa do povo, todo empreendimento iniciado era frutífero.

Verse 8

स्वोचितान्येव कर्माणि प्रारभन्ते च मानवाः / पुरुषार्थोपपन्नानि कर्माणि च तदा नृणाम्

Os homens iniciavam apenas as ações que lhes eram próprias; e então seus atos estavam em harmonia com o puruṣārtha, tornando-se plenos de sentido.

Verse 9

महोत्सवसमुद्युक्ताः पुरग्रामव्रजाकराः / अन्योन्यप्रियकामाश्च राजभक्तिसमन्विताः

Os habitantes das cidades, aldeias e do vraja dedicavam-se aos grandes festivais; desejavam o bem uns dos outros e estavam cheios de devoção ao rei.

Verse 10

ननिन्दितो ऽभिशस्तो वा दरिद्रो व्याधितो ऽपि वा / प्रजासु कश्चिल्लुब्धो वा कृपणो वापि नाभवत्

Entre o povo não havia ninguém censurado nem acusado; não havia pobres nem doentes; e não existiam nem gananciosos nem mesquinhos.

Verse 11

जनाः परगुणप्रीताः स्वसंपर्काभिकाङ्क्षिणाः / गुरुषु प्रणता नित्यं सद्विद्याव्यसनादृताः

As pessoas se alegravam com as virtudes alheias, ansiavam pelo satsanga; prostravam-se sempre diante dos gurus e se dedicavam ao cultivo da sagrada sabedoria.

Verse 12

परापवादभीताश्च स्वदाररतयो ऽनिशम् / निसर्गात्खलसंसर्गविरता धर्मतत्पराः

Temiam a difamação e evitavam a maledicência; amavam sem cessar a própria esposa; por natureza, afastavam-se da companhia dos perversos e se aplicavam ao dharma.

Verse 13

आस्तिकाः सर्वशो ऽभूवन् प्रजास्तस्मिन्प्रशासति / एवं सुबाहुतन्ये स्वप्रतापार्जितां महीम्

Enquanto ele governava, o povo tornou-se plenamente āstika; assim, na linhagem de Subāhu, ele regia a terra conquistada por seu próprio poder e esplendor.

Verse 14

ऋतवश्च महाभाग यथाकालानुवर्तिनः / शालिभूयिष्ठसस्याढ्या सदैव सकला मही

Ó bem-aventurado! As estações seguiam seu curso no tempo devido; toda a terra era sempre rica em colheitas, especialmente abundante em arroz śāli.

Verse 15

बभूव नृपशार्दूले तस्मिन् राज्यानि शासति

Quando aquele rei, tigre entre os soberanos, governava, tal prosperidade auspiciosa permanecia.

Verse 16

यस्याष्टादशमण्डलाधिपतिभिः सेवार्थमभ्यागतैः प्रख्यातोरुपराक्रमैर्नृपशतैर्मूर्द्धाभिषिक्तैः पृथक् / संविष्टैर्मणिविष्टरेषु नितरामध्यास्यमानामरैः शक्रस्येव विराजते दिवि सभा रत्नप्रभोद्भासिता

Sua assembleia no céu, refulgente pelo brilho das joias, resplandece como a corte de Śakra (Indra); os senhores dos dezoito mandalas vêm para servi-lo, e centenas de reis, ungidos na coroação e célebres por seu valor, assentam-se em grupos separados, enquanto os Imortais, em tronos de gemas, embelezam continuamente a सभा.

Verse 17

संकेताविषयान्तराभ्युपगमाः सर्वे ऽपि सोपायनाः कृत्वा सैन्यनिवेशनानि परितः पुर्याः पृथक् पार्थिवाः / द्रष्टुं काङ्क्षितराजकाः सतनयाविज्ञापयन्तो मुहुर्द्वास्थैरेव नरेश्वराय सुचिरं वत्स्यन्तमन्तःपुरे

Todos os reis, aceitando conforme o sinal diversos assuntos e trazendo oferendas, instalaram separadamente seus acampamentos militares ao redor da cidade. Desejando ver o rei almejado, eles, com seus filhos, enviavam repetidas vezes pedidos ao naraśvara por meio dos porteiros, como se ele permanecesse por longo tempo no palácio interior.

Verse 18

नमन्नरेद्रमुकुटश्रेणीनामतिघर्षणात् / किणीकृतौ विराजेते चरणौ तस्य भूभुजः

Pelo intenso atrito das fileiras de coroas dos reis prostrados, os pés daquele senhor da terra ficaram marcados por calos; e, ainda assim, esses pés resplandeciam com maior beleza.

Verse 19

सेवागतनरेद्रौघविनिकीर्णैः समन्ततः / रत्नैर्भाति सभा तस्य गुहा सोमे रवी यथा

Com as joias espalhadas por toda parte pela multidão de reis que veio servi-lo, sua assembleia brilha como uma gruta iluminada pela lua e pelo sol.

Verse 20

एवं स राजा धर्मेण भानुवंशशिखामणिः / अनन्यशासनामुर्वीमन्वशासदरिन्दमः

Assim, esse rei—joia culminante da linhagem de Bhānu, domador de inimigos—governou a terra segundo o dharma, uma terra que obedecia apenas ao seu comando.

Verse 21

इत्थं पालयतः पृथ्वीं सगरस्य महीपतेः / न चापपात मुत् पुत्रमुखालोकनजृंभिता

Assim o rei Sagara protegia a terra; pleno de júbilo ao contemplar o rosto do filho, jamais esmoreceu.

Verse 22

विना तां दुःखितो ऽत्यर्थं चितयामास नैकधा / अहो कष्टमपुत्रो ऽहमस्मिन्वंशे ध्रुवं तु यत्

Sem ela, tomado de imensa tristeza, refletia repetidas vezes: “Ai de mim, que aflição! Nesta linhagem, sou certamente sem filho.”

Verse 23

प्रयान्ति नूनमस्माकं पितरः पिण्डविप्लवम् / निरयादपि सत्पुत्रे संजाते पितरः किल

Sem dúvida nossos antepassados sofrem a perda dos ritos de piṇḍa; pois, quando nasce um filho virtuoso, os ancestrais, dizem, libertam-se até do inferno.

Verse 24

प्रीत्या प्रयान्ति तद्गेहं जातकर्मक्रियोत्सुकाः / महता सुकृतेनापि संप्राप्तस्य दिवं किल

Com alegria eles vão à sua casa, ansiosos por realizar o jātakarma e os demais ritos; e mesmo àquele que alcançou o céu por grande mérito, dizem, eles assim acorrem.

Verse 25

अपुत्रस्यामराः स्वर्गे द्वारं नोद्धाटयन्ति हि / पिता तु लोकमुभयोः स्वर्लोकं तत्पितामहाः

Ao que não tem filho, os deuses não abrem a porta do céu; mas, havendo filho, o pai obtém lugar em ambos os mundos, e seus antepassados alcançam o Svargaloka.

Verse 26

जेष्यन्ति किल सत्पुत्रे जाते वंशद्वये ऽपि च / अनपत्यतयाहं तु पुत्रिणां या भवेद्गतिः

Quando nasce um filho virtuoso, há vitória até para as duas linhagens; mas eu, sem descendência, terei o destino dos que não têm filho.

Verse 27

न तां प्राप्क्यामि वै नूनं सुदुर्लभतरा हि सा / पदादैन्द्रात्किलाभिन्नमृद्धं राज्यमखण्डितम्

Essa condição, certamente, não a alcançarei, pois é ainda mais rara; até um reino próspero e indiviso, semelhante ao posto de Indra, diz-se não diferir disso.

Verse 28

मम यत्तदपुण्यस्य याति निष्फलतामिह / इदं मत्पूर्वजैरेव सिंहासनमधिष्ठितम्

O fruto do meu karma sem mérito aqui se torna estéril; este trono foi ocupado pelos meus próprios antepassados.

Verse 29

अपुत्रत्वेन राज्यं च पराधीनत्वमेष्यति / तस्मादौर्वाश्रममहं गत्वा तं मुनिपुङ्गवम्

Por falta de filho, o reino também cairá sob domínio alheio; por isso irei ao ashram do rishi Aurva, a esse príncipe dos munis.

Verse 30

प्रसादयिष्ये पुत्रार्थं भार्याभ्यां सहितो ऽधुना / गत्वा तस्मै त्वपुत्रत्वं विनिवेद्य महात्मने

Agora, com minhas duas esposas, buscarei sua graça para obter um filho; e, ao chegar, exporei a esse grande espírito minha condição de não ter descendência.

Verse 31

स यद्वक्ष्यति तत्सर्वं करिष्ये नात्र संशयः / इति सञ्चिन्त्य मनसा सगरोराजसत्तमः

Sagara, o mais excelente dos reis, refletiu em seu íntimo: «Tudo o que ele disser, eu farei; não há dúvida nisso».

Verse 32

इत्येष कृत्यविद्राजन्गन्तुमौर्वाश्रमं प्रति / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं प्रतिष्ठाप्य ततो वनम्

Ó rei, este monarca conhecedor do dever dispôs-se a ir ao āśrama do sábio Aurva. Depois de firmar o reino sob o ministro principal, seguiu então para a floresta.

Verse 33

प्रययौ रथमारुह्य भार्याभ्यां सहितो मुदा / जगाम रथघोषेण मेघनादातिशङ्किभिः

Com alegria, subiu ao carro, acompanhado de suas duas esposas, e partiu. O estrondo do carro fez muitos, julgando ser trovão de nuvens, ficarem tomados de temor.

Verse 34

स्तब्धेक्षणैर्लक्ष्यमाणो मार्गोपान्ते शिखण्डिभिः / प्रियाभ्यां दर्शयन्राजन्सारङ्गांस्तिमितेक्षणान्

À beira do caminho, os pavões o fitavam com olhar imóvel. Ó rei, ele seguia mostrando às suas amadas os cervos sāraṅga de olhos serenos.

Verse 35

क्षममूर्ध्वमुखान्सद्यः पलायनपरान्पुनः / वृक्षान्पुष्पफलोपेतान्विलोक्य मुदितो ऽभवत्

Ao ver os seres que erguiam a cabeça do chão e, de novo, se dispunham a fugir de imediato, e ao contemplar as árvores repletas de flores e frutos, ele se alegrou.

Verse 36

अम्लानकुसुमैः स्वादुफलैः शाद्वलभूमिकैः / सुस्निग्धपल्लवच्छायैरभितः संभृतं नगैः

Aquela floresta estava repleta de flores que não murcham, frutos doces e chão de relva verde; e, por todos os lados, era cercada por montes com a sombra macia de tenros brotos.

Verse 37

चूताग्रपल्लवास्वादस्निग्धकण्ठपिकारवैः / श्रोत्राभिरामजनकैस्संघुष्टं सर्वतोदिशम्

Os cantos dos picos, de garganta suave, que saboreiam os brotos das mangueiras, ressoavam por toda parte, deleitando o ouvido em todas as direções.

Verse 38

सर्वर्तुकुसुमोपेतं भ्रमद्भ्रमरमण्डितम् / प्रसूनस्तबकानम्रबल्लरीवेल्लितद्रुमम्

Aquela floresta trazia flores de todas as estações, ornada por enxames de abelhas em voo; e as árvores estavam enlaçadas por trepadeiras que se curvavam sob o peso dos cachos de flores.

Verse 39

कपियूथसमाक्रान्तव नस्पतिशतावृतम् / उन्मत्तशिखिसारङ्गकूजत्पक्षिगणान्वितम्

Aquela floresta era tomada por bandos de macacos e coberta por centenas de plantas; habitada por pavões em êxtase, cervos sāranga e bandos de aves em canto.

Verse 40

गायद्विद्याधरवधूगीतिकासुमनोहरम् / संचरत्किन्नरीद्वन्द्वविराजद्वनगह्वरम्

Aquele desfiladeiro da floresta era sumamente encantador pelos cânticos das esposas dos Vidyādhara; e resplandecia com a graça dos pares de Kinnarī que ali vagavam.

Verse 41

हंससारसचक्राह्वकारण्डवशुकादिभिः / सुस्वरैरावृतोपान्तैः सरोभिः परिवारितम्

O lugar era circundado por lagoas, cujas margens estavam tomadas por hamsas, sarasas, cakravākas, kāraṇḍavas, papagaios e outras aves de canto suave.

Verse 42

सरः स्वंबुज कह्लारकुमुदोत्पलराशिषु / शनैः परिवहन्मन्दमारुतापूर्णदिङ्मुखम्

Esse lago, sobre seus conjuntos de lótus, kahlāra, kumuda e utpala, fazia correr lentamente uma brisa suave, enchendo todas as direções de frescor e perfume.

Verse 43

एवंविधगुणोपेतमधिगाह्य तपोवनम् / गच्छन्रथेनाथ नृपः प्रहर्षं परमं ययौ

Assim, ao adentrar a floresta de austeridades dotada de tais qualidades, o rei seguiu em seu carro e alcançou suprema alegria.

Verse 44

उपशान्ताशयः सो ऽथ संप्राप्याश्रममण्डलम् / भार्याभ्यां सहितः श्रीमान्वाहादवरुरोह वै

Com o ânimo serenado, o ilustre rei chegou ao recinto do āśrama e desceu do veículo junto de suas duas esposas.

Verse 45

धुर्यान्विश्रामयेत्युक्त्वा यन्तारमवनीपतिः / आससादाश्रमोपान्तं महर्षेर्भावितात्मनः

Dizendo ao cocheiro: “Deixa repousar os animais de tração”, o senhor da terra aproximou-se das cercanias do āśrama do maharṣi de alma cultivada.

Verse 46

स श्रुत्वा मुनिशिष्येभ्यः कृतनित्यक्रियादरम् / मुनिं द्रष्टुं विनीतात्मा प्रविवेशाश्रमं तदा

Ao ouvir dos discípulos do muni a devoção aos ritos diários, entrou então no āśrama, de alma humilde, para ver o sábio.

Verse 47

मुनिमध्ये समासीनमृषिवृन्दैः समन्वितम् / ननाम शिरसा राजा भार्याभ्यां सहितो मुदा

Ao ver o muni sentado entre os rishis, cercado pela assembleia de sábios, o rei, com suas duas esposas, inclinou a cabeça e reverenciou com alegria.

Verse 48

कृतप्रणामं नृपतिमृषिरौर्वः प्रतापवान् / उपविशेति प्रेम्णा वै सह ताभ्यां समादिशत्

Ao rei que já se prostrara, o poderoso rishi Aurva disse com carinho: “Senta-te”, juntamente com suas duas esposas.

Verse 49

अर्घ्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महामुनिः / आतिथ्येन च वन्येन सभार्यं तमतोषयत्

O grande muni o honrou devidamente com arghya, pādya e outras oferendas, e com hospitalidade de frutos da floresta satisfez o rei com suas esposas.

Verse 50

अथातिथ्योपविश्रान्तं प्रणम्या सीनमग्रतः / राजानमब्रवीदौर्वः शनैर्मृद्वक्षरं वचः

Então, quando o rei repousou após a hospitalidade, Aurva o saudou com reverência, sentou-se à sua frente e falou lentamente com palavras brandas.

Verse 51

कुशलं ननु ते राज्ये बाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च / अपिधर्मेण सकलाः प्रजास्त्वं परिरक्षसि

Está o teu reino em bem-estar, por fora e por dentro? E proteges todos os súditos segundo o Dharma?

Verse 52

अपि जेतुं त्रिवर्गं त्वमुपायैः सम्यगीहसे / फलन्ति हि गुणास्तुभ्यं त्वया सम्यक्प्रचोदिताः

Empenhas-te, por meios corretos, em conquistar o trivarga—Dharma, Artha e Kama? Pois as tuas virtudes frutificam quando as impulsionas retamente.

Verse 53

दिष्ट्यात्वया जिताः सर्वे रिपवो नृपसत्तम / दिष्ट्या च सकलं राज्यं त्वया धर्मेण रक्ष्यते

Ó rei excelso! Por boa fortuna venceste todos os inimigos; e por boa fortuna, todo o teu reino é guardado pelo Dharma.

Verse 54

धर्म एव स्थितिर्येषां तेषां नास्त्यत्रविप्लवः / न तं रक्षति किं धर्मः स्वयं येनाभिरक्षितः

Aqueles cuja firmeza está no Dharma não sofrem aqui qualquer abalo. A quem o próprio Dharma protege, quem mais poderia proteger?

Verse 55

पूर्वमेवाहमश्रौषं विजित्य सकलां महीम् / सबलोनगरीं प्राप्तः कृतदारो भवानिति

Eu já tinha ouvido que, após conquistar toda a terra, chegaste à cidade com o teu exército e já tomaste esposa.

Verse 56

राज्ञां तु प्रवरो धर्मो यत्प्रजापरिपालनम् / भवन्ति सुखिनो नूनं तेनैवेह परत्र च

O dharma mais elevado dos reis é amparar e proteger o povo; por isso, sem dúvida, eles são felizes aqui e também no além.

Verse 57

स भवान्राज्य भरणं परित्यज्य मदन्तिकम् / भार्याभ्यां सहितो राजन्समायातो ऽसि मे वद

Ó rei, deixaste o peso do reino e vieste até mim com tuas duas esposas; dize-me, qual é a razão?

Verse 58

जैमिनिरुवाच एवमुक्तस्तु मुनिना सगरो राजसत्तमः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राह तं मधुरं वचः

Disse Jaimini: Assim que o sábio falou, Sagara, o melhor dos reis, uniu as mãos em reverência e lhe dirigiu palavras suaves.