
Śrīrāmāvatāra-kathana (Account of the Rāma Incarnation) — Kiṣkindhā Alliance and the Search for Sītā
Este capítulo prossegue a Avatāra-līlā de Śrī Rāma no episódio de Kiṣkindhā, enfatizando a formação de alianças segundo o dharma e a ação disciplinada. Rāma chega a Pampā em tristeza e, guiado por Hanūmān, faz amizade com Sugrīva. Para firmar confiança, Rāma demonstra proeza sobre-humana: atravessa com uma única flecha sete palmeiras tāla e lança para longe o corpo de Dundubhi; em seguida mata Vālin, resolve a inimizade fraterna e restaura o reino a Sugrīva. Quando Sugrīva demora, Rāma observa o Cāturmāsya em Mālyavat; Lakṣmaṇa o admoesta e Sugrīva se arrepende. Partidas de busca vānara são enviadas com rigorosa disciplina de tempo; Hanūmān recebe o anel-sinete de Rāma para a rota do sul. Ao vacilar o grupo meridional, Sampāti revela que Sītā está em Laṅkā, no bosque de Aśoka, permitindo aos vānara relatar a pista geográfica e estratégica decisiva para a próxima etapa do resgate.
Verse 1
ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रेषित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विरथ इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः आह्वयामास इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ अष्टमो ऽध्यायः श्रीरामावतारकथनं नारद उवाच रामः पम्पासरो गत्वा शोचन् स शर्वरीं ततः हनूमता स सुग्रीवं नीतो मित्रञ्चकार ह
Nārada disse: Rāma foi ao lago Pampā e passou a noite em tristeza. Depois, conduzido por Hanūmān até Sugrīva, firmou amizade (com ele).
Verse 2
सप्त तालान् विनिर्भिद्य शरेणैकेन पश्यतः पादेन दुन्दुभेः कायञ् चिक्षेप दशयोजनं
Diante dos que observavam, ele traspassou sete palmeiras tāla com uma única flecha; e com o pé arremessou o corpo de Dundubhi à distância de dez yojanas.
Verse 3
तद्रिपुं बालिनं हत्वा भ्रातरं वैरकारिणम् किष्किन्धां कपिराज्यञ्च रुमान्तारां समर्पयत्
Tendo morto aquele inimigo, Vālin—o irmão que se tornara causa de inimizade—ele entregou Kiṣkindhā e a soberania do reino dos vānara (macacos) a Rumāntārā.
Verse 4
ऋष्यमूके हरीशाय किष्किन्धेशो ऽब्रवीत्स च सीतां त्वं प्राश्यसे यद्वत् तथा राम करोमि ते
No monte Ṛṣyamūka, o senhor de Kiṣkindhā falou a Harīśa (Rāma): “Assim como recuperarás Sītā, assim, ó Rāma, agirei por ti (isto é, ajudar-te-ei conforme isso).”
Verse 5
तच् छ्रुत्वा माल्यवत्पृष्ठे चातुर्मास्यं चकार सः किष्किन्धायाञ्च सुग्रीवो यदा नायाति दर्शनं
Ao ouvir isso, ele permaneceu nas encostas de Mālyavat e observou o voto de Cāturmāsya (quatro meses), pois Sugrīva, em Kiṣkindhā, não veio para uma audiência.
Verse 6
तदाब्रवीत्तं रामोक्तं लक्ष्मणो व्रज राघवम् न स सङ्कुचितः पन्था येन बाली हतो गतः
Então Lakṣmaṇa, conforme a instrução de Rāma, disse-lhe: “Vai a Rāghava (Rāma). Esse caminho não é estreito—é a mesma rota por onde Vālī foi e foi morto.”
Verse 7
समये तिष्ठ सुग्रीव मा बालिपथमन्वगाः सुग्रीव आह संसक्तो गतं कालं न बुद्धवान्
“Permanece no tempo devido, Sugrīva; não sigas o caminho de Vālī.” Sugrīva respondeu: “Eu estava enredado em distrações; não percebi que o tempo havia passado.”
Verse 8
इत्युक्त्वा स गतो रामं नत्वोवाच हरीश्वरः आनीता वानराः सर्वे सीतायाश् च गवेषणे
Tendo dito isso, ele foi até Rāma; e, após inclinar-se em reverência, Harīśvara declarou: “Todos os vānara foram reunidos para a busca de Sītā.”
Verse 9
आनरेन्द्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अब्रवीत्तत् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः प्राप्स्यसि यथा इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुग्रीवमाह सङ्क्रुद्ध इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सुग्रीव ऋद्धिसंसक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्वन्मतात् प्रेषयिष्यामि विचिन्वन्तु च जानकीम् पूर्वादौ मासमायान्तु मासादूर्ध्वं निहन्मि तान्
«Segundo o teu conselho, enviarei os destacamentos de busca; que procurem Jānakī. Que retornem dentro de um mês, começando pelo oriente e depois pelas demais direções; se ultrapassarem o mês, eu os matarei.»
Verse 10
इत्युक्ता वानराः पूर्व- पश्चिमोत्तरमार्गगाः जग्मू रामं ससुग्रीवम् अपश्यन्तस् तु जानकीम्
Assim instruídos, os vānaras partiram pelas rotas do leste, do oeste e do norte; foram com Rāma, junto de Sugrīva, mas não encontraram Jānakī (Sītā).
Verse 11
रामाङ्गुलीयं सङ्गृह्य हनूमान् वानरैः सह दक्षिणे मार्गयामास सुप्रभाया गुहान्तिके
Tendo tomado o anel-sinete de Rāma, Hanumān—junto com os macacos—partiu a buscar pela rota do sul, perto da caverna de Suprabhā.
Verse 12
मासादूर्ध्वञ्च विन्यस्ता अपश्यन्तस्तु जानकीम् ऊचुर्वृथा मरिष्यामो जटायुर्धन्य एवसः
Tendo decidido esperar até além de um mês e não vendo Jānakī, disseram: «Morreremos em vão. Só Jaṭāyu foi verdadeiramente bem-aventurado.»
Verse 13
सीतार्थे यो ऽत्यजत् प्राणान् रावणेन हतो रणे तच् छ्रुत्वा प्राह सम्पातिर् विहाय कपिभक्षणं
«Ao ouvir que alguém entregara a vida por Sītā e fora morto em combate por Rāvaṇa, Sampāti falou—tendo abandonado o hábito de comer macacos.»
Verse 14
भ्रातासौ मे जटायुर्वै मयोड्डीनो ऽर्कमण्डलम् अर्कतापाद्रक्षितो ऽगात् दग्धपक्षो ऽहमब्भ्रगः
«Jatāyu é, de fato, meu irmão. Eu —o pavão— voei até o disco do sol; protegido do calor abrasador do sol, retornei — embora minhas asas tenham sido chamuscadas, tornei-me um viajante das nuvens.»
Verse 15
रामवार्ताश्रवात् पक्षौ जातौ भूयो ऽथ जानकीम् पश्याम्यशोकवनिका- गतां लङ्कागतां किल
Ao ouvir as notícias de Rāma, minhas asas, por assim dizer, renasceram; agora verei certamente Jānakī —assim dizem— levada ao bosque de Aśoka, chegada a Laṅkā.
Verse 16
शतयोजनविस्तीर्णे लवणाब्धौ त्रिकूटके ज्ञात्वा रामं ससुग्रीवं वानराः कथयन्तु वै
No oceano salgado, com a largura de cem yojanas, em Trikūṭa (a montanha), tendo reconhecido Rāma juntamente com Sugrīva, que os vānaras relatem de fato o ocorrido.
It serves as a public pramāṇa (proof) of Rāma’s capability, legitimizing the alliance with Sugrīva and grounding subsequent political-military action in demonstrable competence.
It highlights disciplined restraint and seasonal observance even amid crisis, framing Rāma’s campaign as dharmically regulated rather than impulsive.
It functions as an authenticating token (credential) enabling recognition and trust, while also symbolically extending Rāma’s authority into reconnaissance and diplomacy.
It converts despair into actionable intelligence by identifying Laṅkā and the Aśoka grove as Sītā’s location, transforming the search from broad exploration to targeted mission.