Adhyaya 77
Dashama SkandhaAdhyaya 7737 Verses

Adhyaya 77

The Slaying of Śālva and the Destruction of Saubha

Este capítulo narra a batalha final contra Śālva e sua fortaleza aérea Saubha. Após 27 dias de luta liderada por Pradyumna, Kṛṣṇa retorna de Indraprastha. Percebendo maus presságios, Ele defende Dvārakā. Śālva usa ilusões místicas (māyā), encenando a morte de Vasudeva, mas o Senhor Supremo, sendo onisciente, não se ilude. Kṛṣṇa destrói a nave Saubha e decapita Śālva com o Sudarśana Cakra. Dantavakra então chega buscando vingança.

Shlokas

Verse 1

श्रीशुक उवाच स उपस्पृश्य सलिलं दंशितो धृतकार्मुक: । नय मां द्युमत: पार्श्वं वीरस्येत्याह सारथिम् ॥ १ ॥

Śukadeva disse: Depois de se refrescar com água, vestir a armadura e empunhar o arco, o Senhor Pradyumna disse ao seu cocheiro: “Leva-Me para junto do herói Dyumān.”

Verse 2

विधमन्तं स्वसैन्यानि द्युमन्तं रुक्‍मिणीसुत: । प्रतिहत्य प्रत्यविध्यान्नाराचैरष्टभि: स्मयन् ॥ २ ॥

Na ausência de Pradyumna, Dyumān devastava o seu exército; mas agora o filho de Rukmiṇī contra-atacou sorrindo e o traspassou com oito flechas nārāca.

Verse 3

चतुर्भिश्चतुरो वाहान् सूतमेकेन चाहनत् । द्वाभ्यं धनुश्च केतुं च शरेणान्येन वै शिर: ॥ ३ ॥

Com quatro flechas Ele atingiu os quatro cavalos de Dyumān; com uma flecha, o seu cocheiro; com mais duas, o seu arco e o estandarte do carro; e com a última flecha, a cabeça de Dyumān.

Verse 4

गदसात्यकिसाम्बाद्या जघ्नु: सौभपतेर्बलम् । पेतु: समुद्रे सौभेया: सर्वे सञ्छिन्नकन्धरा: ॥ ४ ॥

Gada, Sātyaki, Sāmba e outros começaram a dizimar o exército de Śālva; e todos os soldados dentro da nave Saubha caíram no oceano com o pescoço decepado.

Verse 5

एवं यदूनां शाल्वानां निघ्नतामितरेतरम् । युद्धं त्रिनवरात्रं तदभूत्तुमुलमुल्बणम् ॥ ५ ॥

Assim, enquanto os Yadus e os seguidores de Śālva se atacavam mutuamente, a batalha, tumultuosa e terrível, prosseguiu por vinte e sete dias e noites.

Verse 6

इन्द्रप्रस्थं गत: कृष्ण आहूतो धर्मसूनुना । राजसूयेऽथ निवृत्ते शिशुपाले च संस्थिते ॥ ६ ॥ कुरुवृद्धाननुज्ञाप्य मुनींश्च ससुतां पृथाम् । निमित्तान्यतिघोराणि पश्यन् द्वारवतीं ययौ ॥ ७ ॥

Convidado por Yudhiṣṭhira, filho de Dharma, o Senhor Kṛṣṇa foi a Indraprastha. Concluído o sacrifício Rājasūya e morto Śiśupāla, o Senhor viu presságios extremamente infaustos; então, despedindo-se dos anciãos Kuru, dos grandes sábios e também de Pṛthā com seus filhos, retornou a Dvārakā.

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं गत: कृष्ण आहूतो धर्मसूनुना । राजसूयेऽथ निवृत्ते शिशुपाले च संस्थिते ॥ ६ ॥ कुरुवृद्धाननुज्ञाप्य मुनींश्च ससुतां पृथाम् । निमित्तान्यतिघोराणि पश्यन् द्वारवतीं ययौ ॥ ७ ॥

Convidado por Yudhiṣṭhira, filho de Dharma, o Senhor Kṛṣṇa foi a Indraprastha. Concluído o sacrifício Rājasūya e morto Śiśupāla, o Senhor viu presságios extremamente infaustos; então, despedindo-se dos anciãos Kuru, dos grandes sábios e também de Pṛthā com seus filhos, retornou a Dvārakā.

Verse 8

आह चाहमिहायात आर्यमिश्राभिसङ्गत: । राजन्याश्चैद्यपक्षीया नूनं हन्यु: पुरीं मम ॥ ८ ॥

O Senhor disse a Si mesmo: Porque vim aqui com Meu venerável irmão mais velho, os reis favoráveis a Śiśupāla certamente estarão atacando Minha capital, Dvārakā.

Verse 9

वीक्ष्य तत् कदनं स्वानां निरूप्य पुररक्षणम् । सौभं च शाल्वराजं च दारुकं प्राह केशव: ॥ ९ ॥

Ao chegar a Dvārakā e ver seus próprios súditos ameaçados de destruição, o Senhor Keśava organizou a defesa da cidade; então, ao avistar Śālva e sua nave aérea Saubha, falou a Dāruka.

Verse 10

रथं प्रापय मे सूत शाल्वस्यान्तिकमाशु वै । सम्भ्रमस्ते न कर्तव्यो मायावी सौभराडयम् ॥ १० ॥

Ó cocheiro, leva depressa a Minha carruagem para perto de Śālva. Este senhor de Saubha é um grande ilusionista; não te deixes perturbar.

Verse 11

इत्युक्तश्चोदयामास रथमास्थाय दारुक: । विशन्तं दद‍ृशु: सर्वे स्वे परे चारुणानुजम् ॥ ११ ॥

Assim ordenado, Dāruka assumiu as rédeas da carruagem do Senhor e avançou. Quando o carro entrou no campo de batalha, amigos e inimigos viram o estandarte de Garuḍa.

Verse 12

शाल्वश्च कृष्णमालोक्य हतप्रायबलेश्वर: । प्राहरत् कृष्णसूताय शक्तिं भीमरवां मृधे ॥ १२ ॥

Ao ver Kṛṣṇa aproximar-se, Śālva, senhor de um exército quase dizimado, arremessou na batalha uma lança que rugia terrivelmente contra o cocheiro de Kṛṣṇa.

Verse 13

तामापतन्तीं नभसि महोल्कामिव रंहसा । भासयन्तीं दिश: शौरि: सायकै: शतधाच्छिनत् ॥ १३ ॥

A lança, que cortava o céu como um grande meteoro iluminando as direções, foi despedaçada por Śauri, que a fendeu em centenas de partes com Suas flechas.

Verse 14

तं च षोडशभिर्विद्ध्वा बाणै: सौभं च खे भ्रमत् । अविध्यच्छरसन्दोहै: खं सूर्य इव रश्मिभि: ॥ १४ ॥

O Senhor Kṛṣṇa então perfurou Śālva com dezesseis flechas e atingiu a nave Saubha com um dilúvio de flechas enquanto ela dardejava pelo céu, parecendo o sol inundando os céus com seus raios.

Verse 15

शाल्व: शौरेस्तु दो: सव्यं सशार्ङ्गं शार्ङ्गधन्वन: । बिभेद न्यपतद्धस्ताच्छार्ङ्गमासीत्तदद्भ‍ुतम् ॥ १५ ॥

Śālva então conseguiu atingir o braço esquerdo do Senhor Kṛṣṇa, que segurava Seu arco Śārṅga, e, surpreendentemente, o Śārṅga caiu de Sua mão.

Verse 16

हाहाकारो महानासीद् भूतानां तत्र पश्यताम् । निनद्य सौभराडुच्चैरिदमाह जनार्दनम् ॥ १६ ॥

Aqueles que testemunharam tudo isso gritaram em consternação. Então o mestre de Saubha rugiu alto e dirigiu-se ao Senhor Janārdana.

Verse 17

यत्त्वया मूढ न: सख्युर्भ्रातुर्भार्या हृतेक्षताम् । प्रमत्त: स सभामध्ये त्वया व्यापादित: सखा ॥ १७ ॥ तं त्वाद्य निशितैर्बाणैरपराजितमानिनम् । नयाम्यपुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेर्ममाग्रत: ॥ १८ ॥

[Disse Śālva:] Seu tolo! Porque em nossa presença Você raptou a noiva de nosso amigo Śiśupāla, Seu próprio primo, e porque mais tarde Você o assassinou na assembleia sagrada enquanto ele estava desatento, hoje com minhas flechas afiadas eu O enviarei para a terra sem volta! Embora Você se julgue invencível, eu O matarei agora se Você ousar ficar diante de mim.

Verse 18

यत्त्वया मूढ न: सख्युर्भ्रातुर्भार्या हृतेक्षताम् । प्रमत्त: स सभामध्ये त्वया व्यापादित: सखा ॥ १७ ॥ तं त्वाद्य निशितैर्बाणैरपराजितमानिनम् । नयाम्यपुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेर्ममाग्रत: ॥ १८ ॥

[Disse Śālva:] Seu tolo! Porque em nossa presença Você raptou a noiva de nosso amigo Śiśupāla, Seu próprio primo, e porque mais tarde Você o assassinou na assembleia sagrada enquanto ele estava desatento, hoje com minhas flechas afiadas eu O enviarei para a terra sem volta! Embora Você se julgue invencível, eu O matarei agora se Você ousar ficar diante de mim.

Verse 19

श्रीभगवानुवाच वृथा त्वं कत्थसे मन्द न पश्यस्यन्तिकेऽन्तकम् । पौरुषं दर्शयन्ति स्म शूरा न बहुभाषिण: ॥ १९ ॥

O Senhor Supremo disse: “Ó tolo, vanglorias-te em vão, pois não vês a morte bem perto de ti. Os verdadeiros heróis não falam muito; mostram seu valor pela ação.”

Verse 20

इत्युक्त्वा भगवाञ्छाल्वं गदया भीमवेगया । तताड जत्रौ संरब्ध: स चकम्पे वमन्नसृक् ॥ २० ॥

Tendo dito isso, o Senhor, enfurecido, brandiu Sua clava com força e velocidade terríveis e golpeou Śālva na clavícula. Ele tremeu e vomitou sangue.

Verse 21

गदायां सन्निवृत्तायां शाल्वस्त्वन्तरधीयत । ततो मुहूर्त आगत्य पुरुष: शिरसाच्युतम् । देवक्या प्रहितोऽस्मीति नत्वा प्राह वचो रुदन् ॥ २१ ॥

Mas assim que o Senhor Acyuta recolheu Sua clava, Śālva desapareceu da vista. Um momento depois, um homem se aproximou; curvando a cabeça diante d’Ele, anunciou entre soluços: “Devakī me enviou”, e disse as seguintes palavras.

Verse 22

कृष्ण कृष्ण महाबाहो पिता ते पितृवत्सल । बद्ध्वापनीत: शाल्वेन सौनिकेन यथा पशु: ॥ २२ ॥

[Disse o homem:] “Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, ó de braços poderosos, tão afetuoso com Teus pais! Śālva amarrou Teu pai e o levou embora, como um açougueiro conduz um animal ao abate.”

Verse 23

निशम्य विप्रियं कृष्णो मानुषीं प्रकृतिं गत: । विमनस्को घृणी स्‍नेहाद् बभाषे प्राकृतो यथा ॥ २३ ॥

Ao ouvir essa notícia perturbadora, o Senhor Kṛṣṇa, que encenava a līlā como homem, assumiu um ânimo humano. Por amor a Seus pais, entristeceu-Se e compadeceu-Se, e falou como uma alma comum condicionada.

Verse 24

कथं राममसम्भ्रान्तं जित्वाजेयं सुरासुरै: । शाल्वेनाल्पीयसा नीत: पिता मे बलवान् विधि: ॥ २४ ॥

[Disse o Senhor Kṛṣṇa:] Balarāma está sempre vigilante, e nenhum semideus ou demônio pode derrotá-Lo. Então, como poderia este insignificante Śālva derrotá-Lo e raptar Meu pai? De fato, o destino é todo-poderoso!

Verse 25

इति ब्रुवाणे गोविन्दे सौभराट् प्रत्युपस्थित: । वसुदेवमिवानीय कृष्णं चेदमुवाच स: ॥ २५ ॥

Depois que Govinda disse essas palavras, o mestre de Saubha apareceu novamente, aparentemente levando Vasudeva diante do Senhor. Śālva então falou o seguinte.

Verse 26

एष ते जनिता तातो यदर्थमिह जीवसि । वधिष्ये वीक्षतस्तेऽमुमीशश्चेत् पाहि बालिश ॥ २६ ॥

[Disse Śālva:] Aqui está o Teu querido pai, que Te gerou e por quem vives neste mundo. Agora vou matá-lo diante dos Teus próprios olhos. Salva-o se puderes, fraco!

Verse 27

एवं निर्भर्त्स्य मायावी खड्‍गेनानकदुन्दुभे: । उत्कृत्य शिर आदाय खस्थं सौभं समाविशत् ॥ २७ ॥

Depois de ter zombado do Senhor dessa maneira, o mágico Śālva pareceu cortar a cabeça de Vasudeva com sua espada. Levando a cabeça consigo, ele entrou no veículo Saubha, que pairava no céu.

Verse 28

ततो मुहूर्तं प्रकृतावुपप्लुत: स्वबोध आस्ते स्वजनानुषङ्गत: । महानुभावस्तदबुध्यदासुरीं मायां स शाल्वप्रसृतां मयोदिताम् ॥ २८ ॥

Por natureza, o Senhor Kṛṣṇa é pleno em conhecimento e possui poderes ilimitados de percepção. No entanto, por um momento, devido à grande afeição por Seus entes queridos, Ele permaneceu absorto no humor de um ser humano comum. Ele logo se lembrou, porém, que tudo isso era uma ilusão demoníaca arquitetada por Maya Dānava e empregada por Śālva.

Verse 29

न तत्र दूतं न पितु: कलेवरं प्रबुद्ध आजौ समपश्यदच्युत: । स्वाप्नं यथा चाम्बरचारिणं रिपुं सौभस्थमालोक्य निहन्तुमुद्यत: ॥ २९ ॥

Então, desperto para a realidade, o Senhor Acyuta não viu no campo de batalha nem o mensageiro nem o corpo de Seu pai; era como se tivesse acordado de um sonho. Vendo o inimigo voando acima na nave Saubha, o Senhor preparou-Se para matá-lo.

Verse 30

एवं वदन्ति राजर्षे ऋषय: के च नान्विता: । यत् स्ववाचो विरुध्येत नूनं ते न स्मरन्त्युत ॥ ३० ॥

Ó rei sábio, alguns rishis narram assim; porém, os que falam de modo ilógico contradizem a si mesmos, pois esqueceram suas próprias declarações anteriores.

Verse 31

क्व‍ शोकमोहौ स्‍नेहो वा भयं वा येऽज्ञसम्भवा: । क्व‍ चाखण्डितविज्ञानज्ञानैश्वर्यस्त्वखण्डित: ॥ ३१ ॥

Como poderiam ser atribuídos ao infinito Senhor Supremo o lamento, a ilusão, o apego material ou o medo—nascidos da ignorância—se Sua percepção, Seu conhecimento e Seu poder são igualmente infinitos e intactos?

Verse 32

यत्पादसेवोर्जितयात्मविद्यया हिन्वन्त्यनाद्यात्मविपर्ययग्रहम् । लभन्त आत्मीयमनन्तमैश्वरं कुतो नु मोह: परमस्य सद्गते: ॥ ३२ ॥

Pelo serviço a Seus pés, fortalecido pela autorrealização, os devotos dissipam a identificação com o corpo que ilude a alma desde tempos imemoriais. Assim alcançam glória eterna em Sua companhia pessoal. Como, então, a Verdade Suprema—destino dos santos genuínos—poderia estar sujeita à ilusão?

Verse 33

तं शस्‍त्रपूगै: प्रहरन्तमोजसा शाल्वं शरै: शौरिरमोघविक्रम: । विद्ध्वाच्छिनद् वर्म धनु: शिरोमणिं सौभं च शत्रोर्गदया रुरोज ह ॥ ३३ ॥

Enquanto Śālva continuava a lançar torrentes de armas com grande força, o Senhor Kṛṣṇa, Śauri de proeza infalível, feriu-o com Suas flechas e despedaçou sua armadura, seu arco e a joia de sua crista. Então, com Sua clava, o Senhor esmagou a nave aérea Saubha do inimigo.

Verse 34

तत् कृष्णहस्तेरितया विचूर्णितं पपात तोये गदया सहस्रधा । विसृज्य तद् भूतलमास्थितो गदा- मुद्यम्य शाल्वोऽच्युतमभ्यगाद्‌द्रुतम् ॥ ३४ ॥

Esmigalhada em milhares de pedaços pela maça na mão do Senhor Kṛṣṇa, a nave aérea Saubha despencou nas águas. Śālva a abandonou, firmou-se em terra, ergueu sua maça e correu veloz contra o Senhor Acyuta.

Verse 35

आधावत: सगदं तस्य बाहुं भल्ल‍ेन छित्त्वाथ रथाङ्गमद्भ‍ुतम् । वधाय शाल्वस्य लयार्कसन्निभं बिभ्रद् बभौ सार्क इवोदयाचल: ॥ ३५ ॥

Quando Śālva investiu com a maça, o Senhor lançou um dardo bhalla e decepou o braço que a empunhava. Decidido a matar Śālva, Kṛṣṇa ergueu o disco Sudarśana, brilhante como o sol no tempo da dissolução; resplandeceu como a montanha do Oriente que sustenta o sol nascente.

Verse 36

जहार तेनैव शिर: सकुण्डलं किरीटयुक्तं पुरुमायिनो हरि: । वज्रेण वृत्रस्य यथा पुरन्दरो बभूव हाहेति वचस्तदा नृणाम् ॥ ३६ ॥

Com o mesmo disco, Hari decepou a cabeça do grande mágico, com brincos e coroa, assim como Purandara cortara a de Vṛtra com o seu raio. Ao verem isso, os seguidores de Śālva clamaram: “Ai! ai!”

Verse 37

तस्मिन् निपतिते पापे सौभे च गदया हते । नेदुर्दुन्दुभयो राजन् दिवि देवगणेरिता: । सखीनामपचितिं कुर्वन्दन्तवक्रो रुषाभ्यगात् ॥ ३७ ॥

Ó rei, quando o pecador Śālva caiu e a nave Saubha foi destruída pela maça, os céus ressoaram com timbales tocados por grupos de devas. Então Dantavakra, querendo vingar os amigos, atacou o Senhor com fúria.

Frequently Asked Questions

Śālva weaponizes māyā to destabilize Kṛṣṇa’s battlefield focus by targeting His apparent humanlike affection for parents. The text identifies this as a demoniac illusion engineered through Maya Dānava’s magic and used as psychological warfare. The theological point is that such māyā cannot truly bind the Supreme; it functions only within līlā, and the Lord remains the controller of illusion, not its victim.

They argue by siddhānta that lamentation, fear, and bewilderment arise from ajñāna (ignorance) and therefore cannot coherently apply to the infinite Supreme Lord whose knowledge and power are unlimited. The passage further reasons that if devotees—by realized service to His feet—overcome bodily illusion, then the Lord Himself, the destination of saints, cannot be subject to māyā. Thus any narration implying real delusion is treated as contradictory and must be interpreted through līlā, not limitation.

Dyumān is a warrior aligned with Śālva’s campaign whose assault becomes prominent during Pradyumna’s temporary absence. Pradyumna’s return and precise counterattack restores Yadu momentum and shows the coordinated defense of Dvārakā: while Kṛṣṇa confronts Śālva directly, His son and other Yadu heroes neutralize key threats, illustrating poṣaṇa through both divine leadership and empowered devotees.

Sudarśana represents the Lord’s irresistible sovereignty that ends demoniac aggression and dissolves magical protections. The comparison to Indra beheading Vṛtra underscores a cosmic pattern: divine authority reestablishes order when adharma becomes violent and deceptive. Narratively, it concludes the Saubha terror and opens the next arc, as Dantavakra arrives seeking vengeance.