Adhyaya 30
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 30

Adhyaya 30

အဓ್ಯಾಯ ၃၀ သည် ဒွာရကာဝတီ/ကုရှသ္ထလီ သို့ သွားရောက်ကာ သ্রীကృష్ణ၏ ဒർശန ရယူရန် ယာဉ်တော်၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှင့် သီလကျင့်ဝတ်ကို ဇာတ်ကြောင်းအတွင်း ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသော လမ်းညွှန်စာတမ်းတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ပရာဟ္လာဒက တီရ္ထ၊ က్షೇತ್ರ၊ ရှိ၊ ဒေဝတို့အကြား ဒွာရကာသို့ သွားလိုသည့် စိတ်အားထက်သန်မှုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာရှိကြောင်း ပြောပြီး နာရဒနှင့် ဂေါတမတို့ ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို မဟာပွဲတော်ကဲ့သို့ ယာဉ်တော်ကြီး မကြာမီ ဖြစ်လာမည့် နိမိတ်အဖြစ် မြင်ကြသည်။ ထို့နောက် ရှိတို့က ယောဂီတို့အကြား အမြင့်ဆုံး လမ်းညွှန်ဟု ခေါ်ဆိုသော နာရဒအား ဗိဓိ၊ နိယမ၊ ရှောင်ရန်အရာများ၊ လမ်းခရီးတွင် နားထောင်/ဖတ်/မှတ်မိရမည့် အရာများနှင့် ခွင့်ပြုသော ပွဲလမ်းသဘင်များကို မေးမြန်းကြသည်။ နာရဒ၏ အဖြေတွင် ထွက်ခွာမီ ရေချိုးသန့်စင်၍ ပူဇော်ခြင်း၊ စွမ်းအားအလိုက် ဝိုင်ရှ္ဏဝနှင့် ဘြာဟ္မဏတို့ကို အစာကျွေးခြင်း၊ ဗိရှ္ဏု၏ ခွင့်ပြုချက်ကို လက်ခံခြင်းနှင့် ကృష్ణအပေါ် ဘက္တိစိတ်ကို ထိန်းသိမ်းခြင်းတို့ကို သတ်မှတ်ထားသည်။ ခရီးသွားစဉ် စိတ်တည်ငြိမ်၍ ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်၊ သန့်ရှင်း၊ ဘြဟ္မစရိယာ ကျင့်၊ မြေပြင်နိမ့်နိမ့်တွင် အိပ်၍ အာရုံခံအင်္ဂါများကို ထိန်းညှိရမည်။ သာသနာတော်နာမတော်များ (သဟသ္ရနာမ အပါအဝင်) ကို ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ပုရာဏ ဖတ်ရှုခြင်း၊ ကရုဏာပြုခြင်းနှင့် သီလရှိသူများကို ဝန်ဆောင်ခြင်းတို့ကို အကြံပြုသည်။ အထူးသဖြင့် အစာပေးလှူဒါန်းခြင်းကို အလွန်မြတ်နိုးကာ အနည်းငယ်ပင် လှူလျှင်လည်း မဟာကုသိုလ်ရကြောင်း ဆိုပြီး အငြင်းပွားစကား၊ အပြစ်တင်စကား၊ လိမ်လည်မှုနှင့် ကိုယ်တိုင် စွမ်းနိုင်သော်လည်း အခြားသူ၏ အစာကို မူတည်စားသုံးခြင်းတို့ကို တားမြစ်ထားသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပရာဟ္လာဒ၏ ဇာတ်ကြောင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ကာ လမ်းခရီးပေါ် ဘက္တိဖော်ပြမှုမျိုးစုံ—ဗိရှ္ဏုကထာ နားထောင်ခြင်း၊ နာမတော်ချီးမွမ်းခြင်း၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ တူရိယာတီးခြင်း၊ အလံများဖြင့် လှည့်လည်ကာ ပွဲတော်ဆန်သော စီတန်းခြင်း—တို့ကို ဖော်ပြသည်။ မြစ်များနှင့် နာမည်ကြီး တီရ္ထများပါ သင်္ကေတအဖြစ် ပါဝင်လာကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် ယာဉ်တော်သားများက အဝေးမှ ကృష్ణ၏ နေရာတော်ကို မြင်တွေ့ကာ ယာဉ်တော်သည် စုပေါင်းပူဇော်မှုနှင့် သီလလေ့ကျင့်မှု နှစ်မျိုးလုံးဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा तेषां सुतीर्थानां क्षेत्राणामभवन्मुदः । गन्तुं द्वारवतीं पुण्यां सर्वेषामपि सर्वशः

သီပရာဟ္လာဒက မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ထူးမြတ်သော တီရ္ထများနှင့် သန့်ရှင်းသော က္ရှೇತ್ರများ အားလုံးတွင် ပျော်ရွှင်မှု ပေါ်ပေါက်လာ၍၊ အကုန်လုံးက နည်းလမ်းအားလုံးဖြင့် ပုဏ္ဏမြတ်သော ဒွာရဝတီ (ဒွာရကာ) သို့ သွားလိုကြ၏။

Verse 2

द्वारकागमने दृष्ट्वा तथा नारदगौतमौ । महोत्सवो महांस्तत्र भविष्यति मनोहरः

ဒွာရကာသို့ ခရီးထွက်ခြင်းကို မြင်၍၊ နာရဒနှင့် ဂေါတမတို့ကိုလည်း တွေ့မြင်သဖြင့်၊ ထိုနေရာ၌ ကြီးမား၍ စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်သော ပွဲတော်ကြီး တစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်မည်ဟု သိကြ၏။

Verse 3

तीर्थानां कृष्णयात्रायां गन्तव्यमित्यवो चतुः । अथ ते ह्यृषयो देवाः सर्वतीर्थसमन्विताः

သူတို့က «တီရ္ထများ၏ ကృష్ణယာထရာသို့ သွားရမည်» ဟု ကြေညာကြ၏။ ထို့နောက် တီရ္ထအားလုံး၏ အာနုဘော်နှင့် ပြည့်စုံသော ရှင်ရသီများနှင့် ဒေဝတားတို့သည် ထိုအတိုင်း ဆက်လက်ထွက်ခွာကြ၏။

Verse 4

गौतमीं तु पुरस्कृत्य ययुर्द्वारवतीं मुदा । तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्यानि कृत्स्नशः । द्वारकागमनं चक्रुः सानन्दा ऋषयः सुराः

ဂေါတမီကို ရှေ့တန်းတင်၍ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်စွာ ဒွာရဝတီသို့ သွားကြ၏။ ထိုအခါ တီရ္ထအားလုံးနှင့် သန့်ရှင်းသော က္ရှೇತ್ರများ၊ တောအာရဏ္ယများ အကုန်လုံးတို့သည် ဒွာရကာသို့ ခရီးထွက်ကြပြီး၊ ရှင်ရသီများနှင့် ဒေဝတားတို့သည် ဝမ်းမြောက်လျက်ရှိကြ၏။

Verse 5

श्रद्धया परया भक्त्या कृष्णदर्शनलालसाः । वीणानिनादतत्त्वज्ञं नारदं पथि तेऽ ब्रुवन्

နက်ရှိုင်းသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘက္တိဖြင့်၊ ကృష్ణကို မြင်တွေ့လိုစိတ် ပြင်းပြ၍၊ လမ်းခရီး၌ ဗီဏာသံ၏ အတ္ထနှင့် သစ္စာကို သိမြင်သူ နာရဒအား သူတို့ ပြောကြ၏။

Verse 6

ऋषय ऊचुः । राशयः पुण्यपुञ्जानां कृता वै तपसां तथा । यज्ञदानव्रतानां च तीर्थानां महतां भुवि

ရသီတို့က ဆိုကြသည်။ ဤလောကမြေပြင်ပေါ်တွင် တပဿာ၊ ယဇ္ဉ၊ ဒါန၊ ဝရတတို့မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်ပုံတောင်များနှင့် မဟာတီရ္ထများ စုဝေးတည်ရှိ၏။

Verse 7

संप्राप्तस्तत्प्रसादोऽयं यद्द्रक्ष्यामः कुशस्थलीम् । पृच्छामहेऽधुना त्वां वै योगिनां परमं गुरुम्

ဤကရုဏာတော်ကို ရရှိခဲ့ပြီ၊ ကုရှသ္ထလီ (ဒွာရကာ) ကို မြင်တွေ့ရမည်ဟူ၍။ ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောဂီတို့အနက် အမြင့်ဆုံးဂုရုဖြစ်သော သင်ကို မေးမြန်းပါသည်။

Verse 8

द्वारकायास्तु यात्रायां को विधिः संप्रकीर्तितः । नियमः कोऽत्र कर्त्तव्यो वर्जनीयं च किं मुने

အို မုနိ၊ ဒွာရကာသို့ ဘုရားဖူးခရီးတွင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းသည် မည်သို့နည်း။ ထိုနေရာတွင် လိုက်နာရမည့် စည်းကမ်းများ မည်သည်နည်း၊ ရှောင်ကြဉ်ရမည့် အရာက မည်သည်နည်း။

Verse 10

श्रोतव्यं कीर्तितव्यं च स्मर्तव्यं किं च वै पथि । उत्सवाश्चात्र के प्रोक्ता द्वारकायाश्च तत्पथि । एकैकश्च महाभाग भक्तानन्दविवर्द्धनम् । एतत्सर्वं महाभाग कृपया संप्रकीर्त्यताम्

လမ်းခရီးတွင် ဘာကို နားထောင်ရမည်၊ ဘာကို သီဆိုကီർത്തနာပြုရမည်၊ ဘာကို သတိရရမည်နည်း။ ဒွာရကာသို့ သွားရာလမ်းတွင် မည်သည့်ပွဲတော်များကို သတ်မှတ်ထားသနည်း။ အို မဟာဘဂ၊ ဤအရာတစ်ခုချင်းစီသည် भक्तတို့၏ အာနန္ဒကို တိုးပွားစေသည်၊ ကရုဏာဖြင့် အားလုံးကို ကြေညာပေးပါ။

Verse 11

श्रीनारद उवाच । कृताभ्यंगस्तु पूर्वेद्युः संपूज्य श्रद्धया हरिम् । भोजयेद्वैष्णवान्विप्रान्स्वशक्त्या संप्रहर्षितः

သီရိ နာရဒက ဆိုသည်။ မနေ့တစ်နေ့က အဘျင်္ဂ (ဆီချိုး) ပြုလုပ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဟရိကို ပူဇော်ရမည်။ ထို့နောက် ဝမ်းမြောက်စွာ မိမိစွမ်းအားအတိုင်း ဝိုင်ရှ္ဏဝများနှင့် ဗြာဟ္မဏများကို ကျွေးမွေးရမည်။

Verse 12

अनुज्ञातो महाविष्णोः प्रसादमुपयुज्य वै । शयीत भुवि सुप्रीतो द्वारकां कृष्णमानसः

မဟာဝိෂ္ဏု၏ ခွင့်ပြုချက်ကို ရရှိပြီး၊ ထိုဘုရား၏ ပရသာဒ် (သန့်ရှင်းသော အလှူအစား) ကို သုံးဆောင်ပြီးနောက်၊ ကృష్ణကို စိတ်နှလုံးတည်ကာ ဒွာရကာသို့ ရောက်လိုသော ဆန္ဒဖြင့် မြေပြင်ပေါ်တွင် ပျော်ရွှင်စွာ အိပ်စေ။

Verse 14

ततस्तु तदनुज्ञातो गीतवादित्रसंस्तवैः । यात्रारंभं प्रकुर्वीत द्वारकायां प्रहर्षितः

ထို့နောက် ထိုခွင့်ပြုချက်ကို ရရှိပြီးလျှင်၊ သီချင်းများ၊ တူရိယာတီးခတ်သံများနှင့် ချီးမွမ်းသံတော်များဖြင့် ယာဉ်တော် (ဘုရားဖူးခရီး) ကို စတင်ကာ ဒွာရကာသို့ ဝမ်းမြောက်စွာ ချီတက်စေ။

Verse 15

द्वारकां गच्छमानस्तु शान्तो दांतः शुचिः सदा । ब्रह्मचर्यमधः शय्यां कुर्वीत नियतेन्द्रियः

ဒွာရကာသို့ သွားရာတွင် စိတ်ငြိမ်သက်၍ ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်နိုင်ကာ အမြဲသန့်ရှင်းနေစေ။ ဗြဟ္မစရိယ (အိမ်ထောင်မပြုသန့်စင်မှု) ကို စောင့်ထိန်း၍ မြေပြင်ပေါ်တွင် အိပ်ကာ အာရုံခံအင်္ဂါများကို ထိန်းချုပ်စေ။

Verse 16

सहस्रनामपठनं पुराणपठनं तथा । कर्त्तव्यं सकृपं चित्तं सतां शुश्रूषणं तथा

သဟသ္ရနာမ (နာမတော်တစ်ထောင်) ကို ရွတ်ဖတ်စေ၊ ထို့အတူ ပုရာဏများကိုလည်း ဖတ်ရှုစေ။ ကရုဏာပြည့်သော စိတ်ကို ထားရှိကာ သီလဝါသူတော်ကောင်းများကိုလည်း ဝန်ဆောင်မှု ပြုစေ။

Verse 17

अन्नदानादिकं सर्वं विभवे सति मानवः । अपि स्वल्पं स्वशक्त्या वै कृतं कोटिगुणं भवेत्

အင်အားနှင့် အခွင့်အလမ်းရှိသရွေ့ လူသည် အစာလှူဒါန်းခြင်းစသည့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုအားလုံးကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ မိမိစွမ်းအားအတိုင်း အနည်းငယ်ပင် ပြုလုပ်လျှင်လည်း အကျိုးသည် ကုဋိဂုဏ် (သန်းပေါင်းများစွာ) တိုးပွားလာသည်။

Verse 18

पथि कृष्णस्य यो भक्त्या ग्रासमेकं प्रयच्छति । द्वीपांता तेन दत्ता भूः पुण्यस्यान्तो न विद्यते

ကృష్ణ၏လမ်းခရီး၌ ယုံကြည်သဒ္ဓါဖြင့် အစာတစ်လုတ်တောင် ပူဇော်ပေးသူသည်၊ ကျွန်းအဆုံးတိုင်အောင် မြေကြီးကို လှူဒါန်းသကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကုသိုလ်၏ အဆုံးမရှိ။

Verse 19

किं पुनर्द्वारकाक्षेत्रे कृष्णस्य च समीपतः । कलावेकेकसिक्थे च राजसूयायुतं फलम्

ဒါဆိုရင် ဒွာရကာ သန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರ၌၊ ကൃഷ്ണ၏ အနီးတော်၌တော့ ဘယ်လောက်ပိုမိုမလဲ! အဲဒီမှာ နှမ်းစေ့တစ်စေ့လောက် သေးငယ်သည့် အမှုန်တစ်မှုန်တောင် ပူဇော်လျှင် ရာဇသူယ ယဇ్ఞ တစ်သောင်းပေါင်းများစွာ၏ အကျိုးကို ရသည်။

Verse 20

गयाश्राद्धसहस्राणि कृतानि शतसंख्यया । अन्नदानं कृतं यैस्तु द्वारकापथि मानवैः

ဒွာရကာသို့ သွားရာလမ်းပေါ်တွင် အစာလှူ (အန္နဒါန) ပြုသူတို့အတွက်၊ ဂယာ-श्राद्ध ကို ထောင်ပေါင်းများစွာ—အမှန်တကယ် ရာချီရေတွက်အောင်—ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

Verse 21

औषधं चान्नपानीयं पादुके कंबलं तथा । वासांस्युपानहौ चैव वित्तं च विभवे सति । वर्जयेत्संकरं विद्वान्यूथालापांस्तथैव च

ဆေးဝါး၊ အစာနှင့် သောက်ရေ၊ စန်ဒယ်ဖိနပ်နှင့် စောင်၊ အဝတ်အစားနှင့် ဖိနပ်၊ ထို့ပြင် စွမ်းအားရှိသလောက် ငွေကြေးကိုလည်း လှူဒါန်းသင့်သည်။ ပညာရှိသည် စည်းကမ်းမဲ့ ရောထွေးမှုကိုလည်းကောင်း၊ လူစုလူဝေးထဲက အလဟဿ စကားဝိုင်းကိုလည်းကောင်း ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

Verse 22

परनिन्दां च पैशुन्यं परस्य परिवञ्चनम् । परान्नं परपाकं च सति वित्ते त्यजेद्बुधः

ငွေကြေးလုံလောက်သည့်အခါ ပညာရှိသည် အခြားသူကို အပြစ်တင်ပြောဆိုခြင်း၊ မကောင်းသတင်းသယ်ဆောင်ခြင်း၊ အခြားသူကို လှည့်ဖြားခြင်း၊ အခြားသူ၏ အစာ သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ ချက်ပြုတ်မှုကို အားထားခြင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်သင့်သည်။

Verse 23

न दोषो हीनवित्तस्य तावन्मात्रपरिग्रहे । श्रोतव्या सत्कथा विष्णोर्नामसंकीर्त्तनामृतम्

ဥစ္စာနည်းသူသည် လိုအပ်သလောက်သာ လက်ခံယူခြင်း၌ အပြစ်မရှိ။ ထို့အစား ဗိဿဏုဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော ကထာများကို နားထောင်ကာ၊ ထိုအမည်တော်ကို သီဆိုချီးမွမ်းခြင်း၏ အမရတရားရည်ကို ခံစားသင့်သည်။

Verse 24

द्वारकापथिगच्छद्भिरन्योन्यं भक्तिवर्द्धनम् । जप्तव्यं वैदिकं जाप्यं स्तोत्रमागमिकं तथा

ဒွာရကာသို့ သွားရာလမ်း၌ ခရီးသွားသူတို့သည် အချင်းချင်း၏ ဘက္တိကို တိုးပွားစေကြရမည်။ ဝေဒိက ဇပကို ပြုလုပ်ကာ၊ အာဂမိက စတိုးထရများကိုလည်း ရွတ်ဆိုရမည်။

Verse 25

यात्रायां यत्फलं प्रोक्तं श्रीकृष्णस्य च वै कलौ । न शक्यते मया वक्तुं वदनैर्युगसंख्यया

ကလိယုဂ၌ သီရိကృష్ణ၏ ယာတရာအတွက် ကြေညာထားသော အကျိုးဖလကို ငါ မပြောနိုင်အောင် ကြီးမားလှသည်—ယုဂအရေအတွက်မျှ မျက်နှာပေါက်များရှိသော်လည်း မပြည့်စုံစွာ မဆိုနိုင်။

Verse 26

इत्येतत्कथितं सर्वं यत्पृष्टं तु द्विजोत्तमाः । यतध्वं तत्प्रयत्नेन विष्णुप्राप्तौ च सत्वरम्

ထို့ကြောင့် ဒွိဇအထွတ်အမြတ်တို့၊ သင်တို့မေးမြန်းသမျှကို အားလုံး ငါ ရှင်းလင်းပြောကြားပြီးပြီ။ ကြိုးစားအားထုတ်၍—လျင်မြန်စွာ—ဗိဿဏုကို ရရှိခြင်းသို့ တက်လှမ်းကြလော့။

Verse 27

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवं ते नारदेनोक्ता मुनयो हृष्टमानसाः । चक्रुस्ते सहिताः सर्वे कृष्णदेवस्य तत्पथि

သီရိပရာဟ္လာဒက ပြောသည်။ နာရဒမှ ညွှန်ကြားသကဲ့သို့ ကြားနာပြီးနောက် မုနိတို့သည် စိတ်နှလုံးပျော်ရွှင်ကာ အားလုံးပေါင်းစည်း၍ သခင်ကృష్ణदेဝ၏ ထိုလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ထွက်ခွာကြသည်။

Verse 28

केचिच्छृण्वन्ति ता विष्णोः सत्कथा लोकविश्रुताः । यासां संश्रवणादेव भगवान्विशते हृदि

အချို့သူတို့သည် လောကတွင်ကျော်ကြားသော ဗိဿဏု၏ သန့်ရှင်းသော သဒ္ဓာကထာများကို နားထောင်ကြသည်။ ထိုကထာများကို ကြားရုံဖြင့်ပင် ဘုရားရှင်သည် နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်တော်မူ၏။

Verse 29

कीर्त्यमानानि नामानि महापुण्यप्रदानि वै । पावनानि सदा लोके कलौ विप्रा विशेषतः

ချီးမွမ်းသီဆိုကြသော နာမတော်များသည် မဟာပုဏ္ဏကို ပေးအပ်တတ်၏။ ထိုနာမတော်များသည် လောက၌ အမြဲသန့်စင်စေပြီး၊ ကလိယုဂ၌ အထူးသဖြင့် အို ဗြာဟ္မဏတို့။

Verse 30

पुराणसंहिता दिव्या मुनिभिः परिकीर्तिताः । प्रकाशयंति या विष्णोर्महिमानं सुमंगलम्

မုနိတို့က ချီးမွမ်းကြသော ပုရာဏသံဟိတာ အလွန်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်။ ထိုအရာတို့သည် ဗိဿဏု၏ အလွန်မင်္ဂလာရှိသော မဟိမာကို ထင်ရှားစေ၏။

Verse 31

सद्गुणाः कर्मवीर्य्याणि कृतानि विष्णुना पुरा । लीलावताररूपैस्तु शृण्वन्ति परया मुदा

အလွန်မြင့်မားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် ယခင်က ဗိဿဏုက ပြုလုပ်ခဲ့သော သဒ္ဂုဏ်များနှင့် သူရဲကောင်းမှုကာရိယများကို၊ လီလာအဝတာရ ပုံစံများဖြင့် ထင်ရှားလာသည့်အတိုင်း နားထောင်ကြ၏။

Verse 32

अपरे वासुदेवस्य चरितानि सुमंगलाः । वदंति परया भक्त्या सानन्दाः साश्रुलोचनाः

အခြားသူတို့သည် အာနန္ဒဖြင့် ပြည့်ဝကာ မျက်ရည်ဝဲသော မျက်လုံးများနှင့်အတူ၊ အလွန်မြင့်မားသော ဘက္တိဖြင့် ဝါစုဒေဝ၏ အလွန်မင်္ဂလာရှိသော လုပ်ရပ်များကို ပြောဆိုရေတွက်ကြ၏။

Verse 33

अन्ये स्मरंति देवेशमनादिनिधनं विभुम् । केचिज्जपंति मुनयः स्तोत्राणि परया मुदा

အချို့က ဒေဝတို့၏အရှင်ကို—အစမရှိ အဆုံးမရှိ အလုံးစုံပြန့်နှံ့သော မဟာသခင်ကို—အမြဲသတိရကြသည်။ အချို့သော မုနိများကလည်း အမြင့်မြတ်သော ပီတိဖြင့် စတိုးထရများကို ဂျပ်ပ (japa) အဖြစ် ရွတ်ဆိုကြသည်။

Verse 34

केचित्तु शतनामानि जपन्ति मुनयः पथि । अन्ये सहस्रनामानि लक्षनाम तथाऽपरे

မုနိအချို့က ခရီးလမ်းပေါ်တွင် ရာနာမ (နာမတစ်ရာ) ကို ဂျပ်ပဖြင့် ရွတ်ဆိုကြသည်။ အချို့က ထောင်နာမကို၊ အခြားအချို့ကလည်း သိန်းနာမကို ရွတ်ဆိုကြသည်။

Verse 35

केचिल्लौकिकगीतानि हरिनामानि हर्षिताः । उत्सवैश्च व्रजंत्यन्ये पताकादिविभूषिताः

အချို့က ပီတိဖြင့် ဟရီ၏ နာမတော်ပါဝင်သော လောကီသီချင်းများကို သီဆိုကြသည်။ အချို့ကလည်း ပွဲတော်အလှည့်အပြောင်းများတွင် တံ旗များစသဖြင့် အလှဆင်ကာ ချီတက်သွားကြသည်။

Verse 36

गीतवादित्रघोषेण करतालस्वनेन च । नास्ति धन्यतमस्तस्मात्त्रिषु लोकेषु कश्चन

သီချင်းနှင့် တူရိယာတို့၏ ဟုန်းဟုန်းမြည်သံ၊ လက်ကရတားလ် (cymbals) တီးသံတို့ကြောင့်၊ လောကသုံးပါးအတွင်း ထိုသို့သော ဘက္တများထက် ပိုမိုကံကောင်းမြတ်သူ မရှိ။

Verse 37

दर्शनं यस्य संजातं वैष्णवानामनुत्तमम् । तथैव जाह्नवी पुण्या यमुना च सरस्वती

အထူးမြတ်သော ဝိုင်ရှ္ဏဝများ၏ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ဒർശနကို ရရှိသူအတွက်၊ သန့်ရှင်းမြတ်သော ဂျာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ)၊ ယမုနာနှင့် စရஸဝတီတို့ကို တွေ့မြင်ရသကဲ့သို့ပင် ကုသိုလ်အကျိုး ရရှိသည်။

Verse 38

रेवाद्याः सरितः सर्वाः प्रचक्रुर्गीतनर्त्तनम् । प्रयागादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः

ရေဝါ (Revā) မှစ၍ မြစ်အားလုံးသည် သီချင်းဆိုကာ ကခုန်လှုပ်ရှားကြ၏။ ပရယာဂ (Prayāga) နှင့် အခြား တီရ္ထများ၊ သမုဒ္ဒရာများနှင့် အမြင့်မြတ်သော တောင်တန်းများလည်း အတူတကွ ပွဲတော်ဆင်နွှဲကြ၏။

Verse 39

वाराणसी कुरुक्षेत्रं पुण्यान्यन्यानि कृत्स्नशः । त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि क्षेत्राणि देवनायकाः । चक्रुर्गीतं च नृत्यं च द्वारकायाश्च सत्पथि

ဝါရာဏသီ (Vārāṇasī)၊ ကုရုက္ခေတ္တ (Kurukṣetra) နှင့် အခြားသော ပုဏ္ဏမြေများအားလုံး—သုံးလောကအတွင်းရှိ တီရ္ထနှင့် သန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರ အားလုံးကိုယ်တိုင်၊ ဒေဝနాయకများနှင့်အတူ—ဒွာရကာ (Dvārakā) ၏ မြတ်သော လမ်းပေါ်တွင် သီချင်းဆိုကာ ကခုန်ကြ၏။

Verse 40

एकैकस्मिन्पदे दत्ते द्वारकापथि गच्छताम् । पुण्यं क्रतुसहस्राणां तत्पादरजसंख्यया

ဒွာရကာ (Dvārakā) လမ်းပေါ်သို့ ခရီးသွားသူတို့အတွက်၊ ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းချင်း တင်လိုက်တိုင်း ပုဏ္ဏကောင်းမှုသည် ဝေဒယဇ္ဈ (Vedic sacrifices) ထောင်ပေါင်းများနှင့် တန်းတူ ဖြစ်ပေါ်လာ၏—ခြေဖဝါးထိသော ဖုန်မှုန့်အမှုန်အရေအတွက်အတိုင်းပင်။

Verse 41

अथ ते मुनयः सर्वे तीर्थक्षेत्रादिसंयुताः । श्रीमत्कृष्णालयं दूराद्ददृशुर्नारदादयः

ထို့နောက် နာရဒ (Nārada) စသည့်သူတို့ ဦးဆောင်၍၊ တီရ္ထ၊ က్షેત્ર စသည့် သန့်ရှင်းရာ အင်အားများနှင့်အတူရှိသော မုနိအားလုံးသည် အဝေးမှပင် သီရိကృష్ణ (Śrī Kṛṣṇa) ၏ တင့်တယ်မြတ်သော နေရာတော်ကို မြင်တွေ့ကြ၏။