Verse 2
Avadhuta
अक्षरत्वाद्वरेण्यत्वाद्धृतसंसारबन्धनात् । तत्त्वमस्यादिलक्ष्यत्वादवधूत इतीर्यते॥२॥
अक्षरत्वात् । वरेण्यत्वात् । धृत-संसार-बन्धनात् । तत्त्वम्-असि-आदि-लक्ष्यत्वात् । अवधूतः । इति । ईर्यते ॥२॥
akṣaratvād vareṇyatvād dhṛtasaṃsārabandhanāt | tattvamasyādilakṣyatvād avadhūta itīryate ||2||
အက္ခရာ (မပျက်မယွင်းသော အမရတရား) ကို သဘောပေါက်သိမြင်ထားခြင်းကြောင့်၊ အမြင့်ဆုံးကို ရွေးချယ်ထိုက်သူဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊ သံသရာ၏ ချည်နှောင်မှုကို ဖြုတ်ချထားခြင်းကြောင့်၊ ထို့ပြင် “တတ် တွမ် အစိ” ကဲ့သို့ မဟာဝါကျများ၏ ညွှန်ပြရာ အဓိပ္ပါယ်တိုင်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်—သူကို “အဝဓူတ” ဟု ခေါ်ကြသည်။
Because of (his realization of) the Imperishable, because of being worthy of choice (the highest), because he has cast off the bondage of worldly existence, and because he is the referent of statements such as “That thou art”—he is called an Avadhūta.