Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 86

Devanagari script

ये स्त्रीघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये बालब्रह्मघातिनः । विहिता निष्कृतिः शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Transliteration

ye strīghnāśca gurughnāśca ye bālabrahmaghātinaḥ | vihitā niṣkṛtiḥ śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ

Translation

ଯେମାନେ ସ୍ତ୍ରୀହନ୍ତା, ଯେମାନେ ଗୁରୁହନ୍ତା, ଏବଂ ଯେମାନେ ବାଳ ବ୍ରାହ୍ମଣଘାତକ—ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଅଛି; କିନ୍ତୁ କୃତଘ୍ନ ଦ୍ରୋହୀ ପାଇଁ ନାହିଁ।

Word by Word

• ये: those who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धबोधक सर्वनाम

• स्त्रीघ्नाः: women-killers
• स्त्रीघ्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्त्रीघ्न (प्रातिपदिक; स्त्री + घ्न)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• गुरुघ्नाः: teacher-killers
• गुरुघ्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गुरुघ्न (प्रातिपदिक; गुरु + घ्न)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• ये: those who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• बालब्रह्मघातिनः: killers of young Brahmins
• बालब्रह्मघातिनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: बाल-ब्रह्म-घातिन् (प्रातिपदिक; बाल + ब्रह्मन् + घातिन्)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘बालब्राह्मणघातकाः’

• विहिता: prescribed
• विहिता: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वि + धा (धातु) → विहित (कृदन्त, क्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘निष्कृतिः’ इत्यस्य विशेषणम्

• निष्कृतिः: expiation
• निष्कृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: निष्कृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• शास्त्रे: in the scripture
• शास्त्रे: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: शास्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• कृतघ्ने: in the case of an ingrate
• कृतघ्ने: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कृतघ्न (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय

• अस्ति: is
• अस्ति: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्, प्रथमपुरुष, एकवचन

• निष्कृतिः: expiation
• निष्कृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: निष्कृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Speaker

Munis (addressing Yamadūtas)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā) context (sectional)

Type: river

Visual Art Cues

Scene: A didactic tableau: the guru seated with disciples; shadowy figures representing guru-hantā, strī-ghna, bāla-brahma-ghātin; beside them, the ‘kṛtaghna’ shown as a severed bond (broken garland/ruptured thread) symbolizing betrayal.

Characters & Entities

• Strīghna
• Gurughna
• Bālabrahmaghātin
• Kṛtaghna

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The text elevates gratitude and loyalty as foundational virtues; betrayal of benefaction is treated as spiritually catastrophic.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is directly praised in this verse; it is a dharma statement within the Revā Khaṇḍa narrative frame.

What ritualistic prescription is mentioned?

Only a comparative rule: expiations exist for severe हिंसा-related sins, but not for kṛtaghna.