Adhyaya 9
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 9

Adhyaya 9

အခန်း ၉ သည် ပရဟ္လာဒ၏ ညွှန်ကြားသံဖြင့် ဘုရားဖူးများကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ရေတိရ္ထများသို့ ဦးတည်စေသည်။ «ကுண္ဍ ၇ ခု» အပါအဝင် ထိုရေများသည် အပြစ်အညစ်ကို ဖယ်ရှားကာ စည်းစိမ်နှင့် ဉာဏ်ခွဲခြားသဘောကို တိုးပွားစေသည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့နောက် ဟရီ (ဗိဿနု) သည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာပြီး ရှင်ရသီများက လက္ရှ္မီနှင့်အတူ ချီးမွမ်းကြသည်။ ထို့အပြီး «ဆုရဂင်္ဂါ» ရေဖြင့် ပူဇော်ကာ ဂုဏ်ပြုသည့် အခမ်းအနားကို ဖော်ပြသည်။ ဘြဟ္မာမွေး ရသီများ (သနကနှင့် အခြားသူများ) က သီးခြားရေကန်များကို ဖန်တီး၍ ဒေဝီအတွက် ရေချိုးကာ ထိုရေများကို လက္ရှ္မီ-ဟရဒဟု ခေါ်ကြပြီး ကလိယုဂတွင် ရုက္မိဏီ-ဟရဒဟု လူသိများလာသည် (ဘೃဂုနှင့် ဆက်နွယ်သည့် တိရ္ထနာမတစ်ခုလည်း ရှိသည်)။ အခန်းသည် ထို့နောက် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို စီစဉ်ပေးသည်—သန့်ရှင်းစွာ ချဉ်းကပ်၍ ခြေကို ဆေးကြော၊ အာစမန ပြု၊ ကုရှမြက်ကို ကိုင်၊ အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာမူကာ သစ်သီး၊ ပန်း၊ အက္ခတတို့ဖြင့် အာရ္ဃျ ပြည့်စုံစွာ ပြင်ဆင်၊ ငွေကို ခေါင်းပေါ်တင်ပြီး အပြစ်ပျက်စီးစေ၍ ရုက္မိဏီကို ပျော်ရွှင်စေမည့် မန္တရကို ရုက္မိဏီ-ဟရဒသို့ အပ်နှံကာ ရေချိုး (စနာန) ပြုရသည်။ ရေချိုးပြီးနောက် ဒေဝတား၊ လူသားများနှင့် အထူးသဖြင့် ဘိုးဘွားများထံ တർပဏ ပြုကာ၊ ဘြာဟ္မဏများကို ဖိတ်ခေါ်၍ ရှရဒ္ဓ ပြု၊ ဒက္ခိဏာအဖြစ် ငွေ၊ ရွှေ ပေးကာ ရေဓာတ်ပြည့် သစ်သီးများ လှူဒါန်း၊ ဇနီးမောင်နှံကို ချိုမြိန်အစာဖြင့် ကျွေးမွေးပြီး ဘြာဟ္မဏမိန်းမများနှင့် အခြားမိန်းမများကို စွမ်းအားအလိုက် အဝတ်အထည် (အနီရောင်အဝတ်အပါအဝင်) ဖြင့် ဂုဏ်ပြုရသည်။ အကျိုးဖော်ပြချက်အရ ဆန္ဒပြည့်ဝခြင်း၊ ဗိဿနု၏ လောကသို့ ရောက်ခြင်း၊ အိမ်တွင် လက္ရှ္မီ အမြဲတည်ခြင်း၊ ကျန်းမာရေးနှင့် စိတ်ချမ်းသာခြင်း၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကင်းခြင်း၊ ဘိုးဘွားများ အမြဲကျေနပ်ခြင်း၊ သားစဉ်မြေးဆက် တည်ငြိမ်ခြင်း၊ အသက်ရှည်ခြင်း၊ စည်းစိမ်တိုးခြင်း၊ ရန်သူနှင့် ဝမ်းနည်းမှုမရှိခြင်း၊ သံသရာလှည့်လည်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကို ရရှိမည်ဟု ဆိုသည်။

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठाः सप्तकुण्डान्सुविश्रुतान् । सर्वपापप्रशमनानृद्धिबुद्धिविवर्द्धनान्

ပရာဟ္လာဒက ပြောသည်။ ထို့နောက် အမြတ်ဆုံး ဗြာဟ္မဏတို့ရေ၊ အလွန်ကျော်ကြားသော သန့်ရှင်းရေကန် ခုနစ်ကန်သို့ သွားရမည်။ ထိုရေကန်တို့သည် အပြစ်အားလုံးကို သက်သာစေပြီး စည်းစိမ်နှင့် မှန်ကန်သော ဉာဏ်ပညာကို တိုးပွားစေသည်။

Verse 2

आराधितः स च यदा हरिराविर्बभूव ह । संस्तूयमानो मुनिभिर्लक्ष्म्या सह जगत्पतिः

ထို့နောက် ဟရီကို သင့်တော်စွာ ပူဇော်အာရాధနာ ပြုသောအခါ၊ ဟရီသည် အမှန်တကယ် ပေါ်ထွန်းလာ၏။ မုနိတို့က ချီးမွမ်းနေကြပြီး၊ လောက၏ အရှင်သည် လက္ခ္မီနှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏။

Verse 3

अर्हणं च तदा चक्रुर्हरये सुरगङ्गया । वामपार्श्वे स्थितां पद्मामभिषेक्तुं समुद्यताम्

ထို့နောက် သူတို့သည် ကောင်းကင်ဂင်္ဂါရေဖြင့် ဟရီအား သင့်တော်သော အရ္ဟဏပူဇာ ပြုကြ၏။ ထို့ပြင် ဟရီ၏ ဘယ်ဘက်၌ ရပ်နေသော ပဒ္မာ (လက္ခ္မီ) သည် အဘိသေက လောင်းရန် ထတက်လာသည်ကို မြင်ကြ၏။

Verse 4

सनकाद्या ब्रह्मसुताः सप्तैते मनसा द्विजाः । पृथक्पृथग्घ्रदान्कृत्वा सिषिचुः सागरोद्भवाम्

စနကတို့ အပါအဝင် ဗြဟ္မာ၏ စိတ်မွေးသား ခုနစ်ပါး—ဒွိဇ မုနိတို့သည်—တစ်ဦးချင်းစီ သီးခြား သန့်ရှင်းရေကန်များကို ဖန်တီးကာ၊ သမုဒ္ဒရာမှ မွေးဖွားသော ဒေဝီ (လက္ခ္မီ) ဖြင့် ထိုရေကန်တို့ကို ပက်ဖျန်း၍ သန့်စင်ကာ သာသနာတင်ကြ၏။

Verse 5

ततो लक्ष्मीह्रदाः प्रोक्ता देव्या नात्रैव संज्ञिताः । प्राप्ते तु द्वापरस्यांते रुक्मिणीसंश्रयेण तु

ထို့ကြောင့် ထိုရေကန်တို့ကို “လက္ခ္မီရေကန်များ” ဟု ခေါ်ဆိုကြ၏။ ဤနေရာ၌ ဒေဝီကို အခြားအမည်ဖြင့် မခေါ်ကြ။ သို့သော် ဒွာပရယုဂ၏ အဆုံးသို့ ရောက်လာသောအခါ ရုက္မိဏီနှင့် ဆက်နွယ်ခြင်းကြောင့် (ထိုရေကန်တို့သည်) သူမ၏ အမည်နှင့် အထင်အမြင်ကို ခံယူလာကြ၏။

Verse 6

रुक्मिणीह्रदमित्येवं कलौ ख्यातिं गताः पुनः । भृगुणा सेवितं यस्माद्भृगुतीर्थमिति स्मृतम्

ထို့ကြောင့် ကလိယုဂ၌ ထိုနေရာသည် ထပ်မံ၍ «ရုက္မိဏီ-ဟ္ရဒ» ဟူ၍ ကျော်ကြားလာ၏။ ဘೃဂု ရှင်ရသီက သွားရောက်ဆည်းကပ်ခဲ့သဖြင့် «ဘೃဂု-တီရ္ထ» ဟူ၍ မှတ်မိကြသည်။

Verse 7

तस्मिन्गत्वा महाभागाः प्रक्षाल्य चरणौ मृदा । आचम्य च कुशान्गृह्य प्राङ्मुखो नियतः शुचिः

ထိုနေရာသို့ ရောက်လျှင် ကံကောင်းသူတို့သည် မြေ (နှင့် ရေ) ဖြင့် ခြေထောက်ကို ဆေးကြောပြီးနောက် အာစမန ပြုရမည်။ ထို့နောက် ကုရှာမြက်ကို ကိုင်ကာ အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာမူ၍ စည်းကမ်းတကျ သန့်ရှင်းစွာ (အခမ်းအနားကို ဆက်လက်) ပြုလုပ်ရမည်။

Verse 8

संपूर्णं चार्घ्यमादाय फलपुष्पाक्षतादिभिः । रजतं च शिरे कृत्वा मन्त्रमेतमुदीरयेत्

အသီး၊ ပန်း၊ အက္ခတ (မကွဲသေးသော ဆန်) စသည့်အရာများနှင့်အတူ အပြည့်အစုံသော အရ္ဃျကို ယူဆောင်၍၊ ငွေကို ခေါင်းပေါ်တင်ကာ ဤမန္တရကို ရွတ်ဆိုရမည်။

Verse 9

भक्त्या चार्घ्यं प्रदास्यामि ह्रदे रुक्मिणिसंज्ञिते । सर्वपापविनाशाय रुक्मिण्याः प्रीणनाय च

«ယုံကြည်သဒ္ဓါဖြင့် ရုက္မိဏီဟု အမည်ရသော ရေကန်၌ အရ္ဃျကို ငါ ပူဇော်မည်။ အပြစ်အားလုံး ပျက်စီးစေရန်နှင့် ရုက္မိဏီ မယ်တော် ပီတိဖြစ်စေရန်» ဟူ၍။

Verse 10

स्नानं कुर्य्यात्ततो विप्राः कृत्वा शिरसि तारकम् । देवान्मनुप्यान्सन्तर्प्य पितॄनथ विशेषतः

ထို့နောက်၊ အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ ရေချိုးသန့်စင်ရမည်။ «တာရက» ကို ခေါင်းပေါ်တင်၍၊ ဒေဝတားတို့နှင့် လူသားတို့ကို တန်ပျော်စေသည့် တర్పဏ ပြုကာ၊ ထို့နောက် အထူးသဖြင့် ပိတೃများ (ဘိုးဘွား) ကို ပူဇော်တန်ပျော်စေရမည်။

Verse 11

श्राद्धं ततः प्रकुर्वीत विप्रानाहूय भक्तितः । दक्षिणां च ततो दद्याद्रजतं रुक्ममेव च

ထို့နောက် śrāddha ကို ပြုလုပ်၍ ဘက္တိဖြင့် ဗြာဟ္မဏများကို လေးစားစွာ ဖိတ်ခေါ်ရမည်။ ထို့နောက် dakṣiṇā အဖြစ် ငွေတံဆိပ်နှင့် ရွှေကိုလည်း ပေးလှူရမည်။

Verse 12

विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवन्ति च । दम्पत्योर्भोजनं दद्यान्मिष्टान्नेन द्विजोत्तमाः

အထူးသဖြင့် အရည်ရွှမ်း၍ ချိုမြိန်သော အသီးအနှံများကို ပေးလှူရမည်။ ထို့ပြင် ဒွိဇအထွတ်အမြတ်တို့သည် ဇနီးမောင်နှံအတွက် ချိုမြိန်သည့် အစားအစာကောင်းများဖြင့် ထမင်းပွဲကို ပေးရမည်။

Verse 13

विप्रपत्न्यस्तु संपूज्याः स्त्रियश्चान्याः स्वशक्तितः । कञ्चुकै रक्तवस्त्रैश्च रुक्मिणी प्रीयतामिति

ဗြာဟ္မဏတို့၏ ဇနီးများနှင့် အခြားမိန်းမများကိုလည်း ကိုယ့်စွမ်းအားအတိုင်း သေချာစွာ ပူဇော်ဂုဏ်ပြုရမည်။ ကန်ချုက (အတွင်းအင်္ကျီ) နှင့် အနီရောင်ဝတ်စုံများကို ဆက်ကပ်ကာ “ရုက္မိဏီ မေတ္တာတော်ဖြင့် ပျော်ရွှင်ပါစေ” ဟု ဆုတောင်းရမည်။

Verse 14

एवं कृते द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । सर्वान्कामानवाप्नोति विष्णुलोकं स गच्छति

အို ဗြာဟ္မဏအထွတ်အမြတ်တို့၊ ဤသို့ ပြုလုပ်ပြီးလျှင် လူသည် တာဝန်ဝတ္တရား ပြီးစီးသူ ဖြစ်လာသည်။ ဆန္ဒအားလုံးကို ရရှိကာ ဗိဿဏု၏ လောက (Viṣṇuloka) သို့ သွားရောက်သည်။

Verse 15

वसते च सदा गेहे लक्ष्मीस्तस्य न संशयः । आरोग्यं मनसस्तुष्टिर्न चोद्वेगः कदाचन

ထို့ပြင် သူ၏အိမ်တွင် လက္ရှ္မီ (Lakṣmī) သည် အမြဲတမ်း တည်ရှိနေသည်—သံသယမရှိ။ ကျန်းမာရေးကောင်းခြင်း၊ စိတ်နှလုံးကျေနပ်ခြင်း ရှိပြီး မည်သည့်အခါမျှ စိတ်လှုပ်ရှားပူပန်မှု မရှိ။

Verse 16

पितॄणामक्षया तृप्तिः प्रजा भवति निश्चला । हीनसत्त्वो नैव भवेद्दीर्घायुश्च भवेन्नरः

ဘိုးဘွားပိတೃတို့သည် မကုန်ခန်းသော စိတ်ကျေနပ်မှုကို ရကြ၏။ သားသမီးတို့သည် တည်ငြိမ်လုံခြုံကြ၏။ ထိုသူသည် စိတ်ဓာတ်မနည်းပါးဘဲ အသက်ရှည်မြဲ၏။

Verse 17

आढ्यो भवति सर्वत्र यः स्नातो रुक्मिणी ह्रदे । न लक्ष्म्या मुच्यते विप्रा नालक्ष्म्या व्रियते नरः

ရုက္မိဏီရေကန်၌ ရေချိုးသူသည် နေရာတိုင်းတွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝလာ၏။ အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ သူသည် လက္ရှ္မီမှ မခွာဘဲ မကောင်းကံက သူ့ကို မလွှမ်းမိုးနိုင်။

Verse 18

न वैरं कलहस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । गमनागमनं न स्यात्संसारभ्रमणं तथा

ရုက္မိဏီရေကန်၌ ရေချိုးသူအတွက် ရန်သူမရှိ၊ အငြင်းပွားမှုမရှိ။ ထိုသူအတွက် “သွားလာပြန်လာ” မရှိတော့ဘဲ သံသရာလှည့်လည်ခြင်းလည်း မရှိတော့။

Verse 19

दुःखशोकौ कुतस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । सर्वपापविनिर्मुक्तो महाभयविवर्जितः

ရုက္မိဏီရေကန်၌ ရေချိုးသူအတွက် ဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းသည် ဘယ်ကလာမည်နည်း။ သူသည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်ကင်း၍ ကြီးမားသော ကြောက်ရွံ့မှုကင်းစင်၏။

Verse 20

सर्वान्कामानिह प्राप्य याति विष्णुपदं नरः

ဤလောက၌ ဆန္ဒအားလုံးကို ရရှိပြီးနောက် ထိုသူသည် ဗိဿဏုပဒ—ဗိဿဏု၏ အမြင့်မြတ်သော နေရာသို့ ရောက်၏။