
Paugaṇḍa Cowherding, Tālavana, the Slaying of Dhenukāsura, and Revival from Poisoned Yamunā Water
Ao entrarem Kṛṣṇa e Balarāma na idade de paugaṇḍa, os anciãos de Vraja autorizam-nos a pastorear as vacas, inaugurando uma nova etapa da Vraja-līlā. O capítulo abre com a ecologia santificada de Vṛndāvana: as árvores se inclinam, abelhas e pássaros parecem louvar o Senhor, e o pastoreio conduzido pela flauta de Kṛṣṇa torna-se uma liturgia em que a natureza responde a Īśa. Kṛṣṇa brinca imitando aves e animais, enquanto os meninos vaqueiros servem a Ele e a Balarāma em amizade íntima (sakhya-rasa), revelando como Bhagavān oculta seu aiśvarya sob yogamāyā. A pedido dos meninos pelos perfumados frutos de tāla, os Irmãos entram em Tālavana; Balarāma sacode as palmeiras, Dhenukāsura ataca e é morto, e os demais demônios-asnos são abatidos, tornando a floresta novamente acessível e nutritiva — poṣaṇa como restauração ecológica e social. De volta a Vraja, o darśana das gopīs e o cuidado materno de Yaśodā e Rohiṇī completam o ciclo do dia. Por fim, na ausência de Balarāma, Kṛṣṇa revive com seu olhar nectáreo as vacas e os meninos que desmaiam pela água envenenada do Yamunā, preparando o avanço para enfrentar a fonte do veneno (a sequência de Kāliya).
Verse 1
श्रीशुक उवाच ततश्च पौगण्डवय:श्रीतौ व्रजे बभूवतुस्तौ पशुपालसम्मतौ । गाश्चारयन्तौ सखिभि: समं पदै- र्वृन्दावनं पुण्यमतीव चक्रतु: ॥ १ ॥
Śukadeva Gosvāmī disse: Depois, vivendo em Vraja, quando o Senhor Rāma e o Senhor Kṛṣṇa alcançaram a idade de paugaṇḍa (seis a dez anos), os vaqueiros lhes permitiram assumir o cuidado das vacas. Com Seus amigos, os dois meninos tornaram Vṛndāvana sumamente auspiciosa ao nela imprimir as marcas de Seus pés de lótus.
Verse 2
तन्माधवो वेणुमुदीरयन् वृतो गोपैर्गृणद्भि: स्वयशो बलान्वित: । पशून् पुरस्कृत्य पशव्यमाविशद् विहर्तुकाम: कुसुमाकरं वनम् ॥ २ ॥
Então, desejando desfrutar de Suas līlās, o Senhor Mādhava fez soar Sua flauta, cercado pelos meninos vaqueiros que cantavam Suas glórias e acompanhado por Balarāma; pondo o rebanho à frente, entrou na floresta de Vṛndāvana, repleta de flores e rica em pasto para os animais.
Verse 3
तन्मञ्जुघोषालिमृगद्विजाकुलं महन्मन:प्रख्यपय:सरस्वता । वातेन जुष्टं शतपत्रगन्धिना निरीक्ष्य रन्तुं भगवान् मनो दधे ॥ ३ ॥
O Senhor contemplou aquela floresta, que ressoava com os sons suaves de abelhas, animais e aves; embelezada por um lago de águas límpidas, semelhantes à mente das grandes almas, e acariciada por uma brisa que trazia o perfume de lótus de cem pétalas. Vendo tudo isso, o Senhor Kṛṣṇa decidiu deleitar-Se naquele ambiente auspicioso.
Verse 4
स तत्र तत्रारुणपल्लवश्रिया फलप्रसूनोरुभरेण पादयो: । स्पृशच्छिखान् वीक्ष्य वनस्पतीन् मुदा स्मयन्निवाहाग्रजमादिपूरुष: ॥ ४ ॥
O Senhor primordial viu que as árvores imponentes, belas com brotos avermelhados e carregadas pelo peso de frutos e flores, se curvavam para tocar Seus pés com as pontas dos ramos. Vendo isso, Ele sorriu suavemente e falou ao irmão mais velho.
Verse 5
श्रीभगवानुवाच अहो अमी देववरामरार्चितं पादाम्बुजं ते सुमन:फलार्हणम् । नमन्त्युपादाय शिखाभिरात्मन- स्तमोऽपहत्यै तरुजन्म यत्कृतम् ॥ ५ ॥
Disse o Senhor Supremo: “Ó maior entre os senhores! Vê como estas árvores inclinam a cabeça aos teus pés de lótus, adorados até pelos deuses imortais, e te oferecem flores e frutos. Elas desejam dissipar a escura ignorância que as fez nascer como árvores.”
Verse 6
एतेऽलिनस्तव यशोऽखिललोकतीर्थं गायन्त आदिपुरुषानुपथं भजन्ते । प्रायो अमी मुनिगणा भवदीयमुख्या गूढं वनेऽपि न जहत्यनघात्मदैवम् ॥ ६ ॥
Ó Pessoa original, estas abelhas cantam a Tua glória, que é um tirtha sagrado para todos os mundos, e Te adoram seguindo-Te pelo caminho. Certamente são grandes sábios e Teus devotos mais elevados; embora Te ocultes na floresta, ó Imaculado, não abandonam o seu Senhor adorável.
Verse 7
नृत्यन्त्यमी शिखिन ईड्य मुदा हरिण्य: कुर्वन्ति गोप्य इव ते प्रियमीक्षणेन । सूक्तैश्च कोकिलगणा गृहमागताय धन्या वनौकस इयान् हि सतां निसर्ग: ॥ ७ ॥
Ó digno de adoração, estes pavões dançam de alegria diante de Ti; estas corças Te agradam com olhares afetuosos, como as gopīs; e estes cucos Te honram com cânticos como sūktas védicos, como a um hóspede que chega ao lar. Bem-aventurados são os moradores da floresta; tal é a natureza dos santos ao receber uma grande alma.
Verse 8
धन्येयमद्य धरणी तृणवीरुधस्त्वत्- पादस्पृशो द्रुमलता: करजाभिमृष्टा: । नद्योऽद्रय: खगमृगा: सदयावलोकै- र्गोप्योऽन्तरेण भुजयोरपि यत्स्पृहा श्री: ॥ ८ ॥
Hoje esta terra tornou-se muitíssimo afortunada, pois tocaste sua relva e arbustos com os Teus pés, e suas árvores e trepadeiras com as unhas dos Teus dedos. Com olhares misericordiosos agraciaste seus rios, montanhas, aves e animais. Mas, acima de tudo, abraçaste as gopīs entre os Teus dois braços—um favor que até a deusa Śrī, Lakṣmī, anseia.
Verse 9
श्रीशुक उवाच एवं वृन्दावनं श्रीमत् कृष्ण: प्रीतमना: पशून् । रेमे सञ्चारयन्नद्रे: सरिद्रोध:सु सानुग: ॥ ९ ॥
Śrī Śukadeva disse: Assim, satisfeito com a esplêndida floresta de Vṛndāvana e com seus habitantes, o Senhor Śrī Kṛṣṇa deleitou-Se em pastorear as vacas e outros animais com Seus amigos, às margens do Yamunā, abaixo da colina Govardhana.
Verse 10
क्वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्वचित् । क्वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥
Às vezes, as abelhas de Vṛndāvana, embriagadas de êxtase devocional, fechavam os olhos e cantavam; então, caminhando pela trilha da floresta com Saṅkarṣaṇa (Balarāma), enquanto os amigos entoavam Suas līlās, Śrī Kṛṣṇa respondia imitando o canto delas.
Verse 11
क्वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्वचित् । क्वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥
Às vezes Ele imitava o tagarelar do papagaio com voz suave; às vezes, o canto doce do cuco; às vezes, o arrulho dos cisnes; e às vezes dançava como um pavão, fazendo rir Seus amigos gopālas.
Verse 12
क्वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्वचित् । क्वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥
Às vezes, com voz profunda como o ribombar das nuvens, chamava com afeto, pelo nome, os animais que haviam se afastado do rebanho; esse chamado encantador enlevava as vacas e os jovens gopālas.
Verse 13
चकोरक्रौञ्चचक्राह्वभारद्वाजांश्च बर्हिण: । अनुरौति स्म सत्त्वानां भीतवद् व्याघ्रसिंहयो: ॥ १३ ॥
Às vezes Ele clamava imitando aves como os cakoras, krauñcas, cakrāhvas, bhāradvājas e pavões; e às vezes corria com os animaizinhos, fingindo temer tigres e leões.
Verse 14
क्वचित् क्रीडापरिश्रान्तं गोपोत्सङ्गोपबर्हणम् । स्वयं विश्रमयत्यार्यं पादसंवाहनादिभि: ॥ १४ ॥
Às vezes, quando o irmão mais velho Balarāma, cansado das brincadeiras, se deitava com a cabeça no colo de um vaqueirinho, o Senhor Śrī Kṛṣṇa o fazia repousar, servindo-o pessoalmente: massageava-lhe os pés e prestava outros cuidados.
Verse 15
नृत्यतो गायत: क्वापि वल्गतो युध्यतो मिथ: । गृहीतहस्तौ गोपालान् हसन्तौ प्रशशंसतु: ॥ १५ ॥
Às vezes os vaqueirinhos dançavam, cantavam, corriam e lutavam de brincadeira entre si; então Kṛṣṇa e Balarāma, ali perto, de mãos dadas, elogiavam as ações dos amigos e riam.
Verse 16
क्वचित् पल्लवतल्पेषु नियुद्धश्रमकर्शित: । वृक्षमूलाश्रय: शेते गोपोत्सङ्गोपबर्हण: ॥ १६ ॥
Às vezes, cansado da luta, o Senhor Kṛṣṇa deitava-se ao pé de uma árvore, sobre um leito de raminhos e brotos macios, usando o colo de um amigo vaqueirinho como travesseiro.
Verse 17
पादसंवाहनं चक्रु: केचित्तस्य महात्मन: । अपरे हतपाप्मानो व्यजनै: समवीजयन् ॥ १७ ॥
Então, alguns daqueles vaqueirinhos, grandes almas, massageavam Seus pés de lótus; e outros, qualificados por estarem livres de pecado, abanavam com destreza o Senhor Supremo.
Verse 18
अन्ये तदनुरूपाणि मनोज्ञानि महात्मन: । गायन्ति स्म महाराज स्नेहक्लिन्नधिय: शनै: ॥ १८ ॥
Ó rei, outros rapazes cantavam suavemente canções encantadoras, apropriadas à ocasião; e, por amor ao Senhor, seus corações se derretiam de afeição.
Verse 19
एवं निगूढात्मगति: स्वमायया गोपात्मजत्वं चरितैर्विडम्बयन् । रेमे रमालालितपादपल्लवो ग्राम्यै: समं ग्राम्यवदीशचेष्टित: ॥ १९ ॥
Assim, o Senhor Supremo, cujos suaves pés de lótus são servidos pela deusa Lakṣmī, ocultou por Sua potência interna Suas opulências transcendentais e encenou ser o filho de um vaqueiro. E, embora se divertisse como um rapaz da aldeia entre os aldeões, frequentemente manifestava feitos que só Deus pode realizar.
Verse 20
श्रीदामा नाम गोपालो रामकेशवयो: सखा । सुबलस्तोककृष्णाद्या गोपा: प्रेम्णेदमब्रुवन् ॥ २० ॥
Certa vez, alguns dos meninos vaqueiros — Śrīdāmā, o amigo muito íntimo de Rāma e Kṛṣṇa, junto com Subala, Stokakṛṣṇa e outros — disseram amorosamente as seguintes palavras.
Verse 21
राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । इतोऽविदूरे सुमहद् वनं तालालिसङ्कुलम् ॥ २१ ॥
[Disseram os meninos vaqueiros:] Ó Rāma, Rāma, de braços poderosos! Ó Kṛṣṇa, destruidor dos perversos! Não longe daqui há uma floresta imensa, repleta de fileiras de palmeiras.
Verse 22
फलानि तत्र भूरीणि पतन्ति पतितानि च । सन्ति किन्त्ववरुद्धानि धेनुकेन दुरात्मना ॥ २२ ॥
Nessa floresta muitos frutos caem das árvores, e muitos já estão no chão. Mas todos são guardados e impedidos pelo perverso Dhenuka.
Verse 23
सोऽतिवीर्योऽसुरो राम हे कृष्ण खररूपधृक् । आत्मतुल्यबलैरन्यैर्ज्ञातिभिर्बहुभिर्वृत: ॥ २३ ॥
Ó Rāma, ó Kṛṣṇa! Esse asura Dhenuka é poderosíssimo e assumiu a forma de um jumento. Ele está cercado por muitos parentes e companheiros de força igual, de aparência semelhante.
Verse 24
तस्मात् कृतनराहाराद् भीतैर्नृभिरमित्रहन् । न सेव्यते पशुगणै: पक्षिसङ्घैर्विवर्जितम् ॥ २४ ॥
Como o demônio Dhenuka devorou homens, pessoas e animais temem ir à floresta de Tāla. Ó matador do inimigo, até os bandos de aves a evitam.
Verse 25
विद्यन्तेऽभुक्तपूर्वाणि फलानि सुरभीणि च । एष वै सुरभिर्गन्धो विषूचीनोऽवगृह्यते ॥ २५ ॥
Lá existem frutos perfumados que ninguém jamais provou. Vede: a fragrância dos frutos de tāla se espalha por toda parte.
Verse 26
प्रयच्छ तानि न: कृष्ण गन्धलोभितचेतसाम् । वाञ्छास्ति महती राम गम्यतां यदि रोचते ॥ २६ ॥
Ó Kṛṣṇa, traz-nos esses frutos; seu perfume enfeitiçou nossa mente. Querido Rāma, nosso desejo é imenso; se te parecer bem, vamos à floresta de Tāla.
Verse 27
एवं सुहृद्वच: श्रुत्वा सुहृत्प्रियचिकीर्षया । प्रहस्य जग्मतुर्गोपैर्वृतौ तालवनं प्रभू ॥ २७ ॥
Ouvindo as palavras de seus queridos companheiros, Kṛṣṇa e Balarāma riram e, desejando agradá-los, partiram para Tālavana cercados pelos jovens vaqueirinhos.
Verse 28
बल: प्रविश्य बाहुभ्यां तालान् सम्परिकम्पयन् । फलानि पातयामास मतङ्गज इवौजसा ॥ २८ ॥
O Senhor Balarāma entrou primeiro na floresta de Tāla. Então, com ambos os braços, sacudiu vigorosamente as palmeiras como um elefante enfurecido, fazendo os frutos caírem ao chão.
Verse 29
फलानां पततां शब्दं निशम्यासुररासभ: । अभ्यधावत् क्षितितलं सनगं परिकम्पयन् ॥ २९ ॥
Ao ouvir o som dos frutos caindo, o asura em forma de jumento, Dhenuka, correu para atacar, fazendo tremer a terra e as árvores.
Verse 30
समेत्य तरसा प्रत्यग् द्वाभ्यां पद्भ्यां बलं बली । निहत्योरसि काशब्दं मुञ्चन् पर्यसरत् खल: ॥ ३० ॥
O poderoso demônio avançou contra o Senhor Baladeva e golpeou Seu peito com os cascos das patas traseiras; depois saiu correndo de um lado a outro, zurrando alto.
Verse 31
पुनरासाद्य संरब्ध उपक्रोष्टा पराक् स्थित: । चरणावपरौ राजन् बलाय प्राक्षिपद् रुषा ॥ ३१ ॥
Ó Rei, enfurecido, Dhenuka voltou a investir contra o Senhor Balarama, colocou-se de costas para Ele e, gritando de raiva, arremessou contra Ele as duas patas traseiras.
Verse 32
स तं गृहीत्वा प्रपदोर्भ्रामयित्वैकपाणिना । चिक्षेप तृणराजाग्रे भ्रामणत्यक्तजीवितम् ॥ ३२ ॥
Então o Senhor Balarama o agarrou pelos cascos, girou-o com uma só mão e o arremessou ao topo de uma palmeira; o giro violento tirou a vida de Dhenuka.
Verse 33
तेनाहतो महातालो वेपमानो बृहच्छिरा: । पार्श्वस्थं कम्पयन् भग्न: स चान्यं सोऽपि चापरम् ॥ ३३ ॥
Ao cair ali, a palmeira mais alta da floresta tremeu e se quebrou com sua copa pesada; o abalo fez tremer a árvore ao lado, que também se partiu e atingiu outra—assim, muitas árvores da mata sacudiram e se romperam.
Verse 34
बलस्य लीलयोत्सृष्टखरदेहहताहता: । तालाश्चकम्पिरे सर्वे महावातेरिता इव ॥ ३४ ॥
Pela lila do Senhor Balarāma, que lançou o corpo do demônio-asno ao topo da mais alta palmeira, todas as palmeiras começaram a tremer e a chocar-se entre si, como se fossem agitadas por ventos poderosos.
Verse 35
नैतच्चित्रं भगवति ह्यनन्ते जगदीश्वरे । ओतप्रोतमिदं यस्मिंस्तन्तुष्वङ्ग यथा पट: ॥ ३५ ॥
Ó Parīkṣit, não é de admirar que Bhagavān Balarāma, o Infinito e Senhor do universo, tenha matado Dhenukāsura; pois todo o cosmos está entretecido Nele como um tecido em seus fios de urdidura e trama.
Verse 36
तत: कृष्णं च रामं च ज्ञातयो धेनुकस्य ये । क्रोष्टारोऽभ्यद्रवन् सर्वे संरब्धा हतबान्धवा: ॥ ३६ ॥
Então os outros demônios-asnos, parentes de Dhenukāsura, enfurecidos ao verem sua morte, correram todos imediatamente para atacar Kṛṣṇa e Rāma.
Verse 37
तांस्तानापतत: कृष्णो रामश्च नृप लीलया । गृहीतपश्चाच्चरणान् प्राहिणोत्तृणराजसु ॥ ३७ ॥
Ó Rei, quando os demônios atacaram, Kṛṣṇa e Rāma, com facilidade em sua lila, agarraram-nos um a um pelas patas traseiras e lançaram todos ao topo das palmeiras.
Verse 38
फलप्रकरसङ्कीर्णं दैत्यदेहैर्गतासुभि: । रराज भू: सतालाग्रैर्घनैरिव नभस्तलम् ॥ ३८ ॥
Então a terra pareceu belamente coberta por montes de frutos e pelos corpos sem vida dos demônios, enredados nas copas quebradas das palmeiras; a terra resplandeceu como o céu adornado de nuvens.
Verse 39
तयोस्तत् सुमहत् कर्म निशम्य विबुधादय: । मुमुचु: पुष्पवर्षाणि चक्रुर्वाद्यानि तुष्टुवु: ॥ ३९ ॥
Ao ouvirem o magnífico feito dos dois irmãos, os semideuses e outros seres elevados fizeram chover flores, tocaram música e ofereceram preces e louvores em glorificação.
Verse 40
अथ तालफलान्यादन्मनुष्या गतसाध्वसा: । तृणं च पशवश्चेरुर्हतधेनुककानने ॥ ४० ॥
Então o povo, livre do medo, voltou à floresta onde Dhenuka fora morto e comeu os frutos das palmeiras. As vacas também puderam pastar ali a relva sem receio.
Verse 41
कृष्ण: कमलपत्राक्ष: पुण्यश्रवणकीर्तन: । स्तूयमानोऽनुगैर्गोपै: साग्रजो व्रजमाव्रजत् ॥ ४१ ॥
Então o Senhor Śrī Kṛṣṇa, de olhos como pétalas de lótus, cujas glórias são santas de ouvir e cantar, retornou a Vraja com Seu irmão mais velho, Balarāma. Pelo caminho, os jovens gopas, Seus fiéis companheiros, entoavam Sua fama.
Verse 42
तं गोरजश्छुरितकुन्तलबद्धबर्ह- वन्यप्रसूनरुचिरेक्षणचारुहासम् । वेणुम्क्वणन्तमनुगैरुपगीतकीर्तिं गोप्यो दिदृक्षितदृशोऽभ्यगमन् समेता: ॥ ४२ ॥
Os cabelos do Senhor Kṛṣṇa, empoeirados pela poeira levantada pelas vacas, estavam adornados com uma pena de pavão e flores da floresta. Com olhar encantador e belo sorriso, Ele tocava Sua flauta enquanto Seus companheiros cantavam Sua glória. As gopīs, com os olhos ávidos por vê-Lo, vieram juntas ao Seu encontro.
Verse 43
पीत्वा मुकुन्दमुखसारघमक्षिभृङ्गै- स्तापं जहुर्विरहजं व्रजयोषितोऽह्नि । तत्सत्कृतिं समधिगम्य विवेश गोष्ठं सव्रीडहासविनयं यदपाङ्गमोक्षम् ॥ ४३ ॥
Com olhos de abelha, as mulheres de Vraja beberam o mel do belo rosto de Mukunda e assim abandonaram o ardor do dia nascido da separação. E, lançando-lhe olhares de soslaio cheios de pudor, riso e submissão, Śrī Kṛṣṇa os aceitou como uma oferenda de respeito e entrou na aldeia dos vaqueiros.
Verse 44
तयोर्यशोदारोहिण्यौ पुत्रयो: पुत्रवत्सले । यथाकामं यथाकालं व्यधत्तां परमाशिष: ॥ ४४ ॥
A mãe Yaśodā e a mãe Rohiṇī, cheias de afeto maternal por seus dois filhos, ofereciam-Lhes o melhor de tudo, conforme cada desejo e no tempo oportuno, concedendo-Lhes bênçãos supremas.
Verse 45
गताध्वानश्रमौ तत्र मज्जनोन्मर्दनादिभि: । नीवीं वसित्वा रुचिरां दिव्यस्रग्गन्धमण्डितौ ॥ ४५ ॥
Com banhos, unções e massagens, os dois jovens Senhores foram aliviados do cansaço de caminhar pelas estradas do campo. Depois, vestiram-nos com roupas formosas e adornaram-nos com guirlandas e fragrâncias transcendentais.
Verse 46
जनन्युपहृतं प्राश्य स्वाद्वन्नमुपलालितौ । संविश्य वरशय्यायां सुखं सुषुपतुर्व्रजे ॥ ४६ ॥
Depois de saborearem o delicioso alimento oferecido por suas mães e de serem acarinhados de várias maneiras, os dois irmãos deitaram-se em excelentes leitos e adormeceram felizes em Vraja.
Verse 47
एवं स भगवान् कृष्णो वृन्दावनचर: क्वचित् । ययौ राममृते राजन् कालिन्दीं सखिभिर्वृत: ॥ ४७ ॥
Ó rei, assim o Senhor Supremo Kṛṣṇa vagava pela região de Vṛndāvana, realizando Seus passatempos. Certa vez, sem Balarāma e cercado por Seus amigos, foi ao rio Kāлиндī (Yamunā).
Verse 48
अथ गावश्च गोपाश्च निदाघातपपीडिता: । दुष्टं जलं पपुस्तस्यास्तृष्णार्ता विषदूषितम् ॥ ४८ ॥
Naquele momento, as vacas e os jovens vaqueiros sofriam intensamente sob o sol ardente do verão. Aflitos pela sede, beberam a água do rio Yamunā, mas ela estava contaminada por veneno.
Verse 49
विषाम्भस्तदुपस्पृश्य दैवोपहतचेतस: । निपेतुर्व्यसव: सर्वे सलिलान्ते कुरूद्वह ॥ ४९ ॥ वीक्ष्य तान् वै तथाभूतान् कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । ईक्षयामृतवर्षिण्या स्वनाथान् समजीवयत् ॥ ५० ॥
Assim que tocaram a água envenenada, pelo poder divino do Senhor todas as vacas e os meninos pastores perderam a consciência e caíram sem vida à beira d’água, ó herói dos Kurus.
Verse 50
विषाम्भस्तदुपस्पृश्य दैवोपहतचेतस: । निपेतुर्व्यसव: सर्वे सलिलान्ते कुरूद्वह ॥ ४९ ॥ वीक्ष्य तान् वै तथाभूतान् कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । ईक्षयामृतवर्षिण्या स्वनाथान् समजीवयत् ॥ ५० ॥
Vendo-os assim, o Senhor Kṛṣṇa, soberano dos soberanos do yoga, compadeceu-Se desses devotos que não tinham outro amparo além d’Ele e, de pronto, os reviveu com Seu olhar que derrama néctar.
Verse 51
ते सम्प्रतीतस्मृतय: समुत्थाय जलान्तिकात् । आसन् सुविस्मिता: सर्वे वीक्षमाणा: परस्परम् ॥ ५१ ॥
Recobrando por completo a consciência e a memória, todas as vacas e os meninos pastores se ergueram junto à água e, muito admirados, olharam uns para os outros.
Verse 52
अन्वमंसत तद् राजन् गोविन्दानुग्रहेक्षितम् । पीत्वा विषं परेतस्य पुनरुत्थानमात्मन: ॥ ५२ ॥
Ó Rei, os meninos pastores então refletiram: «Bebemos veneno e de fato morremos; mas, pelo olhar misericordioso de Govinda, tornamos a erguer-nos, revividos, por nossa própria força».
Dhenukāsura’s rule makes Tālavana inaccessible, blocking both human movement and the natural bounty (tāla fruits). Balarāma’s slaying of the ass-demon is poṣaṇa: the Lord removes a violent obstruction so Vraja’s community and animals can live and graze without fear. It also signals that divine play includes real protection—bhakti is nurtured in a world made safe by Bhagavān’s intervention.
The chapter highlights Balarāma as the Lord’s elder brother and the embodiment of strength and support (balam). His leading role displays complementary līlā: Kṛṣṇa and Balarāma jointly protect Vraja, while distinct pastimes showcase different facets of divine agency—Balarāma as the powerful remover of obstacles and Kṛṣṇa as the intimate attractor and merciful protector.
The text states He restored them by His nectarean glance (kṛpā-dṛṣṭi). The theological point is that life is sustained by Bhagavān’s will: even when devotees are overwhelmed by a lethal condition, the Lord—“master of all mystic potency”—can reverse deathlike collapse, demonstrating absolute sovereignty coupled with compassion.
Trees, bees, peacocks, deer, cuckoos, and the Yamunā-Govardhana landscape are depicted as responsive worshipers. They symbolize the dhāma principle: Vṛndāvana is not neutral nature but a sacred realm where all beings participate in īśānukathā through sound (buzzing/singing), gesture (bowing/dancing), and offering (fruits/flowers), mirroring how bhakti permeates creation.