Adhyaya 74

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं युधिष्ठिरो राजा जरासन्धवधं विभो: । कृष्णस्य चानुभावं तं श्रुत्वा प्रीतस्तमब्रवीत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ao ouvir sobre a morte de Jarāsandha e também sobre o poder maravilhoso do onipotente Śrī Kṛṣṇa, o rei Yudhiṣṭhira, muito satisfeito, dirigiu-se ao Senhor assim.

Verse 2

श्रीयुधिष्ठिर उवाच ये स्युस्‍त्रैलोक्यगुरव: सर्वे लोकामहेश्वरा: । वहन्ति दुर्लभं लब्ध्वा शिरसैवानुशासनम् ॥ २ ॥

Śrī Yudhiṣṭhira disse: Todos os mestres excelsos dos três mundos, bem como os habitantes e governantes dos diversos planetas, trazem sobre a cabeça o Teu mandamento, tão raro de obter.

Verse 3

स भवानरविन्दाक्षो दीनानामीशमानिनाम् । धत्तेऽनुशासनं भूमंस्तदत्यन्तविडम्बनम् ॥ ३ ॥

Ó Senhor supremo de olhos de lótus! Que Tu aceites as ordens de tolos miseráveis que se julgam governantes, ó Onipenetrante, é uma suprema encenação da Tua līlā.

Verse 4

न ह्येकस्याद्वितीयस्य ब्रह्मण: परमात्मन: । कर्मभिर्वर्धते तेजो ह्रसते च यथा रवे: ॥ ४ ॥

Mas o esplendor da Verdade Absoluta, o Paramātmā, o primordial Um sem segundo, não aumenta nem diminui por Suas ações, assim como o poder do sol não se altera por seu movimento.

Verse 5

न वै तेऽजित भक्तानां ममाहमिति माधव । त्वं तवेति च नानाधी: पशूनामिव वैकृती ॥ ५ ॥

Ó Mādhava invencível, nem mesmo os Teus devotos fazem distinções de “eu” e “meu”, “tu” e “teu”, pois isso é uma mentalidade pervertida, própria dos animais.

Verse 6

श्रीशुक उवाच इत्युक्त्वा यज्ञिये काले वव्रे युक्तान् स ऋत्विज: । कृष्णानुमोदित: पार्थो ब्राह्मणान् ब्रह्मवादिन: ॥ ६ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Tendo dito isso, o rei Yudhiṣṭhira aguardou até chegar o momento apropriado do sacrifício. Então, com a permissão do Senhor Kṛṣṇa, escolheu sacerdotes adequados, brāhmaṇas versados nos Vedas e autoridades no Brahman, para executar o yajña.

Verse 7

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Ele escolheu Kṛṣṇa-dvaipāyana (Vyāsa), Bharadvāja, Sumantu, Gotama e Asita, junto com Vasiṣṭha, Cyavana, Kaṇva, Maitreya, Kavaṣa e Trita. Também escolheu Viśvāmitra, Vāmadeva, Sumati, Jaimini, Kratu, Paila e Parāśara, bem como Garga, Vaiśampāyana, Atharvā, Kaśyapa, Dhaumya, Rāma dos Bhārgavas, Āsuri, Vītihotra, Madhucchandā, Vīrasena e Akṛtavraṇa, como sacerdotes do yajña.

Verse 8

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Para esse yajña, esses grandes ṛṣis, liderados por Dvaipāyana, foram estabelecidos como ṛtvij. Versados nos Vedas e firmes no Brahman, ajudariam o rei a concluir o sacrifício segundo o rito sagrado.

Verse 9

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Os mahāṛṣis como Viśvāmitra e os demais eram capazes de executar, conforme o rito, todas as partes do yajña. Ao escolhê-los, o sacrifício do rei tornou-se sumamente puro e resplandecente.

Verse 10

उपहूतास्तथा चान्ये द्रोणभीष्मकृपादय: । धृतराष्ट्र: सहसुतो विदुरश्च महामति: ॥ १० ॥ ब्राह्मणा: क्षत्रिया वैश्या: शूद्रा यज्ञदिद‍ृक्षव: । तत्रेयु: सर्वराजानो राज्ञां प्रकृतयो नृप ॥ ११ ॥

Ó rei, entre os outros convidados estavam Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa e demais; também Dhṛtarāṣṭra com seus filhos e o muito sábio Vidura. Brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras, desejosos de ver o yajña, foram até lá. De fato, todos os reis chegaram com seus séquitos.

Verse 11

उपहूतास्तथा चान्ये द्रोणभीष्मकृपादय: । धृतराष्ट्र: सहसुतो विदुरश्च महामति: ॥ १० ॥ ब्राह्मणा: क्षत्रिया वैश्या: शूद्रा यज्ञदिद‍ृक्षव: । तत्रेयु: सर्वराजानो राज्ञां प्रकृतयो नृप ॥ ११ ॥

Ó rei, entre os convidados estavam Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa, Dhṛtarāṣṭra com seus filhos e o sábio Vidura. Brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras, ávidos por ver o sacrifício, e todos os reis com seus séquitos ali compareceram.

Verse 12

ततस्ते देवयजनं ब्राह्मणा: स्वर्णलाङ्गलै: । कृष्ट्वा तत्र यथाम्नायं दीक्षयां चक्रिरे नृपम् ॥ १२ ॥

Então os sacerdotes brāhmaṇas lavraram o terreno do sacrifício com relhas de ouro e iniciaram o rei Yudhiṣṭhira no yajña, conforme a tradição estabelecida pelas autoridades.

Verse 13

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Os utensílios do sacrifício eram de ouro, como no antigo Rājasūya realizado pelo senhor Varuṇa. Indra e os regentes dos mundos, com Brahmā e Śiva; os Siddhas e Gandharvas com seus séquitos; os Vidyādharas; as grandes serpentes; os sábios; Yakṣas e Rākṣasas; aves celestiais; Kinnaras; Cāraṇas; e os reis da terra com suas rainhas — todos foram convidados e vieram de todas as direções ao Rājasūya do rei Yudhiṣṭhira, filho de Pāṇḍu. Não se admiraram da opulência, pois ela era plenamente adequada a um devoto de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 14

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Os utensílios do sacrifício eram de ouro, como no antigo Rājasūya realizado pelo senhor Varuṇa. Indra e os regentes dos mundos, com Brahmā e Śiva; os Siddhas e Gandharvas com seus séquitos; os Vidyādharas; as grandes serpentes; os sábios; Yakṣas e Rākṣasas; aves celestiais; Kinnaras; Cāraṇas; e os reis da terra com suas rainhas — todos foram convidados e vieram de todas as direções ao Rājasūya do rei Yudhiṣṭhira, filho de Pāṇḍu. Não se admiraram da opulência, pois ela era plenamente adequada a um devoto de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 15

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Os utensílios do sacrifício eram de ouro, como no antigo Rājasūya realizado pelo senhor Varuṇa. Indra e os regentes dos mundos, com Brahmā e Śiva; os Siddhas e Gandharvas com seus séquitos; os Vidyādharas; as grandes serpentes; os sábios; Yakṣas e Rākṣasas; aves celestiais; Kinnaras; Cāraṇas; e os reis da terra com suas rainhas — todos foram convidados e vieram de todas as direções ao Rājasūya do rei Yudhiṣṭhira, filho de Pāṇḍu. Não se admiraram da opulência, pois ela era plenamente adequada a um devoto de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 16

अयाजयन् महाराजं याजका देववर्चस: । राजसूयेन विधिवत् प्रचेतसमिवामरा: ॥ १६ ॥

Os sacerdotes, resplandecentes como os deuses, realizaram para o rei Yudhiṣṭhira o sacrifício Rājasūya conforme as injunções védicas, assim como outrora os semideuses o fizeram para Varuṇa (Pracetas).

Verse 17

सूत्येऽहन्यवनीपालो याजकान् सदसस्पतीन् । अपूजयन् महाभागान् यथावत् सुसमाहित: ॥ १७ ॥

No dia da extração do suco de soma, o soberano Yudhiṣṭhira, com a mente bem concentrada, venerou devidamente os sacerdotes e os mais excelsos líderes da assembleia.

Verse 18

सदस्याग्र्‍यार्हणार्हं वै विमृशन्त: सभासद: । नाध्यगच्छन्ननैकान्त्यात् सहदेवस्तदाब्रवीत् ॥ १८ ॥

Os membros da assembleia ponderaram quem deveria ser honrado primeiro, mas, por haver muitos qualificados para tal honra, não conseguiram decidir. Então Sahadeva falou.

Verse 19

अर्हति ह्यच्युत: श्रैष्ठ्यं भगवान् सात्वतां पति: । एष वै देवता: सर्वा देशकालधनादय: ॥ १९ ॥

[Disse Sahadeva:] Certamente Acyuta—o Bhagavān, senhor dos Sātvatas—merece a mais alta precedência. Na verdade, Ele mesmo é todos os semideuses adorados no sacrifício, bem como o lugar sagrado, o tempo e os bens e utensílios do culto.

Verse 20

यदात्मकमिदं विश्वं क्रतवश्च यदात्मका: । अग्निराहुतयो मन्त्रा साङ्ख्यं योगश्च यत्पर: ॥ २० ॥ एक एवाद्वितीयोऽसावैतदात्म्यमिदं जगत् । आत्मनात्माश्रय: सभ्या: सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ २१ ॥

Todo este universo está fundado n’Ele; e também os grandes sacrifícios, com seus fogos sagrados, oblações e mantras, são de Sua própria natureza. Sāṅkhya e yoga visam a Ele, o Um sem segundo. Ó membros da assembleia, esse Senhor não nascido, apoiando-se apenas em Si mesmo, cria, sustenta e destrói este cosmos por Suas energias pessoais; assim, a existência do mundo depende somente d’Ele.

Verse 21

यदात्मकमिदं विश्वं क्रतवश्च यदात्मका: । अग्निराहुतयो मन्त्रा साङ्ख्यं योगश्च यत्पर: ॥ २० ॥ एक एवाद्वितीयोऽसावैतदात्म्यमिदं जगत् । आत्मनात्माश्रय: सभ्या: सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ २१ ॥

Todo este universo está alicerçado n’Ele; assim também os grandes sacrifícios, com seu fogo sagrado, as oblações e os mantras. Sāṅkhya e yoga visam a Ele, o Único sem segundo. Ó membros da assembleia, esse Senhor não nascido, apoiando-Se apenas em Si mesmo, por Suas energias pessoais cria, mantém e destrói o cosmos; portanto, a existência do mundo depende somente d’Ele.

Verse 22

विविधानीह कर्माणि जनयन् यदवेक्षया । ईहते यदयं सर्व: श्रेयो धर्मादिलक्षणम् ॥ २२ ॥

Ele gera as diversas atividades deste mundo; e, por Seu olhar de graça, o universo inteiro se empenha nos ideais do bem: dharma, artha, kāma e mokṣa.

Verse 23

तस्मात् कृष्णाय महते दीयतां परमार्हणम् । एवं चेत् सर्वभूतानामात्मनश्चार्हणं भवेत् ॥ २३ ॥

Portanto, ofereçamos a Kṛṣṇa, o grandioso Senhor, a honra suprema. Fazendo isso, honraremos todos os seres vivos e também a nós mesmos.

Verse 24

सर्वभूतात्मभूताय कृष्णायानन्यदर्शिने । देयं शान्ताय पूर्णाय दत्तस्यानन्त्यमिच्छता ॥ २४ ॥

Quem deseja que a honra que oferece seja retribuída infinitamente deve honrar Kṛṣṇa, a Alma de todos os seres, Aquele que nada vê separado de Si, perfeitamente pacífico e plenamente completo.

Verse 25

इत्युक्त्वा सहदेवोऽभूत् तूष्णीं कृष्णानुभाववित् । तच्छ्रुत्वा तुष्टुवु: सर्वे साधु साध्विति सत्तमा: ॥ २५ ॥

[Prosseguiu Śukadeva Gosvāmī:] Tendo dito isso, Sahadeva, que conhecia o poder do Senhor Kṛṣṇa, ficou em silêncio. Ao ouvirem suas palavras, todos os santos presentes o louvaram, exclamando: “Sādhu! Sādhu!” (“Excelente! Excelente!”).

Verse 26

श्रुत्वा द्विजेरितं राजा ज्ञात्वा हार्दं सभासदाम् । समर्हयद्‍धृषीकेशं प्रीत: प्रणयविह्वल: ॥ २६ ॥

Ao ouvir o pronunciamento dos brāhmaṇas, o rei compreendeu o sentimento de toda a assembleia. Tomado de amor, adorou plenamente Śrī Kṛṣṇa, o Senhor dos sentidos.

Verse 27

तत्पादाववनिज्याप: शिरसा लोकपावनी: । सभार्य: सानुजामात्य: सकुटुम्बो वहन्मुदा ॥ २७ ॥ वासोभि: पीतकौषेयैर्भूषणैश्च महाधनै: । अर्हयित्वाश्रुपूर्णाक्षो नाशकत् समवेक्षितुम् ॥ २८ ॥

Depois de lavar os pés do Senhor Kṛṣṇa, Mahārāja Yudhiṣṭhira, jubiloso, aspergiu essa água purificadora sobre a própria cabeça e depois sobre as de sua esposa, irmãos, familiares e ministros; essa água santifica o mundo.

Verse 28

तत्पादाववनिज्याप: शिरसा लोकपावनी: । सभार्य: सानुजामात्य: सकुटुम्बो वहन्मुदा ॥ २७ ॥ वासोभि: पीतकौषेयैर्भूषणैश्च महाधनै: । अर्हयित्वाश्रुपूर्णाक्षो नाशकत् समवेक्षितुम् ॥ २८ ॥

Então ele honrou o Senhor com vestes de seda amarela e ornamentos de joias preciosas; com os olhos cheios de lágrimas, não conseguiu fitá-Lo diretamente.

Verse 29

इत्थं सभाजितं वीक्ष्य सर्वे प्राञ्जलयो जना: । नमो जयेति नेमुस्तं निपेतु: पुष्पवृष्टय: ॥ २९ ॥

Ao verem o Senhor Kṛṣṇa assim honrado, quase todos os presentes uniram as mãos e exclamaram: “Reverências! Vitória!”, prostrando-se diante d’Ele; e do alto caiu uma chuva de flores.

Verse 30

इत्थं निशम्य दमघोषसुत: स्वपीठा- दुत्थाय कृष्णगुणवर्णनजातमन्यु: । उत्क्षिप्य बाहुमिदमाह सदस्यमर्षी संश्रावयन् भगवते परुषाण्यभीत: ॥ ३० ॥

Ao ouvir a glorificação das qualidades transcendentais de Kṛṣṇa, o filho de Damaghoṣa (Śiśupāla) inflamou-se de ira intolerante. Levantou-se do assento, ergueu os braços com fúria e, sem medo, proferiu diante da assembleia palavras duras contra o Senhor Supremo.

Verse 31

ईशो दुरत्यय: काल इति सत्यवती श्रुति: । वृद्धानामपि यद् बुद्धिर्बालवाक्यैर्विभिद्यते ॥ ३१ ॥

[Disse Śiśupāla:] Provou-se verdadeira a palavra védica de que o Tempo é o senhor inevitável; pois até a inteligência dos anciãos sábios se desviou pelas palavras de um simples menino.

Verse 32

यूयं पात्रविदां श्रेष्ठा मा मन्ध्वं बालभाषितम् । सदसस्पतय: सर्वे कृष्णो यत् सम्मतोऽर्हणे ॥ ३२ ॥

Ó líderes da assembleia, vós sabeis melhor quem é digno de honra; não deis ouvidos às palavras de uma criança. Ainda que ele diga que “Kṛṣṇa merece adoração”, não o aceiteis.

Verse 33

तपोविद्याव्रतधरान् ज्ञानविध्वस्तकल्मषान् । परमऋषीन्ब्रह्मनिष्ठाल्ँ लोकपालैश्च पूजितान् ॥ ३३ ॥ सदस्पतीनतिक्रम्य गोपाल: कुलपांसन: । यथा काक: पुरोडाशं सपर्यां कथमर्हति ॥ ३४ ॥

Como podeis preterir os mais excelsos desta assembleia—grandes ṛṣis firmes no Brahman, dotados de austeridade, saber sagrado e votos severos, purificados pelo conhecimento e venerados até pelos regentes do mundo—e considerar digno de culto este vaqueiro, vergonha de seu clã?

Verse 34

तपोविद्याव्रतधरान् ज्ञानविध्वस्तकल्मषान् । परमऋषीन्ब्रह्मनिष्ठाल्ँ लोकपालैश्च पूजितान् ॥ ३३ ॥ सदस्पतीनतिक्रम्य गोपाल: कुलपांसन: । यथा काक: पुरोडाशं सपर्यां कथमर्हति ॥ ३४ ॥

Assim como um corvo não merece comer o sagrado puroḍāśa, do mesmo modo este vaqueiro—vergonha de seu clã—como poderia merecer vossa adoração?

Verse 35

वर्णाश्रमकुलापेत: सर्वधर्मबहिष्कृत: । स्वैरवर्ती गुणैर्हीन: सपर्यां कथमर्हति ॥ ३५ ॥

Como pode merecer adoração alguém que se afastou do varṇāśrama e do dever familiar, foi excluído de todas as obrigações religiosas, age ao sabor do capricho e carece de virtudes?

Verse 36

ययातिनैषां हि कुलं शप्तं सद्भ‍िर्बहिष्कृतम् । वृथापानरतं शश्वत् सपर्यां कथमर्हति ॥ ३६ ॥

Yayāti amaldiçoou a linhagem destes Yādavas; desde então, foram rejeitados pelos virtuosos e vivem sempre apegados à bebida. Como, então, Śrī Kṛṣṇa mereceria ser adorado?

Verse 37

ब्रह्मर्षिसेवितान् देशान् हित्वैतेऽब्रह्मवर्चसम् । समुद्रं दुर्गमाश्रित्य बाधन्ते दस्यव: प्रजा: ॥ ३७ ॥

Eles abandonaram as terras santas servidas pelos brahmarṣis e buscaram abrigo num lugar sem esplendor bramânico. Refugiados numa fortaleza inacessível no mar, oprimem o povo como salteadores.

Verse 38

एवमादीन्यभद्राणि बभाषे नष्टमङ्गल: । नोवाच किञ्चिद्भगवान्यथा सिंह: शिवारुतम् ॥ ३८ ॥

Assim, desprovido de toda boa fortuna, Śiśupāla proferiu estes e outros insultos. Mas o Senhor Supremo nada disse, como o leão que ignora o uivo do chacal.

Verse 39

भगवन्निन्दनं श्रुत्वा दु:सहं तत् सभासद: । कर्णौ पिधाय निर्जग्मु: शपन्तश्चेदिपं रुषा ॥ ३९ ॥

Ao ouvirem tão intolerável blasfêmia contra o Senhor, vários membros da assembleia taparam os ouvidos e se retiraram, amaldiçoando com ira o rei de Cedi.

Verse 40

निन्दां भगवत: श‍ृण्वंस्तत्परस्य जनस्य वा । ततो नापैति य: सोऽपि यात्यध: सुकृताच्च्युत: ॥ ४० ॥

Quem ouve críticas ao Senhor Supremo ou ao Seu devoto fiel e não se afasta imediatamente daquele lugar, também cai com certeza, privado de seu mérito piedoso.

Verse 41

तत: पाण्डुसुता: क्रुद्धा मत्स्यकैकयसृञ्जया: । उदायुधा: समुत्तस्थु: शिशुपालजिघांसव: ॥ ४१ ॥

Então os filhos de Pāṇḍu enfureceram-se e, junto com os guerreiros dos clãs Matsya, Kaikaya e Sṛñjaya, ergueram-se de seus assentos com as armas em punho, prontos para matar Śiśupāla.

Verse 42

ततश्चैद्यस्त्वसम्भ्रान्तो जगृहे खड्‍गचर्मणी । भर्त्सयन् कृष्णपक्षीयान् राज्ञ: सदसि भारत ॥ ४२ ॥

Então Śiśupāla, rei de Cedi, sem se perturbar, tomou espada e escudo. Ó Bhārata, no meio da assembleia dos reis ele lançou insultos aos que estavam do lado do Senhor Kṛṣṇa.

Verse 43

तावदुत्थाय भगवान् स्वान् निवार्य स्वयं रुषा । शिर: क्षुरान्तचक्रेण जहारपततो रिपो: ॥ ४३ ॥

Nesse momento o Senhor Supremo levantou-Se e conteve Seus devotos. Então, irado, lançou Seu disco Sudarśana, afiado como navalha, e decepou a cabeça do inimigo que atacava.

Verse 44

शब्द: कोलाहलोऽथासीच्छिशुपाले हते महान् । तस्यानुयायिनो भूपा दुद्रुवुर्जीवितैषिण: ॥ ४४ ॥

Quando Śiśupāla foi morto, ergueu-se um grande clamor e alvoroço. Aproveitando a confusão, os poucos reis que o seguiam saíram depressa da assembleia, temendo por suas vidas.

Verse 45

चैद्यदेहोत्थितं ज्योतिर्वासुदेवमुपाविशत् । पश्यतां सर्वभूतानामुल्केव भुवि खाच्च्युता ॥ ४५ ॥

Do corpo de Śiśupāla ergueu-se uma luz fulgurante e, diante de todos os seres, entrou em Vāsudeva, o Senhor Kṛṣṇa, como um meteoro que cai do céu à terra.

Verse 46

जन्मत्रयानुगुणितवैरसंरब्धया धिया । ध्यायंस्तन्मयतां यातो भावो हि भवकारणम् ॥ ४६ ॥

Obcecado pelo ódio ao Senhor Śrī Kṛṣṇa por três vidas, Śiśupāla alcançou a natureza transcendental do Senhor; pois a consciência determina o nascimento futuro.

Verse 47

ऋत्विग्भ्य: ससदस्येभ्यो दक्षिणां विपुलामदात् । सर्वान् सम्पूज्य विधिवच्चक्रेऽवभृथमेकराट् ॥ ४७ ॥

O imperador Yudhiṣṭhira deu generosas dádivas aos sacerdotes do sacrifício e aos membros da assembleia, honrando a todos conforme o rito védico, e então tomou o banho de avabhṛtha.

Verse 48

साधयित्वा क्रतु: राज्ञ: कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । उवास कतिचिन्मासान् सुहृद्भ‍िरभियाचित: ॥ ४८ ॥

Assim, Śrī Kṛṣṇa, Senhor de todos os mestres do yoga místico, assegurou o êxito do grande sacrifício em favor do rei Yudhiṣṭhira; depois, a pedido insistente de Seus amigos íntimos, permaneceu ali por alguns meses.

Verse 49

ततोऽनुज्ञाप्य राजानमनिच्छन्तमपीश्वर: । ययौ सभार्य: सामात्य: स्वपुरं देवकीसुत: ॥ ४९ ॥

Então o Senhor, filho de Devakī, obteve a permissão do rei, embora relutante, e retornou à Sua capital com Suas esposas e ministros.

Verse 50

वर्णितं तदुपाख्यानं मया ते बहुविस्तरम् । वैकुण्ठवासिनोर्जन्म विप्रशापात् पुन: पुन: ॥ ५० ॥

Já te descrevi em grande detalhe a história dos dois residentes de Vaikuṇṭha que, por causa da maldição de brāhmaṇas, tiveram de nascer repetidas vezes no mundo material.

Verse 51

राजसूयावभृथ्येन स्‍नातो राजा युधिष्ठिर: । ब्रह्मक्षत्रसभामध्ये शुशुभे सुरराडिव ॥ ५१ ॥

Purificado pelo banho ritual avabhṛthya que concluiu o Rājasūya, o rei Yudhiṣṭhira brilhou entre os brāhmaṇas e kṣatriyas como o próprio Indra, rei dos devas.

Verse 52

राज्ञा सभाजिता: सर्वे सुरमानवखेचरा: । कृष्णं क्रतुं च शंसन्त: स्वधामानि ययुर्मुदा ॥ ५२ ॥

Os devas, os homens e os habitantes dos céus intermediários, devidamente honrados pelo rei, partiram felizes para seus respectivos domínios, louvando Śrī Kṛṣṇa e o grande sacrifício.

Verse 53

दुर्योधनमृते पापं कलिं कुरुकुलामयम् । यो न सेहे श्रियं स्फीतां द‍ृष्ट्वा पाण्डुसुतस्य ताम् ॥ ५३ ॥

Todos ficaram satisfeitos, exceto o pecador Duryodhana, personificação do Kali-yuga e enfermidade da dinastia Kuru; ele não suportou ver a opulência florescente do filho de Pāṇḍu.

Verse 54

य इदं कीर्तयेद् विष्णो: कर्म चैद्यवधादिकम् । राजमोक्षं वितानं च सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ ५४ ॥

Quem recitar estes feitos de Viṣṇu—incluindo a morte de Śiśupāla, a libertação dos reis e a realização do Rājasūya—fica livre de todos os pecados.