न विद्यया केवलया तपसा वापि पात्रता । यत्र वृत्तिमिमे चोभे तद्वि पात्रं प्रचक्षते
na vidyayā kevalayā tapasā vāpi pātratā | yatra vṛttimime cobhe tadvi pātraṃ pracakṣate
ဒါနလက်ခံရန် သင့်တော်မှုသည် ပညာတစ်ခုတည်းကြောင့်လည်း မဟုတ်၊ တပသ (အကျင့်တရား) တစ်ခုတည်းကြောင့်လည်း မဟုတ်။ အကျင့်ကောင်းနှင့် ဤအရည်အချင်းနှစ်ပါး ပေါင်းစည်းနေသူကိုသာ အမှန်တကယ်သော လက်ခံသူ (ပాత్ర) ဟု ခေါ်ကြသည်။
Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced)
Scene: A discerning donor in a pilgrimage setting weighs two candidates: one learned but ethically lax, another austere but lacking learning; the ideal recipient is shown with both scriptural study and impeccable conduct.
True worthiness is holistic: learning and austerity must be joined with right conduct.
No tīrtha is referenced; the teaching is ethical and applicable across sacred geographies.
Before giving dāna, examine whether the recipient embodies both spiritual discipline and proper conduct.