Adhyaya 15

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच ऐलस्य चोर्वशीगर्भात् षडासन्नात्मजा नृप । आयु: श्रुतायु: सत्यायू रयोऽथ विजयो जय: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī prosseguiu: Ó rei Parīkṣit, do ventre de Urvaśī, Purūravā (filho de Ilā) gerou seis filhos: Āyu, Śrutāyu, Satyāyu, Raya, Vijaya e Jaya.

Verse 2

श्रुतायोर्वसुमान् पुत्र: सत्यायोश्च श्रुतञ्जय: । रयस्य सुत एकश्च जयस्य तनयोऽमित: ॥ २ ॥ भीमस्तु विजयस्याथ काञ्चनो होत्रकस्तत: । तस्य जह्नु: सुतो गङ्गां गण्डूषीकृत्य योऽपिबत् ॥ ३ ॥

O filho de Śrutāyu foi Vasumān; o de Satyāyu, Śrutañjaya; o de Raya, Eka; o de Jaya, Amita; e o de Vijaya, Bhīma. O filho de Bhīma foi Kāñcana; o de Kāñcana, Hotraka; e o de Hotraka, Jahnu, que bebeu num só gole todas as águas do sagrado Ganges.

Verse 3

श्रुतायोर्वसुमान् पुत्र: सत्यायोश्च श्रुतञ्जय: । रयस्य सुत एकश्च जयस्य तनयोऽमित: ॥ २ ॥ भीमस्तु विजयस्याथ काञ्चनो होत्रकस्तत: । तस्य जह्नु: सुतो गङ्गां गण्डूषीकृत्य योऽपिबत् ॥ ३ ॥

O filho de Śrutāyu foi Vasumān; o de Satyāyu, Śrutañjaya; o de Raya, Eka; o de Jaya, Amita; e o de Vijaya, Bhīma. O filho de Bhīma foi Kāñcana; o de Kāñcana, Hotraka; e o de Hotraka, Jahnu, que bebeu num só gole todas as águas do sagrado Ganges.

Verse 4

जह्नोस्तु पुरुस्तस्याथ बलाकश्चात्मजोऽजक: । तत: कुश: कुशस्यापि कुशाम्बुस्तनयो वसु: । कुशनाभश्च चत्वारो गाधिरासीत् कुशाम्बुज: ॥ ४ ॥

O filho de Jahnu foi Puru; o de Puru, Balāka; o de Balāka, Ajaka; e o de Ajaka, Kuśa. Kuśa teve quatro filhos—Kuśāmbu, Tanaya, Vasu e Kuśanābha. O filho de Kuśāmbu foi Gādhi.

Verse 5

तस्य सत्यवतीं कन्यामृचीकोऽयाचत द्विज: । वरं विसद‍ृशं मत्वा गाधिर्भार्गवमब्रवीत् ॥ ५ ॥ एकत: श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । सहस्रं दीयतां शुल्कं कन्याया: कुशिका वयम् ॥ ६ ॥

O rei Gādhi tinha uma filha chamada Satyavatī, pedida em casamento pelo sábio brāhmaṇa Ṛcīka. Porém Gādhi o julgou um pretendente inadequado e disse: “Somos da linhagem Kuśika; como śulka por minha filha, traze mil cavalos brilhantes como a lua, cada qual com uma orelha negra.”

Verse 6

तस्य सत्यवतीं कन्यामृचीकोऽयाचत द्विज: । वरं विसद‍ृशं मत्वा गाधिर्भार्गवमब्रवीत् ॥ ५ ॥ एकत: श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । सहस्रं दीयतां शुल्कं कन्याया: कुशिका वयम् ॥ ६ ॥

O rei Gādhi tinha uma filha chamada Satyavatī, pedida em casamento pelo sábio brāhmaṇa Ṛcīka. Porém Gādhi o julgou um pretendente inadequado e disse: “Somos da linhagem Kuśika; como śulka por minha filha, traze mil cavalos brilhantes como a lua, cada qual com uma orelha negra.”

Verse 7

इत्युक्तस्तन्मतं ज्ञात्वा गत: स वरुणान्तिकम् । आनीय दत्त्वा तानश्वानुपयेमे वराननाम् ॥ ७ ॥

Quando o rei Gādhi fez essa exigência, o grande sábio Ṛcīka compreendeu a intenção do rei. Assim, foi ao deva Varuṇa e trouxe os mil cavalos pedidos. Depois de entregá-los, desposou a bela filha do rei.

Verse 8

स ऋषि: प्रार्थित: पत्‍न्या श्वश्र्वा चापत्यकाम्यया । श्रपयित्वोभयैर्मन्त्रैश्चरुं स्‍नातुं गतो मुनि: ॥ ८ ॥

Depois, a esposa de Ṛcīka Muni e sua sogra, ambas desejando um filho, pediram ao muni que preparasse uma oblação (caru). Ṛcīka cozinhou duas porções: uma para a esposa com mantra de brāhmaṇa e outra para a sogra com mantra de kṣatriya; em seguida, saiu para banhar-se.

Verse 9

तावत् सत्यवती मात्रा स्वचरुं याचिता सती । श्रेष्ठं मत्वा तयायच्छन्मात्रे मातुरदत् स्वयम् ॥ ९ ॥

Enquanto isso, a mãe de Satyavatī pensou que o caru preparado para a filha devia ser superior e pediu-o. Satyavatī deu o seu próprio caru à mãe e ela mesma comeu o caru da mãe.

Verse 10

तद् विदित्वा मुनि: प्राह पत्नीं कष्टमकारषी: । घोरो दण्डधर: पुत्रो भ्राता ते ब्रह्मवित्तम: ॥ १० ॥

Quando o grande sábio Ṛcīka voltou após o banho e compreendeu o que ocorrera em sua ausência, disse à esposa Satyavatī: “Cometeste um grande erro. Teu filho será um kṣatriya feroz, portador do castigo, capaz de punir a todos; e teu irmão será um erudito supremo na ciência espiritual.”

Verse 11

प्रसादित: सत्यवत्या मैवं भूरिति भार्गव: । अथ तर्हि भवेत् पौत्रो जमदग्निस्ततोऽभवत् ॥ ११ ॥

Satyavatī, porém, apaziguou Bhārgava Ṛcīka com palavras serenas e pediu que seu filho não fosse um kṣatriya feroz. Ṛcīka respondeu: “Então teu neto terá espírito de kṣatriya.” Assim, Jamadagni nasceu como filho de Satyavatī.

Verse 12

सा चाभूत् सुमहत्पुण्या कौशिकी लोकपावनी । रेणो: सुतां रेणुकां वै जमदग्निरुवाह याम् ॥ १२ ॥ तस्यां वै भार्गवऋषे: सुता वसुमदादय: । यवीयाञ्जज्ञ एतेषां राम इत्यभिविश्रुत: ॥ १३ ॥

Satyavatī, mais tarde, tornou-se o rio sagrado Kauśikī, que purifica o mundo inteiro. Seu filho, o sábio Jamadagni, desposou Reṇukā, filha de Reṇu. Do ventre de Reṇukā, pela semente de Jamadagni, nasceram muitos filhos, tendo Vasumān à frente; o mais novo chamou-se Rāma, célebre como Paraśurāma.

Verse 13

सा चाभूत् सुमहत्पुण्या कौशिकी लोकपावनी । रेणो: सुतां रेणुकां वै जमदग्निरुवाह याम् ॥ १२ ॥ तस्यां वै भार्गवऋषे: सुता वसुमदादय: । यवीयाञ्जज्ञ एतेषां राम इत्यभिविश्रुत: ॥ १३ ॥

Satyavatī, mais tarde, tornou-se o rio sagrado Kauśikī, que purifica o mundo inteiro. Seu filho, o sábio Jamadagni, desposou Reṇukā, filha de Reṇu. Do ventre de Reṇukā, pela semente de Jamadagni, nasceram muitos filhos, tendo Vasumān à frente; o mais novo chamou-se Rāma, célebre como Paraśurāma.

Verse 14

यमाहुर्वासुदेवांशं हैहयानां कुलान्तकम् । त्रि:सप्तकृत्वो य इमां चक्रे नि:क्षत्रियां महीम् ॥ १४ ॥

Os eruditos aceitam este Paraśurāma como a célebre encarnação, uma porção de Vāsudeva, que pôs fim à linhagem Haihaya. Ele tornou a terra sem kṣatriyas vinte e uma vezes, exterminando-os repetidamente.

Verse 15

द‍ृप्तं क्षत्रं भुवो भारमब्रह्मण्यमनीनशत् । रजस्तमोवृतमहन् फल्गुन्यपि कृतेꣷहसि ॥ १५ ॥

Quando a ordem guerreira, embriagada de orgulho e velada por rajas e tamas, tornou-se um fardo para a terra e deixou de honrar o dharma dos brāhmaṇas, Paraśurāma os abateu. Embora sua ofensa não fosse tão grave, ele os matou para aliviar o peso do mundo.

Verse 16

श्रीराजोवाच किं तदंहो भगवतो राजन्यैरजितात्मभि: । कृतं येन कुलं नष्टं क्षत्रियाणामभीक्ष्णश: ॥ १६ ॥

O rei Parīkṣit perguntou: “Ó grande sábio, que ofensa cometeram os kṣatriyas, incapazes de dominar os sentidos, contra o Senhor Paraśurāma, encarnação da Pessoa Suprema, para que sua linhagem fosse destruída repetidas vezes?”

Verse 17

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Kārtavīryārjuna, rei dos Haihayas e o melhor dos kṣatriyas, ao adorar Dattātreya—expansão de Nārāyaṇa—recebeu mil braços.

Verse 18

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Tornou-se invencível aos inimigos e recebeu sentidos sem impedimento, beleza, esplendor, influência, força, fama e o poder místico das perfeições do yoga.

Verse 19

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Alcançou a soberania do yoga e a opulência, com qualidades como aṇimā e outras; assim plenamente glorioso, percorreu os mundos sem oposição, como o vento.

Verse 20

स्त्रीरत्नैरावृत: क्रीडन् रेवाम्भसि मदोत्कट: । वैजयन्तीं स्रजं बिभ्रद् रुरोध सरितं भुजै: ॥ २० ॥

Certa vez, divertindo-se nas águas do rio Reva (Narmadā), o orgulhoso Kārtavīryārjuna, cercado de belas mulheres e com uma guirlanda de vitória, deteve a corrente com seus braços.

Verse 21

विप्लावितं स्वशिबिरं प्रतिस्रोत:सरिज्जलै: । नामृष्यत् तस्य तद् वीर्यं वीरमानी दशानन: ॥ २१ ॥

Ao fazer a água correr contra a corrente, o acampamento de Rāvaṇa foi inundado; Rāvaṇa de dez cabeças, que se julgava grande herói, não suportou o poder de Kārtavīryārjuna.

Verse 22

गृहीतो लीलया स्त्रीणां समक्षं कृतकिल्बिष: । माहिष्मत्यां सन्निरुद्धो मुक्तो येन कपिर्यथा ॥ २२ ॥

Quando Rāvaṇa tentou insultar Kārtavīryārjuna diante das mulheres, cometeu ofensa. Então Kārtavīryārjuna o prendeu com facilidade, como se captura um macaco, manteve-o sob custódia em Māhiṣmatī e depois o soltou com desdém.

Verse 23

स एकदा तु मृगयां विचरन् विजने वने । यद‍ृच्छयाश्रमपदं जमदग्नेरुपाविशत् ॥ २३ ॥

Certa vez, enquanto Kārtavīryārjuna vagava caçando numa floresta solitária, por acaso chegou ao eremitério de Jamadagni.

Verse 24

तस्मै स नरदेवाय मुनिरर्हणमाहरत् । ससैन्यामात्यवाहाय हविष्मत्या तपोधन: ॥ २४ ॥

O sábio Jamadagni, grande asceta na floresta, recebeu devidamente aquele rei com seus soldados, ministros e carregadores. Por possuir Havishmatī, a vaca kāmadhenu, forneceu tudo o que era necessário para honrar os hóspedes.

Verse 25

स वै रत्नं तु तद् दृष्ट्वा आत्मैश्वर्यातिशायनम् । तन्नाद्रियताग्निहोत्र्यां साभिलाष: सहैहय: ॥ २५ ॥

Ao ver a kāmadhenu em forma de joia, Kārtavīryārjuna julgou que Jamadagni o superava em poder e riqueza. Por isso ele e os Haihayas pouco apreciaram a recepção do sábio; ao contrário, cobiçaram possuir a kāmadhenu, útil ao sacrifício agnihotra.

Verse 26

हविर्धानीमृषेर्दर्पान्नरान् हर्तुमचोदयत् । ते च माहिष्मतीं निन्यु: सवत्सां क्रन्दतीं बलात् ॥ २६ ॥

Envaidecido pelo poder material, Kārtavīryārjuna incitou seus homens a roubar a Havirdhānī (kāmadhenu) do sábio. Assim, à força, levaram para Māhiṣmatī a kāmadhenu que chorava, junto com seu bezerro.

Verse 27

अथ राजनि निर्याते राम आश्रम आगत: । श्रुत्वा तत् तस्य दौरात्म्यं चुक्रोधाहिरिवाहत: ॥ २७ ॥

Depois, o rei Kārtavīryārjuna partiu levando a kāmadhenu. Paraśurāma voltou ao āśrama; ao ouvir tal maldade, o filho mais novo de Jamadagni inflamou-se em ira, como serpente pisada.

Verse 28

घोरमादाय परशुं सतूणं वर्म कार्मुकम् । अन्वधावत दुर्मर्षो मृगेन्द्र इव यूथपम् ॥ २८ ॥

Empunhando seu terrível paraśu, com aljava, armadura e arco, Paraśurāma, irrefreável em ira, perseguiu Kārtavīryārjuna como o leão persegue o elefante.

Verse 29

तमापतन्तं भृगुवर्यमोजसा धनुर्धरं बाणपरश्वधायुधम् । ऐणेयचर्माम्बरमर्कधामभि- र्युतं जटाभिर्दद‍ृशे पुरीं विशन् ॥ २९ ॥

Ao entrar em sua capital, Māhiṣmatī Purī, Kārtavīryārjuna viu Paraśurāma, o melhor da linhagem de Bhṛgu, avançar em sua direção, empunhando arco, flechas, paraśu e escudo; coberto por pele de cervo negro, com as jatas brilhando como o sol.

Verse 30

अचोदयद्धस्तिरथाश्वपत्तिभि- र्गदासिबाणर्ष्टिशतघ्निशक्तिभि: । अक्षौहिणी: सप्तदशातिभीषणा- स्ता राम एको भगवानसूदयत् ॥ ३० ॥

Ao ver Paraśurāma, Kārtavīryārjuna ficou tomado de medo e enviou elefantes, carros, cavalos e infantaria armados com maças, espadas, flechas, ṛṣṭis, śataghnīs, śaktis e armas semelhantes—dezessete akṣauhiṇīs de tropas terríveis. Mas o Senhor Paraśurāma, sozinho, matou a todos.

Verse 31

यतो यतोऽसौ प्रहरत्परश्वधो मनोऽनिलौजा: परचक्रसूदन: । ततस्ततश्छिन्नभुजोरुकन्धरा निपेतुरुर्व्यां हतसूतवाहना: ॥ ३१ ॥

Paraśurāma, perito em destruir a força inimiga, agia com a rapidez da mente e do vento, ceifando com seu paraśu. Por onde passava, os adversários tombavam com braços, coxas e ombros decepados; os cocheiros eram mortos, e elefantes e cavalos, aniquilados.

Verse 32

द‍ृष्ट्वा स्वसैन्यं रुधिरौघकर्दमे रणाजिरे रामकुठारसायकै: । विवृक्णवर्मध्वजचापविग्रहं निपातितं हैहय आपतद् रुषा ॥ ३२ ॥

Vendo seu exército destruído pelo machado e flechas do Senhor Parashurama, transformando o campo de batalha em lama de sangue, Kartaviryarjuna avançou enfurecido.

Verse 33

अथार्जुन: पञ्चशतेषु बाहुभि- र्धनु:षु बाणान् युगपत् स सन्दधे । रामाय रामोऽस्त्रभृतां समग्रणी- स्तान्येकधन्वेषुभिराच्छिनत् समम् ॥ ३३ ॥

Então Kartaviryarjuna, com seus mil braços, fixou flechas em quinhentos arcos simultaneamente. Mas o Senhor Parashurama cortou todos eles com apenas um arco.

Verse 34

पुन: स्वहस्तैरचलान् मृधेऽङ्‌घ्रिपा- नुत्क्षिप्य वेगादभिधावतो युधि । भुजान् कुठारेण कठोरनेमिना चिच्छेद राम: प्रसभं त्वहेरिव ॥ ३४ ॥

Quando suas flechas foram cortadas, ele arrancou árvores e colinas e atacou. Parashurama então cortou seus braços com seu machado, como se cortasse as cabeças de uma serpente.

Verse 35

कृत्तबाहो: शिरस्तस्य गिरे: श‍ृङ्गमिवाहरत् । हते पितरि तत्पुत्रा अयुतं दुद्रुवुर्भयात् ॥ ३५ ॥ अग्निहोत्रीमुपावर्त्य सवत्सां परवीरहा । समुपेत्याश्रमं पित्रे परिक्लिष्टां समर्पयत् ॥ ३६ ॥

Parashurama cortou sua cabeça como o pico de uma montanha. Vendo seu pai morto, seus filhos fugiram com medo. Ele então devolveu a sofrida vaca Kamadhenu ao seu pai Jamadagni.

Verse 36

कृत्तबाहो: शिरस्तस्य गिरे: श‍ृङ्गमिवाहरत् । हते पितरि तत्पुत्रा अयुतं दुद्रुवुर्भयात् ॥ ३५ ॥ अग्निहोत्रीमुपावर्त्य सवत्सां परवीरहा । समुपेत्याश्रमं पित्रे परिक्लिष्टां समर्पयत् ॥ ३६ ॥

Parashurama cortou sua cabeça como o pico de uma montanha. Vendo seu pai morto, seus filhos fugiram com medo. Ele então devolveu a sofrida vaca Kamadhenu ao seu pai Jamadagni.

Verse 37

स्वकर्म तत्कृतं राम: पित्रे भ्रातृभ्य एव च । वर्णयामास तच्छ्रुत्वा जमदग्निरभाषत ॥ ३७ ॥

Paraśurāma descreveu a seu pai e a seus irmãos seus feitos ao matar Kārtavīryārjuna. Ao ouvir, Jamadagni falou ao filho.

Verse 38

राम राम महाबाहो भवान् पापमकारषीत् । अवधीन्नरदेवं यत्सर्वदेवमयं वृथा ॥ ३८ ॥

Ó Rāma de braços poderosos, cometeste pecado sem necessidade; mataste o rei, tido como a personificação de todos os semideuses.

Verse 39

वयं हि ब्राह्मणास्तात क्षमयार्हणतां गता: । यया लोकगुरुर्देव: पारमेष्ठ्यमगात् पदम् ॥ ३९ ॥

Meu filho, nós somos brāhmaṇas; pela qualidade do perdão tornamo-nos dignos de veneração entre as pessoas. Por essa mesma virtude, o deus Brahmā, mestre do mundo, alcançou sua elevada posição.

Verse 40

क्षमया रोचते लक्ष्मीर्ब्राह्मी सौरी यथा प्रभा । क्षमिणामाशु भगवांस्तुष्यते हरिरीश्वर: ॥ ४० ॥

Pelo perdão, a fortuna brāhmica resplandece como o brilho do sol. Aos que perdoam, o Senhor Hari logo Se compraz.

Verse 41

राज्ञो मूर्धाभिषिक्तस्य वधो ब्रह्मवधाद् गुरु: । तीर्थसंसेवया चांहो जह्यङ्गाच्युतचेतन: ॥ ४१ ॥

Meu filho, matar um rei coroado é pecado mais grave do que matar um brāhmaṇa. Mas agora, se fixares a mente em Acyuta e servires os lugares santos, poderás expiar esse grande pecado.