Adhyaya 45

Verse 1

श्रीशुक उवाच पितरावुपलब्धार्थौ विदित्वा पुरुषोत्तम: । मा भूदिति निजां मायां ततान जनमोहिनीम् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Percebendo que Seus pais começavam a tomar consciência de Suas opulências transcendentais, o Puruṣottama pensou: «Que isso não aconteça», e então expandiu Sua Yoga-māyā, que encanta e confunde Seus devotos.

Verse 2

उवाच पितरावेत्य साग्रज: सात्वतर्षभ: । प्रश्रयावनत: प्रीणन्नम्ब तातेति सादरम् ॥ २ ॥

O Senhor Kṛṣṇa, o mais excelso entre os Sātvatas, aproximou-Se de Seus pais com Seu irmão mais velho. Curvando a cabeça com humildade e agradando-os ao chamá-los respeitosamente de «mãe» e «pai», falou assim.

Verse 3

नास्मत्तो युवयोस्तात नित्योत्कण्ठितयोरपि । बाल्यपौगण्डकैशोरा: पुत्राभ्यामभवन्‍क्‍वचित् ॥ ३ ॥

Disse o Senhor Kṛṣṇa: Querido pai, por causa de nós, teus dois filhos, tu e a mãe Devakī permanecestes sempre em ansiedade; jamais pudestes desfrutar de nossa infância, adolescência e juventude.

Verse 4

न लब्धो दैवहतयोर्वासो नौ भवदन्तिके । यां बाला: पितृगेहस्था विन्दन्ते लालिता मुदम् ॥ ४ ॥

Privados pelo destino, não pudemos viver junto de ti; não desfrutamos da felicidade mimada que as crianças, criadas na casa dos pais, costumam encontrar.

Verse 5

सर्वार्थसम्भवो देहो जनित: पोषितो यत: । न तयोर्याति निर्वेशं पित्रोर्मर्त्य: शतायुषा ॥ ५ ॥

Com o corpo podem-se alcançar todos os fins da vida, e são os pais que dão a esse corpo nascimento e sustento; por isso, nenhum mortal pode quitar sua dívida para com os pais, ainda que os sirva por cem anos.

Verse 6

यस्तयोरात्मज: कल्प आत्मना च धनेन च । वृत्तिं न दद्यात्तं प्रेत्य स्वमांसं खादयन्ति हि ॥ ६ ॥

O filho que, podendo fazê-lo, não sustenta seus pais com seu esforço e sua riqueza, após a morte é forçado a comer a própria carne.

Verse 7

मातरं पितरं वृद्धं भार्यां साध्वीं सुतं शिशुम् । गुरुं विप्रं प्रपन्नं च कल्पोऽबिभ्रच्छ्वसन् मृत: ॥ ७ ॥

Aquele que, podendo fazê-lo, não ampara seus pais idosos, sua esposa casta, seu filho pequeno ou seu mestre espiritual, ou que negligencia um brāhmaṇa ou qualquer pessoa que venha buscar abrigo, é considerado morto, embora respire.

Verse 8

तन्नावकल्पयो: कंसान्नित्यमुद्विग्नचेतसो: । मोघमेते व्यतिक्रान्ता दिवसा वामनर्चतो: ॥ ८ ॥

Por temor a Kaṁsa, nossa mente esteve sempre inquieta; por isso não pudemos honrar-vos como convém. Assim, estes dias passaram em vão.

Verse 9

तत् क्षन्तुमर्हथस्तात मातर्नौ परतन्त्रयो: । अकुर्वतोर्वां शुश्रूषां क्लिष्टयोर्दुर्हृदा भृशम् ॥ ९ ॥

Queridos pai e mãe, por favor perdoai-Nos. Não éramos livres, e por isso não pudemos servir-vos; o cruel Kaṁsa muito Nos afligiu.

Verse 10

श्रीशुक उवाच इति मायामनुष्यस्य हरेर्विश्वात्मनो गिरा । मोहितावङ्कमारोप्य परिष्वज्यापतुर्मुदम् ॥ १० ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Assim, enlevados pelas palavras de Hari, a Alma do universo, que por Sua māyā interna parecia humano, Seus pais O ergueram ao colo e O abraçaram com alegria.

Verse 11

सिञ्चन्तावश्रुधाराभि: स्‍नेहपाशेन चावृतौ । न किञ्चिदूचतू राजन्बाष्पकण्ठौ विमोहितौ ॥ ११ ॥

Envoltos pela corda do afeto, banhavam o Senhor com um fluxo de lágrimas. Ó rei, estavam tomados; com a garganta sufocada pelo choro, nada puderam dizer.

Verse 12

एवमाश्वास्य पितरौ भगवान्देवकीसुत: । मातामहं तूग्रसेनं यदूनामकरोन्नृपम् ॥ १२ ॥

Assim, após consolar Seu pai e Sua mãe, Bhagavān, o filho de Devakī, entronizou Seu avô materno, Ugrasena, como rei dos Yadus.

Verse 13

आह चास्मान् महाराज प्रजाश्चाज्ञप्तुमर्हसि । ययातिशापाद् यदुभिर्नासितव्यं नृपासने ॥ १३ ॥

O Senhor disse: “Ó grande rei, Nós somos teus súditos; ordena-Nos. De fato, pela maldição de Yayāti, nenhum Yadu pode sentar-se no trono real.”

Verse 14

मयि भृत्य उपासीने भवतो विबुधादय: । बलिं हरन्त्यवनता: किमुतान्ये नराधिपा: ॥ १४ ॥

Como Eu estou ao teu lado como servo pessoal, os semideuses e outras grandes personalidades virão de cabeça baixa oferecer-te tributo; quanto mais os reis dos homens!

Verse 15

सर्वान्स्वान्ज्ञतिसम्बन्धान्दिग्भ्य: कंसभयाकुलान् । यदुवृष्ण्यन्धकमधुदाशार्हकुकुरादिकान् ॥ १५ ॥ सभाजितान् समाश्वास्य विदेशावासकर्शितान् । न्यवासयत् स्वगेहेषु वित्तै: सन्तर्प्य विश्वकृत् ॥ १६ ॥

Então o Senhor trouxe de volta todos os Seus familiares e parentes próximos dos diversos lugares para onde haviam fugido com medo de Kaṁsa. Ele recebeu com a devida honra os Yadus, Vṛṣṇis, Andhakas, Madhus, Dāśārhas, Kukuras e outros clãs, e consolou os que estavam exaustos por viver em terras estrangeiras. Depois Śrī Kṛṣṇa, criador do universo, reassentou-os em seus lares e os satisfez com valiosos presentes.

Verse 16

सर्वान्स्वान्ज्ञतिसम्बन्धान्दिग्भ्य: कंसभयाकुलान् । यदुवृष्ण्यन्धकमधुदाशार्हकुकुरादिकान् ॥ १५ ॥ सभाजितान् समाश्वास्य विदेशावासकर्शितान् । न्यवासयत् स्वगेहेषु वित्तै: सन्तर्प्य विश्वकृत् ॥ १६ ॥

Então o Senhor trouxe de volta todos os Seus familiares e parentes próximos dos diversos lugares para onde haviam fugido com medo de Kaṁsa. Ele recebeu com a devida honra os Yadus, Vṛṣṇis, Andhakas, Madhus, Dāśārhas, Kukuras e outros clãs, e consolou os que estavam exaustos por viver em terras estrangeiras. Depois Śrī Kṛṣṇa, criador do universo, reassentou-os em seus lares e os satisfez com valiosos presentes.

Verse 17

कृष्णसङ्कर्षणभुजैर्गुप्ता लब्धमनोरथा: । गृहेषु रेमिरे सिद्धा: कृष्णरामगतज्वरा: ॥ १७ ॥ वीक्षन्तोऽहरह: प्रीता मुकुन्दवदनाम्बुजम् । नित्यं प्रमुदितं श्रीमत्सदयस्मितवीक्षणम् ॥ १८ ॥

Protegidos pelos braços de Kṛṣṇa e Saṅkarṣaṇa, sentiram que todos os seus desejos haviam sido realizados e desfrutaram de perfeita felicidade em seus lares. Pela presença de Kṛṣṇa e Balarāma, cessou neles a febre da existência material. A cada dia, esses devotos amorosos contemplavam o sempre alegre rosto de lótus de Mukunda, adornado por belos olhares sorridentes e misericordiosos.

Verse 18

कृष्णसङ्कर्षणभुजैर्गुप्ता लब्धमनोरथा: । गृहेषु रेमिरे सिद्धा: कृष्णरामगतज्वरा: ॥ १७ ॥ वीक्षन्तोऽहरह: प्रीता मुकुन्दवदनाम्बुजम् । नित्यं प्रमुदितं श्रीमत्सदयस्मितवीक्षणम् ॥ १८ ॥

Protegidos pelos braços do Senhor Kṛṣṇa e do Senhor Saṅkarṣaṇa, os membros daqueles clãs sentiram que todos os seus desejos estavam realizados; assim, em seus lares, desfrutaram de felicidade perfeita. Pela presença de Kṛṣṇa e Balarāma, cessou neles a febre do saṃsāra. Todos os dias, com amor, contemplavam o rosto de lótus de Mukunda, sempre jubiloso, ornado por olhares sorridentes e misericordiosos.

Verse 19

तत्र प्रवयसोऽप्यासन् युवानोऽतिबलौजस: । पिबन्तोऽक्षैर्मुकुन्दस्य मुखाम्बुजसुधां मुहु: ॥ १९ ॥

Ali, até os moradores mais idosos pareciam jovens, cheios de força e vigor, pois com os olhos bebiam repetidas vezes o néctar do rosto de lótus de Mukunda.

Verse 20

अथ नन्दं समसाद्य भगवान् देवकीसुत: । सङ्कर्षणश्च राजेन्द्र परिष्वज्येदमूचतु: ॥ २० ॥

Então, ó excelso Parīkṣit, o Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, filho de Devakī, junto com o Senhor Saṅkarṣaṇa (Balarāma), aproximou-se de Nanda Mahārāja. Os dois Senhores o abraçaram e então falaram assim.

Verse 21

पितर्युवाभ्यां स्‍निग्धाभ्यां पोषितौ लालितौ भृशम् । पित्रोरभ्यधिका प्रीतिरात्मजेष्वात्मनोऽपि हि ॥ २१ ॥

[Disseram Kṛṣṇa e Balarāma:] Ó Pai, tu e a mãe Yaśodā Nos sustentastes e cuidastes de Nós com afeto, mimando-Nos grandemente. De fato, o amor dos pais por seus filhos é maior até do que por sua própria vida.

Verse 22

स पिता सा च जननी यौ पुष्णीतां स्वपुत्रवत् । शिशून् बन्धुभिरुत्सृष्टानकल्पै: पोषरक्षणे ॥ २२ ॥

Pai e mãe verdadeiros são aqueles que, como a seus próprios filhos, sustentam e protegem as crianças abandonadas por parentes incapazes de mantê-las e guardá-las.

Verse 23

यात यूयं व्रजं तात वयं च स्‍नेहदु:खितान् । ज्ञातीन् वो द्रष्टुमेष्यामो विधाय सुहृदां सुखम् ॥ २३ ॥

Pai querido, voltai todos a Vraja. Nós viremos em breve ver vossos parentes, aflitos pela separação de Nós, depois de conceder alegria aos amigos bem-intencionados.

Verse 24

एवं सान्‍त्‍वय्य भगवान् नन्दं सव्रजमच्युत: । वासोऽलङ्कारकुप्याद्यैरर्हयामास सादरम् ॥ २४ ॥

Assim, após consolar Nanda Mahārāja e os homens de Vraja, o infalível Senhor Acyuta honrou-os respeitosamente com roupas, joias, utensílios domésticos e outros presentes.

Verse 25

इत्युक्तस्तौ परिष्वज्य नन्द: प्रणयविह्वल: । पूरयन्नश्रुभिर्नेत्रे सह गोपैर्व्रजं ययौ ॥ २५ ॥

Ao ouvir as palavras de Kṛṣṇa, Nanda Mahārāja ficou tomado de afeição. Abraçou os dois Senhores; seus olhos se encheram de lágrimas, e então voltou a Vraja com os vaqueiros.

Verse 26

अथ शूरसुतो राजन् पुत्रयो: समकारयत् । पुरोधसा ब्राह्मणैश्च यथावद् द्विजसंस्कृतिम् ॥ २६ ॥

Ó rei, então Vasudeva, filho de Śūrasena, providenciou que o sacerdote e outros brāhmaṇas realizassem, conforme o rito, a iniciação do “segundo nascimento” (upanayana) para seus dois filhos.

Verse 27

तेभ्योऽदाद्दक्षिणा गावो रुक्‍ममाला: स्वलङ्कृता: । स्वलङ्कृतेभ्य: सम्पूज्य सवत्सा: क्षौममालिनी: ॥ २७ ॥

Vasudeva honrou aqueles brāhmaṇas com adoração e lhes deu como dákṣiṇā vacas bem enfeitadas com seus bezerros, adornadas com colares de ouro e grinaldas de linho fino.

Verse 28

या: कृष्णरामजन्मर्क्षे मनोदत्ता महामति: । ताश्चाददादनुस्मृत्य कंसेनाधर्मतो हृता: ॥ २८ ॥

Então o magnânimo Vasudeva lembrou-se das vacas que havia oferecido em pensamento como caridade na ocasião do nascimento de Kṛṣṇa e Balarāma. Kaṁsa as havia roubado injustamente; Vasudeva as recuperou e também as doou em caridade.

Verse 29

ततश्च लब्धसंस्कारौ द्विजत्वं प्राप्य सुव्रतौ । गर्गाद् यदुकुलाचार्याद्गायत्रं व्रतमास्थितौ ॥ २९ ॥

Depois, tendo recebido a iniciação, aqueles dois Senhores, firmes em seus votos, alcançaram a condição de “duas-vezes-nascidos” e, de Garga Muni, ācārya da dinastia Yadu, assumiram o Gāyatrī e o voto de brahmacarya.

Verse 30

प्रभवौ सर्वविद्यानां सर्वज्ञौ जगदीश्वरौ । नान्यसिद्धामलं ज्ञानं गूहमानौ नरेहितै: ॥ ३० ॥ अथो गुरुकुले वासमिच्छन्तावुपजग्मतु: । काश्यं सान्दीपनिं नाम ह्यवन्तिपुरवासिनम् ॥ ३१ ॥

Esses dois Senhores, origem de todas as ciências, oniscientes e soberanos do universo, ocultavam seu conhecimento inatamente perfeito e puro por meio de atividades semelhantes às humanas. Em seguida desejaram residir na escola de um mestre espiritual e, assim, aproximaram-se de Sāndīpani Muni, natural de Kāśī e residente na cidade de Avantī.

Verse 31

प्रभवौ सर्वविद्यानां सर्वज्ञौ जगदीश्वरौ । नान्यसिद्धामलं ज्ञानं गूहमानौ नरेहितै: ॥ ३० ॥ अथो गुरुकुले वासमिच्छन्तावुपजग्मतु: । काश्यं सान्दीपनिं नाम ह्यवन्तिपुरवासिनम् ॥ ३१ ॥

Esses dois Senhores, origem de todas as ciências, oniscientes e soberanos do universo, ocultavam seu conhecimento inatamente perfeito e puro por meio de atividades semelhantes às humanas. Em seguida desejaram residir na escola de um mestre espiritual e, assim, aproximaram-se de Sāndīpani Muni, natural de Kāśī e residente na cidade de Avantī.

Verse 32

यथोपसाद्य तौ दान्तौ गुरौ वृत्तिमनिन्दिताम् । ग्राहयन्तावुपेतौ स्म भक्त्या देवमिवाद‍ृतौ ॥ ३२ ॥

Sāndīpani tinha em altíssima estima aqueles dois discípulos autocontrolados. Servindo-o com bhakti como se serviria ao próprio Senhor Supremo, Eles mostraram a todos um exemplo irrepreensível de como venerar o mestre espiritual.

Verse 33

तयोर्द्विजवरस्तुष्ट: शुद्धभावानुवृत्तिभि: । प्रोवाच वेदानखिलान्सङ्गोपनिषदो गुरु: ॥ ३३ ॥

Satisfeito com a conduta submissa e o coração puro de Ambos, o melhor dos brâmanes, o mestre espiritual Sāndīpani, ensinou-Lhes todos os Vedas, com os Upaniṣads e seus ramos auxiliares.

Verse 34

सरहस्यं धनुर्वेदं धर्मान् न्यायपथांस्तथा । तथा चान्वीक्षिकीं विद्यां राजनीतिं च षड्‍‍विधाम् ॥ ३४ ॥

Ele também lhes ensinou o Dhanur-veda com seus segredos mais confidenciais, os tratados de dharma, os métodos de lógica e debate filosófico, e a ciência política em seis partes.

Verse 35

सर्वं नरवरश्रेष्ठौ सर्वविद्याप्रवर्तकौ । सकृन्निगदमात्रेण तौ सञ्जगृहतुर्नृप ॥ ३५ ॥ अहोरात्रैश्चतु:षष्‍ट्या संयत्तौ तावती: कला: । गुरुदक्षिणयाचार्यं छन्दयामासतुर्नृप ॥ ३६ ॥

Ó Rei, Kṛṣṇa e Balarāma, os melhores entre os homens e promulgadores originais de todo conhecimento, assimilavam de imediato cada matéria ao ouvi-la uma única vez. Assim, com concentração firme, aprenderam as sessenta e quatro artes em sessenta e quatro dias e noites e, depois, satisfizeram o mestre oferecendo-lhe a guru-dakṣiṇā.

Verse 36

सर्वं नरवरश्रेष्ठौ सर्वविद्याप्रवर्तकौ । सकृन्निगदमात्रेण तौ सञ्जगृहतुर्नृप ॥ ३५ ॥ अहोरात्रैश्चतु:षष्‍ट्या संयत्तौ तावती: कला: । गुरुदक्षिणयाचार्यं छन्दयामासतुर्नृप ॥ ३६ ॥

Ó Rei, Kṛṣṇa e Balarāma, os melhores entre os homens e promulgadores originais de todo conhecimento, assimilavam de imediato cada matéria ao ouvi-la uma única vez. Assim, com concentração firme, aprenderam as sessenta e quatro artes em sessenta e quatro dias e noites e, depois, satisfizeram o mestre oferecendo-lhe a guru-dakṣiṇā.

Verse 37

द्विजस्तयोस्तं महिमानमद्भ‍ुतं संलक्ष्य राजन्नतिमानुषीं मतिम् । सम्मन्‍त्र्य पत्न्‍या स महार्णवे मृतं बालं प्रभासे वरयां बभूव ह ॥ ३७ ॥

Ó Rei, o brâmane erudito Sāndīpani, ao perceber a glória maravilhosa dos dois Senhores e sua inteligência sobre-humana, consultou a esposa e escolheu como remuneração o retorno de seu jovem filho, morto no oceano em Prabhāsa.

Verse 38

तथेत्यथारुह्य महारथौ रथं प्रभासमासाद्य दुरन्तविक्रमौ । वेलामुपव्रज्य निषीदतु: क्षणं सिन्धुर्विदित्वार्हणमाहरत्तयो: ॥ ३८ ॥

“Assim seja”, responderam aqueles dois grandes guerreiros de carro, de poder irresistível, e imediatamente subiram ao carro e partiram para Prabhāsa. Ao chegar, foram até a praia e sentaram-se por um instante. Em seguida, a divindade do oceano, reconhecendo-Os como os Senhores Supremos, aproximou-se com oferendas de homenagem.

Verse 39

तमाह भगवानाशु गुरुपुत्र: प्रदीयताम् । योऽसाविह त्वया ग्रस्तो बालको महतोर्मिणा ॥ ३९ ॥

O Senhor Supremo Kṛṣṇa disse ao senhor do oceano: “Apresenta imediatamente o filho do Meu guru — o menino que tu engoliste aqui com tuas ondas poderosas.”

Verse 40

श्रीसमुद्र उवाच न चाहार्षमहं देव दैत्य: पञ्चजनो महान् । अन्तर्जलचर: कृष्ण शङ्खरूपधरोऽसुर: ॥ ४० ॥

O oceano respondeu: “Ó Senhor Kṛṣṇa, não fui eu quem o raptou. Foi um grande demônio, Pañcajana, descendente de Diti, que se move nas águas e assume a forma de uma concha (śaṅkha).”

Verse 41

आस्ते तेनाहृतो नूनं तच्छ्रुत्वा सत्वरं प्रभु: । जलमाविश्य तं हत्वा नापश्यदुदरेऽर्भकम् ॥ ४१ ॥

“De fato, foi ele quem o levou”, disse o oceano. Ao ouvir isso, o Senhor Kṛṣṇa entrou imediatamente no mar, encontrou Pañcajana e o matou; mas não achou o menino no ventre do demônio.

Verse 42

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

O Senhor tomou a concha que se formara no corpo do demônio e voltou ao carro. Depois, Janārdana, com Balarāma, foi a Saṁyamanī, a amada capital de Yamarāja. Ao chegar, soprou a concha com grande força; ouvindo o brado, Yama, controlador das almas condicionadas, veio imediatamente. Com profunda bhakti, Yamarāja prestou um culto magnífico aos dois Senhores e, curvando-se diante de Kṛṣṇa, que habita no coração de todos, disse: “Ó Viṣṇu supremo, Vós dois estais a desempenhar a līlā como homens comuns; que posso fazer para servir-Vos?”

Verse 43

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

Janārdana tomou a concha sagrada que havia crescido do corpo do demônio, voltou ao carro e então seguiu para Saṁyamanī, a amada capital de Yamarāja, senhor da morte. Ao chegar ali com Balarāma, soprou a concha com grande força; ao ouvir aquela vibração retumbante, Yamarāja, regulador das almas condicionadas, veio imediatamente. Com profunda bhakti, Yamarāja prestou um culto magnífico aos dois Senhores e, curvando-se diante de Śrī Kṛṣṇa, que habita no coração de todos os seres, disse: “Ó Viṣṇu Supremo, que serviço devo oferecer a Ti e a Balarāma, que encenais a lila como homens comuns?”

Verse 44

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

Yamarāja, curvando-se, disse: “Ó Kṛṣṇa, que habitas no coração de todos os seres; ó Viṣṇu Supremo, Vós dois encenais a lila humana: que serviço devo oferecer?” E, com grande bhakti, prestou um culto magnífico a ambos os Senhores.

Verse 45

श्रीभगवानुवाच गुरुपुत्रमिहानीतं निजकर्मनिबन्धनम् । आनयस्व महाराज मच्छासनपुरस्कृत: ॥ ४५ ॥

A Suprema Personalidade de Deus disse: “Pelo vínculo de seu próprio karma, o filho do Meu mestre espiritual foi trazido para cá. Ó grande rei, obedece à Minha ordem e traz-Me este menino sem demora.”

Verse 46

तथेति तेनोपानीतं गुरुपुत्रं यदूत्तमौ । दत्त्वा स्वगुरवे भूयो वृणीष्वेति तमूचतु: ॥ ४६ ॥

Yamarāja disse: “Assim seja”, e trouxe o filho do guru. Então os dois mais excelsos dentre os Yadus entregaram o menino ao seu mestre espiritual e lhe disseram novamente: “Por favor, escolhe outra bênção.”

Verse 47

श्रीगुरुरुवाच सम्यक् सम्पादितो वत्स भवद्भ‍य‍ां गुरुनिष्क्रय: । को नु युष्मद्विधगुरो: कामानामवशिष्यते ॥ ४७ ॥

O mestre espiritual disse: “Meus queridos filhos, vós dois cumpristes plenamente o dever do discípulo, a guru-dakṣiṇā. De fato, com discípulos como vós, que desejo poderia restar a um guru?”

Verse 48

गच्छतं स्वगृहं वीरौ कीर्तिर्वामस्तु पावनी । छन्दांस्ययातयामानि भवन्‍त्‍विह परत्र च ॥ ४८ ॥

Ó heróis, retornai agora ao vosso lar. Que a vossa fama purificadora santifique o mundo, e que os hinos védicos permaneçam sempre novos em vossa mente, nesta vida e na próxima.

Verse 49

गुरुणैवमनुज्ञातौ रथेनानिलरंहसा । आयातौ स्वपुरं तात पर्जन्यनिनदेन वै ॥ ४९ ॥

Assim, tendo recebido a permissão de seu mestre, ó querido, os dois Senhores voltaram à sua cidade num carro veloz como o vento e retumbante como o trovão das nuvens.

Verse 50

समनन्दन् प्रजा: सर्वा द‍ृष्ट्वा रामजनार्दनौ । अपश्यन्त्यो बह्वहानि नष्टलब्धधना इव ॥ ५० ॥

Todos os cidadãos se alegraram ao ver Rāma e Janārdana. Após muitos dias sem vê-los, sentiram-se como quem perde a riqueza e depois a recupera.