Adhyaya 219

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे राजाभिषेको नाम अष्टादशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोनविंशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः अभिषेकमन्त्राः पुष्कर उवाच राजदेवाद्यभिषेकमन्त्रान्वक्ष्ये ऽघमर्दनान् कुम्भात् कुशोदकैः सिञ्चेत्तेन सर्वं हि सिद्ध्यति

Assim, no Agni Mahāpurāṇa, encerra-se o capítulo chamado “Consagração Real”, o 218º. Agora começa o capítulo 219: “Mantras de Consagração”. Puṣkara disse: “Declararei os mantras de abhiṣeka para o rei e para as divindades, que destroem o pecado. Deve-se verter a água de um jarro—água santificada com a relva kuśa; por isso, de fato, tudo se realiza com êxito.”

Verse 2

सुरास्त्वामभिषिञ्चन्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः

Que os deuses te unjam—Brahmā, Viṣṇu e Maheśvara; e também Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna e Aniruddha.

Verse 3

भवन्तु विजयायैते इन्द्राद्या दशदिग्गताः रुद्रो धर्मो मनुर्दक्षो रुचिः श्रद्धा च सर्वदा

Que estas divindades—Indra e os demais que regem as dez direções—sejam para a nossa vitória: Rudra, Dharma, Manu, Dakṣa, Ruci e Śraddhā, em todo tempo.

Verse 4

भृगुरत्रिर्वसिष्ठश् च सनकश् च सनन्दनः सनत्कुमारो ऽङ्गिराश् च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

Bhṛgu, Atri e Vasiṣṭha; e Sanaka e Sanandana; e Sanatkumāra; e Aṅgiras; e Pulastya, Pulaha e Kratu—estes são os veneráveis sábios (ṛṣi).

Verse 5

मरीचिः कश्यपः पान्तु प्रजेशाः पृथिवीपतिः प्रभासुरा वहिर्षद अग्निष्वात्ताश् च पान्तु ते

Que Marīci e Kaśyapa te protejam. Que os Prajāpati, Senhores da Prole, e o Senhor da Terra te protejam. Que também te protejam os Prabhāsuras, os Vahirṣads e os Agniṣvāttas.

Verse 6

क्रव्यादाश्चोपहूताश् च आज्यपाश् च सुकालिनः अग्निभिश्चाभिषिञ्चन्तु लक्ष्म्याद्या धर्मवल्लभाः

Que os fogos Kravyāda, os fogos Upahūta, os fogos Ājyapā e os fogos Sukālin—juntamente com os fogos sagrados—o/a consagrem por abhiṣeka (aspersão e fortalecimento); e que Lakṣmī e as demais potências amadas do Dharma concedam seu favor.

Verse 7

आदित्याद्याः कश्यपस्य बहुपुत्रस्य वल्लभाः कृशाश्वस्याग्निपुत्रस्य भार्याश्चारिष्ठनेमिनः

Os Ādityas e os demais são as consortes amadas de Kaśyapa, pai de muitos filhos; e do mesmo modo são enumeradas as esposas de Kṛśāśva—filho de Agni—e as de Āriṣṭanemi.

Verse 8

अश्विन्याद्याश् च चन्द्रस्य पुलहस्य तथा प्रियाः भूता च कपिशा दंष्ट्री सुरसा सरमा दनुः

Aśvinī e as demais são tidas como queridas de Candra (a Lua); do mesmo modo, são queridas de Pulaha. Seus nomes são: Bhūtā, Kapiśā, Daṃṣṭrī, Surasā, Saramā e Danu.

Verse 9

श्येनी भासी तथा क्रौञ्ची धृतराष्ट्री शुकी तथा पत्न्यस्त्वामभिषिञ्चन्तु अरुणश्चार्कसारथिः

Que Śyenī, Bhāsī, Krauñcī, Dhṛtarāṣṭrī e Śukī—essas consortes—te unjam e te consagrem; e que Aruṇa, cocheiro do Sol, também te consagre.

Verse 10

आयतिर् नियतीरात्रिर् निद्रा लोकस्थितौ स्थिताः उमा मेना शची पान्तु धूमोर् नानिरृतिर्जये

Que Āyati, Niyati, a Noite e o Sono—estabelecidos na estabilidade ordenada dos mundos—me protejam. Que Umā, Menā e Śacī me protejam. Que Dhūmā, a deusa da fumaça, me proteja, e que Nirṛti não triunfe sobre mim.

Verse 11

गौरी शिवा च ऋद्धिश् च वेला चैव नड्वला अशिक्नी च तथा ज्योत्स्ना देवपत्न्यो वनस्पतिः

Gaurī, Śivā e Ṛddhi; bem como Velā e Naḍvalā; do mesmo modo Aśiknī e Jyotsnā—estas são as consortes divinas, e o seu conjunto é lembrado como Vanaspati, o senhor/potência regente da vegetação.

Verse 12

महाकल्पश् च कल्पश् च मन्वन्तरयुगानि च देवपुत्रस्येति ज पुलस्त्यस्येति ग , घ , ज च असिता चेति ङ संवत्सराणि वर्षाणि पान्तु त्वामयनद्वयं

Que o Mahā-kalpa e o Kalpa, os Manvantaras e os Yugas—juntamente com os anos (saṃvatsara), os anos solares (varṣa) e as duas metades do ano (ayana)—te protejam. (Nota de variantes: em algumas recensões ocorrem “devaputrasya”, “pulastyasya” e “asitā”.)

Verse 13

ऋतवश् च तथा मासा पक्षा रात्र्यहनी तथा सन्ध्यातिथिमुहूर्ताच्च कालस्यावयवाकृतिः

As estações e os meses, as quinzenas (pakṣa), a noite e o dia; e também os crepúsculos (sandhyā), os dias lunares (tithi) e os muhūrta—estes constituem a estrutura dos membros do Tempo (Kāla).

Verse 14

सूर्याद्याश् च ग्रहाः पान्तु मनुः स्वायम्भुवादिकः स्वायम्भुवः स्वारोचिष औत्तमिस्तामसो मनुः

Que os planetas, começando pelo Sol, me protejam; e que os Manus, começando por Svāyambhuva—isto é, Svāyambhuva, Svārociṣa, Auttami e Tāmasa Manu—também me protejam.

Verse 15

रैवतश्चाक्षुषः षष्ठो वैवस्वत इहेरितः सावर्णो ब्रह्मपुत्रश् च धर्मपुत्रश् च रुद्रजः

Raivata e Cākṣuṣa são o sexto Manu; aqui se declara Vaivasvata como o Manu do presente. (Depois vêm) Sāvarṇa, o filho de Brahmā, o filho de Dharma e aquele nascido de Rudra.

Verse 16

दक्षजो रौच्यभौत्यौ च मनवस्तु चतुर्दश विश्वभुक् च विपश्चिच्च सुचित्तिश् च शिखी विभुः

Dakṣaja, Raucya e Bhautyā—estes Manus são catorze ao todo; e, entre os governantes/sábios associados aqui mencionados, estão Viśvabhuk, Vipaścít, Sucitti, Śikhī e Vibhu.

Verse 17

मनोजवस्तथौजस्वी बलिरद्भुतशान्तयः वृषश् च ऋतधामा च दिवस्पृक् कविरिन्द्रकः

Manojava (rápido como o pensamento), Tathaujasvī (possuidor desse mesmo poder), Bali (o forte), Adbhutaśāntayaḥ (de paz maravilhosa), Vṛṣa (o Touro—emblema de vigor), Ṛtadhāmā (cuja morada é a ordem cósmica), Divaspṛk (que toca os céus), Kavi (o vidente-poeta) e Indraka (semelhante a Indra)—estes são os nomes/epítetos.

Verse 18

रेवन्तश् च कुमारश् च तथा वत्सविनायकः

E (há) Revanta e Kumāra, bem como Vatsavināyaka.

Verse 19

वीरभद्रश् च नन्दी च विश्वकर्मा पुरोजवः अप्_२१९०१८च्बेते त्वामभिषिञ्चन्तु सुरमुख्याः समागताः नासत्यौ देवभिषजौ ध्रुवाद्या वसवो ऽष्ट च

Que Vīrabhadra e Nandī, Viśvakarman e Purojava—estes deuses eminentes aqui reunidos—te unjam no abhiṣeka (consagração). Que também os dois Nāsatya, médicos divinos, e os oito Vasus a começar por Dhruva te unjam.

Verse 20

दश चाङ्गिरसो वेदास्त्वाभिषिञ्चन्तु सिद्धये आत्मा ह्य् आयुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च

Que os dez Vedas Āṅgirasa te consagrem em abhiṣeka para a obtenção do siddhi (realização). Em verdade, o Si (Ātman), a duração da vida, a mente, a capacidade (dakṣa), o vigor vital (mada) e também o sopro vital (prāṇa) são invocados como princípios de fortalecimento.

Verse 21

हविष्मांश् च गरिष्ठश् च ऋतः सत्यश् च पान्तु वः क्रतुर्दक्षो वसुः सत्यः कालकामो धुरिर्जये

Que Haviṣmān e Gariṣṭha, e também Ṛta e Satya, vos protejam; que Kratu, Dakṣa, Vasu, Satya, Kālakāma e Dhuri vos guardem para a vitória na batalha.

Verse 22

पुरूरवा माद्रवाश् च विश्वेदेवाश् च रोचनः अङ्गारकाद्याः सूर्यस्त्वान्निरृतिश् च तथा यमः

Purūravas, os Mādravas e os Viśvedevas, bem como Rocana; e as divindades começando por Aṅgāraka (Marte) e Sūrya (o Sol), juntamente com Nirṛti e também Yama, devem ser invocadas e lembradas.

Verse 23

अजैकपादहिर्व्रध्रो धूमकेतुश् च रुद्रजाः रुद्रका इति ग , घ , ङ , ञ च भरतश् च तथा मृत्युः कापालिरथ किङ्किणिः

Mencionam-se Ajaikapāda, Ahirbudhnya, Dhūmaketu e os seres nascidos de Rudra; do mesmo modo os chamados Rudrakas—classificados sob os grupos de letras ga, gha, ṅa e ña—e também Bharata, bem como Mṛtyu, Kāpāli e Kiṅkiṇi.

Verse 24

भवनो भावनः पान्तु स्वजन्यः स्वजनस् तथा क्रतुश्रवाश् च मूर्धा च याजनो ऽभ्युशनास् तथा

Que Bhavana e Bhāvana me protejam; do mesmo modo Svajanya e Svajana; e também Kratuśravā e Mūrdhā; Yājana e Abhyuśanā igualmente.

Verse 25

प्रसवश्चाव्ययश् चैव दक्षश् च भृगवः सुराः मनो ऽनुमन्ता प्राणश् च नवोपानश् च वीर्यवान्

Prasava e também Avyaya; Dakṣa; os Bhṛgus; os deuses; a mente como anuente interior; Prāṇa; e o Apāna em nove modalidades—todos são poderosos.

Verse 26

वीतिहोत्रो नयः साध्यो हंसो नारायणो ऽवतु विभुश् चैव प्रभुश् चैव देवश्रेष्ठा जगद्धिताः

Que Vītihotra, Naya, Sādhya, Haṃsa e Nārāyaṇa me protejam; e que também Vibhu e Prabhu—supremos entre os deuses, benfeitores do mundo—concedam proteção.

Verse 27

धाता मित्रो ऽर्यमा पूषा शक्रो ऽथ वरुणो भगः त्वष्टा विवस्वान् सविता विष्णुर्द्वादश भास्कराः

Dhātā, Mitra, Aryaman, Pūṣan, Śakra, depois Varuṇa, Bhaga, Tvaṣṭṛ, Vivasvān, Savitṛ e Viṣṇu—estes são os doze Bhāskaras (formas solares).

Verse 28

एकज्योतिश् च द्विज्योतिस्त्रिश् चतुर्ज्योतिरेव च एकशक्रो द्विशक्रश् च त्रिशक्रश् च महाबलः

Ele é a Luz Una; a Luz Dupla; e também a Luz Tripla e a Quádrupla. Ele é o Śakra único (Indra), o Śakra duplo e o Śakra triplo—de grande poder.

Verse 29

इन्द्रश् च मेत्यादिशतु ततः प्रतिमकृत्तथा मितश् च सम्मितश् चैव अमितश् च महाबलः

Então Indra instruiu com as palavras: “Vem!”, e do mesmo modo foi designado o fazedor de imagens (pratimakṛt). Havia também Mita, Sammita e Amita—sendo Amita de grande força.

Verse 30

ऋतजित् सत्यजिच्चैव सुषेणः सेनजित्तथा अतिमित्रो ऽनुमित्रश् च पुरुमित्रो ऽपराजितः

E havia ainda Ṛtajit, Satyajit, Suṣeṇa e também Senajit; além de Atimitra, Anumitra, Purumitra e Aparājita (o invencível).

Verse 31

ऋतश् च ऋतवाग् धाता विधाता धारणो ध्रुवः विधारणो महातेजा वासवस्य परः सखा

Ele é Ṛta (a ordem cósmica) e o Proclamador de Ṛta (a fala veraz alinhada ao Veda); o Sustentador e o Ordenador; o Amparo, o Inabalável; o que sustenta tudo, de grande esplendor; e o amigo supremo de Vāsava (Indra).

Verse 32

ईदृक्षश्चाप्यदृक्षश् च एतादृगमिताशनः क्रीडितश् च सदृक्षश् च सरभश् च महातपाः

“Assim formado” e também “invisível”; “de tal natureza” e “de consumo medido (regulado)”; “brincalhão”; “de forma semelhante”; “Sarabha”; e “o grande asceta” — tais são os epítetos que se recitam.

Verse 33

सुजनस्तथेति ख , घ च विश्वात्मेति ङ ईदृक्षश्चान्यदृक्षश्चेति छ धर्ता धुर्यो धुरिर्भीम अभिमुक्तः क्षपात्सह धृतिर्वसुरनाधृष्यो रामः कामो जयो विराट्

(Ele é) Sujana, o Homem Bom; “Tathā” (“assim, em verdade”); Viśvātmā, o Eu Universal; Īdṛkṣa (“de tal modo”) e Anyadṛkṣa (“de outro modo”); Dhartā, o Sustentador; Dhuryo, o apto a levar o jugo/o fardo; Dhurī, o Portador; Bhīma, o Terrível; Abhimukta, o Totalmente Libertado; Kṣapāt-saha, o que suporta a noite e a decadência; Dhṛti, a Constância; Vasu, o Bem/a Riqueza; Anādhṛṣya, o Inexpugnável; Rāma; Kāma, o Desejo; Jaya, a Vitória; e Virāṭ, a Forma Cósmica que tudo abrange.

Verse 34

देवा एकोनपञ्चाशन्मरुतस्त्वामवन्तु ते चित्राङ्गदश्चित्ररथः चित्रसेनश् च वै कलिः

Que as quarenta e nove divindades Marut te protejam. Que Citrāṅgada, Citraratha, Citrasena e também Kali te resguardem.

Verse 35

उर्णायुरुग्रसेनश् च धृतराष्ट्रश् च नन्दकः हाहा हूहूर्नारदश् च विश्वावसुश् च तुम्बुरुः

Também (são nomeados) Urṇāyu, Ugrasena, Dhṛtarāṣṭra e Nandaka; bem como Hāhā, Hūhū, Nārada, Viśvāvasu e Tumburu.

Verse 36

एते त्वामभिषिञ्चन्तु गन्धर्वा विजयाय ते पान्तु ते कुरुपा मुख्या दिव्याश्चाप्सरसाङ्गणाः

Que estes Gandharvas te unjam com a abhiṣeka para a tua vitória; e que os principais Kurupās, juntamente com as companhias divinas das Apsaras, te protejam.

Verse 37

अनवद्या सुकेशी च मेनकाः सह जन्यया क्रतुस्थला घृताची च विश्वाची पुञ्जिकस्थला

Anavadyā e Sukeśī; Menakā juntamente com Janyā; Kratusthalā; Ghṛtācī; Viśvācī; e Puñjikasthalā — estes são os nomes das Apsaras aqui mencionadas.

Verse 38

प्रम्लोचा चोर्वशी रम्भा पञ्चचूडा तिलोत्तमा चित्रलेखा लक्ष्मणा च पुण्डरीका च वारुणी

Pramlocā, Urvaśī, Rambhā, Pañcacūḍā, Tilottamā, Citralekhā, Lakṣmaṇā, Puṇḍarīkā e Vāruṇī — estas são as Apsaras mencionadas.

Verse 39

प्रह्लादो विरोचनो ऽथ बलिर्वाणो ऽथ तत्सुताः एते चान्ये ऽभिषिञ्चन्तु दानवा राक्षसास् तथा

Que Prahlāda, Virocana, Bali, Vāṇa e seus filhos — e estes e outros Dānavas, bem como os Rākṣasas — realizem a consagração por meio da unção do abhiṣeka (sobre ele/sobre este rito).

Verse 40

हेतिश् चैव प्रहेतिश् च विद्युत्स्फुर्जथुरग्रकाः यक्षः सिद्धार्मकः पातु माणिभद्रश् च नन्दनः

Que Heti e Praheti, e também Vidyut, Sphurjathu e Agraka, protejam (a mim); que o Yakṣa Siddhārmaka proteja, e igualmente Māṇibhadra e Nandana.

Verse 41

पिङ्गाक्षो द्युतिमांश् चैव पुष्पवन्तो जयावहः शङ्खः पद्मश् च मकरः कच्छपश् च निधिर्जये

Para a vitória, deve-se invocar/recitar: Piṅgākṣa (o de olhos fulvos), Dyutimān (o Radiante), Puṣpavant (o Ornado de flores), Jayāvaha (o Portador da vitória), Śaṅkha (a Concha sagrada), Padma (o Lótus), Makara (emblema do monstro marinho), Kacchapa (a Tartaruga) e Nidhi (o Tesouro/Depósito).

Verse 42

पिशाचा ऊर्ध्वकेशाद्या भूता भूम्यादिवासिनः महाकालं पुरस्कृत्य नरसिंहञ्च मातरः

Os Piśāca e outros espíritos, como os Urdhvakeśa—bhūtas que habitam a terra e outros domínios—avançam tendo Mahākāla à frente; e ali também estão Narasiṃha e as Mães (Mātṛkā).

Verse 43

अभिमुक्तः क्षमासहेति ङ अनाधृष्त इति ग , घ ,ञ च सह कन्ययेति ज गुहः स्कन्दो विशाखस्त्वान्नैगमेयो ऽभिषिञ्चतु डाकिन्यो याश् च योगिन्यः खेचरा भूचराश् च याः

«A sílaba Ṅa» deve ser recitada com o epíteto «Abhimukta»; «Ga, Gha e Ña» com «Anādhṛṣṭa»; e «Ja» com «Saha-kanyā». Que Guha (Kārttikeya), Skanda e Viśākha—juntamente com Naigameya—te concedam a abhiṣeka (consagração, bênção e proteção); e que as ḍākinī e as yoginī, quer se movam no céu (khecarā) quer na terra (bhūcarā), também o façam.

Verse 44

गरुडश्चारुणः पान्तु सम्पातिप्रमुखाः खगाः अनन्ताद्या महानागाः शेषवासुकितक्षकाः

Que Garuḍa e Aruṇa me protejam; que as aves chefiadas por Sampāti me protejam. Que os grandes Nāga, começando por Ananta—Śeṣa, Vāsuki e Takṣaka—me protejam.

Verse 45

ऐरावतो महापद्मः कम्बलाश्वतरावुभौ शङ्खः कर्कोटकश् चैव धृतराष्ट्रो धनञ्जयः

Airāvata, Mahāpadma, Kambala e Aśvatara (estes dois), bem como Śaṅkha, Karkoṭaka, Dhṛtarāṣṭra e Dhanañjaya—estes são (entre outros) os Nāgas.

Verse 46

कुमुदैर् आवणौ पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नागाः पान्तु त्वां सर्वतः सदा

Que os Nāgas—Padma, Puṣpadanta, Vāmana, Supratīka e Añjana—juntamente com (os Nāgas) Kumuda e Āvaṇa, te protejam sempre por todos os lados.

Verse 47

पैतामहस् तथा हंसो वृषभः शङ्करस्य च दुर्गासिंहश् च पान्तु त्वां यमस्य महिषस् तथा

Que o Cisne de Pitāmaha (Brahmā), o Touro de Śaṅkara (Śiva), o Leão de Durgā e, do mesmo modo, o Búfalo de Yama te protejam.

Verse 48

उच्चैःश्रवाश्चाश्वपतिस् तथा धन्वन्तरिः सदा कौस्तुभः शङ्कराजश् च वज्रं शूलञ्च चक्रकं

Também (são nomeados) Uccaiḥśravā, senhor dos cavalos; Dhanvantari; sempre a joia Kaustubha; e Śaṅkarāja; bem como o vajra (raio), o śūla (tridente) e o cakra (disco).

Verse 49

नन्दको ऽस्त्राणि रक्षन्तु धर्मश् च व्यवसायकः चित्रगुप्तश् च दण्डश् च पिङ्गलो मृत्युकालकौ

Que Nandaka me proteja no tocante às armas; e que Dharma, sustentáculo da conduta reta, resguarde minha determinação e meu empreendimento. Que Citragupta e Daṇḍa (a Vara personificada do castigo) me protejam, e que Piṅgala e Mṛtyu-Kāla (Morte-e-Tempo) também me guardem.

Verse 50

बालखिल्यादिमुनयो व्यासवाल्मीकिमुख्यकाः पृथुर्दिलीपो भरतो दुष्यन्तः शक्रजिद्वली

Os sábios a começar pelos Bālakhilyas—tendo por principais Vyāsa e Vālmīki—e os reis Pṛthu, Dilīpa, Bharata, Duṣyanta, Śakrajit e Valī (são celebrados como exemplares ilustres).

Verse 51

मल्लः ककुत्स्थश्चानेन युवनाश्वो जयद्रथः मान्धाता मुचुकुन्दश् च पान्तु त्वाञ्च पुरूरवाः

Que Malla, Kakutstha, Ānena, Yuvanāśva, Jayadratha, Māndhātā e Mucukunda—bem como Purūravas—te protejam.

Verse 52

वास्तुदेवाः पञ्चविंशत्तत्त्वानि विजयाय ते रुक्मभौमः शिलाभौमः पतालो नीलमूर्तिकः

Estes são os deuses do Vāstu—vinte e cinco princípios fundamentais—invocados para a vitória: Rukmabhauma, Śilābhauma, Patāla e Nīlamūrtika.

Verse 53

शत्रुजिद्वलो इति क , ख च नीलमृत्तिक इति ख , घ , छ , ज , ञ , ट च नीलमूर्धज इति ङ पीतरक्तः क्षितिश् चैव श्वेतभौमो रसातलं भूल्लोको ऽथ भुवर्मुख्या जम्वूद्वीपादयः श्रिये

“(Ele é chamado) Śatrujidvala”—assim dizem as recensões Ka e Kha; “Nīlamṛttika”—assim leem as recensões Kha, Gha, Cha, Ja, Ña e Ṭa; e “Nīlamūrdhaja”—assim lê a recensão Ṅa. Kṣiti (a Terra) é de tonalidade amarelo-avermelhada, enquanto Rasātala é branco e de caráter Bhūma (terreno). Em seguida vem Bhūloka, e depois Bhuvar—o principal entre os mundos—junto com Jambūdvīpa e os demais continentes, para a prosperidade.

Verse 54

उत्तराः कुरवः पान्तु रम्या हिरण्यकस् तथा भद्राश्वः केतुमालश् च वर्षश् चैव वलाहकः

Que o reino de Uttara-Kurava me proteja; do mesmo modo Ramya e Hiraṇyaka; e também Bhadrāśva, Ketumāla e o Varṣa chamado Valāhaka.

Verse 55

हरिवर्षः किम्पुरुष इन्द्रद्वीपः कशेरुमान् ताम्रवर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपश् च सौम्यकः

Harivarṣa, Kimpuruṣa, Indradvīpa, Kaśerumān, Tāmravarṇa, Gabastimān, Nāgadvīpa e Saumyaka—estes são os nomes das regiões/ilhas.

Verse 56

गन्धर्वो वरुणो यश् च नवमः पान्तु राज्यदाः हिमवान् हेमकूटश् च निषधो नील एव च

Que Gandharva, Varuṇa e Yaśa—o nono—protejam (o rei), concedendo-lhe a soberania. Que Himavān, Hemakūṭa, Niṣadha e também Nīla o protejam do mesmo modo.

Verse 57

श्वेतश् च शृङवान् मेरुर्माल्यवान् गन्धमादनः महेन्द्रो मलयः सह्यः शक्तिमानृक्षवान् गिरिः

Também são nomeados: Śveta e Śṛṅgavān; Meru; Mālyavān; Gandhamādana; Mahendra; Malaya; Sahya; Śaktimān; e o monte Ṛkṣavān.

Verse 58

विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च गिरयः शान्तिदास्तु ते ऋग्वेदाद्याः षडङ्गानि इतिहासपुराणकं

Que os montes Vindhya e Pāripātra te concedam paz. Que o Ṛgveda e os demais Vedas, os seis Vedāṅgas e a tradição Itihāsa–Purāṇa concedam igualmente tranquilidade.

Verse 59

आयुर्वेदश् च गन्धर्वधनुर्वेदोपवेदकाः शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं ज्योतिषाङ्गतिः

E os Upavedas são: Ayurveda, Gandharvaveda e Dhanurveda. Os Vedāṅgas são: Śikṣā (fonética), Kalpa (procedimento ritual), Vyākaraṇa (gramática), Nirukta (etimologia) e Jyotiṣa (ciência astral), como membros auxiliares do Veda.

Verse 60

छन्दोगानि च वेदाश् च मीमांसा न्यायविस्तरः धर्मशास्त्रं पुराणञ्च विद्या ह्य् एताश् चतुर्दश

Chandas (os metros védicos) e os Vedas; Mīmāṃsā e o vasto sistema de Nyāya (lógica); Dharmaśāstra e o Purāṇa—estas são, de fato, as catorze ramificações do conhecimento.

Verse 61

साङ्ख्यं योगः पाशुपतं वेदा वै पञ्चरात्रकं कृतान्तपञ्चकं ह्य् एतद् गायत्री च शिवा तथा

Sāṅkhya, Yoga, o Pāśupata (doutrina śaiva), os Vedas, o Pañcarātra (āgama vaiṣṇava), o chamado Kṛtānta-pañcaka (corpo quíntuplo de conclusões autorizadas); e igualmente a Gāyatrī e o ensinamento śaiva também.

Verse 62

दुर्गा विद्या च गान्धारी पान्तु त्वां शान्तिदाश् च ते लवणेक्षुसुरासर्पिदधिदुग्धजलाब्धयः

Que Durgā, Vidyā e Gāndhārī te protejam; e que os oceanos—de sal, de caldo de cana, de licor, de ghee, de coalhada, de leite e de água—te concedam paz.

Verse 63

चत्वारः सागराः पान्तु तीर्थानि विविधानि च हैरण्यकस्तथेति घ , ङ , ज च हिरण्मयश्तथेति छ पुष्करश् च प्रयागश् च प्रभासो नैमिषः परः

Que os quatro oceanos protejam (a mim), e também os diversos tīrtha, os vados sagrados. Do mesmo modo (se invoca) Hairaṇyaka—com as sílabas gha, ṅa e ja—e Hiraṇmaya—com a sílaba cha. Que Puṣkara e Prayāga, e Prabhāsa e o supremo Naimiṣa também protejam.

Verse 64

गयाशीर्षो ब्रह्मशिरस्तीर्थमुत्त्रमानसं कालोदको नन्दिकुण्डस्तीर्थं पञ्चनदस् तथा

Gayāśīrṣa, Brahmaśiras, o tīrtha chamado Uttaramānasa, Kālodaka, Nandikuṇḍa como tīrtha sagrado, e também Pañcanada—estes são os lugares de peregrinação venerados.

Verse 65

भृगुतीर्थं प्रभासञ्च तथा चामरकण्टकं जम्बुमार्गश् च विमलः कपिलस्य तथाश्रमः

Bhṛgu-tīrtha, Prabhāsa e também Amarakantaka; do mesmo modo Jambū-mārga, (o tīrtha chamado) Vimala e o āśrama de Kapila.

Verse 66

गङ्गाद्वारकुशावर्तौ विन्ध्यको नीलपर्वतः वराहपर्वतश् चैव तीर्थङ्कणखलं तथा

Gangādvāra e Kuśāvarta; o monte Vindhya, o monte Nīla e o monte Varāha; e igualmente o vau sagrado de Kaṇakhala—estes são proclamados como lugares santos de peregrinação.

Verse 67

कालञ्जरश् च केदारो रुद्रकोटिस्तथैव च वाराणसी महातीर्थं वदर्याश्रम एव च

Kālañjara, Kedāra e também Rudrakoṭi; Vārāṇasī, o grande tīrtha, e ainda o eremitério de Badarī—estes são lugares de peregrinação eminentes.

Verse 68

द्वारका श्रीगिरिस्तीर्थं तीर्थञ्च पुरुषोत्तमः शालग्रामोथ वाराहः सिन्धुसागरसङ्गमः

Dvārakā; o tirtha de Śrīgiri; e o lugar santo chamado Puruṣottama; bem como Śālagrāma; Varāha; e a confluência onde o rio Sindhu encontra o oceano—todos são tīrthas afamados.

Verse 69

फल्गुतीर्थं विन्दुसरः करवीराश्रमस् तथा नद्यो गङ्गासरस्वत्यः शतदुर्गण्डकी तथा

Phalgu-tīrtha, o lago sagrado chamado Vindu-saras e o eremitério de Karavīra; bem como os rios Gaṅgā e Sarasvatī, e ainda os rios Śatadurgā e Gaṇḍakī.

Verse 70

अच्छोदा च विपाशा च वितस्ता देविका नदी कावेरी वरुणा चैव निश् चरा गोमती नदी

E ainda os rios Acchodā e Vipāśā, Vitastā e o rio Devikā; Kāverī e Varuṇā também; Niścarā; e o rio Gomatī.

Verse 71

पारा चर्मण्वती रूपा मन्दाकिनी महानदी तापी पयोष्णी वेणा च गौरी वैतरणी तथा

Os rios sagrados são: Pārā, Carmanvatī, Rūpā, Mandākinī, Mahānadī, Tāpi, Payoṣṇī, Veṇā, Gaurī e, do mesmo modo, Vaitaraṇī.

Verse 72

गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा प्रणी तथा चन्द्रभागा शिवा गौरी अभिषिञ्चन्तु पान्तु वः

Que os rios sagrados Godāvarī, Bhīmarathī, Tuṅgabhadrā, Praṇī e também Candrabhāgā—juntamente com Śivā e Gaurī—vos consagrem pela ablução e vos protejam.