Adhyaya 232
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 232

Adhyaya 232

အခန်း ၂၃၂ သည် ဣရှ္ဝရက ပြောကြားသော သာသနာရေးဆိုင်ရာ “နေရာအာဏာပြု” သဘောတရားဖြစ်ပြီး ပရဘာသ၏ သန့်ရှင်းမှုကို ထင်ရှားစေသည်။ တောလှည့်နေစဉ် ပာဏ္ဍဝတို့သည် ပရဘာသသို့ ရောက်လာကာ အာရှရမ်အနီးတွင် စိတ်တည်ငြိမ်စွာ ခဏနေထိုင်ကြသည်။ သို့သော် ဗြာဟ္မဏများ အများအပြားကို ဧည့်ခံရန် ရေဝေးလွန်းသဖြင့် အခက်အခဲ ဖြစ်လာသည်။ ဒရౌပဒီ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့် ပာဏ္ဍဝတို့သည် အာရှရမ်အနီးတွင် ရေတွင်း (ကူပ) ကို တူးဖော်တည်ဆောက်ကြသည်။ ထို့နောက် ဒွာရကာမှ ကృష్ణသည် ယာဒဝအဖော်များ (ပရဒျုမန၊ စာမ္ဗ စသည့်) နှင့်အတူ ရောက်လာသည်။ ကృష్ణက ယုဓိဋ္ဌိရအား “မည်သည့် ပရသာဒ/ပရဟိတကို လိုချင်သနည်း” ဟု မေးမြန်းရာ ယုဓိဋ္ဌိရက ထိုရေတွင်း၌ ကృష్ణ၏ အမြဲတမ်း နီးကပ်တည်ရှိမှု (နိတျ-သာန္နိဓျ) ကို တောင်းခံပြီး၊ ဘက္တိဖြင့် ထိုနေရာတွင် ရေချိုးသူတို့သည် ကൃഷ്ണ၏ ကရုဏာကြောင့် ဝိုင်ෂ္ဏဝ ဂတိကို ရောက်မည်ဟု သဒ္ဓါတရားကို ကြေညာသည်။ ဣရှ္ဝရက ထိုပရသာဒကို အတည်ပြုပြီး ကృష్ణသည် ပြန်လည်ထွက်ခွာသည်။ အဆုံးတွင် ဖလသြရုတိအဖြစ်—ထိုနေရာ၌ ရှရဒ္ဓ ပြုလုပ်လျှင် အရှ္ဝမေဓ ယဇ్ఞနှင့်တူသော ကုသိုလ်ရရှိပြီး၊ တർပဏနှင့် စ္နာနတို့သည် အချိုးအစားအလိုက် အကျိုးပေးသည်ဟု ဆိုသည်။ ဂျေဋ္ဌ မာသ ပုဏ္ဏမီနေ့တွင် စာဝိတြီပူဇာနှင့်အတူ ပြုလုပ်လျှင် “အမြင့်ဆုံး အခြေအနေ” သို့ ရောက်စေ하며၊ တီရ္ထယာထရာ၏ အပြည့်အဝ အကျိုးကို လိုသူများအတွက် ဂိုဒာန (နွားလှူ) ကို အကြံပြုထားသည်။

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यपूजितम् । पश्चिमे तस्य तीर्थस्य पांडवानां महात्मनाम्

ဣရှ္ဝရက မိန့်တော်မူသည်— «ထို့နောက် မဟာဒေဝီရေ၊ လောကသုံးပါး၌ ပူဇော်ကန်တော့ခံရသော ရေတွင်းသို့ သွားလော့။ ထိုသည်ကား မဟာစိတ်ရှိသော ပာဏ္ဍဝတို့၏ တီရ္ထရေတွင်းဖြစ်၍ ထိုတီရ္ထ၏ အနောက်ဘက်၌ တည်ရှိသည်»။

Verse 2

यदाऽरण्यमनुप्राप्ताः पांडवाः पृथिवीतले । भ्रममाणा महादेवि प्रभासं क्षेत्रमागताः

«ပာဏ္ဍဝတို့သည် မြေပြင်ပေါ်ရှိ တောအရပ်သို့ ဝင်ရောက်ကာ လှည့်လည်သွားလာနေစဉ် မဟာဒေဝီရေ၊ ပရဘာသ သန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರသို့ ရောက်လာကြသည်»။

Verse 3

ततस्ते न्यवसंस्तत्र किंचित्कालं समाहिताः । गत्वा क्षेत्रं महापुण्यं ततः कृष्णाऽब्रवीदिदम्

«ထို့နောက် သူတို့သည် စိတ်တည်ငြိမ်စွာ ထိုနေရာ၌ အချိန်အနည်းငယ် နေထိုင်ကြသည်။ အလွန်ပုဏ္ဏိယကြီးသော သန့်ရှင်းရာဒေသသို့ ရောက်ပြီးနောက် ကృష్ణာ (ဒြောပဒီ) က ဤစကားကို ပြော하였다»။

Verse 4

ब्राह्मणानां सहस्राणि भुंजते भवतां गृहे । दूरे जलाश्रयश्चैव न तावंतश्च किंकराः

ဗြာဟ္မဏာများ ထောင်ချီက သင်တို့အိမ်၌ အစာစားကြ၏။ သို့ရာတွင် ရေရှိရာနေရာက ဝေးလှပြီး အကူအညီပေးသူများလည်း မလုံလောက်။

Verse 5

तस्माज्जलाश्रयः कार्यं आश्रमस्य समीपतः । यत्र स्नानं करिष्यामि युष्माकं संप्रसादतः

ထို့ကြောင့် အာရှရမ်အနီး၌ ရေကန်တစ်ခု ပြုလုပ်သင့်၏။ သင်တို့၏ ကြည်နူးသဘောတူညီမှုနှင့် ကူညီထောက်ပံ့မှုကြောင့် ထိုနေရာ၌ ငါ ရေချိုးနိုင်ပါစေ။

Verse 6

ततस्तु पांडवाः सर्वे सहितास्ते वरानने । अखनंस्तत्र ते कूपं द्रौपदीवाक्यप्रेरिताः

ထို့နောက် မျက်နှာလှသောသူမရေ၊ ပाण्डဝအားလုံး တစ်စုတစ်စည်းတည်းဖြစ်၍ ဒြೌပဒီ၏ စကားက လှုံ့ဆော်သဖြင့် ထိုနေရာ၌ ရေတွင်းကို တူးကြ၏။

Verse 7

अथाजगाम तत्रैव भगवान्देवकीसुतः । श्रुत्वा समागतान्पार्थान्द्वारावत्याः सबांधवः

ထို့နောက် ဒေဝကီ၏သားတော် အရှင်ဘုရားမြတ် ကృష్ణသည်လည်း ထိုနေရာသို့ ရောက်လာ၏။ ပाण्डု၏သားများ ရောက်ရှိကြောင်း ကြားသဖြင့် ဒွာရဝတီမှ ဆွေမျိုးတော်များနှင့်အတူ ကြွလာခဲ့၏။

Verse 8

प्रद्युम्नेन च सांबेन गदेन निषधेन च । युयुधानेन रामेण चारुदेष्णेन धीमता

ပရဒျုမ္နနှင့် စာမ္ဗ၊ ဂဒနှင့် နိသဓ၊ ယုယုဓာန၊ ရာမ၊ ဉာဏ်ပညာရှိသော စာရုဒေဿ္ဏတို့နှင့်အတူ…

Verse 9

अन्यैः परिवृतः शूरैर्यादवैर्युद्ध दुर्मदैः । ते समेत्य यथान्यायं समस्ता यदुपुंगवाः

စစ်ပွဲ၌ မာန်ထောင်သော ယာဒဝသူရဲကောင်းများအခြားသူများက ဝိုင်းရံလျက်၊ ယဒုမျိုး၏ အထွတ်အထိပ်တို့ အားလုံးသည် သင့်တော်သကဲ့သို့ စည်းဝေး၍ တွေ့ဆုံကြ၏။

Verse 10

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चित्कारणांतरे । वासुदेवः पांडुसुतमिदं वचनमब्रवीत्

ထို့နောက် စကားဝိုင်းအဆုံးသတ်သော်လည်းကောင်း၊ အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အခါတစ်ခါ၌ ဝါစုဒေဝသည် ပဏ္ဍု၏သားတစ်ဦးအား ဤစကားကို မိန့်ကြား၏။

Verse 11

युधिष्ठिर महाबाहो किं ते कामकरोम्यहम् । राज्यं धान्यं धनं चापि अथवा रिपुनाशनम्

အို မဟာဗာဟု ယုဓိဋ္ဌိရ၊ ငါသည် သင်အတွက် မည်သည့်အပေးအယူကို ပေးရမည်နည်း။ နိုင်ငံတော်လား၊ စပါးသီးနှံလား၊ ငွေကြေးဥစ္စာလား၊ သို့မဟုတ် သင်၏ ရန်သူတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းလား။

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । शक्तस्त्वं यादवश्रेष्ठ सर्वकर्मस्वसंशयः । प्रतिज्ञातं त्वया पूर्वं वर्षैर्द्वादशभिः प्रियम्

ယုဓိဋ္ဌိရက ပြော၏— အို ယာဒဝတို့အထွတ်အထိပ်၊ သင်သည် အလုပ်အကိုင်အရာရာ၌ သံသယမရှိ အစွမ်းထက်နိုင်၏။ ယခင်က သင်သည် ဆယ့်နှစ်နှစ်အပြီး ချစ်မြတ်နိုးရာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့၏။

Verse 13

तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु यन्न सिद्ध्यति भूतले । त्वयि तुष्टे जगन्नाथ सर्वदेवनमस्कृते

လောကသုံးပါး၌ မြေပြင်ပေါ်တွင် မအောင်မြင်နိုင်သော အရာမရှိပါ၊ အို ဇဂန္နာထ၊ သင်နှစ်သက်တော်မူလျှင်—ဘုရားတို့အားလုံးက ဦးညွှတ်နမಸ್ಕာရပြုသော အရှင်။

Verse 14

अवश्यं यदि तुष्टोऽसि मम सर्वजगत्पते । अत्र सांनिध्यमागच्छ कूपे नित्यं जनार्दन

အကယ်၍ အရှင်သည် အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်အပေါ် ကျေနပ်တော်မူပါက၊ လောကအားလုံး၏ အရှင်တော်၊ ဤနေရာ၌ အမြဲတမ်း နီးကပ်တည်ရှိတော်မူပါ—ဤရေတွင်းအတွင်း၌၊ ဂျနာရ္ဒနာ အရှင်။

Verse 15

अत्रागत्य नरो यस्तु भक्त्या स्नानं समाचरेत् । स यातु वैष्णवं स्थानं प्रसादात्तव केशव

ဤနေရာသို့ လာရောက်၍ ဘက္တိဖြင့် ရေချိုးကာ ကျင့်သူ မည်သူမဆို၊ အရှင်ကေရှဝ၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် ဗိုင်ရှ္ဏဝ အဘိဓမ္မနေရာသို့ ရောက်ပါစေ။

Verse 16

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तदाऽमन्त्र्य युधिष्ठिरम् । प्रययौ द्वारकां कृष्णः सर्वलोकनमस्कृतः

အရှင်တော် မိန့်တော်မူသည်—“ဤသို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု။ ထိုသို့ မိန့်ပြီးနောက် ယုဓိဋ္ဌိရကို နှုတ်ဆက်ကာ၊ လောကအားလုံးက ဂုဏ်ပြုနမസ്കာရပြုသော ကృష్ణသည် ဒွာရကာသို့ ထွက်ခွာသွား၏။

Verse 17

तस्मिञ्छ्राद्धं नरः कृत्वा वाजिमेधफलं लभेत् । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोरमिततेजसः

ထိုနေရာ၌ ရှရားဒ္ဓ ပြုလုပ်သူသည် အရှ္ဝမေဓ ယဇ్ఞ၏ အကျိုးကို ရရှိလိမ့်မည်—အမိတတေဇရှိသော ဒေဝဒေဝ ဗိဿဏု၏ ကရုဏာတော်ကြောင့်။

Verse 18

तदर्धं तर्पणेनैव स्नानात्पादमवाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत्

တర్పဏသာဖြင့်ပင် ထိုကုသိုလ်၏ တစ်ဝက်ကို ရနိုင်ပြီး၊ ရေချိုးခြင်းဖြင့် လေးပုံတစ်ပုံကို ရနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အားလုံးသော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ထိုနေရာ၌ ရှရားဒ္ဓကို ဆောင်ရွက်သင့်၏။

Verse 19

ज्येष्ठस्य पौर्णमास्यां यः स्नानं श्राद्धं करिष्यति । सावित्रीं चैव संपूज्य स यास्यति परमं पदम्

ဇျေဋ္ဌလပြည့်နေ့၌ ရေချိုးသန့်စင်ကာ ရှရဒ္ဓကို ပြုလုပ်ပြီး သာဝိတြီကိုလည်း ပူဇော်သူသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အခြေအနေသို့ ရောက်မည်။

Verse 20

गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

ယာထရာ၏ အကျိုးအပြည့်အဝကို လိုလားသူတို့သည် ထိုနေရာ၌ နွားလှူဒါန်းခြင်းကို မဖြစ်မနေ မှန်ကန်စွာ ပြုလုပ်သင့်သည်။