Adhyaya 8

Verse 1

श्रीनारद उवाच अथ दैत्यसुता: सर्वे श्रुत्वा तदनुवर्णितम् । जगृहुर्निरवद्यत्वान्नैव गुर्वनुशिक्षितम् ॥ १ ॥

Nārada Muni continuou: Todos os filhos dos demônios apreciaram as instruções transcendentais de Prahlāda Mahārāja e as levaram muito a sério. Eles rejeitaram as instruções materialistas dadas por seus professores, Ṣaṇḍa e Amarka.

Verse 2

अथाचार्यसुतस्तेषां बुद्धिमेकान्तसंस्थिताम् । आलक्ष्य भीतस्त्वरितो राज्ञ आवेदयद्यथा ॥ २ ॥

Quando Ṣaṇḍa e Amarka, os filhos de Śukrācārya, observaram que todos os estudantes, os filhos dos demônios, estavam avançando na consciência de Kṛṣṇa devido à associação com Prahlāda Mahārāja, eles ficaram com medo. Eles se aproximaram do Rei dos demônios e descreveram a situação como ela era.

Verse 3

कोपावेशचलद्गात्र: पुत्रं हन्तुं मनो दधे । क्षिप्‍त्वा परुषया वाचा प्रह्रादमतदर्हणम् । आहेक्षमाण: पापेन तिरश्चीनेन चक्षुषा ॥ ३ ॥ प्रश्रयावनतं दान्तं बद्धाञ्जलिमवस्थितम् । सर्प: पदाहत इव श्वसन्प्रकृतिदारुण: ॥ ४ ॥

Quando Hiraṇyakaśipu entendeu toda a situação, ficou extremamente zangado, tanto que seu corpo tremia. Assim, ele finalmente decidiu matar seu filho Prahlāda. Hiraṇyakaśipu era por natureza muito cruel e, sentindo-se insultado, começou a sibilar como uma cobra pisada pelo pé de alguém. Seu filho Prahlāda era pacífico, brando e gentil, e estava diante de Hiraṇyakaśipu com as mãos postas. No entanto, com olhos fixos e tortos, Hiraṇyakaśipu o repreendeu com palavras duras.

Verse 4

कोपावेशचलद्गात्र: पुत्रं हन्तुं मनो दधे । क्षिप्‍त्वा परुषया वाचा प्रह्रादमतदर्हणम् । आहेक्षमाण: पापेन तिरश्चीनेन चक्षुषा ॥ ३ ॥ प्रश्रयावनतं दान्तं बद्धाञ्जलिमवस्थितम् । सर्प: पदाहत इव श्वसन्प्रकृतिदारुण: ॥ ४ ॥

Quando Hiraṇyakaśipu compreendeu toda a situação, ficou extremamente zangado, tanto que o seu corpo tremia. Assim, decidiu finalmente matar o seu filho Prahlāda. Hiraṇyakaśipu era por natureza muito cruel e, sentindo-se insultado, começou a sibilar como uma cobra pisada pelo pé de alguém. O seu filho Prahlāda era pacífico, brando e gentil, os seus sentidos estavam sob controlo, e ele permanecia diante de Hiraṇyakaśipu com as mãos postas. De acordo com a idade e o comportamento de Prahlāda, ele não devia ser castigado. No entanto, com olhos fixos e perversos, Hiraṇyakaśipu repreendeu-o com palavras duras.

Verse 5

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच हे दुर्विनीत मन्दात्मन्कुलभेदकराधम । स्तब्धं मच्छासनोद्‌वृत्तं नेष्ये त्वाद्य यमक्षयम् ॥ ५ ॥

Hiraṇyakaśipu disse: Ó tu, o mais insolente, o mais ininteligente perturbador da família, ó o mais baixo da humanidade, violaste o meu poder de te governar e, portanto, és um tolo obstinado. Hoje enviar-te-ei para o lugar de Yamarāja.

Verse 6

क्रुद्धस्य यस्य कम्पन्ते त्रयो लोका: सहेश्वरा: । तस्य मेऽभीतवन्मूढ शासनं किं बलोऽत्यगा: ॥ ६ ॥

Meu filho Prahlāda, seu patife, sabes que quando me zango todos os planetas dos três mundos tremem, juntamente com os seus governantes principais. Pelo poder de quem é que um patife como tu se tornou tão insolente que pareces destemido e ultrapassas o meu poder de te governar?

Verse 7

श्रीप्रह्राद उवाच न केवलं मे भवतश्च राजन् स वै बलं बलिनां चापरेषाम् । परेऽवरेऽमी स्थिरजङ्गमा ये ब्रह्मादयो येन वशं प्रणीता: ॥ ७ ॥

Prahlāda Mahārāja disse: Meu querido Rei, a fonte da minha força, sobre a qual perguntas, é também a fonte da tua. De facto, a fonte original de todos os tipos de força é uma. Ele não é apenas a tua força ou a minha, mas a única força para todos. Sem Ele, ninguém pode obter qualquer força. Quer se movam ou não, superiores ou inferiores, todos, incluindo o Senhor Brahmā, são controlados pela força da Suprema Personalidade de Deus.

Verse 8

स ईश्वर: काल उरुक्रमोऽसा- वोज: सह: सत्त्वबलेन्द्रियात्मा । स एव विश्वं परम: स्वशक्तिभि: सृजत्यवत्यत्ति गुणत्रयेश: ॥ ८ ॥

A Suprema Personalidade de Deus, que é o controlador supremo e o fator tempo, é o poder dos sentidos, o poder da mente, o poder do corpo e a força vital dos sentidos. A Sua influência é ilimitada. Ele é o melhor de todas as entidades vivas, o controlador dos três modos da natureza material. Pelo Seu próprio poder, Ele cria esta manifestação cósmica, mantém-na e aniquila-a também.

Verse 9

जह्यासुरं भावमिमं त्वमात्मन: समं मनो धत्स्व न सन्ति विद्विष: । ऋतेऽजितादात्मन उत्पथे स्थितात् तद्धि ह्यनन्तस्य महत्समर्हणम् ॥ ९ ॥

Prahlada Maharaja continuou: Meu querido pai, por favor, abandona a tua mentalidade demoníaca. Não discrimines no teu coração entre inimigos e amigos; mantém a tua mente equânime para com todos. Exceto pela mente descontrolada e desencaminhada, não há inimigo neste mundo. Quando alguém vê todos na plataforma da igualdade, então chega à posição de adorar o Senhor perfeitamente.

Verse 10

दस्यून्पुरा षण् न विजित्य लुम्पतो मन्यन्त एके स्वजिता दिशो दश । जितात्मनो ज्ञस्य समस्य देहिनां साधो: स्वमोहप्रभवा: कुत: परे ॥ १० ॥

Em tempos passados, havia muitos tolos como tu que não conquistaram os seis inimigos que roubam a riqueza do corpo. Esses tolos eram muito orgulhosos, pensando: 'Conquistei todos os inimigos em todas as dez direções'. Mas se uma pessoa é vitoriosa sobre os seis inimigos e é equânime para com todas as entidades vivas, para ela não há inimigos. Os inimigos são meramente imaginados por alguém na ignorância.

Verse 11

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच व्यक्तं त्वं मर्तुकामोऽसि योऽतिमात्रं विकत्थसे । मुमूर्षूणां हि मन्दात्मन् ननु स्युर्विक्लवा गिर: ॥ ११ ॥

Hiraṇyakaśipu respondeu: Seu patife, estás a tentar minimizar o meu valor, como se fosses melhor do que eu a controlar os sentidos. Isto é presunção a mais. Posso, portanto, entender que desejas morrer pelas minhas mãos, pois este tipo de conversa sem sentido é própria daqueles que estão prestes a morrer.

Verse 12

यस्त्वया मन्दभाग्योक्तो मदन्यो जगदीश्वर: । क्व‍ासौ यदि स सर्वत्र कस्मात् स्तम्भे न द‍ृश्यते ॥ १२ ॥

Ó infelicíssimo Prahlada, sempre descreveste um ser supremo além de mim, um ser supremo que está acima de tudo, que é o controlador de todos e que é onipenetrante. Mas onde está Ele? Se Ele está em toda parte, então porque não está presente diante de mim neste pilar?

Verse 13

सोऽहं विकत्थमानस्य शिर: कायाद्धरामि ते । गोपायेत हरिस्त्वाद्य यस्ते शरणमीप्सितम् ॥ १३ ॥

Como estás a dizer tantos disparates, vou agora separar a tua cabeça do teu corpo. Agora deixa-me ver o teu Deus mais adorável, Hari, vir proteger-te. Eu quero ver isso.

Verse 14

एवं दुरुक्तैर्मुहुरर्दयन् रुषा सुतं महाभागवतं महासुर: । खड्‌गं प्रगृह्योत्पतितो वरासनात् स्तम्भं तताडातिबल: स्वमुष्टिना ॥ १४ ॥

Assim, dominado pela ira, o poderosíssimo Hiraṇyakaśipu castigou repetidas vezes com palavras duras seu filho Prahlāda, o grande devoto. Então empunhou a espada, ergueu-se do trono real e, com furor imenso, golpeou a coluna com o próprio punho.

Verse 15

तदैव तस्मिन्निनदोऽतिभीषणो बभूव येनाण्डकटाहमस्फुटत् । यं वै स्वधिष्ण्योपगतं त्वजादय: श्रुत्वा स्वधामात्ययमङ्ग मेनिरे ॥ १५ ॥

Então, de dentro da coluna, surgiu um som aterrador, como se rachasse a abóbada que envolve o universo. Ó querido Yudhiṣṭhira, esse estrondo alcançou as moradas de Brahmā e dos semideuses; ao ouvi-lo, eles pensaram: “Ai de nós, agora nossos mundos estão sendo destruídos!”

Verse 16

स विक्रमन् पुत्रवधेप्सुरोजसा निशम्य निर्ह्रादमपूर्वमद्भ‍ुतम् । अन्त:सभायां न ददर्श तत्पदं वितत्रसुर्येन सुरारियूथपा: ॥ १६ ॥

Exibindo sua extraordinária força e desejando matar o próprio filho, Hiraṇyakaśipu ouviu aquele estrondo maravilhoso e tumultuoso, jamais ouvido antes. Na assembleia ninguém conseguiu ver a origem do som, e os chefes dos asuras tremeram de medo.

Verse 17

सत्यं विधातुं निजभृत्यभाषितं व्याप्तिं च भूतेष्वखिलेषु चात्मन: । अद‍ृश्यतात्यद्भ‍ुतरूपमुद्वहन् स्तम्भे सभायां न मृगं न मानुषम् ॥ १७ ॥

Para tornar verdadeira a declaração de Seu servo Prahlāda —isto é, para provar que o Senhor Supremo está presente em toda parte, até mesmo dentro da coluna do salão— Bhagavān Hari manifestou uma forma maravilhosa jamais vista. Não era nem fera nem homem; e assim o Senhor apareceu da coluna na assembleia.

Verse 18

स सत्त्वमेनं परितो विपश्यन् स्तम्भस्य मध्यादनुनिर्जिहानम् । नायं मृगो नापि नरो विचित्र- महो किमेतन्नृमृगेन्द्ररूपम् ॥ १८ ॥

Enquanto Hiraṇyakaśipu olhava ao redor para achar a origem do som, aquela forma maravilhosa surgiu do meio da coluna. Não era nem fera nem homem; espantado, ele pensou: “Que estranho! O que é isto, uma forma de Nṛsiṁha—meio homem, meio leão?”

Verse 19

मीमांसमानस्य समुत्थितोऽग्रतो । नृसिंहरूपस्तदलं भयानकम् ॥ १९ ॥ प्रतप्तचामीकरचण्डलोचनं स्फुरत्सटाकेशरजृम्भिताननम् । करालदंष्ट्रं करवालचञ्चल क्षुरान्तजिह्वं भ्रुकुटीमुखोल्बणम् ॥ २० ॥ स्तब्धोर्ध्वकर्णं गिरिकन्दराद्भ‍ुत- व्यात्तास्यनासं हनुभेदभीषणम् । दिविस्पृशत्कायमदीर्घपीवर- ग्रीवोरुवक्ष:स्थलमल्पमध्यमम् ॥ २१ ॥ चन्द्रांशुगौरैश्छुरितं तनूरुहै- र्विष्वग्भुजानीकशतं नखायुधम् । दुरासदं सर्वनिजेतरायुध- प्रवेकविद्रावितदैत्यदानवम् ॥ २२ ॥

Hiraṇyakaśipu fitou a forma de Bhagavān Nṛsiṁhadeva diante de si, tentando discernir quem Ele era. Aquele aspecto era sumamente terrível: olhos irados como ouro em fusão, o rosto ampliado pela juba resplandecente, presas mortais e uma língua afiada como navalha, movendo-se como espada em duelo.

Verse 20

मीमांसमानस्य समुत्थितोऽग्रतो । नृसिंहरूपस्तदलं भयानकम् ॥ १९ ॥ प्रतप्तचामीकरचण्डलोचनं स्फुरत्सटाकेशरजृम्भिताननम् । करालदंष्ट्रं करवालचञ्चल क्षुरान्तजिह्वं भ्रुकुटीमुखोल्बणम् ॥ २० ॥ स्तब्धोर्ध्वकर्णं गिरिकन्दराद्भ‍ुत- व्यात्तास्यनासं हनुभेदभीषणम् । दिविस्पृशत्कायमदीर्घपीवर- ग्रीवोरुवक्ष:स्थलमल्पमध्यमम् ॥ २१ ॥ चन्द्रांशुगौरैश्छुरितं तनूरुहै- र्विष्वग्भुजानीकशतं नखायुधम् । दुरासदं सर्वनिजेतरायुध- प्रवेकविद्रावितदैत्यदानवम् ॥ २२ ॥

Suas orelhas estavam erguidas e imóveis; as narinas e a boca escancarada pareciam cavernas de montanha, e as mandíbulas se abriam de modo aterrador. Seu corpo tocava o céu; o pescoço era curto e espesso, o peito amplo e a cintura delgada. Ao ver isso, o rei dos asuras ficou atônito.

Verse 21

मीमांसमानस्य समुत्थितोऽग्रतो । नृसिंहरूपस्तदलं भयानकम् ॥ १९ ॥ प्रतप्तचामीकरचण्डलोचनं स्फुरत्सटाकेशरजृम्भिताननम् । करालदंष्ट्रं करवालचञ्चल क्षुरान्तजिह्वं भ्रुकुटीमुखोल्बणम् ॥ २० ॥ स्तब्धोर्ध्वकर्णं गिरिकन्दराद्भ‍ुत- व्यात्तास्यनासं हनुभेदभीषणम् । दिविस्पृशत्कायमदीर्घपीवर- ग्रीवोरुवक्ष:स्थलमल्पमध्यमम् ॥ २१ ॥ चन्द्रांशुगौरैश्छुरितं तनूरुहै- र्विष्वग्भुजानीकशतं नखायुधम् । दुरासदं सर्वनिजेतरायुध- प्रवेकविद्रावितदैत्यदानवम् ॥ २२ ॥

Os pelos de seu corpo eram brancos como os raios da lua; seus braços se estendiam em todas as direções como fileiras de um exército, e suas unhas eram armas naturais. Inacessível e invencível, o Senhor punha em fuga daityas e dānavas com a concha, o disco, a maça, o lótus e outras armas inatas.

Verse 22

मीमांसमानस्य समुत्थितोऽग्रतो । नृसिंहरूपस्तदलं भयानकम् ॥ १९ ॥ प्रतप्तचामीकरचण्डलोचनं स्फुरत्सटाकेशरजृम्भिताननम् । करालदंष्ट्रं करवालचञ्चल क्षुरान्तजिह्वं भ्रुकुटीमुखोल्बणम् ॥ २० ॥ स्तब्धोर्ध्वकर्णं गिरिकन्दराद्भ‍ुत- व्यात्तास्यनासं हनुभेदभीषणम् । दिविस्पृशत्कायमदीर्घपीवर- ग्रीवोरुवक्ष:स्थलमल्पमध्यमम् ॥ २१ ॥ चन्द्रांशुगौरैश्छुरितं तनूरुहै- र्विष्वग्भुजानीकशतं नखायुधम् । दुरासदं सर्वनिजेतरायुध- प्रवेकविद्रावितदैत्यदानवम् ॥ २२ ॥

Assim, Nṛsiṁhadeva estendeu os braços por toda parte, fazendo de suas unhas armas, e pôs em fuga, irresistivelmente, os daityas e dānavas. Diante de seu fulgor, os maus e os ímpios tremeram. Hiraṇyakaśipu, ao vê-Lo, ficou agitado entre ira e medo.

Verse 23

प्रायेण मेऽयं हरिणोरुमायिना वध: स्मृतोऽनेन समुद्यतेन किम् । एवं ब्रुवंस्त्वभ्यपतद् गदायुधो नदन् नृसिंहं प्रति दैत्यकुञ्जर: ॥ २३ ॥

Hiraṇyakaśipu murmurou consigo: «Hari, possuidor de grande poder místico, tramou este plano para me matar; mas de que serve tal tentativa? Quem pode lutar contra mim?» Dizendo isso, ergueu a maça e, rugindo, investiu contra Nṛsiṁha como um elefante em ataque.

Verse 24

अलक्षितोऽग्नौ पतित: पतङ्गमो यथा नृसिंहौजसि सोऽसुरस्तदा । न तद्विचित्रं खलु सत्त्वधामनि स्वतेजसा यो नु पुरापिबत् तम: ॥ २४ ॥

Assim como um pequeno inseto cai com ímpeto no fogo e se torna invisível, do mesmo modo Hiraṇyakaśipu, ao atacar o Senhor Nṛsiṁha repleto de fulgor, tornou-se imperceptível. Isso não é surpreendente, pois o Senhor está sempre situado na bondade pura; outrora, no início da criação, Ele entrou no universo escuro e o iluminou com Sua efusão espiritual.

Verse 25

ततोऽभिपद्याभ्यहनन्महासुरो रुषा नृसिंहं गदयोरुवेगया । तं विक्रमन्तं सगदं गदाधरो महोरगं तार्क्ष्यसुतो यथाग्रहीत् ॥ २५ ॥

Em seguida, o grande demônio Hiraṇyakaśipu, tomado de ira, investiu com enorme velocidade contra Nṛsiṁhadeva e começou a golpeá-Lo com sua clava. Contudo, o Senhor Nṛsiṁhadeva, portador da clava, capturou-o junto com a arma, assim como Garuḍa captura uma grande serpente.

Verse 26

स तस्य हस्तोत्कलितस्तदासुरो विक्रीडतो यद्वदहिर्गरुत्मत: । असाध्वमन्यन्त हृतौकसोऽमरा घनच्छदा भारत सर्वधिष्ण्यपा: ॥ २६ ॥

Ó Yudhiṣṭhira, grande filho de Bharata, quando o Senhor Nṛsiṁhadeva deixou Hiraṇyakaśipu escapar de Sua mão, como Garuḍa às vezes brinca com uma serpente e a deixa escorregar do bico, os semideuses, privados de suas moradas e escondidos atrás das nuvens por medo, não consideraram isso bom; ficaram perturbados.

Verse 27

तं मन्यमानो निजवीर्यशङ्कितं यद्धस्तमुक्तो नृहरिं महासुर: । पुनस्तमासज्जत खड्‌गचर्मणी प्रगृह्य वेगेन गतश्रमो मृधे ॥ २७ ॥

Quando foi solto das mãos de Nṛsiṁhadeva, o grande demônio Hiraṇyakaśipu pensou falsamente que Nṛhari temia sua força. Assim, após descansar um pouco da luta, empunhou espada e escudo e atacou novamente o Senhor com grande ímpeto.

Verse 28

तं श्येनवेगं शतचन्द्रवर्त्मभि श्चरन्तमच्छिद्रमुपर्यधो हरि: । कृत्वाट्टहासं खरमुत्स्वनोल्बणं निमीलिताक्षं जगृहे महाजव: ॥ २८ ॥

Com velocidade de falcão, Hiraṇyakaśipu movia-se ora no céu, ora na terra, girando espada e escudo como trilhas de cem luas, sem deixar qualquer brecha. Então o poderosíssimo Senhor Nārāyaṇa, soltando uma gargalhada aṭṭahāsa, estridente e retumbante, o capturou; de medo dessa risada, Hiraṇyakaśipu mantinha os olhos fechados.

Verse 29

विष्वक्स्फुरन्तं ग्रहणातुरं हरि- र्व्यालो यथाखुं कुलिशाक्षतत्वचम् । द्वार्यूरुमापत्य ददार लीलया नखैर्यथाहिं गरुडो महाविषम् ॥ २९ ॥

Como uma cobra captura um rato ou Garuda captura uma cobra, o Senhor Nrisimhadeva capturou Hiranyakashipu. Na soleira da porta, Ele colocou o demônio em Seu colo e o despedaçou com Suas unhas.

Verse 30

संरम्भदुष्प्रेक्ष्यकराललोचनो व्यात्ताननान्तं विलिहन्स्वजिह्वया । असृग्लवाक्तारुणकेशराननो यथान्त्रमाली द्विपहत्यया हरि: ॥ ३० ॥

A boca e a juba do Senhor Nrisimhadeva estavam salpicadas de sangue, e Seus olhos ferozes eram impossíveis de encarar. Decorado com uma guirlanda de intestinos, Ele parecia um leão que acabara de matar um elefante.

Verse 31

नखाङ्कुरोत्पाटितहृत्सरोरुहं विसृज्य तस्यानुचरानुदायुधान् । अहन् समस्तान्नखशस्‍त्रपाणिभि- र्दोर्दण्डयूथोऽनुपथान् सहस्रश: ॥ ३१ ॥

O Senhor Supremo, que tinha muitos braços, arrancou o coração de Hiranyakashipu e o jogou de lado. Então Ele matou milhares de soldados armados apenas com as pontas de Suas unhas.

Verse 32

सटावधूता जलदा: परापतन् ग्रहाश्च तद् द‍ृष्टिविमुष्टरोचिष: । अम्भोधय: श्वासहता विचुक्षुभु- र्निर्ह्रादभीता दिगिभा विचुक्रुशु: ॥ ३२ ॥

O cabelo de Nrisimhadeva sacudiu as nuvens, Seus olhos roubaram o brilho dos planetas e Sua respiração agitou os oceanos. Devido ao Seu rugido, os elefantes das direções começaram a chorar de medo.

Verse 33

द्यौस्तत्सटोत्क्षिप्तविमानसङ्कुला प्रोत्सर्पत क्ष्मा च पदाभिपीडिता । शैला: समुत्पेतुरमुष्य रंहसा तत्तेजसा खं ककुभो न रेजिरे ॥ ३३ ॥

As naves espaciais foram jogadas no espaço sideral pelo cabelo de Nrisimhadeva. Devido à pressão de Seus pés, a terra deslizou e as montanhas saltaram. Devido à Sua refulgência, o céu e todas as direções diminuíram seu brilho.

Verse 34

तत: सभायामुपविष्टमुत्तमे नृपासने सम्भृततेजसं विभुम् । अलक्षितद्वैरथमत्यमर्षणं प्रचण्डवक्त्रं न बभाज कश्चन ॥ ३४ ॥

Então o Senhor Nṛsiṁha, resplandecente em plena efusão e de semblante terrível, tomado de grande ira, sentou-Se na assembleia sobre o excelente trono real. Não havia quem ousasse enfrentá-Lo; por temor e obediência, ninguém pôde adiantar-se para servi-Lo diretamente.

Verse 35

निशाम्य लोकत्रयमस्तकज्वरं तमादिदैत्यं हरिणा हतं मृधे । प्रहर्षवेगोत्कलितानना मुहु: प्रसूनवर्षैर्ववृषु: सुरस्त्रिय: ॥ ३५ ॥

Quando as esposas dos semideuses viram que Hiraṇyakaśipu—como uma febre sobre a cabeça dos três mundos—fora morto em combate pelas próprias mãos de Bhagavān Hari, seus rostos floresceram de alegria. Repetidas vezes fizeram chover flores do céu sobre o Senhor Nṛsiṁhadeva.

Verse 36

तदा विमानावलिभिर्नभस्तलं दिद‍ृक्षतां सङ्कुलमास नाकिनाम् । सुरानका दुन्दुभयोऽथ जघ्निरे गन्धर्वमुख्या ननृतुर्जगु: स्त्रिय: ॥ ३६ ॥

Naquele momento, as vimānas dos semideuses, desejosos de ver as atividades do Senhor Nārāyaṇa, apinharam o céu. Os semideuses começaram a bater tambores e duṇḍubhis; ao ouvi-los, as damas celestiais dançaram, e os chefes dos Gandharvas cantaram docemente.

Verse 37

तत्रोपव्रज्य विबुधा ब्रह्मेन्द्रगिरिशादय: । ऋषय: पितर: सिद्धा विद्याधरमहोरगा: ॥ ३७ ॥ मनव: प्रजानां पतयो गन्धर्वाप्सरचारणा: । यक्षा: किम्पुरुषास्तात वेताला: सहकिन्नरा: ॥ ३८ ॥ ते विष्णुपार्षदा: सर्वे सुनन्दकुमुदादय: । मूर्ध्नि बद्धाञ्जलिपुटा आसीनं तीव्रतेजसम् । ईडिरे नरशार्दुलं नातिदूरचरा: पृथक् ॥ ३९ ॥

Ó rei Yudhiṣṭhira, então os semideuses aproximaram-se do Senhor, liderados por Brahmā, Indra e Girīśa (Śiva). Vieram também os ṛṣis, os Pitṛs, os Siddhas, os Vidyādharas e os habitantes do mundo das serpentes; os Manus e os Prajāpatis, bem como Gandharvas, Apsarās, Cāraṇas, Yakṣas, Kimpuruṣas, Vetālas e Kinnaras. Os servos pessoais de Viṣṇu, como Sunanda e Kumuda, chegaram perto do Senhor Narasiṁha, de intenso fulgor; com as mãos unidas sobre a cabeça, cada um ofereceu reverências e preces separadamente.

Verse 38

तत्रोपव्रज्य विबुधा ब्रह्मेन्द्रगिरिशादय: । ऋषय: पितर: सिद्धा विद्याधरमहोरगा: ॥ ३७ ॥ मनव: प्रजानां पतयो गन्धर्वाप्सरचारणा: । यक्षा: किम्पुरुषास्तात वेताला: सहकिन्नरा: ॥ ३८ ॥ ते विष्णुपार्षदा: सर्वे सुनन्दकुमुदादय: । मूर्ध्नि बद्धाञ्जलिपुटा आसीनं तीव्रतेजसम् । ईडिरे नरशार्दुलं नातिदूरचरा: पृथक् ॥ ३९ ॥

Ó rei Yudhiṣṭhira, então os semideuses aproximaram-se do Senhor, liderados por Brahmā, Indra e Girīśa (Śiva). Vieram também os ṛṣis, os Pitṛs, os Siddhas, os Vidyādharas e os habitantes do mundo das serpentes; os Manus e os Prajāpatis, bem como Gandharvas, Apsarās, Cāraṇas, Yakṣas, Kimpuruṣas, Vetālas e Kinnaras. Os servos pessoais de Viṣṇu, como Sunanda e Kumuda, chegaram perto do Senhor Narasiṁha, de intenso fulgor; com as mãos unidas sobre a cabeça, cada um ofereceu reverências e preces separadamente.

Verse 39

तत्रोपव्रज्य विबुधा ब्रह्मेन्द्रगिरिशादय: । ऋषय: पितर: सिद्धा विद्याधरमहोरगा: ॥ ३७ ॥ मनव: प्रजानां पतयो गन्धर्वाप्सरचारणा: । यक्षा: किम्पुरुषास्तात वेताला: सहकिन्नरा: ॥ ३८ ॥ ते विष्णुपार्षदा: सर्वे सुनन्दकुमुदादय: । मूर्ध्नि बद्धाञ्जलिपुटा आसीनं तीव्रतेजसम् । ईडिरे नरशार्दुलं नातिदूरचरा: पृथक् ॥ ३९ ॥

Ó rei Yudhiṣṭhira! Então os semideuses aproximaram-se do Senhor, liderados por Brahmā, Indra e Girīśa (Śiva), juntamente com grandes ṛṣis, os habitantes de Pitṛloka, siddhas, vidyādharas e os nāgas. Vieram também os Manus e os chefes de diversos mundos; chegaram as apsarās e os gandharvas, os cāraṇas, os yakṣas, os seres de Kimpuruṣa-loka, os vetālas, os kinnaras e os servos pessoais de Viṣṇu, como Sunanda e Kumuda. Todos se acercaram do Prabhu, que resplandecia com intenso fulgor, e, um a um, com as mãos postas sobre a cabeça, ofereceram reverências e preces.

Verse 40

श्रीब्रह्मोवाच नतोऽस्म्यनन्ताय दुरन्तशक्तये विचित्रवीर्याय पवित्रकर्मणे । विश्वस्य सर्गस्थितिसंयमान् गुणै: स्वलीलया सन्दधतेऽव्ययात्मने ॥ ४० ॥

Brahmā orou: Ó Senhor Ananta, tuas potências são inesgotáveis; teu valor é maravilhoso e teus atos são sempre puros. Por meio das guṇas, em tua própria līlā, crias, manténs e dissolves o universo com facilidade, e ainda assim permaneces como o Ser imperecível, sem declínio nem mudança. Por isso te ofereço minhas reverentes obeisâncias.

Verse 41

श्रीरुद्र उवाच कोपकालो युगान्तस्ते हतोऽयमसुरोऽल्पक: । तत्सुतं पाह्युपसृतं भक्तं ते भक्तवत्सल ॥ ४१ ॥

Disse Śiva: O tempo de tua ira é como o fim de uma era. Agora este asura insignificante foi morto. Ó Senhor, tão afetuoso com teus devotos, protege Prahlāda, teu bhakta rendido, que está de pé bem perto de Ti.

Verse 42

श्रीइन्द्र उवाच प्रत्यानीता: परम भवता त्रायता न: स्वभागा दैत्याक्रान्तं हृदयकमलं तद्गृहं प्रत्यबोधि । कालग्रस्तं कियदिदमहो नाथ शुश्रूषतां ते मुक्तिस्तेषां न हि बहुमता नारसिंहापरै: किम् ॥ ४२ ॥

Indra disse: Ó Senhor Supremo, tu és nosso libertador e protetor. Nossas porções de sacrifício, que na verdade são tuas, foram recuperadas por ti do daitya. Tão terrível era Hiraṇyakaśipu que o lótus do nosso coração —tua morada constante— foi oprimido; mas com tua presença essa escuridão se dissipou. Ó Narasiṁha! Para os que sempre te servem, até a libertação é coisa pequena; quanto mais os frutos de kāma, artha e dharma e a opulência material.

Verse 43

श्रीऋषय ऊचु: त्वं नस्तप: परममात्थ यदात्मतेजो येनेदमादिपुरुषात्मगतं ससर्क्थ । तद्विप्रलुप्तममुनाद्य शरण्यपाल रक्षागृहीतवपुषा पुनरन्वमंस्था: ॥ ४३ ॥

Os ṛṣis oraram: Ó protetor dos que buscam refúgio, ó Pessoa Primordial! A austeridade suprema que nos ensinaste é o poder do tejas do teu próprio Ser; por essa tapas manifestas o mundo que repousa latente em Ti. As ações deste daitya quase haviam feito cessar esse caminho, mas Tu, assumindo o corpo de Nṛsiṁhadeva para nos proteger, o mataste e novamente aprovaste e restabeleceste a senda da austeridade sagrada.

Verse 44

श्रीपितर ऊचु: श्राद्धानि नोऽधिबुभुजे प्रसभं तनूजै- र्दत्तानि तीर्थसमयेऽप्यपिबत्तिलाम्बु । तस्योदरान्नखविदीर्णवपाद्य आर्च्छत् तस्मै नमो नृहरयेऽखिलधर्मगोप्त्रे ॥ ४४ ॥

Os habitantes de Pitṛloka oraram: Oferecemos nossas reverentes obeisâncias ao Senhor Nṛsiṁhadeva, mantenedor dos princípios do dharma no universo. Ele matou Hiraṇyakaśipu, o demônio que à força desfrutava das oferendas das cerimônias de śrāddha feitas por nossos filhos e netos e que bebia a água com gergelim oferecida nos lugares santos de peregrinação. Ao rasgar-lhe o ventre com Tuas unhas, recuperaste tudo o que fora roubado. Por isso, nós Te saudamos com devoção.

Verse 45

श्रीसिद्धा ऊचु: यो नो गतिं योगसिद्धामसाधु- रहार्षीद् योगतपोबलेन । नाना दर्पं तं नखैर्विददार तस्मै तुभ्यं प्रणता: स्मो नृसिंह ॥ ४५ ॥

Os habitantes de Siddhaloka oraram: Ó Senhor Nṛsiṁha, embora em Siddhaloka alcancemos naturalmente as perfeições do yoga, o desonesto Hiraṇyakaśipu, pela força de sua austeridade e poder místico, roubou-nos essas siddhis e encheu-se de orgulho. Agora, tendo sido rasgado por Tuas unhas, oferecemos nossas reverentes obeisâncias a Ti, ó Nṛsiṁha.

Verse 46

श्रीविद्याधरा ऊचु: विद्यां पृथग्धारणयानुराद्धां न्यषेधदज्ञो बलवीर्यद‍ृप्त: । स येन सङ्ख्ये पशुवद्धतस्तं मायानृसिंहं प्रणता: स्म नित्यम् ॥ ४६ ॥

Os habitantes de Vidyādhara-loka oraram: O poder que havíamos adquirido de aparecer e desaparecer segundo diversas concentrações meditativas foi proibido pelo tolo Hiraṇyakaśipu, orgulhoso de sua força e poder. Agora, a Suprema Personalidade de Deus o matou em batalha como se fosse um animal. A esse Nṛsiṁha de līlā, o Māyā-Nṛsiṁha, oferecemos eternamente nossas reverentes obeisâncias.

Verse 47

श्रीनागा ऊचु: येन पापेन रत्नानि स्त्रीरत्नानि हृतानि न: । तद्वक्ष:पाटनेनासां दत्तानन्द नमोऽस्तु ते ॥ ४७ ॥

Os habitantes de Nāgaloka disseram: O mais pecaminoso Hiraṇyakaśipu tomou as joias de nossas capelas e também nossas belas esposas. Agora, visto que seu peito foi perfurado por Tuas unhas, Tu és a fonte de prazer para nossas esposas. Assim, juntos, oferecemos nossas reverentes obeisâncias a Ti.

Verse 48

श्रीमनव ऊचु: मनवो वयं तव निदेशकारिणो दितिजेन देव परिभूतसेतव: । भवता खल: स उपसंहृत: प्रभो करवाम ते किमनुशाधि किङ्करान् ॥ ४८ ॥

Todos os Manus ofereceram suas preces: Ó Senhor, nós, os Manus, somos portadores de Tuas ordens e legisladores da sociedade humana; porém, pela supremacia temporária do demônio Hiraṇyakaśipu, as leis do varṇāśrama-dharma que mantínhamos foram destruídas. Ó Prabhu, agora que aniquilaste esse perverso, voltamos à nossa condição normal. Por favor, ordena-nos, a nós Teus servos: o que devemos fazer agora?

Verse 49

श्रीप्रजापतय ऊचु: प्रजेशा वयं ते परेशाभिसृष्टा न येन प्रजा वै सृजामो निषिद्धा: । स एष त्वया भिन्नवक्षा नु शेते जगन्मङ्गलं सत्त्वमूर्तेऽवतार: ॥ ४९ ॥

Os prajapatis oraram da seguinte forma: Ó Senhor Supremo, fomos criados por Ti para gerar progênie, mas fomos proibidos por Hiranyakashipu. Agora o demônio jaz morto, com o peito perfurado por Ti. Oferecemos nossas respeitosas reverências a Ti, cuja encarnação nesta forma de pura bondade destina-se ao bem-estar de todo o universo.

Verse 50

श्रीगन्धर्वा ऊचु: वयं विभो ते नटनाट्यगायका येनात्मसाद्वीर्यबलौजसा कृता: । स एष नीतो भवता दशामिमां किमुत्पथस्थ: कुशलाय कल्पते ॥ ५० ॥

Os habitantes de Gandharvaloka oraram: Vossa Senhoria, sempre nos dedicamos ao Vosso serviço dançando e cantando, mas este Hiranyakashipu nos subjugou com sua força. Agora ele foi levado a esta baixa condição por Vós. Que benefício pode resultar para quem se desvia do caminho correto?

Verse 51

श्रीचारणा ऊचु: हरे तवाङ्‌घ्रिपङ्कजं भवापवर्गमाश्रिता: । यदेष साधुहृच्छयस्त्वयासुर: समापित: ॥ ५१ ॥

Os habitantes do planeta Charana disseram: Ó Senhor, porque destruíste o demônio que sempre foi um espinho no coração dos homens honestos, agora estamos aliviados. Tomamos refúgio eternamente em Teus pés de lótus, que concedem à alma condicionada a liberação da contaminação material.

Verse 52

श्रीयक्षा ऊचु: वयमनुचरमुख्या: कर्मभिस्ते मनोज्ञै- स्त इह दितिसुतेन प्रापिता वाहकत्वम् । स तु जनपरितापं तत्कृतं जानता ते नरहर उपनीत: पञ्चतां पञ्चविंश ॥ ५२ ॥

Os habitantes de Yakshaloka oraram: Ó controlador dos vinte e quatro elementos, somos considerados Vossos melhores servos, mas fomos forçados a carregar palanquins pela ordem de Hiranyakashipu. Ó Senhor Nrisimhadeva, sabeis como este demônio causou problemas a todos, mas agora o matastes, e seu corpo está se misturando aos cinco elementos materiais.

Verse 53

श्रीकिम्पुरुषा ऊचु: वयं किम्पुरुषास्त्वं तु महापुरुष ईश्वर: । अयं कुपुरुषो नष्टो धिक्कृत: साधुभिर्यदा ॥ ५३ ॥

Os habitantes de Kimpurusha-loka disseram: Somos entidades vivas insignificantes, e Tu és a Suprema Personalidade de Deus, o controlador supremo. Quando este demônio foi condenado pelos devotos porque estavam enojados com ele, foi então morto por Ti.

Verse 54

श्रीवैतालिका ऊचु: सभासु सत्रेषु तवामलं यशो गीत्वा सपर्यां महतीं लभामहे । यस्तामनैषीद् वशमेष दुर्जनो द्विष्टय‍ा हतस्ते भगवन्यथामय: ॥ ५४ ॥

Os habitantes de Vaitālika-loka disseram: Ó Senhor, ao cantar Tua glória imaculada em grandes assembleias e arenas de yajña, recebíamos grande respeito. Porém este demônio perverso usurpou tal posição. Agora, por Tua graça, Tu o mataste, como se cura uma doença crônica.

Verse 55

श्रीकिन्नरा ऊचु: वयमीश किन्नरगणास्तवानुगा दितिजेन विष्टिममुनानुकारिता: । भवता हरे स वृजिनोऽवसादितो नरसिंह नाथ विभवाय नो भव ॥ ५५ ॥

Os Kinnaras disseram: Ó supremo controlador, nós, o povo dos Kinnaras, somos Teus servos eternos, mas este filho de Diti nos obrigou a servi-lo continuamente e sem remuneração. Ó Hari, Tu mataste esse pecador. Ó Nṛsiṁha, nosso senhor, oferecemos reverências; sê sempre nosso protetor.

Verse 56

श्रीविष्णुपार्षदा ऊचु: अद्यैतद्धरिनररूपमद्भ‍ुतं ते द‍ृष्टं न: शरणद सर्वलोकशर्म । सोऽयं ते विधिकर ईश विप्रशप्त- स्तस्येदं निधनमनुग्रहाय विद्म: ॥ ५६ ॥

Os associados de Viṣṇu disseram: Ó doador de abrigo, bem-aventurança de todos os mundos, hoje vimos Tua forma maravilhosa de Hari-Nara, o Senhor Nṛsiṁha, para o bem de todos. Entendemos que Hiraṇyakaśipu era o próprio Jaya, Teu servidor, que por maldição de brāhmaṇas recebeu corpo demoníaco. Sua morte agora é Tua misericórdia especial para com ele.